Buyuk tragik shoir Sofokl Eskol va Evripid bilan tengdir. U "Edip Reks", "Antigona", "Elektra" kabi asarlari bilan mashhur. U davlat lavozimlarida ishlagan, lekin uning asosiy mashg'uloti hali ham Afina sahnasi uchun tragediyalar yaratish edi. Bundan tashqari, Sofokl teatr tomoshasiga bir qancha yangiliklar kiritdi.
Qisqa biografik eslatma
Qadimgi Yunonistonning Esxildan keyingi ikkinchi fojiali shoiri haqidagi biografik ma'lumotlarning asosiy manbai noma'lum biografiya bo'lib, odatda uning tragediyalarining nashrlarida joylashtirilgan. Ma’lumki, jahonga mashhur fojiachi miloddan avvalgi 496-yillarda Kolonda tug‘ilgan. Endi Sofokl tomonidan "Yo'g'on ichakdagi Edip" tragediyasida ulug'langan bu joy Afinaning bir tumanidir.
Miloddan avvalgi 480-yilda, o'n olti yoshida Sofokl Salamis jangidagi g'alaba sharafiga ijro etilgan xorda qatnashgan. Bu fakt uchta buyuk yunon fojiali mualliflarining tarjimai hollarini solishtirish huquqini beradi: EsxilSalamis jangi, Sofokl uni ulug'ladi va Evripid aynan o'sha paytda tug'ilgan.
Sofoklning otasi katta ehtimol bilan o'rta sinf odami bo'lgan, garchi bu borada turlicha fikrlar mavjud. U o'g'liga yaxshi ta'lim berishga muvaffaq bo'ldi. Bundan tashqari, Sofokl ajoyib musiqiy qobiliyatlari bilan ajralib turardi: balog'at yoshida u mustaqil ravishda o'z asarlari uchun musiqa bastalagan.
Foji ijodkorligining gullagan davri tarixda odatda "Perikl davri" deb ataladigan davrga to'g'ri keladi. Perikl Afina davlatini o'ttiz yil davomida boshqargan. Keyin Afina muhim madaniyat markaziga aylandi, shaharga butun Gretsiyadan hayk altaroshlar, shoirlar va olimlar kelishdi.
Sofokl nafaqat ajoyib tragik shoir, balki davlat arbobi hamdir. U davlat jamgʻarmasi gʻaznachisi, strateg lavozimlarida ishlagan, Afinadan ajralib chiqishga uringan Samosga qarshi kampaniyada va toʻntarishdan keyin Afina konstitutsiyasini qayta koʻrib chiqishda qatnashgan. Sofoklning jamoat hayotidagi ishtiroki haqidagi dalillarni Xioslik shoir Yunus saqlab qolgan.
“Perikl davri” nafaqat Afinaning gullab-yashnashi, balki davlatning parchalanishining boshlanishi bilan ham ajralib turardi. Qul mehnatining ekspluatatsiyasi aholining erkin mehnatini siqib chiqardi, kichik va o'rta qul egalari bankrot bo'ldi, mulkning jiddiy tabaqalanishi yuz berdi. Nisbatan uyg'unlikda bo'lgan shaxs va jamoa endi bir-biriga qarama-qarshi edi.
Fojiyning adabiy merosi
Sofokl nechta asar yaratgan? Nima buqadimgi yunon dramaturgining adabiy merosi? Hammasi bo'lib Sofokl 120 dan ortiq tragediyalar yozgan. Yozuvchining atigi yettita asari bizgacha yetib kelgan. Sofokl asarlari roʻyxatidan “Traxiniyalik ayollar”, “Qirol Edip”, “Elektra”, “Antigona”, “Ayaks”, “Filoktet”, “Yoʻgʻon ichakdagi Edip” tragediyalari bor. Bundan tashqari, Germesning Gomer madhiyasiga asoslangan Pathfinders dramasidan muhim parchalar saqlanib qolgan.
