Hayotimizda biz mantiqiy mulohazalar va xulosalarga asoslangan ba'zi fundamental tamoyillarga amal qilishga odatlanganmiz. Bizning har bir harakatimiz hamroh bo'lgan fikrlash jarayonlari tomonidan qo'zg'atiladi. Biz har bir qadamni bizga oldindan kelgan fikr tufayli amalga oshiramiz, bu esa o'z navbatida harakat qilishni boshlashimiz uchun signal bo'lib xizmat qildi. Bu tabiat qonuni, inson tanasining fiziologik tarkibiy qismi bo'lib, uning yordamida biz, aslida, mavjudmiz. Aqlsiz, o'ylamasdan harakat qiladigan oddiy jamiyatni tasavvur qilish qiyin. Biroq, inson taraqqiyoti falsafasida hali ham bir jihat borki, u u yoki bu tarzda insonning dunyoni idrok etishiga va uning tarkibiy qismlarining munosabatlariga aqliy bilimlar tizimi orqali ta'sir qilmaydi. Mantiqsiz fikrlash tarzi hamma uchun boshi berk ko'chaga olib keladiinstinktiv komponentning ahamiyatini inkor etadi va aql-idrokni bilishdagi yagona maqsadga muvofiq yo‘nalish deb biladi. Qiziqarli faktlarni bilish juda qiziq.
Ratsionalizm va irratsionalizm
Irratsionalizm kontseptsiyasining mohiyatini ko'rib chiqishdan oldin, irratsional bilim shakllari va voqelikni o'rganishning ushbu sohasiga xos bo'lgan turlarini ajratib ko'rsatishdan oldin, antagonisti bo'lgan ta'rifning ma'nosini tushunish kerak. irratsionalizmdir. Bu shuni anglatadiki, to'liq rasmda qanday irratsionallik mavjudligi haqida tasavvurga ega bo'lish juda muhim.
"Ratsionalizm" tushunchasi lotincha nisbatdan kelib chiqqan bo'lib, ruschada "sabab" degan ma'noni anglatadi. Dastlab u falsafada dunyoviy va inson hayoti bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani idrok etishga oqilona yondashishga asoslangan ta'limot sifatida paydo bo'ldi. Oddiy qilib aytganda, ratsionalizm g'oyasi inson hayotida sodir bo'ladigan hamma narsa faqat har bir shaxsning oqilona bahosi, oqilona tahlili va oqilona faoliyatiga asoslanishiga qaratilgan. Leybnits, Spinoza, Hegel, Dekart falsafada ratsional bilishning ko‘zga ko‘ringan vakillari bo‘ldi.
Bularning va boshqa koʻplab ratsionalistik qarashlar tarafdorlarining eʼtiqodlaridan farqli oʻlaroq, Shopengauer, Nitsshe, Kierkegor, Dilthey, Xaydegger, Bergson va boshqa koʻplab odamlar buning aksiga chuqur ishonch hosil qilib, muxolifat harakati vakillariga aylanishdi, shuning uchun. gapirmoq. Ular aqlning bilishdagi roli haddan tashqari oshirib yuborilgan va aslida asosiy jihatlar irratsional, hissiy narsalarga berilgan deb taxmin qilishdi.dunyoni bilish shakli. Ratsional bilim, aniq hodisa va narsalar haqida aql va aql orqali bilim olishga qaratilgan jarayon sifatida, irratsionalizm falsafasi tomonidan ikkinchi o'ringa qo'yilgan.
Bugungi kunda falsafiy bilimlar tizimida bir-biridan diametral ravishda ikki xil tushunchalar muvaffaqiyatli mavjud va mavjud boʻlishda davom etmoqda. Ular, boshqa qarama-qarshi pozitsiyalar singari, umumiy jihatlari bilan bir qatorda ularni bir-biridan tubdan ajratib turadigan omillarga ham ega.
