Insoniyat bir joyda turmaydi, balki barcha sohalarda muttasil oʻsib bormoqda. Texnologiya, mashinasozlik va qimmatbaho resurslarni qayta ishlash rivojlanishi bilan jamiyat hayoti yaxshilanmoqda. Ijtimoiy taraqqiyotning nomuvofiqligi inson harakatlariga falsafiy baho berishdadir.
Bu nima?
Keng ma'noda taraqqiyot eng pastdan yuqoriga qarab tizimli rivojlanishdir. Ya'ni, doimiy ravishda o'sib-ulg'ayish, takomillashtirish va modernizatsiya qilish istagi. Taraqqiyot tez yoki sekin emas, u harakat darajasi bilan belgilanadi. Rivojlanish bilan ichki tashkiliy aloqalar soni ko'payadi, ularning darajasi murakkablashadi. Taraqqiyotning aksi regressiya.
Ijtimoiy taraqqiyot ham bor, u ijtimoiy taraqqiyot mezonlari bilan belgilanadi va insoniyatning ilmiy, texnik, axloqiy va boshqa sohalarda qanchalik rivojlanganligini ko'rsatadi. Turimiz yovvoyi maymundan Homo sapiensga o'tdi.
Jamiyatdagi taraqqiyot muammolari
Stenford falsafiy entsiklopediyasida xuddi shu nomdagi universitet tomonidan bepul taqdim etilgan. Dunyoning yetakchi ekspertlarining yuzlab maqolalari bilan doimiy ravishda yangilanib turiladigan onlayn rejimda taraqqiyotga qaratilgan uchta muhim savol aniqlandi.
- Taraqqiyot insoniyatni farovonlikka olib keladimi? Agar shunday bo'lsa, nega?
- Taraqqiyot qayerdan keladi va uning tarixiy qonuniyatlari qanday?
- Taraqqiyot nazariyasining empirik dalillari nima?
Ijtimoiy taraqqiyot muammosi - uni shaxs hayotidagi ijobiy yoki salbiy hodisa sifatida aniq belgilashning mumkin emasligi. Taraqqiyot tadqiqotchilari jamiyat farovonligini turlicha tushunadilar. Nazariychilarning bir qismi turmush darajasini o'lchash moddiy jihatdan amalga oshiriladi, degan fikrda. Boshqalar esa ruhiy asosni e'lon qilib, yuqoridagilarni butunlay inkor etadilar. Asosiy qadriyatlar: erkinlik, o'zini o'zi anglash, shaxsiyatni faollashtirish, baxt, jamoatchilik tomonidan qo'llab-quvvatlash. Aks holda, insonning qadriyatlari bir-biriga bog'liq bo'lmasligi mumkin.
Zamonaviy muhokama
Ijtimoiy taraqqiyot tushunchasi tarixning rivojlanishi bilan vujudga keladi. Ma’rifatparvarlik davrida inson taraqqiyoti va uning jahon tarixidagi rolining asosiy tezislari shakllantirildi. Tadqiqotchilar tarixiy jarayonning namunalarini topishga harakat qilishdi va ularning natijalari asosida kelajakni bashorat qilishni rejalashtirishdi.
O'sha paytda asosiy faylasuflar ikkiga bo'lingan edi. Hegel va uning izdoshlari umumiy rivojlanish va takomillashtirishga hissa qo'shadigan g'oyalarni ko'rib chiqdilar. Va mashhur sotsialist Karl Marks kapitalning o'sishini va natijada moddiy farovonlikni oshirish kerak deb hisoblagan.insoniylik.
Ijtimoiy taraqqiyot mezonlari
Hozirda taraqqiyotni baholash boʻyicha konsensus yoʻq. Qayd etilganidek, faylasuflar rivojlanish uchun uchta asosiy muammoni aniqlaydilar. Va taraqqiyotni salbiy yoki ijobiy hodisa sifatida ko'rib chiqish haqiqatga to'g'ri kelmaydiganligi sababli, biz taraqqiyot mezonlarini ajratib ko'rsatishimiz mumkin:
- Ishlab chiqarish quvvatini oshirish.
- Ilmiy va texnologik taraqqiyot davlat tomonidan qoʻllab-quvvatlanadi.
- Soʻz erkinligi, soʻz erkinligi va inson huquqlariga hurmatni kengaytirish.
- Axloqni rivojlantirish.
- Inson ongida bosqichma-bosqich taraqqiyot.