Fojalarning sahnada qoʻyilish sanalarini aniq belgilash mumkin emas. “Antigona”ga kelsak, u taxminan miloddan avvalgi 442-yilda, “Edip qirol” – 429-425-yillarda, “Edip yoʻgʻon ichakda” – muallif vafotidan keyin, miloddan avvalgi 401-yillarda sahnalashtirilgan.
Dramaturg bir necha bor fojiali musobaqalarda qatnashgan va hatto 468 yilda Esxilni mag'lub etgan. Sofokl ushbu tanlovda qatnashish uchun qanday asar yozgan? Bu “Triptolem” tragediyasi asosida yaratilgan trilogiya edi. Kelajakda Sofokl yana yigirma marta birinchi o'rinni egalladi va hech qachon uchinchi bo'lmagan.
Asarlar g'oyaviy asoslari
Eski va yangi turmush tarzi oʻrtasidagi ziddiyatda Sofokl oʻzini halokatga mahkum his qiladi. Afina demokratiyasining eski asoslarini buzish uni dindan himoya izlashga majbur qiladi. Sofokl (u insonning xudolar irodasidan ozodligini tan olsa ham) insonning imkoniyatlari cheklangan, har birida u yoki bu taqdirni hal qiluvchi kuch bor, deb hisoblardi. Buni Sofoklning "Podshoh Edip", "Antigona" asarlarida ko'rish mumkin.
Fojiali odam, inson har kuni u uchun nima tayyorlanishini bilmasligiga ishongan va xudolarning irodasi namoyon bo'ladi.inson hayotining doimiy o'zgaruvchanligida. Sofokl yunon siyosatining asosini buzuvchi va davlatning demokratik asoslarini mustahkamlashni istagan pulning kuchini tan olmadi, fuqarolarning boylik va mulkka qarab tabaqalanishiga qarshi chiqdi.
Sofoklning qadimgi yunon teatridagi yangiliklari
Sofokl Esxilning vorisi boʻlib, teatr tomoshasiga bir qancha yangiliklar kiritadi. Muallif trilogiya tamoyilidan biroz chetga chiqib, har biri to‘liq bir butun bo‘lgan alohida dramalar yozishga kirishdi. Bu qismlar bir-biri bilan aloqasi yo'q edi, lekin uchta tragediya va satira dramasi hali ham sahnada qo'yilgan.
Tragedian aktyorlar sonini uch kishiga kengaytirdi, bu esa dialogni yanada jonli qilish va aktyorlik personajlarini chuqurroq ochish imkonini berdi. Xor allaqachon Esxil tomonidan tayinlangan rolni o'ynashni to'xtatdi. Ammo Sofokl bundan mohirlik bilan foydalangani aniq. Xor qismlari harakatni aks ettirib, tomoshabinlarning barcha his-tuyg'ularini kuchaytirdi, bu Aristotel aytgan tozalovchi harakatga (katarsis) erishishga imkon berdi.
"Antigon": kontent, tasvirlar, kompozitsiya
Sofoklning "Antigona" asari tugallangan fojiani ifodalovchi trilogiyaning bir qismi emas edi. “Antigona”da fojiachi ilohiy qonunlarni hamma narsadan ustun qo‘yadi, inson harakatlari va xudolar irodasi o‘rtasidagi ziddiyatni ko‘rsatadi.
Drama bosh qahramon nomi bilan atalgan. Qirol Edipning o'g'li va Antigonaning ukasi Polinikiya Fivaga xiyonat qildi va o'z ukasi Eteokl bilan jangda vafot etdi. Qirol Kreon dafn marosimini taqiqlab, jasadni qushlar va itlar tomonidan parcha-parcha qilib tashlagan. Ammo Antigona bunga bo'ysundimarosim, buning uchun Kreon uni g'orda devor bilan o'rashga qaror qildi, lekin qiz o'z joniga qasd qildi. Antigona muqaddas qonunni bajardi, qirolga bo'ysunmadi, o'z burchini bajardi. Uning kuyovi, Kreonning o'g'li o'zini xanjar bilan teshdi va o'g'lining o'limidan umidsizlikka tushib, shohning xotini o'z joniga qasd qildi. Kreon bu baxtsizliklarni ko'rib, xudolar oldida o'zining ahamiyatsizligini tan oldi.
