Betondan mavhumlikka ko'tarilish - bu ma'lumotlardan mavhumlanish imkonini beruvchi yondashuv. Nazariy yuksalishni ifodalaydi.
Mavhumlikdan konkretlikka koʻtarilish abstraktda koʻrib chiqilgan mavzuning oʻzaro bogʻliqligini tiklashdir. Yondashuv tajribaviy yuksalishning timsolidir.
Ob'ektlar va abstraktsiyalar
Aristotel aytdi:
Fanda faqat umumiy, borliqda esa faqat birlik bor.
Spesifik alohida holatlarga, muayyan ob'ektning xususiyatlariga tegishli. Beton ob'ektiv haqiqatni ifodalaydi.
Ilmiy bilimlar umumiy qonuniyatlarni, umumiy xususiyatlarni aks ettiradi. Mavhum ob'ekt g'oyasini aks ettiradi, u eng muhim xususiyatlarga ega. Abstraksiya soddalashtirilgan voqelik yoki agar A. Comte-Sponville ta'rifiga murojaat qilsak:
…bu oʻz obʼyektiga faqat uni toʻliq qamrab olmaslik sharti bilan mos keladigan tushunchadir.
A. Comte-Sponville yozadi,masalan, rang shu rangga bo'yalgan ob'ektdan mustaqil ravishda ko'rib chiqilsa, mavhumlikdir. Ob'ektga tegishli bo'lmagan sof rang inson hayotida mavjud emas.
Shakl uchun ham xuddi shunday mulohazalar amal qiladi. Shaxs shaklni faqat biror narsaning, qandaydir materiyaning shakli sifatida idrok etishi mumkin. Abstraktsiya bizga shakl haqida umumiy gapirish imkonini beradi.
Konkret va mavhum bilish bosqichlari sifatida
Betondan mavhumga ko'tarilish ob'ektiv voqelikni soddalashtirishni, ob'ektdagi faqat muhim, muhim xususiyatlarni hisobga olishni nazarda tutadi. Mavhum ob'ektning kontekstdan, uning haqiqiy rivojlanishidan olingan belgisidir.
Ilmiy yondashuv kontekstida abstrakt - bu real dunyo va uning boshqa ob'ektlari bilan aloqalaridan ajratilgan ob'ekt. Shuning uchun, abstraktsiyalar yaratilgandan so'ng, ko'plab mavhum tushunchalar tizimida allaqachon sub'ektning ob'ektiv haqiqatini aks ettirish kerak.
Mavhum ob'ektni boshqa ob'ektlar bilan bog'lash isbotlangan nazariya yordamida real dunyoning analogini yaratishga olib keladi. Ob'ekt belgilarining birligini nazariy qayta ishlab chiqarishga. Mavhumlikdan konkretlikka o'tish deganda ana shu narsa tushuniladi. G. G. Kirilenko lug'atida ilmiy nazariya betonning eng yuqori shaklining timsoli ekanligi ta'kidlangan.
Yulduzlardan ballgacha
B. I. Lenin:
Yaxshiroq urish uchun orqaga qayting.
Betondan mavhumlikka ko'tarilish abstraktsiya jarayonidir. Sxolastikalar mavhumlik paydo bo'lishiga yordam berishi mumkinligiga ishonishganuniversal tushuncha.
Abstraktsiyalar nazariyasiga J. Lokk alohida ahamiyatga ega boʻlib, uni empiriklar ham, ratsionalistlar ham tanqid qilgan boʻlsalar ham, u haligacha aniq fanlar vakillari orasida mashhurdir. Ba'zi matematiklar matematik ob'ektlarning sof mavhumligini ta'kidladilar.
Abstraksiya nazariyasining mohiyati
Betondan mavhumlikka ko'tarilish - bu hodisalarning mohiyatiga e'tibor qaratgan holda murakkabligini yo'qotish imkonini beruvchi usul. Bu ob'ektning ahamiyatsiz deb topilgan xususiyatlarini rad etishni anglatadi.
Abstraktsiya ob'ektga oid barcha ma'lumotlar bilan chalg'imasdan, ob'ekt xususiyatlarini batafsil o'rganish imkonini beradi. Ideallashtirishni abstraktsiyaga qo'shish mumkin, bunda aniqlangan asosiy xususiyatlar ba'zi real xususiyatlarni yo'qotadi.