Agregatda tavsiflangan mezonlar har qanday taraqqiyotni (ijtimoiy, iqtisodiy) baholash nuqtai nazaridan koʻpincha bir-biriga zid keladi. Masalan, texnologik taraqqiyot atrof-muhitning ifloslanishiga yordam beradi. Biroq, bu jamiyat taraqqiyoti uchun juda foydali va insonning o'ziga ham zararli, chunki bu uning sog'lig'ini yomonlashtiradi, axloqiy ijtimoiy rivojlanish pasayadi. Taraqqiyot inson faoliyatining boshqa sohasining rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin.
Yana bir yorqin misol - atom bombasining yaratilishi. Yadro sintezi sohasidagi birinchi tadqiqotlar insoniyatga yadro energiyasini elektr energiyasiga aylantirish mumkinligini ko'rsatdi. Ushbu yo'nalishdagi taraqqiyot bilan yadroviy bomba qo'shimcha mahsulot sifatida paydo bo'ldi. Va agar siz chuqurroq kirsangiz, yadroviy kallak unchalik yomon emas. Bu jahon siyosatida nisbiy barqarorlikni ta'minlaydi va sayyora endi global urushlarni ko'rmaydi.70 yildan ortiq.
Jamiyatdagi taraqqiyot. Inqilob
Bu bir ijtimoiy-siyosiy tizimni ikkinchisiga keskin o'zgartirishning eng tezkor, ammo shafqatsiz usuli. Inqilob hokimiyatni almashtirishning boshqa imkoniyati bo'lmaganda boshlanadi.
Hokimiyatni zo'ravonlik bilan almashtirish natijasida yuzaga kelgan ijtimoiy taraqqiyotga misollar:
- Rossiyadagi 1917-yilgi Oktyabr inqilobi.
- Turk kamalistik inqilobi 1918-1922.
- Ikkinchi Amerika inqilobi, shimol janubga qarshi kurashganida.
- 1905-1911 yillardagi Eron inqilobi.
Xalq, proletariat, harbiylar va inqilobning boshqa yetakchilari hokimiyati oʻrnatilgandan soʻng, oddiy fuqarolarning hayoti, qoida tariqasida, yomonlashdi. Ammo keyin u asta-sekin tiklanadi. Quroldan foydalangan holda ommaviy harakatlar paytida namoyishchilar fuqarolik normalari va qoidalarini unutishadi. Aksariyat hollarda esa inqilob davrida ommaviy terror, iqtisodda boʻlinish va qonunsizlik boshlanadi.
Jamiyatdagi taraqqiyot. Islohotlar
Inqilob har doim ham qoʻllarning shitirlashi bilan sodir boʻlavermaydi. Shuningdek, hokimiyatni almashtirishning o'ziga xos shakli - saroy to'ntarishi mavjud. Siyosiy kuchlardan birining hokimiyatni hozirgi hukmdorlardan qonsiz tortib olishi shunday nomlanadi. Bunda alohida oʻzgarishlar rejalashtirilmaydi va iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy vaziyatni yaxshilash islohotlar orqali amalga oshiriladi.
Hokimiyat tizimli ravishda yangi jamiyat qurmoqda. Ijtimoiy taraqqiyotga reja asosida erishiladio'zgaradi va odatda hayotning faqat bitta sohasiga ta'sir qiladi.
Biroz tarix va atamaning chuqur ma'nosi
Ijtimoiy taraqqiyot jamiyat taraqqiyotining keng ko’lamli tarixiy jarayonidir. Keng ma'noda u neandertallarning primitivizmidan tortib, zamonaviy inson tsivilizatsiyasigacha bo'lgan yuksaklikka intilishni anglatadi. Jarayon ilmiy, ijtimoiy, siyosiy, madaniy va jamiyatning boshqa sohalarini rivojlantirish orqali amalga oshiriladi.
Frantsuz publitsisti Abbe Sen-Pyer o'zining "Umumjahon ongining uzluksiz taraqqiyoti haqida mulohazalar" (1737) kitobida taraqqiyot nazariyasi haqida birinchi eslatib o'tgan. Kitobdagi tavsif zamonaviy inson uchun juda xosdir. Va, albatta, buni yagona haqiqiy deb qabul qilishning hojati yo'q.
Mashhur publitsistning aytishicha, taraqqiyot Xudoning inoyatidir. Jamiyat taraqqiyoti hodisa sifatida hamisha bo‘lgan va bo‘ladi, uni faqat Rabbiy to‘xtatishga qodir. Ayni paytda tadqiqot davom etmoqda.