Sofoklning qahramoni - o'rnatilgan marosim bo'yicha ukasini dafn etish huquqi uchun o'limni ongli ravishda qabul qiladigan qat'iyatli va jasur qiz. U qadimiy qonunlarni hurmat qiladi va qarorining to'g'riligiga shubha qilmaydi. Antigonaning tabiati asosiy harakat boshlanishidan oldin - Ismene bilan suhbatda ochiladi.
Kreon (qattiq va qat'iy hukmdor sifatida) o'z irodasini hamma narsadan ustun qo'yadi. U davlat manfaati yo‘lidagi xatti-harakatlarni oqlaydi, shafqatsiz qonunlar qabul qilishga tayyor, har qanday qarshilikni xiyonat deb biladi. Tarkibiy jihatdan fojianing juda muhim qismi Kreon tomonidan Antigonani so'roq qilishdir. Qizning har bir gapi Kreonning asabiyligini va harakatning keskinligini oshiradi.
Klimaks - Antigonaning qatldan oldingi monologi. Qizning jarlikka aylangan Tantalning qizi Niobe bilan qiyoslanishi dramatizmni yanada kuchaytiradi. Falokat yaqinlashmoqda. Antigona o'z joniga qasd qilgandan keyin xotini va o'g'lining o'limida Kreon o'zini ayblaydi. U umidsizlikda: “Men hech narsa emasman!” deb xitob qiladi.
Sofoklning "Antigona" fojiasi, uning qisqacha mazmuni yuqorida keltirilgan, jamiyatning zamonaviy muallifining eng chuqur ziddiyatlaridan biri - konfliktni ochib beradi.qabila va davlat qonunlari o'rtasida. Qadim zamonlardan kelib chiqqan din qon rishtalarini hurmat qilishni va yaqin qarindoshlar bilan bog'liq barcha marosimlarni bajarishni buyurgan, ammo siyosatning har bir fuqarosi davlat qonunlarini bajarishi kerak edi, bu ko'pincha an'anaviy me'yorlarga zid keladi.
Edip Reks Sofokl tomonidan: fojia tahlili
Quyida muhokama qilingan fojia xudolarning irodasi va insonning irodasi haqidagi savolni koʻtaradi. Sofokl Fiba davriga mansub Edip haqidagi afsonani inson ongiga madhiya sifatida izohlaydi. Muallif xarakterning g'ayrioddiy kuchliligini va o'z hayotini qurish istagini ko'rsatadi.
Sofoklning "Edip Reks" asari Fiba qiroli Layning o'g'li Edip hayoti haqida hikoya qiladi, u o'z farzandi qo'lidan o'lishi bashorat qilingan. Edip tug'ilganda, otasi uning oyoqlarini teshib, tog'ga tashlashni buyurgan, ammo merosxo'rni o'ldirishni buyurgan qul bolani qutqarib qolgan. Edip (qadimgi yunoncha uning nomi "oyoqlari shishgan" degan ma'noni anglatadi) Korinf shohi Polib tomonidan tarbiyalangan.
Voyaga yetganida, Edip o'z otasini o'ldirish va onasiga uylanish taqdirini ko'rganidan bilib oladi. Shahzoda bunday taqdirdan qochishni xohlaydi va Polibus va uning xotinini haqiqiy ota-onasi deb hisoblab, Korinfni tark etadi. Thebes yo'lida u Lay bo'lib chiqadigan noma'lum cholni o'ldiradi. Bashorat amalga oshdi.