Oʻxshashlik va farqlar
Demak, ilmiy bilishdagi ratsional va irratsionallik bir qancha omillar bilan belgilanadi, ularning aksariyati bir-biridan farq qiladi. Ammo bu qarama-qarshi pozitsiyalarni birlashtiradigan narsa bor. Bu yo'n altirish ob'ekti. Ikkala falsafa ham u yoki bu tarzda insonni o'rab turgan dunyodagi narsalar, hodisalar, harakatlarni o'rganishni ta'minlaydi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bilishdagi ratsional va irratsional o'rtasidagi asosiy o'xshashlikni qisqacha yagona maqsad - bu dunyoni undagi barcha munosabatlar va o'zaro bog'liqliklar bilan bilish qobiliyati bilan tavsiflash mumkin.
Bu ikki pozitsiya oʻrtasidagi farq nima?
- Ratsionalistlar insonning atrofdagi hodisalar haqidagi bilimlari aql va tajribaga asoslanganligiga amin. Ular irratsionalistlarga xos bo'lgan ehtiros, hissiyot, instinktga emas, balki faktlar va mantiqqa e'tibor qaratadilar.
- Ratsionalizm ilmiy bilimlarga sodiqlik bilan ajralib turadi. Uning tarafdorlari uning barcha ko'rinishlarida bo'lish hech qachon bo'lmaydi degan fikrni tan olishadiuning oqilona to'liq tushuntirishini olmaydi. Biroq, shu bilan birga, ular o'rganish, odamlarning hayot sifatini yaxshilash uchun uni o'zgartirish zarurligini bekor qilmaydi, tabiiyki, fan usullaridan foydalanadi. Irratsionalizm taqdirning ahamiyati, bashoratlar, bashoratlar va karmik retseptlar ta'sirini ilgari surgan holda, bu ilmiy usullarni ikkinchi o'ringa qo'yadi.
- Ratsionalistlar noma'lum yoki tushunarsiz tarzda olingan ma'lumotni haqiqiy deb qabul qilishdan bosh tortadilar. Garchi irratsionalistlar mantiqiy tushuntirish mumkin bo'lgan faktlarga emas, balki instinktiv yoki intuitiv darajada asoslangan bilimlarni egallashga ruxsat berishadi.
- Ratsionalizm bilimning shubhali boʻlishi mumkin boʻlgan jihatlarini tanqidiy baholash faraziga xosdir. Demak, asosli farazlarga asoslangan barcha ilgari surilgan nazariyalar rad etilishi mumkin. Irratsionalizm nuqtai nazaridan, bunday savollar umuman tug'ilmaydi, chunki ular ilmiy asosga asoslanmagan, demak, bu rad etishni rad etish va bahslash mumkin emas.
Misollar
Ushbu falsafiy nazariyaning ma'nosini vizual tushunish uchun irratsional bilimlar misolini ko'rib chiqish kerak. Aniqrog‘i, bu yerda – irratsional fikrlash misoli deyish to‘g‘riroq bo‘lardi.
Faraz qilaylik, har qanday muammoning har doim yagona haqiqiy yechimi bor va uni topish kerak, aks holda falokat muqarrar. Bu e'tiqod shunday deb ishoniladimantiqsiz. Nega? Chunki ideal yechim yo'q, chunki vaziyatdan chiqishning ideal yo'lini muvaffaqiyatsiz izlashning xayoliy natijasi haqiqatga to'g'ri kelmaydi va tashvish yoki vahima qo'zg'atishi mumkin, bu esa o'z-o'zidan noto'g'ri qaror qabul qilishga olib keladi.
Bunday vaziyatda, voqealarning mumkin bo'lgan natijalarining bir nechta versiyalari topilgan bunday muammoning turli xil echimlarini izlash oqilona xulosa bo'ladi. Ushbu bir nechta o'zgarishlardan biri eng mosini tanlashi mumkin. Bu erda ham bir tushuncha va boshqa tushuncha o'rtasidagi farq aniq ko'rinadi.
Agar biz irratsional bilish usuliga oddiyroq, nofalsafiy misol keltirsak, uning ma'nosini velosiped haydashni oddiy o'rganishda tushuntirishimiz mumkin. Misol uchun, siz ikki g'ildirakli transport vositasini haydashni o'rganganingizda, siz mantiqiy zanjirga murojaat qilmaysiz va ko'plab o'zaro bog'langan va o'zaro bog'liq xulosalar qurmaysiz. Bu xuddi ongsiz darajada sodir bo'ladi.
