Rim papasi katolik dunyosidagi eng yuqori lavozim, cherkovning koʻzga koʻrinadigan rahbari, teologik va kanonik eʼtiqoddir. Pontifik va ayni paytda suveren Vatikan davlati rahbarining yuksak muqaddas mavqeini inobatga olgan holda, ushbu yuksak unvonga sazovor bo'lgan har bir kishini chinakam buyuk shaxslar deb atash mumkin. Ammo hatto cherkov patriarxlari orasida ham tarixda abadiy esda qoladigan ajoyib odamlar bor edi.
Rim papasi Ioann XXIII, albatta, ularga tegishli bo'lishi mumkin. Uning taxtga saylanishi taqdirli edi, tarixchilar hali ham katolik cherkovi tarixini Ioann XXIII tomonidan chaqirilgan Ikkinchi Vatikan Kengashigacha bo'lgan davrga va undan keyingi davrga ajratadilar.
Patriarxning dono va o'lchovli siyosati bunga hissa qo'shgan. insonning Oliy kuchlarga, yaxshilik va adolatga bo'lgan ishonchini qayta tiklash. Aynan shu haqiqiy e'tiqod cheksiz diniy aqidalar, solihlikning o'lik qonunlari va eskirgan ta'limotlar ostida deyarli ko'milgan edi.
Avliyoning papalikka saylanishidan oldingi tarjimai holi
Papa Ioann XXIII, dunyoda Anjelo Juzeppe Ronkalli kambag'al, katta dehqon oilasidan chiqqan. U 1881 yilda Italiyaning shimolidagi Bergamo provinsiyasida tug'ilganyil.
Viloyat boshlang'ich maktabida o'qishning birinchi yillaridayoq yosh dehqon seminariyaga kirishga tayyorlanayotgan edi. Mahalliy ruhoniyning yordami bilan bola lotin tilini o'rgandi. U 1900 yilda Bergamo seminariyasini, to'rt yildan so'ng Rimdagi papalik seminariyasining ilohiyot fakultetini muvaffaqiyatli tamomlagan. 1904 yilda u ruhoniylikni oldi va episkop D. M. Radini Tedeschining kotibi bo'ldi. U Bergamodagi oʻsha seminariyada ham din tarixidan dars bergan.
Birinchi jahon urushi yillarida u armiya safida gospitalda tartibchi, keyin esa harbiy ruhoniy sifatida xizmat qilgan. 1921 yilda Anjelo Juzeppe Ronkalli Muqaddas Imon jamoati a'zolaridan biri edi.
Papa Ioann XXIII: diplomatik martaba, nunsiya, tinchlikni saqlash
Ronkallining papa elchisi (nuncio) sifatidagi muvaffaqiyati ham alohida e'tiborga loyiqdir. Diplomatning yuksak bag'rikengligi, aql-zakovati va bilimdonligi unga turli dinlar, diniy qarashlar va an'analar vakillari bilan muvaffaqiyatli muloqot qilishda yordam berdi. U kishilar bilan dogma, yaxshi nasihat va tabu tilida emas, balki o‘zaro hurmat tilida gaplashish, turli fikrlarni tinglash, ezgulik va tinchlik yo‘lida bir qancha haqiqatlar mavjudligiga yo‘l qo‘yish kerakligini ilgari surdi.
1925 yildan 1953 yilgacha yepiskoplik davrida u Sofiya, Anqara, Afina, Parijda nunsiy boʻlgan. Uning diplomatik faoliyati harbiy amaliyotlar, davlat to‘ntarishlari, hokimiyat almashishlari va hokazolar bilan kechgan og‘ir yillarda boshlangan. U turli darajadagi - dinlararo nikohlardan tortib siyosiy intrigalargacha bo‘lgan nizolarni tinch yo‘l bilan hal qilishga yordam bergan.
Va 1953-yilda Ronkalli Venetsiya Patriarxi, kardinal etib saylandi.
Yuhanno XXIII: Vazirlikning boshlanishi
1958 yilda papani saylash oson kechmadi va Rim Kuriyadagi ma'muriy inqiroz bilan birga keldi. Oliy patriarxal hokimiyat uchun kurash asosan ikki lager: konservativ kardinallar va "progressivlar" o'rtasida kechdi. Har birining o‘z nomzodi bor edi, lekin hech biri yetarlicha ovoz ololmadi.