Betondan mavhumlikka ko'tarilish va ideallashtirish ob'ektni tahlil qilish jarayonini soddalashtirish uchun mo'ljallangan. J. Lokk va K. Markslar ilmiy kashfiyotlar zamirida aynan abstraktsiyalar va idealizatsiyalar yotadi, deb hisoblashgan.
Foydalanish
Muhim tafsilotlarga e'tibor qaratish qobiliyati ilmiy faoliyatda abstraksiyadan foydalanishni belgilaydi:
- yangi tushunchalarni shakllantirish va oʻzlashtirish (tushunchalar oʻxshash xususiyatlarga ega boʻlgan obʼyektlarning butun sinflarini birlashtiradi);
- ob'ektlar va vaziyatlarning modellarini yaratish.
Betondan mavhumlikka koʻtarilish ikki usulda qoʻllanilishi mumkin: ayrim jihatlarni ajratib koʻrsatish va tahlil qilishhodisalar; hodisaning xususiyatini o'z-o'zidan alohida hodisa sifatida ko'rib chiqish. Abstraktsiya natijalari orasida umumiy nomlar va tushunchalar mavjud: yog'och, og'irlik, tovush, rang va boshqalar.
Abstraksiyaning birinchi darajasidan abstraktsiya tufayli ular yuqori darajalarga o'tadi: eman - daraxt - o'simlik. Abstraksiyaning har bir darajasida model sifatida foydalanish mumkin.
Pros
Usulning afzalliklari quyidagilardan iborat:
- tadqiqotchi ob'ektning son-sanoqsiz xususiyatlaridan olingan cheklangan miqdordagi xususiyatlar va munosabatlarga e'tibor qaratishi mumkin;
- tadqiqotchi mavhum modelni oʻrganishda real sharoitlar (inson imkoniyatlari, vaqt va makon cheklovlari) bilan cheklanmaydi.
Avstraktsiyalar qulay, foydali va universaldir. Ular nazariyalarni chiqarish jarayonini va ularni isbotlash jarayonini yakuniy qiladi. Ular tadqiqotchiga fikrlash tajribalarini o'tkazishga imkon beradi. Ammo haqiqatni chiqarish vositalari bilan birga abstraksiya ham fanga chalkashlik keltiradi. Spekulyativ mulohazalar paydo bo'lishining asosiy sabablaridan biri aynan mavhumlikdan foydalanish bilan bog'liq.
Kasalliklar
Abstraktsiya muammolari:
- Asosiy xususiyatlar notoʻgʻri boʻlishi mumkin boʻlgan baʼzi taxminlar asosida tanlanadi, yaʼni abstraksiya tahlili notoʻgʻri fikr beradi.
- Mahalliy abstraksiyalarni asoslarga aylantirish. Shunday qilib, yuqori darajadagi abstraktsiyalar (ular haqiqatdan juda uzoqda, qaysikonkretdan mavhumlikka ko'tarilish jarayonida yo'qolgan ko'plab xususiyatlar munozaraning real ob'ektidan ajralmas) real olam narsasining xususiyatlari bilan tenglashtirila boshlaydi.
A. S. Lebedev oxirgi muammoni «narsa va uning xususiyatlari o'rtasidagi munosabat muammosi» deb ataydi. U mavhumlik holatining nisbiyligi (ular narsaning real xossalari va xususiyatlarini qay darajada aks ettiradi, fikr yuritishda qanchalik ahamiyatli) tufayli bu masalani yechish qiyinligini ko‘rsatadi.
Abstraksiya darajasi oʻrtasidagi aniq farq, B. Rassel tomonidan koʻrsatilganidek, paradokslardan (masalan, yolgʻonchining paradoksi) qochish imkonini beradi. A. S. Lebedev mavhumlik darajalarini aralashtirish muammosi ko'pincha noto'g'ri qarashlarga (irratsionalizm, relyativizm, texnokratiya) olib kelishini ta'kidlaydi. Ob'ektning xossalari voqelikning asosiy faktlari sifatida idrok etila boshlagach, xatolar va spekulyativ bayonotlar ehtimoli ochiladi.
