Maqolada qisqacha muhokama qilingan Qadimgi Xitoy yozuvi ko'p ming yillar davomida rivojlanib kelgan va zamonaviy dunyoda davom etayotgan qadimiy hodisadir. Qadim zamonlarda paydo bo'lgan boshqa tsivilizatsiyalarning yozuvlari allaqachon mavjud bo'lishni to'xtatgan. Va faqat xitoy yozuvi tsivilizatsiya shakllanishining dinamik sharoitlariga moslasha oldi va xitoyliklar uchun ma'lumot uzatishning qulay usuliga aylandi. Qadimda Xitoyda qanday yozuv bo'lgan? U qanday rivojlanish bosqichlarini bosib o'tdi? Xitoyning yozilishi haqida qisqacha va maqolada muhokama qilinadi.
Xitoy yozuvining kelib chiqishi Shen Nong va Fu Si davrida
Xitoy yozuvi tarixi miloddan avvalgi 1500-yillarda boshlangan. e. Qadimgi afsonalar uning kelib chiqishini qadimgi imperatorlar Shen Nong va Fu Xi ismlari bilan bog'laydi. Keyinchalik, muhim xabarlarni etkazish uchun trigramlar tizimi ixtiro qilindi, bu kombinatsiyadirturli uzunlikdagi chiziqlar. Ayrim ob'ektlarni bildiruvchi birinchi belgilar shunday paydo bo'ldi. Aslida, faqat ikkita belgi bor edi - butun va uzilgan chiziq. Ularning turli noyob kombinatsiyalari trigrammalarga birlashtirildi.
Ma'lum ma'noga ega bo'lgan va xatda nimani aks ettirish kerakligiga qarab o'zgargan sakkizta trigramma mavjud edi. Ular juft-juft birlashtirilib, ma'lum bir voqeani ifodalovchi kupletga birlashtirilgan 64 geksagramma hosil qilishi mumkin edi. Bu juftliklarning ma'nosi ko'ruvchi tomonidan ochilgan. Bu Xitoy yozuvining asoslarini yaratgan birinchi belgilar kodlash tizimi bo'lib, xitoyliklarga xabar yozish uchun turli belgilar kombinatsiyasidan foydalanish mumkinligini tushunishga yordam berdi. Har bir belgi o'ziga xos ma'noga ega bo'lishi uchun shunday tizim yaratish muhim edi.
Imperator Huang Di davrida xitoy yozuvining evolyutsiyasi
Xitoy yozuvi tarixidagi navbatdagi qadam imperator Xuan Di hukmronligi davrida qilingan. Keyin uning saroy a'zosi Cang Jie daryo qirg'og'idagi qush izlariga qarab, har bir elementni ma'lum bir o'ziga xos belgi bilan aniqlash mumkin degan xulosaga keldi. Birinchi oddiy ierogliflar shunday paydo bo'lgan. Kelajakda bu tizim takomillashib, murakkablasha boshladi, bir nechta elementarlardan tashkil topgan yangi ierogliflar paydo bo'ldi. Birinchi ierogliflar wen deb nomlangan, bu "tasvir" degan ma'noni anglatadi. Keyinchalik murakkab belgilar zi deb ataldi. Bu soʻz “tugʻilgan” deb tarjima qilingan va bir nechta elementar belgilardan kelib chiqqanligini koʻrsatgan.
Xitoyda yozuv qachon paydo boʻlganligi haqida yana bir fikr bor. Shuningdek, u qadimgi Xitoyning afsona va afsonalariga asoslangan. Gap shundaki, bu ma'lumotlarga ko'ra, imperator va uning fuqarolari miloddan avvalgi 26-asrda yashagan. e. Bu nazariya tarafdorlari Cang Jie yozishga asos solmagan, balki ilgari mavjud tizimni takomillashtirgan deb hisoblashadi.
Arxeologik ma'lumotlarga asoslangan yozuvning rivojlanish nazariyasi
Arxeologlarning fikricha, Xitoyda yozuvning kelib chiqishi va rivojlanishi uning tarixini qadimgi sopol idishlardagi tasvirlarga borib taqaladi. Bu idishlar mamlakat taraqqiyotining neolit davriga tegishli. Tasvirlar turli uzunlikdagi chiziqlarning murakkab kombinatsiyasi shaklida edi. Ehtimol, bu birikmalar raqamlarning birinchi qadimiy ma'nolarini ifodalaydi.