Boshqacha qilib aytganda, irratsional fikrlash tarzi, shuningdek, dunyoni bilish, atrofdagi imkoniyatlarni o'zlashtirishning intuitiv, aytganda, mexanik usullari bilan bog'liq. Bunga mubolag'a, haddan tashqari umumlashtirish, ongni o'qish va boshqa shunga o'xshash og'zaki va mantiqiy bo'lmagan bilish usullari kiradi.
Essensiya
Xo'sh, falsafada va umuman fanda irratsional bilimning mohiyati nimada? Insonning dunyoqarashini kengaytirish va dunyoviy mavjudotni egallashning bu usuli qanday?
Tushunchaning keng ma'nosida bu bilimdirmantiqiy xulosalar, analitik zanjirlar va intellektual aralashuvdan foydalanmasdan atrofdagi dunyo. Boshqacha qilib aytganda, hodisa darajasidagi bilim, agar u intuitiv idrok, sezgi deb ataladigan narsa, tajriba, o'z munosabati va ichki markazdan kelgan signallarga asoslangan bo'lsa, irratsional deb hisoblanadi. Tabiiy munosabatlar va hodisalarni bunday o'rganish har tomonlama oqilona mulohazalar va mantiqiy xulosalar aralashuviga bo'lgan ehtiyojni istisno qiladi. Dunyoni irratsional bilish insoniy fikrdan tashqarida bo'lib, ong bilan aloqada bo'lgan, ammo aqldan tashqarida bo'lgan hodisalarni tushunishga qaratilgan.
Har bir irratsional narsa tushunishga bo'ysunmaydi va uni oqilona idrok etib bo'lmaydi, u hech qanday ratsional tushunchalarga mos kelmaydi. Bu intellektual sezgi bilan belgilanadi. Bilimdagi ratsional va irratsional - ham ilmiy, ham falsafiy - mos ravishda bilim va e'tiqod bilan birlashtiriladi. Tor ma'noda, bu fan va din hodisalar va ob'ektlar aylanishida inson hayotini o'rganish uchun ikkita institut sifatida. Ularning qarama-qarshiligi qadimgi tarixdan kelib chiqadi, o'shanda diniy e'tiqodlar ilmiy asoslangan har bir narsani tushunishdan yuqori ko'tarilgan va aksincha, ilmiy tadqiqotlar barcha diniy narsalarning mavjudligini inkor etgan. Biroq, bu ikki falsafa bir-biri bilan chambarchas bog'liq ekanligi inkor etilmaydi.
Koʻrishlar
Muayyan fan sohasini ilmiy yoki falsafiy tushunishning har qanday jihati kabi, dunyoni ekstralogik tadqiq qilish.navlarga bo‘linadi. Irratsional bilish turlari insonning bir qancha qobiliyatlari bilan ifodalanadi, ularni ilmiy asoslangan nazariya nuqtai nazaridan bahslashtirib bo'lmaydi yoki ma'lum fakt sifatida isbotlab bo'lmaydi. Bu empirik narsa, aqliy tushunishdan tashqarida mavjud bo'lgan narsa - aslida hamma mantiqsiz narsalar kabi.
Bu qanday navlar?
Sezgi
Bu ratsional, kontseptual fikrlashga qarama-qarshi bo'lgan faol bilim vositasi. Fanda u bilishning mavjud ish usullarining psixologik elementining tarkibiy qismi sifatida aniqlanadi. Psixologiya nuqtai nazaridan, intuitsiyani hodisa sifatida ko'rib chiqishda, bu tushunchaning konkretligi va sintetik tabiatining sub'ektiv illyuziyasi paydo bo'ladi, bu diskursiv mavhum fikrlashdan ko'ra ko'proq materialdir. Ammo, aslida, bu faqat ko'rinishdir, chunki sezgi ongsiz ravishda yuzaga keladigan fikrlash jarayonlarini bilish bilan psixologik jihatdan oqlanadi: odam biron bir muammo haqida ko'p o'ylaydi va shu bilan o'zini ongsiz ravishda uning oxir-oqibat qanday rivojlanishini bilishiga undaydi. Va shuni aytish mumkinki, natijani bashorat qilib, u buni sezgi darajasida his qilganiga ishonadi - uning inkor etib bo'lmaydigan ahamiyatini qanday inkor etish mumkin?