Fivaga yetib kelgach, Edip Sfenks jumboqini yechishga va shaharni saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi, buning uchun u qirol etib saylandi va Lay Yokastaning beva ayoliga, ya'ni o'z onasiga uylandi. Edip ko'p yillar davomida Fivda hukmronlik qildi va o'z xalqining munosib sevgisidan bahramand bo'ldi.
Mamlakatda dahshatli vabo sodir boʻlganda, oracle barcha baxtsizliklar sababini eʼlon qildi. Shaharda bir qotil bor, uni haydab chiqarish kerak. Edip aybdorni o'zi deb o'ylamasdan, uni topishga intiladi. Haqiqat podshohga ma'lum bo'lgach, bu sodir etilgan jinoyat uchun yetarli jazo, deb o'ylab, o'zini ko'rishdan mahrum qiladi.
Bosh qahramon qirol Edip boʻlib, unda xalq dono va adolatli hukmdorni koʻradi. U odamlarning taqdiri uchun javobgardir, u faqat o'lat to'xtashi va shaharni Sfenksdan qutqarishi uchun hamma narsani qilishga tayyor. Ruhoniy Edipni "erlarning eng yaxshisi" deb ataydi. Ammo Edipning zaif tomonlari ham bor. U ruhoniy qotilni yashirayotganidan shubhalana boshlagan zahoti, u o'zini jinoyatda ishtirok etgan deb o'yladi. G'azab tezda Oedipusni va Creon bilan suhbatni qamrab oladi. Podshoh intrigalardan shubhalanib, haqorat qiladi. Xuddi shu xususiyat - fe'l-atvorning o'zini tuta olmaslik - eski Layning Fiv yo'lida o'ldirilishiga sabab bo'ldi.
Sofokl asarida nafaqat Edip oldindan belgilangan taqdirdan qochishga intiladi. Edipning onasi Jokasta axloq nuqtai nazaridan gunohkor, chunki u chaqaloqni o'limga topshirishga ruxsat beradi. Diniy nuqtai nazardan, bu ko'hna so'zlarini mensimaslikdir. Keyinchalik u katta yoshli Edipga fol ochishga ishonmasligini aytadi. Jokasta oʻz aybini oʻlim bilan toʻladi.
"Antigona" va "Edip Reks"dagi Kreon turli xil xususiyatlarga ega. Sofoklning "Qirol Edip" tragediyasida u umuman hokimiyatga intilmagan, u hurmat va do'stlikni hamma narsadan ustun qo'yadi. Feviya shohining qizlariga homiylik qilishni va'da qiladi.
"Yo'g'on ichakdagi Edip": fojianing tasvirlari, xususiyatlari
Sofoklning bu fojiasi uning vafotidan keyin sahnalashtirilgan. Edip Antigona hamrohligida Afina chekkasiga yetib boradi. Sobiq Theban qirolining ikkinchi qizi Ismene, otasi vafot etgan mamlakatning homiysi bo'lish taqdiri haqida oracle xabarini keltiradi. Edipning o'g'illari uni Fivga olib kelmoqchi bo'lishadi, lekin u buni rad etadi va qirol Tesey mehmondo'stlik bilan qabul qilib, Kolonda qolishga qaror qiladi.
Xor va aktyorlar og'zida - Kolone madhiyasi. Sofokl ijodining asosiy maqsadi vatanni ulug'lash va komil gunohni azob-uqubat bilan tozalash edi. Bu erda Edip endi tomoshabin uni Edip Rex fojiasining boshida ko'rgan hukmdor emas, balki u yuqorida aytib o'tilgan asar oxirida bo'lgan baxtsizliklar tufayli buzilgan odam ham emas. U o‘zining aybsizligini to‘liq anglab, sodir etgan jinoyatlarida hech qanday gunoh yoki yovuzlik yo‘qligini aytadi.