Nuqtalardan yulduzchagacha
Mavhumdan konkretga koʻtarilish tamoyili bilishda toʻliq doirani nazarda tutadi: inson voqelikning konkret obʼyektlaridan ongida mavhumliklarni hosil qiladi, soʻngra konkretlikni mavhumlikka qaytaradi (ularning realligini, obʼyektlar bilan aloqalarini qaytaradi., hodisalar, xususiyatlar). Inson ongida voqelik ob'ektlarining o'xshashlari shunday tugaydi.
Shunday qilib, abstraktsiyalarni qo'llash doirasini kengaytirish mumkin. A. S. Lebedev mavhumlikdan konkretlikka ko‘tarilish usulini nazariy bilish usullariga, to‘g‘rirog‘i, ilmiy nazariyalarni nazariy qurish va asoslash usullariga ishora qiladi.
Dastlab bu usul G. Gegel tomonidan oʻz falsafasini qurish uchun ishlab chiqilgan. U yuksalish jarayonini dunyo ruhi taraqqiyotida o`zini anglaydigan tirik mavjudot sifatida qaradi. Mavhumdan konkretga o'tishning harakatlantiruvchi kuchi, Gegelning fikricha, ob'ektdagi qarama-qarshiliklar edi.
Mavhumlikdan konkretlikka koʻtarilish usulini amalga oshirish K. Marksning fundamental asarida eng toʻliq ifodalangan. Undan boshlab, ko'plab sovet olimlari yondashuvning analogi - dialektik usuldan foydalanganlar.
Yondoshuvning mohiyati
Marks mavhumlikdan konkretlikka koʻtarilish usuli nazariy bilimlar muammolarini hal qilishning yagona mumkin boʻlgan yoʻli ekanligini taʼkidlagan. To'g'ridan-to'g'ri idrok etishdan chiqib, odam voqelikning sxematik tasviriga keladi va faqat konkretlashtirish, individual jihatlarning bir butunlikka birlashishi tufayli voqelikning haqiqiy bilimi yuzaga keladi.
Mavhum bilimlar darajasida g’oyalar ochilib, mulohazalar shakllantirildi, konkretlikka ko’tarilish ularni real material bilan boyitish imkonini beradi. Sxematik burchakli tizim o'rniga biz ongda mavjud bo'lgan, haqiqat ob'ektining analogi bo'lgan tirik organizmni olamiz.
Asosiy xususiyatlar va muammolar
B. Kanke yondashuvni tavsiflab, usul uchun sakkizta asosiy fikrni ta'kidlaydi:
- materiya birlamchi;
- ong materiyaning aksidir;
- nazariya - mavhumlikdan mavhumlik yuzaga keladigan konkretlikka ko'tarilish;
- mavhum massa;
- maxsus vaqarama-qarshiliklar kurashining mavhum timsoli;
- miqdor sifatga aylanadi;
- spiral rivojlanishi, olingan narsa qaytarilganda o'zgardi;
- haqiqat amaliyot bilan tekshiriladi.
Ushbu qoidalar bilan bog’liq holda V. Kanke ular har bir fanda qanday aks etadi, degan savolni qo’yadi. Amaliyot matematika uchun haqiqat mezoni bo'lishi mumkinligini qanday aytish mumkin? Nazariy jihatdan va dialektik usul nuqtai nazaridan formal-mantiqiy qarama-qarshiliklar bo'lmasligi kerak. Ammo dialektik qarama-qarshiliklar bormi?
Boshqa olimlar usulni konkretlashtirish va differensiallashtirish deb hisoblaydilar, chunki u xususiydan umumiy yoki deduktiv usulga oʻtishga kamaytirilmaydi, deb hisoblaydilar. Asosan, har qanday boshqa usulga qaytarilmasligi, ob'ekt o'rganilayotganda konkretdan mavhumlikka ko'tarilish doimiy ravishda sodir bo'lishi kerakligi bilan izohlanadi. Abstraktsiyalar to'liq yaratilib, yangi, aniqroq bilimlarga sintez qilinganda, bu yagona harakat emas. Buni aytish mumkin, lekin bu usulning mohiyatini ancha soddalashtiradi.