Tasvirlarning kompozitsiyasi va grafikasidagi turli xil oʻzgarishlar har bir neolit madaniyatining oʻziga xos yozma tili boʻlganligini koʻrsatadi. Xitoy yozuvining rivojlanishida Davenkou shaharchasida qo‘yilgan poydevorlar alohida o‘rin tutadi. Ularning ramzlari va belgilari keyingi madaniyatlarga qaraganda ancha murakkab. Aslini olganda, ular turli ob'ektlarning tasvirlari. Ushbu nazariya tarafdorlarining fikriga ko'ra, aynan shu chizmalar kelajakdagi ierogliflarning embrionlarini ifodalaydi va xitoy yozuviga asos bo'ladi.
Miloddan avvalgi II ming yillikning boshlarida. e. bir nechta bo'laklarga to'plangan ramzlari bo'lgan sopol idishlar bor edi, ular Jiangsi provintsiyasining Wucheng saytida topilgan. Bu holat tarixchilar tomonidan birinchisining ko'rinishi deb hisoblanadiqadimiy yozuvlar. Afsuski, ularni talqin qilishning iloji bo'lmadi. Ularni o'rganish bugungi kungacha davom etmoqda. Keramikadagi yozuvlarning evolyutsiyasi yaqqol ko'rinib turibdi: eng oddiy qo'lda kesilganidan tortib shtamplar bilan yasalgan murakkab ierogliflargacha. Asta-sekin tilga hech qanday aloqasi bo'lmagan eng oddiy tasvirlar haqiqiy alifbo belgilariga aylandi.
Jamiyat taraqqiyotining shunday davri keldiki, o’z fikrini aniq bayon etish zarurati tug’ildi. Xat tsivilizatsiya rivojlanishining ushbu bosqichida zarur bo'lgan ma'lumotlarni uzatish va saqlash usuli sifatida paydo bo'ldi.
Yozuv vositalari
Qadimgi Xitoyda birinchi yozuv asbobi chiziq chizish uchun ishlatiladigan oʻtkir buyum boʻlgan. Ular qo'llaniladigan materialda paydo bo'lishi uchun uning yuzasi tekis va etarlicha yumshoq bo'lishi kerak edi. Kulolchilikda bu maqsadlar uchun loy ishlatilgan. Hayvon suyaklari va toshbaqa qobig'i ham ishlatilgan. Yaxshiroq ko'rish uchun chizilgan chiziqlar qora bo'yoq bilan to'ldirilgan. Yuqoridagi barcha komponentlar yozuv shakllanishining muayyan bosqichi bo‘lib, real lingvistik birliklarning paydo bo‘lishi uchun sharoit yaratadi.
Yin harfi
Yin shahri miloddan avvalgi 1122 yilgacha Shan sulolasining poytaxti boʻlgan. e. Uni qazish jarayonida suyaklardagi ko'plab yozuvlar topilgan bo'lib, ular bu davrda yozuv faol rivojlanganidan dalolat beradi. Quyidagi voqea ham buni tasdiqlaydi.
O'sha paytlarda Xitoy dorixonalarida dori sifatida ajdaho suyaklari sotilgan, aslidaturli sutemizuvchilarning suyak bo'laklari. Ular ma'lum belgilar bilan belgilangan. Bu suyaklar ko'pincha tuproq ishlari paytida topilgan, odamlar ulardan qo'rqishgan va ularni drakon deb hisoblashgan. Tadbirkor savdogarlar bu suyaklardan foydali foydalanishni topdilar: ularga mo''jizaviy xususiyatlarni berdilar va dorixonalarga sotdilar. Ushbu ob'ektlardagi yozuvlarni o'rganish ular qadimgi folbinlik, bashorat qilish va ruhlar bilan aloqa qilish ekanligini ko'rsatdi. Suyaklardagi sanalar va nomlarga ko'ra, o'sha paytda Xitoyda tarixiy voqealar rivojini tiklash mumkin edi.
Bronza idishlar va qo'ng'iroqlar ustidagi yozuvlardagi belgilar ham o'sha davrlarning diqqat markazida bo'lgan. Ular yordamida Yin yozuvining belgilari qayta tiklandi va zamonaviylari bilan taqqoslandi.
