Ma'lumki, inson tanasi tabiatdan alohida ishlay olmaydi. Inson biosferaning bir qismi, uning tarkibiy qismi, mikroorganizmidir. Kishilik jamiyatining tarixiy sharoitda rivojlanishi uning tabiat bilan o‘zaro ta’siri tizimida ko‘rib chiqilishi kerak. Shu bilan birga, bu holda ilmiy-texnika taraqqiyotining muvaffaqiyatlari inson tomonidan har doim ham yaxshilik uchun foydalanilmagan. Kishilik jamiyatining tabiat bilan oʻzaro munosabati qanday oʻzgarganligini ijtimoiy-tarixiy taraqqiyotning asosiy bosqichlari doirasida kuzatish mumkin.
Rivojlanishning ibtidoiy bosqichi
Bu insonning tabiatga eng katta qaramligi davri. Aslida, rivojlanishning ushbu bosqichida shaxs o'zini undan ajratmagan. Bundan tashqari, barcha tabiiy narsa va hodisalar ruh (animizm) bilan ta'minlangan va ba'zilari hatto diniy sig'inish ob'ektiga aylangan, inson ko'zida ilohiy xususiyatga ega bo'lgan. Animatsiya uchun rahmattabiat, inson shartli ravishda nomoddiy tabiatning maxsus darajasida hayvonlar va o'simliklar bilan muloqot qilish imkoniyatini oldi. To'g'ri, bunday imkoniyat faqat shamanlarga berilgan, ammo ba'zi hollarda oddiy odam ham ruhlar bilan gaplasha oladi, deb ishonilgan.
Tabiatni antropologiklashtirish insonning uni tushunishga urinishining bir turi edi. Atrofdagi dunyo haqida o'z qiyofasida va o'xshashligida tasavvurni shakllantirish, bir vaqtning o'zida chuqur hurmat va qo'rquvni namoyon etdi. Shunga qaramay, ibtidoiy asboblarning rivojlanishi bilan, shuningdek, olovni "o'zlashtirish" bilan inson tabiiy tizimga faolroq aralasha boshlaydi. Shuningdek, insoniyat jamiyatining tabiat bilan o'zaro munosabati qanday o'zgarganligi haqida gapirganda, bu ov jarayonida muhim rol o'ynaganini ta'kidlash kerak. Muvaffaqiyatli ov odamni atrof-muhitga kamroq qaram qilib, o'ziga ishonch va o'ziga ishonchni oshirdi.
Ishlab chiqarish bosqichiga oʻtish
Iqtisodiyotning moslashtiruvchi turidan ishlab chiqaruvchiga oʻtishiga nafaqat mehnat qurollarining rivojlanishi, balki jamiyat taraqqiyotining moddiy, maʼnaviy va kognitiv shart-sharoitlari ham yordam berdi. Shunday qilib, shaxs biologik dunyodan ajralib chiqadi. Shu bilan birga, insoniyat jamiyatining tabiatga ta'siri kuchayib, iste'mol qilinadigan tabiiy resurslar hajmi ortib bormoqda. Inson endi ovchilik va terimchilik bilan cheklanib qolmaydi, u faoliyatning yangi turi – dehqonchilikni o‘zlashtirmoqda. V. I. Vernadskiy nuqtai nazaridan qishloq xo'jaligining paydo bo'lishi burilish nuqtasi bo'ldi.insoniyat jamiyati tarixidagi lahza. Shuningdek, insonni tabiat bilan bog‘laydigan iqtisodiyotning bu turining kashf etilishi odatda “Neolit inqilobi” deb ataladi, chunki bu voqealar neolit davrining boshlariga to‘g‘ri kelgan.
Hozirgi zamonda insonning tabiat bilan aloqasi
Bu davrga kelib insoniyat jamiyatining tabiatga munosabati sezilarli oʻzgarishlarga uchraydi. Ilohiy mohiyat utilitar tabiatning mohiyati bilan almashtiriladi. Tabiat amaliy rivojlanish ob'ekti va ilmiy bilimlar manbaiga aylanadi. Atrofdagi flora va faunaga yangicha munosabat mafkurachilaridan F. Bekon. Birinchilardan biri tabiatning empirik rivojlanishini yoqlaydi.
Zamonaviy (antropogen) rivojlanish bosqichi
Shunday qilib, biz insoniyat jamiyatining tabiat bilan oʻzaro taʼsiri tarixiy sharoitda qanday oʻzgarganligini koʻrdik. Bizning vaqtimiz haqida nima deyish mumkin? Shubhasiz, zamonaviy texnologiyalar misli ko'rilmagan rivojlanish darajasiga ko'tarildi, bu esa tabiiy resurslardan foydalanish imkoniyatlarini sezilarli darajada kengaytirdi. Antropogen bosqichda inson va tabiat o'rtasidagi bog'liqlik quyidagi xususiyatlar bilan ajralib turadi:
- ekstensiv (ta'sir doirasini kengaytirish) va intensiv (ta'sir doirasini kengaytirish) rejalarida insonning tabiatga bosimi ortishi kuzatiladi;
- o'simlik va hayvonot dunyosini o'zgartirishga qaratilgan insoniy harakatlar;
- ekologik muvozanatning buzilishi: tabiatga bosimning kuchayishi tufayliinsoniyat jamiyati, ekotizim kerakli hajmda tiklanish uchun vaqt topa olmaydi;
- insoniyat jamiyatining tabiatga salbiy ta'sirining kuchayishi tahdidi.
Tabiiy resurslarni tiklash muammosi
Tuganuvchi tabiiy resurslar bilan bog'liq vaziyat alohida muammo. Bularga o'simlik va hayvonot dunyosi, shuningdek unumdor tuproqlar - qayta tiklanadigan resurslar kiradi; Minerallar qayta tiklanmaydigan resurslardir. Birinchi holda, resurslarni iste'mol qilish tezligi ularning tiklanish tezligi bilan taxminan taqqoslanadi, ikkinchi holatda esa tiklanish mumkin emas. Togʻ jinslarining hosil boʻlish jarayonlari, shuningdek ruda hosil boʻlish jarayonlari uzluksiz sodir boʻlsa-da, ularning tezligi bu minerallarni qazib olish tezligidan ancha ortda qoladi.
Biroq, inson va tabiat oʻrtasidagi oʻzaro taʼsirning hozirgi bosqichida tuganmas resurslar (havo, quyosh energiyasi, shamol energiyasi, dengiz toʻlqinlari va boshqalar) bilan bogʻliq qiyinchiliklar ham mavjud.
Kishilik jamiyatining tabiat bilan oʻzaro taʼsiri qanday oʻzgarganligi haqidagi savolni koʻrib chiqsak, shuni taʼkidlash kerakki, antropogen omilning atrof-muhitga taʼsiri shu darajada boʻlganki, atmosfera va gidrosfera oʻzining fizik holatida oʻzgara boshlagan. va kimyoviy tarkibi. Bu o'zgarishlar havo va suv resurslarining qiymatini sezilarli darajada pasaytiradi. Bu muammoni hal qilish uchun jiddiy tiklanish xarajatlari talab etiladi.
Shunday qilib, Michurin g'oyasiga asoslanib, “Biz tabiatdan inoyat kuta olmaymiz, ularni undan oling -bizning vazifamiz” zamonaviy jamiyat uchun qimmatga tushadi. Insonning tabiat bilan o‘zaro munosabati hozirda nafaqat boshi berk ko‘chaga yetib bormoqda, balki global ekologik falokatga tahdid solmoqda.