Tragediyaning asosiy xususiyati xorning muallifning ona qishlog’ini madh etuvchi qismlaridir. Sofokl insonning ertangi kunga ishonchi yo'qligini ko'rsatadi, dunyoviy qiyinchiliklar esa unda pessimistik fikrlarni uyg'otadi. Atrofdagi voqelikka bunday g'amgin munosabat hayotning so'nggi bir necha yilligi tufayli yuzaga kelgan bo'lishi mumkin.
"Filoktetes" fojiasi: asarning qisqacha tahlili
Sofokl filologiya fakultetlarida qisqacha o'rganiladi, ammo dars soatlarining etishmasligi ko'pincha ba'zi asarlarni dasturdan chiqarib tashlashga majbur qiladi. Shunday qilib, Philoctetes ko'pincha e'tibordan chetda qoladi. Ayni paytda, bosh qahramon obrazi rivojlanishda chizilgan, bu alohida qiziqish uyg'otadi. Aktsiyaning boshida bu yolg'iz odam, lekin hali odamlarga bo'lgan ishonchini butunlay yo'qotmagan. Gerkulesning paydo bo'lishi va shifo umididan keyin u o'zgaradi. Qahramonlarni tasvirlashda Evripidga xos bo'lgan texnikani ko'rish mumkin. Fojianing asosiy g‘oyasi shundaki, inson baxtni o‘z manfaatini qondirishdan emas, balki o‘z vataniga xizmat qilishdan topadi.
Ayaks, Trachiniyalik ayollar, Elektra
Sofoklning "Ayaks" tragediyasining mavzusi - Axillesning qurol-aslahasini Ayaksga emas, balki Odisseyga berish. Afina Ayaksga jinnilik yubordi va u chorva mollarini kesib tashladi. Ayaks bu Odissey boshchiligidagi Axey qo'shini deb o'yladi. Qahramon o‘ziga kelgach, masxara qilishdan qo‘rqib, o‘z joniga qasd qiladi. Shunday qilib, butun harakat Xudoning kuchi va shaxsning ilohiy irodasiga bog'liqlik o'rtasidagi ziddiyatga asoslanadi.
"Traxiniyalik" asarida Gerkulesning xotini johillik tufayli jinoyatchiga aylanadi. U o‘zi o‘ldirgan kentavrning qoni bilan erining choponini ho‘llaydi, sevgini qaytarishni xohlaydi. Ammo kentavrning sovg'asi halokatli bo'lib chiqadi. Gerkules iztirob ichida vafot etadi, xotini esa o'z joniga qasd qiladi. Ayol yumshoq, sodiq va mehribon, erining zaif tomonlarini kechiradigan sifatida tasvirlangan. O‘zi bilmagan holda sodir etgan jinoyati uchun javobgarlik hissi uni o‘zini shunday shafqatsiz jazolashga majbur qiladi.
Evripid va Sofokl fojialarining "Elektra" mavzusi Agamemnon va Klytemnestraning qizi haqidagi xuddi shu nomdagi afsona edi. Elektra - ehtirosli tabiat, Sofoklda bu tasvir psixologik chuqurlik bilan ajralib turadi. akasi bilan qizotalik huquqining homiysi xudo Apollonning muqaddas irodasini bajarib, onasini o'ldiradi. Fojianing g'oyasi jinoyatni jazolash va Apollon dinini himoya qilishdir. Buni nafaqat final, balki xorning ko‘plab qismlari ham tasdiqlaydi.
Ijodkorlikning umumiy xususiyatlari
Sofokl asarlarida oʻz davriga xos boʻlgan masalalar oʻz aksini topgan, masalan: dinga munosabat, yozilmagan qonunlar va davlat qonunlari, shaxs va xudolarning irodasi erkinligi, olijanoblik va or-nomus muammosi, shaxs va shaxs manfaatlari. jamoa. Fojialarda bir qancha qarama-qarshiliklar topiladi. Masalan, "Elektra"da tragediyachi Apollon dinini himoya qiladi, lekin u insonning iroda erkinligini ham tan oladi ("Edip Reks").