Zamonaviy paleograflar Yin yozuvlarini oʻz ichiga olgan nashrni chop etishdi, ular Yin yozuvi muammosi oʻrganilib, yangi tadqiqot obʼyektlari topilgach, yangilanadi. Shu bilan birga, mutaxassislar ierogliflarning ma'nolarini ochishga ko'proq qiziqishmoqda. Transkripsiyani dekodlashning iloji yo‘qligi sababli ularning talaffuzi haligacha o‘rganilmagan muammodir.
Yozuv - bu nutqni vizual tasvirga aylantiradigan ma'lumotni ko'rsatish usuli. Qadimgi mayya qabilasining yozuvida har bir belgi voqea-hodisani tasvirlaydi va belgi va harakat oʻrtasida aniq bogʻliqlik boʻlmasa-da, tasvirlangan vaziyatning maʼnosi doimo toʻgʻri boʻladi. Janubiy Xitoy xalqining yozuvi yuqorida tavsiflangan burunga o'xshaydi. Har bir belgi ma'lum bir tovushga mos keladigan tizim yanada murakkab edi. Yin yozuvini o'rganish tushuncha berdibu yo'nalishdagi dastlabki qadamlar o'sha kunlarda qo'yilgan edi.
Xitoy tilida oʻxshash tovushli soʻzlar koʻp boʻlgani uchun ularning maʼnosini farqlash uchun ikki va uch boʻgʻinli soʻzlar yaratilgan. Ular bugungi kunda xitoy tilida mavjud. Xitoy tilidagi matnni o‘qiyotganda, odam asosan sezgi va bilimiga tayangan holda ko‘p bo‘g‘inli so‘zlarning ma’nosini ajrata olishi kerak.
Yin yozuvida bitta ob'ektning belgilanishi piktogrammalar bilan ifodalangan. Bir nechta piktogrammalardan tashkil topgan ideogrammalar muayyan jarayon yoki harakatni bildiradi. Ko'rinib turibdiki, ideogrammalar xuddi so'zlardan jumlalar qanday tuzilgan bo'lsa, piktogrammalardan ham tuziladi. Ideogrammalarning ma'nosi ham aniq. Masalan, raqamlar gorizontal chiziqlar yordamida yozilgan, ob'ektlarning o'rtasi yarmiga bo'lingan doira bilan ko'rsatilgan, "tinglash" fe'lini ifodalash uchun "quloq" va "eshik" yozuvlarining kombinatsiyasi ishlatilgan.
Muayyan harakatlarni eng yaxshi ifodalash uchun yozuvchi tasvirga koʻproq tire qoʻyib, uni batafsil bayon qildi.
Yin yozuvida ieroglif bir butun sifatida qabul qilingan va alohida grafik komponentlarga bo'linmagan. Shunday qilib, masalan, erni etishtirishni anglatuvchi belgilar qo'lida qishloq xo'jaligi asbobi bo'lgan odamning rasmlari bo'lib, grafik jihatdan asbob va shaxsga ajratilmagan.
Qadimgi Xitoy yozuvi (bu haqda biz maqolada qisqacha gapiramiz) tasviriy san'at, naqsh va bezak chizish texnikasi bilan uzviy bog'liqdir. U birinchi navbatda vizual idrokga asoslanadi. Natijada, xitoy tilida xattotlik alohida o‘rin tutadi, grammatika va sintaksis esa kuchli nuqta emas.
Chjou maktubi
Chjou yozuvi mavjudligini tasdiqlovchi dastlabki moddiy manbalar qurbonlik va boshqa marosimlar uchun bronzadan yasalgan idishlar va qoʻngʻiroqlardir. Ushbu manbalardagi yozuvlar jarayonning mohiyatini tushuntirib berdi, ular muayyan huquq va vakolatlarni tasdiqlovchi o'ziga xos hujjat edi. Qo'ng'iroq va idishlardagi yozuvlar suyaklardagi yozuvlar bilan bir xil tilda qilingan. Biroq, keyinchalik, Chjou imperiyasining ming yillik davrida til va yozuv juda o'zgargan. Hududiy lahjalar, turli joylarda bir xil mavzuni belgilashning turli xil variantlari sezilarli bo'ldi. Ayrim viloyatlar o'rtasida raqobat mavjud bo'lganligi sababli, bu davrda yozuvning rivojlanishi jadal sur'atlarda davom etdi. Belgilarning eng qulay va progressiv shakllari saqlanib qoldi va imperiya uchun odatiy holga aylandi. Aynan o'sha paytda yozishmalar keng tarqaldi.