Oxir-oqibat, konklavning 11-turida kardinal nomzodlar orasidan "qora ot" Ronkalli papa etib saylandi. U saylangan paytda eng keksa papa bo'ldi (u 77 yoshda edi.) Ronkalli Papa nomini Jon XXIII tanladi. Bir paytlar papalar orasida mashhur bo'lgan bu nom o'ziga xos "la'nat" edi. Bungacha, 550 yil davomida pontifiklarning hech biri cherkov nomini Jon deb tanlamagan, chunki jirkanch B altasar Kossa Ioann XXIII - antipapa o'zini shunday deb atagan. Ammo Ronkalli bu ismni suvga cho'mdiruvchi Avliyo Yuhanno va Havoriy Yuhanno Evangelist sharafiga va otasi xotirasiga tanlashini ta'kidladi. U cherkov faoliyatining barcha bosqichlarida ota-onasi, aka-uka va opa-singillari bilan yaqin munosabatda bo'lgan. Patriarx, shuningdek, Ioann XXIII (antipopa) qonuniy papa emasligini, chunki u Buyuk G'arb bo'linishi davrida "hukmronlik qilgan", axloqsiz gunohkor bo'lgan va bu muqaddas nomga ega bo'lishga haqqi yo'qligini ta'kidladi.
Papa Ioann XXIII saylanishi oʻziga xos majburiy qadam boʻlib, asosiy daʼvogarlardan hech biri kardinallar orasida yetarlicha ovoz toʻplay olmadi. Jon XXIII Baden ediKatolik cherkovi nihoyat mafkuraviy yo'nalish (konservativ yoki progressiv) to'g'risida qaror qabul qilgunga qadar hukmronlik qilishi kerak bo'lgan "o'tish davri papasi". Kardinallarning qaror qabul qilishida, ehtimol, Jonning hukmronligi uzoq davom eta olmagani, chunki u allaqachon 77 yoshda edi. Ammo, aslida, bu “o‘tayotgan papa” nasroniy olamida o‘z davrining eng tashabbuskor siymosiga aylangan. Pontifikatining qisqa davrida u hayotini o'zgartiruvchi ko'plab o'zgarishlarni amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi.
Rim papasining cherkov tashabbuslari
Harbiy shifokor, keyin nunsiy boʻlgan Ioann XXIII koʻp qarama-qarshi haqiqatlarni koʻrdi, his qildi va boshdan kechirdi, tahdid soladigan ijtimoiy muammolar bilan tanishdi, turli dindagi odamlar bilan muloqot qildi, koʻplab oʻlimlarni, mojarolarni, halokatlarni koʻrdi. U inson sifatida og'ir urush va urushdan keyingi vayronagarchilik yillari: qashshoqlik, kasallik, qashshoqlikdan qanchalar boshdan kechirayotganini tushundi. Va u hamdardlik, xayrixohlik, yaxshilik, adolat va eng yaxshi narsaga ishonish kabi tushunarli haqiqatlarni ulug'lash - bu odamlar cherkovdan kutayotgan narsa ekanligini, patriarxlar oldida keyingi qonunlar, aqidalar, topinish emasligini bilardi.
Rim papasi juda xarizmatik shaxs edi, u Vatikan bo'ylab hamrohlarsiz aylanib yurdi, u o'z lavozimidan siyosiy yoki cherkov doiralarida qarindoshlari yoki do'stlarini targ'ib qilish uchun foydalanmadi. U hunarmandlar yoki ishchilar bilan uchrashishdan va ko'chada ichishdan bosh tortmadi. Ammo bunday g'ayrioddiyligiga qaramay, u Xudoning qonunlariga sodiq qoldi.
U buni tushundihaqiqat, Xudoning amrlarini odamlarga faqat nasroniylar bilan ularning tilida muloqot qilish, boshqalarning hushyor fikrini tinglash, imonli birodarlarni hurmat qilish orqali etkazish mumkin.
U tiz choʻkib, anʼanaviy uzuk oʻpishini bekor qildi, lugʻatdan “muhtaram lablar” va “eng hurmatli qadamlar” kabi bezakli soʻzlarni olib tashlashni buyurdi.