Bugungi kunda ko'pchilik sezgini kimdir tomonidan bir oz ko'proq, kimdir biroz kamroq rivojlangan qandaydir super kuch sifatida ko'rib chiqadi. Ehtimol, siz "ayol sezgi" kabi tushuncha haqida bir necha bor eshitgansiz. Ayol instinkti va har qanday hodisani oldindan bilishning ajoyib qobiliyati atrofida juda ko'p tortishuvlar mavjud. Yo'qEhtimol, siz tez-tez bu hodisaning ahamiyatini o'zingizda his qilgan bo'lishingiz mumkin: sevganingiz uchun qandaydir tashvish his qilganingizda, o'zingizga shunday deysiz: "Intuitsiya menga unda nimadir noto'g'ri ekanligini aytadi …" Aslida, ongsiz darajada siz bu odam haqida ma'lum vaqt davomida o'ylagansiz va ko'p hollarda u qandaydir sabablarga ko'ra haqiqatan ham tahdid solishi mumkinligini bilgan yoki xabardor qilingan. Hozirda hech kim mantiqiy xulosalar yordamida bu hodisani nazariy jihatdan to‘liq va to‘liq asoslab bera olmadi.
Inson ilhomi koʻpincha irratsional bilishning boshqa elementlari bilan bogʻlanadi. Intuitivlik va ijodkorlik qo‘l berib yuradigan, kuchli munosabatlar va o‘zaro bog‘liqlikka ega bo‘lgan ikkita inson qobiliyatidir. Ijodkorlik insonning biosotsial evolyutsion o'zgarishining mahsuli bo'lganligi sababli, u yangi ma'lumotlarni qayta ishlashning favqulodda va deyarli tahlil qilib bo'lmaydigan imkoniyatini ham ifodalaydi. Shuningdek, sezgi.
Bundan tashqari, ongsiz yoki ongsiz darajada yuzaga keladigan va mavjud qoidalarga bo'ysunmaydigan hodisa bo'lib, natija darajasida ijodkorlikni oqilona faoliyat bilan birlashtirish mumkinligi ham ajablanarli. Boshqacha qilib aytganda, ijodkorlik ratsionalizmga qarshi emas - bu erda biri ikkinchisini to'ldiradi. Ijodiy bo'lish - bu aniq texnikani ishlab chiqish, yangi bilim olish, ko'nikmalarni egallash, yangi, noma'lum narsalarni o'rganish qobiliyatiga ega bo'lishni anglatadi. Bu bilim emasmi?
Va shunga qaramay, sezgidan farqli o'laroq, hech narsasan'atda sir yo'q. Zero, u ilmiy izlanish va asoslashga tobe. Bunday faoliyat nima bo'lishidan qat'i nazar, miya tomonidan prognoz qilinadi. Intuitsiya nazoratsiz harakat, hissiyot, notinch hayajonli tuyg'u darajasida yuzaga keladi. Bu erda sizda tanlov bor: qizil yoki qora rangga tikish. Axir, siz u yoki bu pozitsiyani tanlaysiz, chunki uni mantiqiy asoslab bera olasiz. Bu faqat sizning tanlovingiz. Va bu tanlov intuitiv tarzda qilingan.
Yorilish
Bu mantiqsizlarning yana bir toifasi. Irratsional idrok - sezgi, meditatsiya, instinktiv idrok, ichki sezish - bularning barchasi mantiqan tushuntirib bo'lmaydigan juda ko'p turli tomonlarni o'z ichiga oladi. O'z-o'zidan bilim shakli bo'lib, hissiy va ratsionallik bilan bir qatorda, aql bovar qilmaydigan hamma narsa instinktlar darajasida ma'lum. Insof ham bundan mustasno emas.
