Yurisprudensiya tarixida “Institutlar” Yustinian kodeksining ajralmas qismi sifatida Rim huquqini kodifikatsiyalashning eng muhim tarkibiy qismi hisoblanadi. Ular Vizantiya imperatori Yustinian I farmoni bilan yaratilgan Corpus iuris civilis tarkibiga kirdilar. Ularning matni mashhur huquqshunos Gay tomonidan 2-asrda yaratilgan «Institutlar»ga asoslangan. Bunda 2-3-asrlardagi boshqa mualliflarning asarlaridan ham foydalanilgan. Gap Ulpian, Marsian va Florentin haqida bormoqda.
Umumiy ma'lumot
Kitob Tribonian, Teofil va Dorotey tomonidan 533-yil 21-noyabrda imperatorga taqdim etilgan holda tuzilgan. Bu kun ularning rasmiy nashr etilgan kunidir. Va kuchga kirgan kun 30 dekabr 533. Hujjatning kuchga kirishi Yustinianning maxsus konstitutsiyasi bilan tartibga solingan. An'anaviy ravishda u Imperatoriam deb nomlangan. U nashrni “bizning institutlarimiz” yoki “bizning qonunlarimiz” deb atadi. Ishtirok etish kitobini tayyorlashda imperatorning o'zi bo'lsa-daqabul qilmadi, to‘plam uning nomidan chop etildi.
Institutlar, Yustinian kodifikatsiyasining bir qismi sifatida Rim huquqi bo'yicha darslik bo'lib, birinchi kurs talabalari uchun mo'ljallangan. Biroq u Gay darsligidan yuridik kuchga egaligi bilan farq qiladi.
Asosiy tuzilma Guydan olingan. 4 ta kitob nomlarga bo'lingan. Zamonaviy nashrlarga kelsak, paragraflarga bo'linish ham mavjud. Kodifikatsiya amalga oshirilgandan ko'p o'tmay, yunon tilida "Institutlar" ning parafrazi nashr etildi. Uning muallifi Teofil edi. Bu lotin tilini bilmaydigan talabalar uchun yozilgan.
Institutsional tizim
Yustinianning "Institutlari" nima ekanligini tushunish uchun ularni qurish tamoyillarini tushunish kerak. Yuqorida aytib o'tilganidek, ular Guydan qarzga olingan. Tizim umumiy qismning yo'qligini taxmin qiladi. Buning o'rniga, odatda, qonunlarning nashr etilishi, amal qilishi va qo'llanilishini nazarda tutuvchi qisqacha kirish sarlavhasi qo'llaniladi. Shu munosabat bilan har bir kitobda umumiy xarakterga ega bo'lgan normalar mavjud. Bu tizimda xususiy fuqarolik huquqining Romanesk tizimining asoslari yaratilgan.
Uning tamoyillariga koʻra, masalan, 1804-yilgi Napoleon kodeksi qurilgan. U uch qismga boʻlingan boʻlib, ulardan birinchisi jismoniy shaxslarga bagʻishlangan, ikkinchisi mulk turlari haqida, uchinchisi esa yoʻllarini koʻrib chiqadi. mulkka ega bo'lish. Bu quyidagi formula bilan ifodalanadi: "shaxslar - narsalar - majburiyatlar". Keyinchalik institutsional tizim ba'zi o'zgarishlar bilan Ispaniya, Belgiya,Portugal.
Bu tizim pandekt tizimiga qarama-qarshi boʻlib, yuridik texnikasi jihatidan undan biroz pastroqdir. Ikkinchisi Yustinianning Digestlari qurilishiga mos keladi, aks holda Pandects deb ataladi. Yunon tilidan tarjima qilingan pāndĭkēs "har tomonlama", "keng qamrovli" degan ma'noni anglatadi. Pandect tizimi qonunlar va kodekslarning umumiy va maxsus qismlarini alohida bo'limlarga ajratishni o'z ichiga oladi.
Tuzilishi va tarkibi
Yuqorida aytib o'tilganidek, "Muassasa" to'rtta kitobni o'z ichiga oladi. Ular 98 ta nomga bo'lingan. Tarkibiga ko'ra ular uch qismga bo'lingan:
- Shaxslar (shaxslar huquqi).
- Res (mulk huquqi).
- Davolar (da'volar).
Oxirgi sarlavha (4-kitob, №18) jamoat huquqi masalalariga bag'ishlangan bo'lib, unda Pavlus tomonidan tuzilgan institutlarning ta'siri haqida so'z boradi.
Kitoblar xulosasi
Bu shunday koʻrinadi:
- 1-kitob. Rim huquqining manbalariga oid umumiy nazariy huquqiy qoidalar va ma'lumotlar. Erkin fuqarolar va qullar maqomini ta'kidlaydigan shaxslarning huquqi. Nikoh va farzandlikka olish kabi institutlarni, shuningdek ularga mos keladigan vasiylik va homiylik normalarini o'z ichiga olgan oila qonuni.
- 2-kitob. Real huquq, unga quyidagilar kiradi: narsalarning turlari, ularga egalik qilish va boshqa mulkiy huquqlar. Vasiyatnomaga muvofiq hadya va meros.
- 3-kitob. Qonun bo'yicha meros qoidalari. Har xil majburiyatlarning turlari, masalan, ijara, oldi-sotdi va boshqalar. Turli shartnomalar tuzish tartibi.