"Tarixshunos Chjouning kitobi" asarining paydo bo'lishi shu davrga tegishli. Unda ketma-ket ierogliflar yozilgan 15 bob bor edi. Ehtimol, o'sha kunlarda kelajakdagi ma'lumotnomalar va lug'atlarning asoslari yaratilgan.
Qadimgi xitoycha belgilar
Iyerogliflar harflardan yozishning murakkabligi va ularning koʻpligi bilan farqlanadi. Qadimgi Xitoy yozuvi va adabiyotida ularning ellik mingga yaqini bor edi. Ko'p sonli ieroglif belgilarning paydo bo'lishiga ta'sir ko'rsatdiieroglif yozuvining mavjudligi va rivojlanishi davomiyligi. Ierogliflar va alifbo belgilari o'rtasidagi yana bir muhim farq shundaki, har bir ieroglif harfdan farqli o'laroq, o'ziga xos ma'noga ega.
Soʻzning maʼnosi iboraning ieroglif boʻlgan qismiga bogʻliq. Gapning boshida, qoida tariqasida, sub'ekt, undan keyin - predikat, keyin ob'ekt va holat mavjud.
Koʻplik "yuz" yoki "barchasi" belgilaridan foydalangan holda ifodalangan. Aytgancha, zamonaviy xitoy tilida ko‘plikni ifodalash usullaridan biri otlarni qo‘shish – bitta belgi o‘rniga ikkita belgi yozishdir.
Xitoyda ieroglif yozuvining saqlanib qolishi va rivojlanishining ham siyosiy sabablari bor. Bu dialektik boʻlinishning oldini olgan birlashtiruvchi ijtimoiy kuch edi.
Ierogliflar turli tillarga munosabati jihatidan eng universal hisoblanadi. Ular maʼlumotni istalgan tilda ifodalashlari mumkin.
Iyerogliflarning yana bir xususiyati shundaki, bitta belgi tilga qarab bir necha oʻqishga ega boʻlishi mumkin. Bitta belgi vetnam, koreys va yapon tillarida talaffuz qilinishi mumkin. Xitoyning o'zida ham u qo'llanilgan sohaga nisbatan boshqacha o'qilishi mumkin. O'qishning "janri" ham farq qiladi, u so'zlashuv va adabiy bo'lishi mumkin. Ierogliflardan foydalanishning moslashuvchanligi Xitoy tili va yozuvining rivojlanishiga sezilarli turtki beradi. Matnlarni o'qishdagi vaqt chegaralari va cheklovlar o'chiriladi, tushunish yaxshilanadi va ma'lumotni idrok etish osonlashadi.
Qadimgi Xitoy adabiyoti
Qadimgi Xitoy adabiyoti dunyodagi eng qadimgi adabiyotdir. Iyerogliflarda Xitoy madaniyatining o‘ziga xosligi va o‘zgarmasligi, uning ma’naviyati va boyligining soyasi saqlanib qolgan. Qadimgi Xitoy adabiyoti asarlari jahon madaniyatining mulki hisoblanadi, garchi ular xitoy tilidagi kabi bizning idrokimiz uchun qiyin bo'lsa ham.
Birinchi xitoy risolalaridan biri oʻzgarishlar kitobidir.
Xitoyliklar uchun bu biz uchun Injil bilan bir xil ma'noga ega. Qadimgi afsonada aytilishicha, bu kitobdagi oltita harflar bir vaqtlar dengiz yuzasida paydo bo'lgan ulkan toshbaqa qobig'ida yozilgan.
Qadimgi Xitoy she'riyati
Xitoy she'riyati dunyodagi eng qadimgi she'rdir. U 12-7-asrlar oxirida paydo boʻlgan. Miloddan avvalgi e. She'rlar so'z va ruhiy turtki birikmasi hisoblangan. Inson o'z his-tuyg'ularini, kechinmalarini, zavqlari va qo'rquvlarini so'zlarga aylantirishga va ularni dunyoga qo'yib, qalbini poklashga intildi.
Qadimgi Xitoyning birinchi she'riy to'plami - "Qo'shiqlar kitobi". Unda turli janrdagi qo'shiqlar mavjud. Sehr va totemlar bilan bir qatorda dafn marosimi va hatto mehnat afsunlari ham mavjud. Jami to‘plamda Konfutsiy tomonidan to‘plangan 300 ga yaqin turli she’r, qo‘shiq va madhiyalar o‘rin olgan. Taqiqlangan mavzular, Konfutsiy tsenzurasiga ko'ra, o'lim, qarilik va kasallik, shuningdek, ilohiy mavjudotlar haqidagi qo'shiqlar edi. Qo'shiqlarda takrorlanuvchi iboralar va parallelizmlar mavjud.