Fojalarda hayotning beqarorligi va baxtning oʻzgaruvchanligi haqidagi shikoyatlar doimo eshitiladi. Har bir asarda oila emas, balki bir shaxsning taqdiri haqida so‘z boradi. Shaxsga bo'lgan qiziqish Sofokl tomonidan teatr tomoshasiga kiritilgan yangilik, ya'ni uchinchi aktyorning qo'shilishi bilan kuchaygan.
Sofokl asarlarining qahramonlari kuchli shaxslardir. Ularning qahramonlarini tasvirlashda muallif qarama-qarshilik texnikasidan foydalanadi, bu esa asosiy xususiyatni ta'kidlash imkonini beradi. Jasur Antigona va zaif Ismene, kuchli Elektra va uning qat'iyatsiz singlisi shunday tasvirlangan. Afina demokratiyasining mafkuraviy asoslarini aks ettiruvchi olijanob qahramonlar Sofoklni o'ziga tortadi.
Sofokl Esxil va Evripid bilan tengdir
Va Esxil, Sofokl va Evripid - eng buyuk yunon tragediya mualliflari, ularning ijodiy merosining ahamiyati hatto ular tomonidan ham tan olingan.zamondoshlar. Turli avlodlarga mansub bu mualliflar o‘rtasida dramatik she’riyat sohasida sezilarli farq bor. Esxil antik davrning barcha jihatlari bilan sug'orilgan: diniy, axloqiy va siyosiy, uning qahramonlari ko'pincha sxematik tarzda berilgan va Sofokl qahramonlari endi xudolar emas, balki oddiy shaxslar, lekin yaxshi rivojlangan personajlar bilan ajralib turadi. Evripid allaqachon yangi falsafiy harakat davrida yashab, ma'lum g'oyalarni targ'ib qilish uchun sahnadan foydalana boshladi. Esxil va Sofokl bu borada sezilarli darajada farqlanadi. Euripides qahramonlari barcha zaif tomonlari bilan butunlay oddiy odamlardir. U o'z asarlarida din, siyosat yoki axloqqa oid qiyin savollarni ko'taradi, lekin hech qachon aniq javob yo'q.
Aristofanning "Qurbaqalar" komediyasida tilga olingan fojialar
Qadimgi yunon mualliflarini tavsiflashda yana bir taniqli muallifni eslatib o'tmaslik mumkin, lekin komediya sohasida (tragediyalar Esxil, Evripid, Sofokl). Aristofan o‘zining “Qurbaqalar” komediyasida uch yozuvchini ulug‘lagan. Esxil (agar Aristofan davri haqida gapiradigan bo'lsak) ancha oldin vafot etgan va Sofokl va Evripid deyarli bir vaqtning o'zida, Esxildan yarim asr keyin vafot etgan. Darhol uchtadan qaysi biri yaxshiroq ekanligi haqida bahslar boshlandi. Bunga javoban Aristofan “Baqalar” komediyasini sahnalashtirdi.
Asar shunday nomlangan, chunki xor Acheron daryosida yashovchi qurbaqalardan iborat (Ular orqali Xaron oʻliklarni Hades shohligiga olib boradi). Afinadagi teatrning homiysi Dionis edi. Aynan u teatr taqdiri bilan shug'ullanib, pastga tushishga qaror qildifojialarni sahnalashtirishda davom etish uchun er osti dunyosiga va Evripidni olib keling.
Aksiya davomida ma’lum bo’ladiki, oxiratda ham shoirlar bellashuvi bo’ladi. Esxil va Evripid o'zlarining she'rlarini o'qidilar. Natijada Dionis Esxilni hayotga qaytarishga qaror qiladi. Komediya xor qismi bilan yakunlanadi, unda Esxil va Afina ulug'lanadi.
