Mixail Lomonosov inson zotining "baxt"i (baxtining) so'zga kuchli bog'liqligini yozgan. Bu soʻz odamlarga quyidagilarga imkon beradi:
Qal'alar quring, ibodatxonalar va kemalar quring, dushmanga qarshi qurol oling
So'z ham odamlar kabi tug'iladi, yashaydi, qariydi, o'ladi. Vaqt o'tishi bilan ular ma'nosini o'zgartirishi, qayta tug'ilishi mumkin. Bizga haqorat sifatida ma’lum bo‘lgan “maxluq” so‘zi o‘zining mavjudligi davomida taraqqiy etgan. "Mahluq" so'zining ma'nosi o'zgargan.
Turli lug'atlarda talqini
Dalning izohli lug'ati bu holatda "yaratmoq" - yaratmoq, yaratmoq, hayot baxsh etmoq fe'liga ishora qiladi. Ozhegov va Ushakovning yangi lug'atlari bu so'zning ikkita mutlaqo qarama-qarshi ma'nosini beradi. Ularning fikricha, mavjudot:
- xudo tomonidan yaratilgan tirik mavjudot;
- noloyiq, nafratlangan, qabih odam.
Nega bunday turlicha, bir-birini istisno qiluvchi ma'nolar bor?
Soʻz tarixi
"Mahluq" so'zi diniy falsafa bilan bog'liq. Dunyoni Xudo yaratgan. U demiurj, yaratuvchidir. U yaratgan hamma narsa Xudoning maxluqlaridir. Cherkov slavyan lug'atida bu so'z: dunyo, butun insoniyat, yaratilish degan ma'noni anglatadi. U Injilda topilgannominativ holat 11 marta. Dastlab, "maxluqlar" odamlar, hayvonlar va atrofdagi tabiat edi. Quyidagi so'z faqat hayvonlarga tegishli. Ehtimol, keyin u haqoratli ma'noga ega bo'ldi. Insonda yirtqich instinktlar uyg'onganida, u nasroniy tarzda emas, balki o'zini yomon tutadi, keyin u hayvonga o'xshaydi - mavjudot. Bu salbiy ma'noni ta'kidlaydi. Munozara va janjallarda bu la'nat kabi eshitiladi. Bu holatda "maxluq" haqoratdir. Lekin bu juda oddiy talqin.
Nuh kemasi
“Har bir jonzotning juftligi” deymiz, biz hazil bilan biror narsaning xilma-xilligini, ob'ektlarning aralashishini ta'kidlamoqchi bo'lganimizda. Bu frazeologik birlik Nuh alayhissalomning kemasi haqidagi afsonadan kelib chiqqan. Solih Nuh o'zini to'fondan qutqarish uchun kema qurdi va o'zi bilan oilasi va ko'plab juft hayvonlarni olib ketdi. Etti juft hayvonlar qurbonlik qilish uchun mo'ljallangan edi. Nuh kemasi mavzusi 17-18-asrlarda qoʻgʻirchoq kabinalari ijrosida mashhur boʻlgan. O'yinchoqlar kemadan boshqa hayvonlar to'plami bilan sotilgan. 19-asrda Rossiyada bunday o'yinchoqlar Sergiev Posadda ishlab chiqarilgan. V. Mayakovskiy «Sir-buff» komediyasida do‘zax, jannat, suv toshqini mavzularida o‘ynaydi. “Yetti toza juft” va “etti nopok juft”ni xayoliy kemaga joylashtirgan. Etti nopok juftlik jannat va do'zaxni yo'q qila oladigan va yangi, adolatli jamiyat yarata oladigan ishchilardir.
1956 yilda Obraztsov nomidagi Moskva qoʻgʻirchoq teatrida “Nuh kemasi” spektakli qoʻyilgan. Bu mavjud ijtimoiy tizim haqida keskin satira edi.
Adabiyot
Adabiyotda "maxluq" so'zining qo'llanilishi o'ziga xosdirturli hissiy ohanglarga ega hikoya. Bular Pushkinning "millionlab ikki oyoqli jonzotlari", Dostoevskiyning "q altiraydigan jonzot", Krilovning "turli xil jonzotlar qabilasi". Alyosha bilan gaplashib, o'zini Dmitriy Karamazov deb ham ataydi. Har bir kontekstda "maxluq" so'zi alohida semantik yukni ko'taradi. Bu ozgina e'tiborsizlik, jirkanish va haqorat bo'lishi mumkin.
Cinema
"Mahluq" so'zi qabih, xavfli, sirli mavjudotdir. "Fantastik hayvonlar va ularni qaerdan topish mumkin" - 2016 yilgi filmning nomi ruscha tarjimada shunday yangraydi. Tarjimonlar urg‘uni oshirib, shu tariqa asl nomidagi hayvon (hayvonlar) so‘zini tarjima qilganlar. Xogvarts olamidan mugglezoolog odamlarni sehrli mavjudotlardan va aksincha, himoya qilish uchun dunyo bo'ylab sayohat qiladi.
2004-yilda suratga olingan "Mahluq" filmida olimlar kosmik meteoritdan atrofdagi hamma narsani yoʻq qila oladigan va inson qoni bilan oziqlanadigan ideal qurol boʻlgan noyob super mavjudotni yaratdilar. Unga qarshi kurashish uchun uni yo‘q qilishga harakat qiladigan otryad tuziladi.
Original oʻyinlar va boshqotirmalarning muxlislari “Mahluq” kvestida ishtirok etishlari mumkin. Uning stsenariysi quyidagicha: bir guruh qazuvchilar Moskva zindonlarida g'oyib bo'ldi. Ularni qutqarish kerak, ammo yordamga borganlarni dahshatli ko'rinmas mavjudot, Moskva tunnellarida o'rnashib qolgan jonzot ta'qib qilmoqda.
Bu soʻzning turli xil qoʻllanishlari mavjud. "So'zsiz jonzot", "umurtqasiz mavjudot" barqaror iboralar mavjud. Ular o'rta asrlardan kelganhayvonlar dunyosini o'rganuvchi olimlar. Ular jonzot har qanday tirik mavjudot ekanligiga ishonishgan. Dastlab, bu iboralar baliq va hasharotlarga tegishli edi. Endi biz zaif irodali va zaif odam haqida gapiramiz.