Janubiy Xitoyning yana bir noodatiy she'riy to'plami bu "Chus stanzas". Aksincha, unda fantaziya elementlari, sehr, g'ayrioddiy mavjudotlar, g'ayrioddiy olamlar haqidagi she'rlar mavjud.
Tang davri - Li Bo, Men Xaoran, Du Fu va Van Vey kabi qadimgi Xitoy shoirlari davri. Umuman, bu davrda qadimgi Xitoyda 2000 ga yaqin mashhur shoirlar bo‘lgan. Tang she'riyatining o'ziga xos xususiyatlari tasvirlarning ko'rinishi va shaffofligi, fikrlarning engilligi va ravshanligi edi. O'z lirikasida Van Vey tabiatning go'zalligiga e'tibor qaratgan, uning ilhomi dengiz va tog' vodiylarining cheksiz kengliklari edi. Li Bo yolg'izlik, ichki erkinlik, cheklovlarsiz mavzuni ilgari surdi.
Zi sheʼriyati qoʻshiq davrining janri boʻlib, unda misralar va soʻzlar maʼlum bir ohangda tanlab, musiqaga ijro etilgan. Bu sheʼrlar maʼlum vaqt oʻtgachgina alohida adabiy janr sifatida paydo boʻldi.
Qadimgi Xitoy nasri
Xitoy nasri tarixiy voqealar va faktlar taqdimoti bilan boshlandi. Unga buddizm va hind hikoyachilarining asarlari katta ta'sir ko'rsatdi. Xitoy nasrining birinchi janri chuanqi - mo''jizalar haqidagi hikoyalar bo'lganligi ajablanarli emas. Qadimgi xitoy nasrining birinchi to‘plami miloddan avvalgi 4-asrda yozilgan “Gan Baoning ruhlarini qidirish to‘g‘risida eslatmalar”dir. Eng soʻnggi va ayni paytda eng muvaffaqiyatlisi 17-asrda toʻplangan Liao Chjayning “Pu Song Ling moʻjizalari haqidagi ertaklari”dir.
Ming davri qadimgi xitoy nasri taraqqiyotining choʻqqisi hisoblanadi. Bu Huabenning ajoyib demokratik ertaklari vaqti, ular samimiyligi, rostgo'yligi va maftunkorligi uchun jamiyatning barcha qatlamlari tomonidan juda yaxshi ko'riladi.
XV asrda roman janri adabiy Olimpga ko’tarila boshladi. Qadimgi Xitoyda janrning quyidagi yo'nalishlari ajratilgan:tarixiy, sarguzasht, kundalik, tanqidiy, sevgi va fantaziya.
Xitoy tafakkurida antropotsentrizm nazariyasi mavjud emasligi sababli Qadimgi Xitoy adabiyotida doston yo’q. Xitoyliklar tushunchasidagi go'zal tabiat va jamiyatning o'zaro ta'siriga asoslangan uyg'unlikdir, bu tushunchaning shaxsning shaxsiyatiga hech qanday aloqasi yo'q.
Xulosa
Xitoyliklar nuqtai nazariga koʻra, Xitoyda yozuvning paydo boʻlishi predmet va tasvirlar mohiyatining oʻzgarishi, ularning soyalari va izlarining oʻzgarishi, borliqning oʻzgarishi natijasida maʼnosini ochib beradi. barcha ob'ektlar. Bu aql, fantaziya va idrokning o'zaro ta'sirining kuchi, tabiat hodisalari va madaniy qadriyatlarning birligi omilidir. Xitoy ieroglif yozuvi nihoyatda barqaror va moslashuvchan hodisadir. U uzoq, ko'p bosqichli rivojlanish yo'lini bosib o'tdi va shunga qaramay o'zining o'ziga xosligi va o'ziga xosligini saqlab qoldi. O'rganish katta qiziqish uyg'otadi. Xitoyda qanday yozuv bo'lganini tushunish uchun siz mamlakat tarixi va madaniyatini o'rganishingiz, Qadimgi Xitoyning rasmlari bilan tanishishingiz kerak. Ularda yozuv ko'pincha aks ettiriladi, bundan tashqari, mamlakatning xususiyatlari, hayoti va an'analari aniq ifodalanadi.