Irratsional tafakkur kalitidagi "insight" atamasi ma'lum bir vaqt oralig'ida miyaga tashrif buyurgan va birdaniga paydo bo'lgan ma'lum bir intellektual portlash, taxmin, g'oyani anglatadi. Albatta, bu hodisa har qanday masalani o‘rganish kontekstida ko‘rib chiqiladi, ya’ni idrok muammoning mohiyatini anglash jarayonida yuzaga keladi, lekin tahlil paytida emas. Ya'ni, o'z-o'zidan bu toifa shaxs tomonidan muayyan jihatni tushunish jarayonini oqlamaydi, balki uni maxsus tavsiflaydi.
Nima xavf ostida ekanligini aniqroq tushunish uchun buni faollashtirishni kuzatishingiz mumkinhodisalarni misol qilib keltirish mumkin. Albatta, har birimiz tez-tez ish yuki yoki charchoq yoki boshqa sabablarga ko'ra odatiy ish vazifalarimizni bajarish paytida qandaydir muammoga duch kelganimizda va bema'nilik holatiga tushib qolganmiz. Ko'rinib turibdiki, material hammaga tanish, hamma narsa sodda va tushunarli, ammo siz aniq bir harakatga tushuntirish bera olmaysiz va yechim topa olmaysiz. Chalkashib ketgan fikrlar bir zumda bo'shab ketadi va idrok etish vaqtida tozalanadi - to'satdan sizga kelgan haqiqat, bu ishdagi nosozlikni butunlay yo'q qiladi. Siz sezgi kabi jarayonni nazorat qila olmaysiz. Ma'rifat keladi yoki kelmaydi. Mantiqsizlikning yana bir o'ziga xos xususiyati shundaki, u har doim ham bu qobiliyatlarni boshqarish qobiliyatidan uzoqdir.
Insight
Bu aql-idrok bilan bir xil bo'lgan, ammo kuchli hissiy portlash bilan to'ldiriladigan irratsional bilish shaklidir. Ya'ni, bu odamning boshiga yorqin fikr tashrif buyuradigan daqiqadir va bu harakat hissiyotning yorqin namoyon bo'lishi bilan birga keladi. Ushbu hodisa haqida juda ko'p bahs-munozaralar mavjud: ba'zi psixologlar bu hodisa juda uzoq va aslida mavjud emasligini ta'kidlaydilar. Boshqalar buning aksini isbotlaydilar va bu hodisaning haqiqiy mavjudligi g'oyasini qat'iy himoya qiladilar. Ularning ta'kidlashicha, tushuncha mavjud muammolarni xulosa chiqarish nazariyasining uchinchi bosqichi bo'lsa, birinchisi - qiyin savol bilan tanishish, ikkinchisi - fikrlash jarayonining qo'yilgan savolga javob izlash bilan bog'liqligi.
Ogohlantirish
Bu irratsional bilish shaklisezgi bilan chambarchas aloqada bo'ladi, chunki uning to'g'ridan-to'g'ri ma'nosi ba'zi bir hodisaning yoki biron bir harakatning kelib chiqishini intuitiv bashorat qilish bilan belgilanadi. Bu har bir kishi uchun har xil tarzda namoyon bo'ladi, lekin ko'pchilik buni e'tiborsiz qoldirmaydi. Axir, bu tanadan kelgan signalning bir turi, sezgilarning ichki markazidan biror narsa sodir bo'lishi haqida signaldir. Bu ham ijobiy, ham salbiy xabarlarni olib yurishi mumkin.
Ogohlantirish ham yangi odam bilan tanishishda hal qiluvchi rol oʻynashi mumkin. Ko'pincha notanish odam bilan uchrashganda, bizni kirish suhbatini davom ettirishni istamaslik hissi paydo bo'ladi. Bu hodisani qanday tushuntirish mumkin? Axir, inson biz uchun mutlaqo yangi yuz, potentsial noma'lum va o'qilmagan kitobdir. Biz u haqida hech narsa bilmaymiz, lekin dushmanlik allaqachon mavjud. Bu ongsiz darajada sodir bo'ladi, biz instinktiv ravishda u bilan muloqot muvaffaqiyatli bo'lmasligini kutamiz, biz qo'rquvimizning ushbu mavzusini iloji boricha o'zimizdan uzoqroqqa surishni xohlaymiz. Buni mantiqiy tushuntirish mumkinmi? Yo'q. Bu inson qobiliyatlari va hissiyotlarining mantiqsiz toifasi.