- 4-kitob. Reglamenthuquqbuzarliklar va kvazi-deliktlardan kelib chiqadigan shartnomadan tashqari majburiyatlar. Protsessual huquq institutlari, bu erda biz da'vo turlari, ularni qo'zg'atish tartibi, da'volarni ta'minlash, protsessual normalarni buzganlik uchun javobgarlik, fuqarolik protsessida sudyaning maqomi va boshqalar haqida gapiramiz. Oxirgi sarlavhada jinoiy qonun mavjud.
Justinian institutlarida lizing prototipi
Lizing kabi huquqiy hodisaning kelib chiqishini tahlil qilishga urinib, tadqiqotchilar uning klassik prototipini Rim huquqidan izlash kerak degan xulosaga kelishdi. Aynan shu narsa Yevropa huquqiy tizimlarining rivojlanishiga asos solgan va dunyoga huquqiy donolikning abadiy haqiqatlarini bergan.
Lizing munosabatlari muammolari boʻyicha chuqur tadqiqotlar muallifi E. V. Kabatovaning fikricha, ularning manbalari Yustinian institutlarida oʻz aksini topgan mulk va majburiyat huquqi institutlari boʻlishi mumkin.
Bu institutlar narsaga egalik huquqini oʻrnatmasdan turib, unga egalik qilishni koʻrib chiqadigan gʻoyani oʻzida mujassam etadi. Birinchidan, biz shaxsiy servitut turlaridan biri bo'lgan uzufruktni nazarda tutamiz. Ikkinchidan, biz narsalarni yollash bo'yicha shartnoma haqida gapirayapmiz.
Majburiyatlar qonuni
Justinianning "Instituti" majburiyatini qanday ta'riflaydi? U erda ular shaxsni davlat qonuniga muvofiq biror narsani bajarish zarurligiga bog'laydigan huquqiy aloqalar sifatida qaraladi.
Yustinianda majburiyatlarning paydo bo’lish sabablari to’rtta manbaga bo’linadi. Bu haqida:
- Shartnomalar.
- Kvazi-shartnomalar.
- Delict.
- Kazi-tortlar.
Majburiyatlarning mazmuni deganda qarzdorlarning harakatlari tushunilgan. "Institutlar" quyidagilar haqida gapirdi:
- narsalarni uzatish;
- pul toʻlash;
- xizmatlarni taqdim etish;
- ishlab chiqarish ishi.
Boshqacha aytganda, formula bu yerda qoʻllaniladi: dare, facere, praestare, yaʼni “ber, qil, taʼminla”.
Da'vo himoyasidan foydalanadigan majburiyatlar, shuningdek, tabiiy majburiyatlar alohida ko'rsatilgan. Birinchi holda, majburiyatni bajarmagan taqdirda, kreditor o'z huquqlarini amalga oshirishi mumkin edi. Biroq, ikkinchi tur qonuniy kuchdan butunlay mahrum emas edi. Bunday majburiyat bo'yicha to'langan narsa to'lanmagan deb da'vo qilinishi mumkin emas.
Keyingi foydalanish
Oʻrta asrlarda Yustinianning «Institutlari» Rim huquqi haqidagi asosiy maʼlumot manbai boʻlgan. Biroq, ular ham qonun kuchiga ega bo'lishda davom etdilar. Ularning ko'p sonli qo'lyozmalari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ulardan eng qadimiylari 9-10-asrlarga tegishli. Ularning umumiy soni uch yuzdan oshadi. Ulardan eng muhimlari Bamberg va Turindir.
Dajestlar 11-asrda qayta kashf etilgunga qadar Institutlar Rim huquqini oʻrganadigan asosiy darslik boʻlib kelgan. Ular erta porlashni boshladilar. Turin qo'lyozmasida ko'plab jilolar saqlanib qolgan. Ularni toʻplash 11-12-asrlarda davom etgan. 13-asrda Accursius Oddiy Glossani yaratdi, unibutun Corpus iuris civilisni, shu jumladan Institutlarni qamrab oldi. Shunday qilib, ushbu yodgorlikni jilolash jarayoni yakunlandi.
“Muassasalar” rus, ingliz, ispan, nemis, golland, italyan, portugal, turk, rumin, frantsuz tillariga tarjima qilingan.
Manosi
Bugungi kunda Yustinianning “Institutlari” Rim huquqining yodgorligi boʻlib, uning kodifikatsiyasining toʻrt qismidan biri (Corpus iuris civilis). Ilgari ular ikki xil ma'noga ega edi:
- Birinchidan, ular rasman tasdiqlangan yuridik maktablar uchun darslik edi. U besh yillik kursning birinchi semestrida oʻrganilgan.
- Ikkinchidan, Yustinian kodeksi va Dijestlar bilan bir qatorda ular ham amaldagi qonun edi.
Kitobning kamchiliklari ham formulaviy, ham favqulodda jarayonlar bilan bog'liq bo'lgan institutlarning sun'iy kombinatsiyasida yotadi. Yodgorlikning afzalliklari orasida umumiy tushunchalarning huquqiy ta'riflari va tushuntirishlari, shuningdek, klassik huquqshunoslarning turli nuqtai nazarlaridan iqtiboslar mavjud.
Yustinianning «Institutlar»iga kiritilgan barcha normalar ham klassik, ham post-klassik Rim huquqiga jiddiy oʻzgarishlar kiritdi.