Ijtimoiy mezon
Ijtimoiy sohaning rivojlanish darajasini bildiradi. Bu jamiyat va odamlarning erkinligini, turmush darajasini, aholining pul mablag'lari miqdorining o'zaro bog'liqligini, rivojlanish darajasini o'rta sinfning alohida mamlakati misolida anglatadi.
Ijtimoiy mezonga ikki ma'no orqali erishiladi: inqilob va islohot. Agar birinchisi hokimiyatni keskin o‘zgartirishni va mavjud tizimni tubdan o‘zgartirishni nazarda tutsa, islohotlar tufayli jamiyat unchalik tez emas, tizimli rivojlanmoqda. Islohotlar taklif qilingan siljishni ham amortizatsiya qiladikuch va inqirozlar. Ularga yoki inqilobga hech qanday baho berish mumkin emas. Faqat siyosiy va falsafiy maktablarning fikrlarini hisobga olish mumkin.
Bir guruh tadqiqotchilar hokimiyatni faqat qurolli yoʻl bilan oʻzgartirish toʻgʻri boʻladi, deb hisoblaydi. Bannerlar va tinch shiorlar bilan demokratik nutqlar ko'pincha samarasiz bo'lib chiqadi. Agar mamlakatda avtoritar rejim oʻrnatilsa va hokimiyat tortib olinsa, bu usul nihoyatda samarali boʻladi.
Agar mamlakatda uning muvaffaqiyatsizligini tushunadigan adekvat lider boʻlsa, u hokimiyatni muxolifatga berib, islohotlar oʻtkazish imkoniyatini berishi mumkin. Ammo bunday holatlar ko'pmi? Shuning uchun radikal aholining aksariyati inqilob g'oyalariga sodiqdir.
Iqtisodiy mezon
Ijtimoiy taraqqiyot shakllaridan biri sifatida ishlaydi. Iqtisodiy rivojlanish bilan bog'liq hamma narsa shu mezon ostida.
- YaIM oʻsishi.
- Savdo havolalari.
- Bank sektorini rivojlantirish.
- Ishlab chiqarish quvvatini oshirish.
- Mahsulotlar ishlab chiqarish.
- Modernizatsiya.
Bunday parametrlar juda koʻp va shuning uchun har qanday rivojlangan davlatda iqtisodiy mezon asosiy hisoblanadi. Singapur bunga yaqqol misol. Bu Janubi-Sharqiy Osiyoda joylashgan kichik davlat. Ichimlik suvi, neft, oltin va boshqa qimmatbaho resurslarning zaxiralari mutlaqo yo'q.
Ammo turmush darajasi boʻyicha Singapur neftga boy Rossiyadan oldinda. Mamlakatda korrupsiya yo‘q, aholi farovonligi yildan-yilga oshib bormoqda. Bularning hammasiquyidagi mezonsiz imkonsiz.
Ma'naviy
Ijtimoiy taraqqiyotning barcha boshqa mezonlari kabi juda ziddiyatli. Axloqiy rivojlanish haqidagi hukmlar turlicha. Va barchasi har qanday masala muhokama qilinadigan davlatga bog'liq. Misol uchun, arab mamlakatlarida jinsiy ozchiliklar xudosiz va qorong'u. Va ularning boshqa fuqarolar bilan tengligi ijtimoiy regressiya bo'ladi.
Din siyosiy kuch sifatida harakat qilmaydigan Yevropa mamlakatlarida esa jinsiy ozchiliklar oddiy odamlar bilan tenglashtiriladi. Ular oila qurishlari, turmush qurishlari va hatto farzand asrab olishlari mumkin. Albatta, barcha mamlakatlarni birlashtiruvchi omillar mavjud. Bu qotillik, zo'ravonlik, o'g'irlik va ijtimoiy adolatsizlikni rad etishdir.
Ilmiy mezon
Hech kimga sir emaski, bugungi kunda inson axborot maydonida. Yuragingiz hohlagan narsani do'kondan xarid qilish imkoniyatimiz bor. 100 yildan ko'proq vaqt oldin odamda bo'lmagan hamma narsa. Aloqa muammolari ham hal qilindi, istalgan vaqtda boshqa davlatdagi obunachiga osongina qo‘ng‘iroq qilishingiz mumkin.