Rushnik
Umuman olganda, dunyoda tabiat va inson munosabatlari qonuniyatlarini o'zlashtirishning ko'rib chiqilgan shakli universitetlarda kurs va tezislarning tez-tez uchraydigan mavzularidan biri, shuningdek, maktabda yoki tematik insho yozish uchun umumiy g'oyadir. insholar. Inson mavjudligi falsafasida ratsional va irratsional bilimlar psixologiyani o'rganish va o'zlashtirish jarayonining eng muhim bosqichlaridan birini egallaydi.atrofdagi dunyo. Shuning uchun bilish shakli sifatida irratsionalizmning tuzilishi va turlarini o'rganish qiziq emas. Ayniqsa, ko'plab qarama-qarshiliklar aql bovar qilmaydigan bilimlar toifasidan kelib chiqadi. Bu nima? Bu ta'rif qayerdan kelgan? Nega u bizning zamonamizning eng muhim aksiomalari va global falsafiy savollari qatoriga kiradi?
Ezoterik lug'at ravshanlikning ma'nosini bu qobiliyatga ega bo'lmagan oddiy odamning kuchidan tashqarida bo'lgan va idrok etish imkoni bo'lmagan tasvirlar, narsa va hodisalarni ko'rish qobiliyati nuqtai nazaridan ochib beradi. sezuvchanlikning odatiy istiqboli. Falsafadagi nazariya sifatida irratsionalizm nuqtai nazaridan, bu instinktiv instinktning sezgirligini oshirish kalitida sodir bo'layotgan narsalarni intuitiv idrok etish prizmasi orqali insonning bu dunyoni bilish qobiliyatining bir turi. Bu ramzlar, tasvirlar, belgilar orqali ma'lumot keladigan shaxsning ichki qarashidir. Ko'rgan narsasini faqat bashoratchining o'zi hal qila oladi.
Psixologlarning ta'kidlashicha, ravshanlik rivojlanishining dastlabki bosqichi deyarli har bir insonga xosdir. Ya'ni, aslida, har birimiz bu tuyg'uni yanada kuchliroq va kengroq rivojlantirishimiz mumkin. Biroq, odamlarga kelgan tasvirlar, signallar, vahiylar ko'pincha bekor qilinadi va ular tomonidan e'tiborga olinmaydi, chunki minglab instinktiv va intuitiv hislar orasidagi bu xabar shunchaki behuda bo'lib ketadi va yo'qoladi. O'xshash instinktga ega bo'lgan bir xil toifadagi odamlar ko'proq narsani ko'rishadi.
Hozirgacha ravshanlik tamoyillari ilmiy asosga va bahsli asosga ega emas. Shuning uchun, ko'p odamlar media va psixikaga ishonmaydilar. Biroq, ravshanlik ko'rinishlari bugungi kunda doimo uchrab turishini inkor etib bo'lmaydi. Shunchaki, kimdir ularni o'zining "ko'rinadigan" vahiylaridan biri, kimdir buni "Xudoning in'omi" deb biladi.
Claiaudience
Bilimlar toifasi asossizligi tufayli deyarli absurd deb hisoblansa ham, irratsional hodisalar zanjirida joy oladi. Ko'zga ko'rinadiganlikka o'xshab, ravshanlik ham tasvir va signallarda namoyon bo'ladi, lekin bunday ajoyib qobiliyatga ega odam ularni ko'rmaydi, lekin eshitadi. Kleiraudiya atrofida yuzaga kelgan bahs-munozaralar, aksariyat hollarda, odam ovozlarni eshita boshlagan ruhiy kasallikka olib keladi. Ko'pincha bunday ko'rinishlar shizofreniya bilan aniqlanadi. Ammo tushunarsiz odamlarni "eshitish" nazariyasi o'z-o'zidan to'liq rad etilgani yo'q.