Papa cherkovni dunyoga ochdi. Agar barcha asrlarda va hatto 20-asrning birinchi yarmida katoliklik avtoritarizm bilan bog'liq bo'lsa, uning hukmronligidan keyin vaziyat oldinga siljidi. Cherkov asosiy siyosiy va mafkuraviy vazifani bajarishda davom etdi, lekin ruhoniylarning hokimiyati daxlsiz bo'lib qoldi.
Dunyolararo yaqin muloqotdan tashqari, Ioann XXIII - dunyo papasi - barcha xristian bo'lmagan dinlar vakillariga nisbatan yangi siyosiy yo'nalishni boshlab berdi. U ularning ma'naviy qadriyatlari, madaniy urf-odatlari, an'analari, ijtimoiy tamoyillarini hurmat qilish tamoyillarini e'lon qildi.
Birinchi marta Quddusga tashrif buyurildi, yahudiylardan koʻp yillik quvgʻin, shafqatsizlik, antisemitizm uchun kechirim soʻraldi. Yangi papa hukumati yahudiylarning Iso Masihning o'limida ayblovlari asossiz ekanini tan oldi va yangi katolik rahbariyati ularga qo'shilmaydi.
Papa Ioann XXIII barcha odamlarni qonunlarga sodiqlik emas, balki tinchlik, yaxshilik, eng yaxshi narsaga ishonish, o'zaro hurmat, inson hayotini saqlab qolish istagi birlashtirishi kerakligini e'lon qildi. U, ehtimol, Vatikan rahbarlaridan birinchi bo'lib cherkov xizmati qaysi tilda o'tkazilishi, parishionerlar tik turgan yoki o'tirgani unchalik muhim emasligini tan oldi. Opa shundayO'z vaqtida va halollik bilan cherkov odamlarni yarashtirish, ularni yanada mehribon va uyg'unroq qilish o'rniga, ularni chalg'itishi va yanada ko'proq bo'linishiga e'tibor qaratdi va har bir konfessiyada farq qiluvchi cherkov an'analarining aniq ro'yxatiga rioya qilish zarurligini ta'kidladi: to'g'ri suvga cho'mish, to'g'ri ta'zim qilish va soborda o'zini tutish.
U shunday dedi: "Cherkov an'analari soborida eski eskirgan havo hukm suradi, siz derazalarni kengroq ochishingiz kerak."
Ikkinchi Vatikan Kengashi
Papa Ioann XXIII kardinallar va kuriyaning o'zining oddiy neytral boshqaruviga bo'lgan umidlarini butunlay puchga chiqardi, papalikni qo'lga olganidan 90 kun o'tgach, pontifik ekumenik kengashni chaqirish niyatini bildirdi. Kardinallarning reaktsiyasi deyarli ma'qullanmadi. Ular 1963 yilgacha Kengashga tayyorgarlik ko'rish va chaqirish juda qiyin bo'lishini aytishdi va papa javob berdi: a'lo, keyin biz 1962 yilgacha tayyorlanamiz.
Sobor boshlanishidan oldin ham Jovanni saraton kasalligiga chalinganini bildi, lekin u xavfli operatsiyadan bosh tortdi, chunki u sobor ochilishida halollikka murojaat qiladigan kungacha yashashni xohladi. tinchlik, mehr va rahm-shafqat so'ragan odamlar.
Kengashning vazifasi cherkovni zamonaviy dunyoga moslashtirish, doʻstlashish, muloqot oʻrnatish va, ehtimol, ajralgan nasroniylar bilan qayta birlashish edi. Kengashga Gretsiya, Rossiya, Polsha va Quddusdan pravoslav jamoalari vakillari ham taklif qilingan.
Papa Ioann XXIII vafotidan keyin yakunlangan Ikkinchi Vatikanning natijasi yangi pastoral konstitutsiyaning qabul qilinishi edi.“Quvonch va umid”, diniy taʼlim, eʼtiqod erkinligi va xristian boʻlmagan cherkovlarga munosabatga oid yangi qarashlar koʻrib chiqildi.