Ilova
Mavhum bilimlar qanchalik koʻp ekanligini faqat taqqoslash orqali baholash mumkin. Mavhumdan konkretlikka ko'tarilish, agar o'rganish ob'ekti etarlicha murakkab bo'lsa, doimiy ravishda amalga oshiriladi. Yovvoyi tabiat va jamiyatning aksariyat jarayonlari nihoyatda murakkab.
Mavhumlikdan betonga koʻtarilish misoli gazlar uchun Klapeyron va van der Vaals tenglamalarini keltirish mumkin. Birinchisi, molekulalarning bir-biri bilan o'zaro ta'siri kabi haqiqiy gazlarning xususiyatini hisobga olmaydi. Bunday holda, birinchi tenglama mukammal aks etishi mumkingaz holati, lekin cheklangan sharoitlarda.
Mavhumlikdan konkretlikka koʻtarilish usulining yana bir misoli oʻrganish jarayonida tushunchalarni bosqichma-bosqich oʻzlashtirishdir. Olimlar ushbu usuldan foydalanib, ob'ektni/hodisani uning aloqalaridan ajratib ajratib, o'rganadilar; oldingi tahlil natijalarini hisobga olgan holda tadqiqot ob'ektini belgilang.
Usul faqat butunlikni o'rganish uchun ishlatiladi. Ob'ekt/hodisaning boshqa ob'ektlar bilan aloqalari qanday hisobga olinadi va qanday ketma-ketlikda ob'ektning o'ziga xos xususiyatlariga bog'liq.
Usul qoʻllanilishi tufayli obʼyektiv voqelikni toʻliqroq aks ettiruvchi mazmunliroq nazariy bilimlarga bosqichma-bosqich oʻtish kuzatiladi.
Miya qanday ishlaydi
Inson xayoliga kelgan har qanday predmet, aslida, mavhumlik va mavhumlikdan konkretlikka koʻtarilish orqali ham oʻtgan. Inson haqiqatda biror narsaga duch kelganida, uning miyasida ob'ekt kodi hosil bo'ladi - bu ob'ektdan abstraktsiya. Bu kod ob'ekt xususiyatlarini qayd qiladi, lekin ob'ekt biz ko'rgan narsa emas.
Ob'ekt bu qandaydir tartibsiz atomlar va bo'shliqdir. Dastlab, dunyoni tushunish vositalari insonning (ko'zlar, quloqlar va h.k.) ichiga o'rnatilgan.
Ob'ekt haqidagi ma'lumot miyada bo'lsa, ob'ektni ifodalash uchun siz ma'lumotni dekodlashingiz kerak - mavhumlikdan aniq tasvirga o'ting. Betondan mavhumga ko'tarilish va aksincha - idrok etilgan ob'ektni kodlash va tiklashning ikki bosqichi.ongni tasvir shaklida.
CV
Fanda voqelikdagi aniq ob'ektlarni o'rganishdan bilishda aniq ob'ektlarni yaratishga doimiy o'tish mavjud. Bunday o'tish bosqichlaridan biri, zarurat, abstraksiya - g'ishtlarni ajratib olish vositasi sifatida, undan haqiqiy dunyo ob'ektining intellektual analogini qo'shishingiz mumkin.
Abstraktsiyaning (yoki abstraktsiyalar to'plami - tushunchalarning) qo'llanilishi juda cheklangan. Bu abstraksiyada toʻliq aks ettirib boʻlmaydigan juda koʻp sonli bogʻlanishlar, munosabatlar va xossalarning har qanday obʼyektining mavjudligi bilan bogʻliq.
Tushunchalar aniqlik va to'liqlikka ega bo'ladi, chunki ular barcha nuanslarni hisobga olmaydi. Demak, tushunchalar, tushunchalar, nazariyalarni ortga qaramasdan voqelikka tatbiq etib bo‘lmaydi. A. S. Lebedev yozganidek, ushbu cheklangan qo'llanilishi metodologiyaga "abstraksiya oralig'i" ning kiritilishiga olib keldi. Ammo tegishli oraliqda ham, olimning ta'kidlashicha, biron bir nazariya uning ob'ektini to'liq tavsiflaydi, deb aytish mumkin emas. Shuning uchun ham voqelik ob'ektlarining hajmli mazmunining abstraktsiyalariga davriy qaytish, aloqalar va munosabatlarning tiklanishi xulosalarda ko'plab xatolardan qochish imkonini beradi.