Psixometriya
Aqlsiz hamma narsani idrok etishdagi yana bir ajoyib hodisa. Sensual va ratsional bilimlar, irratsionalizmdan farqli o'laroq, o'ziga xos fonga ega. Ratsionalizm odatda xulosa va fikrlashga asoslanadi. Sensor bilish ko'rish, eshitish, ta'm, hid va teginishga tayanadi. Irratsionallik esa instinkt va sezgi tomonidan boshqariladigan tushunchadir. Bu mantiqiy ravishda tushuntirilmaydi. Shuningdek, psixometriyaning inson hayotidagi ahamiyatini isbotlash qiyin.
Psixometriya har qanday ob'ekt yoki ob'ektdan ma'lumotni o'ziga xos tarzda o'qish qobiliyati sifatida ushbu ob'ektlar bilan nima sodir bo'lganligini aniqlash imkoniyatini ochadi vaob'ektlar bir muncha vaqt oldin yoki yaqinda - ilgari. Bu astral yozuvlarsiz va axborot maydonining xususiyatlarisiz amalga oshmadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, psixometriya go'yo ravshanlikning kichik turidir, chunki irratsional bilishning bu yo'nalishi odamga ob'ektni silash yoki unga tegish orqali bir necha lahzalar (davrlar) oldin sodir bo'lgan voqeani aytib berishga imkon beradi.
Bugungi kunda psixometriya sud-tibbiyot, ekspert san'ati, tarixiy va arxeologik obidalarni rekonstruksiya qilish ishlarida qo'llaniladi, ammo bu faqat ruxsat etilganlik darajasida. Birorta ham umume'tirof etilgan davlat jinoiy kodeksda nazarda tutilgan tergov choralarini ko'rish qobiliyatiga murojaat qilishga ruxsat bermaydi. Ammo teleko'rsatuvlar va shov-shuvli jinoyatlar, tabiiy ofatlar, shuningdek, halokat va halokatlar darajasida psixometriya asoslarini o'z ishlarida qo'llaydigan vositachilar va ekstrasenslarning mahoratidan juda tez-tez foydalaniladi.
Tushlar idroki
Ko'p tadqiqotlar uyqu - miya dam olish rejimi sifatida - bu asossiz deb tan olinishi haqiqatini aniqlashga yordam berdi. Bu holatda bosim vaqti-vaqti bilan o'zgarib turishi, nafas olish tezlashishi, pulsning tez-tez va aritmik bo'lishi va gormonal faollik sezilarli darajada oshishi isbotlangan. Ko'pincha, uxlab yotgan odamning parametrlari uyg'onish holatida bir xil ko'rsatkichlar darajasiga etadi yoki hatto undan oshadi. Tushdagi bunday portlashlar REM fazasi - tushlar bosqichi deb ataladi. Shunisi e'tiborga loyiqki, ayni paytda, miya faolligi oshgan paytda, u amalda edibutunlay qayta tuzilgan va tashqi dunyodan olib tashlangan, ma'lumotlarni qayta ishlash va uni faqat ichki miya faoliyati doirasida saralash. Bu daqiqalarda odam tush ko'radi. Va bu tushlar ko'pincha bashoratli, realistik va bashoratlidir.
Bularning barchasi hayotda qoʻllanilmasligi va ilmiy asoslanmaganligi sababli jamiyat uchun hech qanday mazmunli maʼnoga ega emasligi haqida koʻp munozaralar olib borishingiz mumkin. Ammo Mendeleev tushida o'zining kimyoviy elementlar jadvalini orzu qilganini qanday tushuntirish mumkin? Insonga ma'lum bo'lgan barcha mavjud kimyoviy birikmalarning o'zaro bog'liqligi va o'zaro bog'liqligini tushuntirishi va tavsiflashi bilan bugungi kunda jamiyat uchun katta ahamiyatga ega emasmi?
Shaxsan sizning fikringizcha: irratsional idrok asosli ratsional va mazmunli hissiylik kabi qiymatga egami?