O'limga olib keladigan epidemiyalar, millionlab odamlarni o'ldiradigan viruslar yo'q. Biz vaqtni unutdik, chunki sayyoramizning bir nuqtasidan ikkinchisiga o'tish tezligi minimaldir. Agar ota-bobolarimiz A nuqtadan B nuqtagacha uch oyda sayohat qilgan bo‘lsa, endi oyga yetib borish uchun shu vaqt kerak bo‘ladi.
Ijtimoiy taraqqiyot qanday sodir bo'ladi?
Biz oddiy odam misolida, uning shakllanishini ko'rib chiqamizibtidoiy shaxsdan etuk shaxsga. Tug'ilgandan boshlab, bola ota-onasidan nusxa ko'chirishni boshlaydi, ularning uslubi va xatti-harakatlarini o'zlashtiradi. Ogohlik davrida u barcha manbalardan ma'lumotni ochko'zlik bilan o'zlashtiradi.
U qanchalik koʻp bilim olsa, maktabga oʻtish shunchalik oson boʻladi. Birinchi sinfdan to to'rtinchi sinfgacha bola tashqi muhit bilan faol munosabatda bo'ladi. Jamiyatga skeptitsizm va ishonchsizlik hali namoyon bo'lmagan, lekin do'stlik bolalarcha soddalik bilan birga rivojlangan. Bundan tashqari, o'smir jamiyat kerak bo'lganda rivojlanadi. Ya'ni, u ishonchsizlikning asosiy ko'nikmalarini rivojlantiradi, his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni ifodalash tavsiya etilmaydi. Jamiyat tomonidan o'rnatilgan boshqa stereotiplar ham mavjud.
Toʻqqizinchi sinfdan boshlab esa oʻsmir balogʻatga yetadi. Bu vaqtda uning reproduktiv tizimi faol rivojlanmoqda, birinchi yuz tuklari paydo bo'ladi. Shu bilan birga, shaxsning ruhiy tizimi isloh qilinadi va o'smirning o'zi o'zini o'zi belgilashda aql bovar qilmaydigan qiyinchiliklarni boshdan kechiradi.
Bu davrda yosh shaxs oʻzi uchun ijtimoiy modelni tanlaydi, kelajakda uni oʻzgartirish deyarli mumkin emas. Baxtsiz sharoitlarda o'smir kam rivojlangan shaxs sifatida o'sadi, uning ehtiyojlari spirtli ichimliklar, jinsiy zavqlanish va televizor tomosha qilish bilan bog'liq. Bular kambag'al, ta'lim darajasi past mamlakatlardagi saylovchilarning asosiy qismini tashkil qiladi.
Yoki o’z fikriga ega, jamiyatda o’zini ko’radigan inson tug’iladi. Bu ijodkor, u hech qachon tanqid qilmaydi, chunki u doimo taklif qiladi. Bunday odamlar bo'lishadio'rta sinf odamlari ko'p bo'lgan jamiyatda siyosiy tizim faol ishlaydi, iqtisodiyot rivojlangan.
Jamiyat va uning rivojlanishi
Individuallar guruhiga aylanishning ikki yo'li mavjud. Bu ularning Karl Marks va boshqa sotsialistlar asarlarida tasvirlangan jamoaviy o'zaro ta'siri va yozuvchi Ayn Rendning (Elis Rozenbaum) "Atlas Shrugged" kitobida aks ettirilgan.
Birinchi holatda, natija hammaga ma'lum. Sovet jamiyati ilm-fan yutuqlarini, eng yaxshi tibbiyot, maorif, sanoat korxonalari, infratuzilmani ortda qoldirib, parchalanib ketdi. Sovet Ittifoqidan kelgan muhojirlarning ko'pchiligi rasman hamon qulagan mamlakat foydasiga yashamoqda. Afsuski, zamonaviy Rossiya qulagandan keyin hech narsa qoldirmaydi. Shu bilan birga, unda individualizm hukm suradi.
Endi Amerikaga kelsak, unda individualizm mafkurasi ham hukmron. Va bu butun dunyo bo'ylab harbiy bazalariga ega bo'lgan eng harbiylashtirilgan davlat. U ilm-fan rivojiga ko‘p mablag‘sarflaydi va ma’lum cho‘qqilarni zabt etadi, tibbiyot, ta’lim va hokazolarni ham rivojlantiradi. Ajabo, bir jamiyat uchun foydali bo‘lgan narsa boshqa jamiyat uchun halokatli.