Natijalar va samaradorlikni baholash
Buyuk pontifik faoliyatining haqiqiy yaxshi natijalarini uning izdoshlari bir necha yil o'tgachgina baholashlari mumkin edi. Ammo o'z hukmronligining ba'zi natijalarini sarhisob qilmoqchi bo'lgan har bir kishi, albatta, tuyg'ularning ajoyib aralashmasini topadi: zavq va ajablanish yoqasida nimadir. Axir dadamning faoliyatining natijalari shunchaki ajoyib.
Hatto aytishingiz mumkinki, u oʻlimidan keyin ham koʻp yillar davomida katolik dunyosiga taʼsir oʻtkazishda davom etgan. Papa Ioann XXIII o'zining davolab bo'lmaydigan kasalligidan xabar topgach, o'zining izdoshi kardinal Jovanni Battista Montinini yashirincha tayyorladi, u Yuhannodan keyin yangi Papa bo'lib, Ikkinchi Kengashni yakunladi va ustozining buyuk xayrli ishlarini davom ettirdi.
Yevropaning mashhur siyosatshunoslari, jumladan S. Xantington ham XX asrda cherkovning jamiyat taraqqiyotidagi roliga e’tibor qaratdilar. Ayniqsa, Papa Ioann XXIII bu jarayonda oʻynagan vazifaga kelsak, bu buyuk pontifik faoliyatining natijalari butun dunyoda demokratiyaning rivojlanishida ham oʻz aksini topdi.
Katolik taxtidagi qisqa "karyerasi" davomida Rim papasi 8 ta maxsus papa hujjatlarini (entsikliklarni) chiqargan. Ularda u katolik cherkovining zamonaviy jamiyatdagi ruhoniyning o‘rni, onalik, tinchlik va taraqqiyot haqidagi yangicha nuqtai nazarini bildirdi. 1961-yil 11-noyabrda u "Abadiy ilohiy hikmat" qomusini nashr etdi, u erda u bizga ekumenizm - butun nasroniy birligi mafkurasiga ijobiy nuqtai nazarini bildirdi. U murojaat qildiPravoslav va yunon katolik nasroniylari "birodarlar".
Papa Jovanni XXIII ning sotsializmga munosabati
Hatto Ioann XXIII sotsialistik lager mamlakatlariga nisbatan bagʻrikeng munosabati va qandaydir “diniy sotsializm”ni joriy etish istagi tufayli “Tinchlik papasi” yoki “Qizil Papa” deb atalgan. U barcha xalqlarning farovonligi har bir shaxsning huquqlari, irodasi va burchlariga asoslanishi, lekin axloqiy va cherkov normalari bilan tartibga solinishi kerakligini ta'kidladi. Pastor o‘zaro yordam va insonparvarlik tamoyillari jamiyat muammolarini hal etishda asos bo‘lishi kerakligini ta’kidladi. U, shuningdek, kasb tanlash erkinligi, barcha mamlakatlar vakillari uchun o‘zini o‘zi anglash uchun teng imkoniyatlar ta’minlanishi haqida gapirdi.
Shuni ta'kidlash joizki, materialistik, keyin esa kommunistik qarashlar katolik cherkovi tomonidan har doim bid'at sifatida rad etilgan. Papa Ioann XXIII Vatikan davlatining qonuniy hukmdori sifatida Kuba, Sovet Ittifoqi bilan diplomatik aloqalarni saqlab, misli ko'rilmagan donolik ko'rsatdi. Shu bilan birga, u hech qanday holatda ateistik qarashlarni qabul qilmasligini va faqat haqiqiy katolik va "Xudoning xizmatkori" bo'lib qolishini ta'kidladi. Lekin shu bilan birga dunyoning barcha aholisining milliy qarashlarini hurmat qiladi. Shuningdek, mojarolar va urushlarning oldini olishda oʻzaro hurmat va bagʻrikenglik rolini taʼkidlaydi.
Yohanno XXIII oʻzining tantanali nutqlarida tinchlikni yer yuzidagi eng buyuk va eng qimmatli ne’mat deb atadi. Uning hukmronligi davrida Vatikan o'lik an'analarga sodiq bo'lgan totalitar, mustahkamlangan tashkilot bo'lishni to'xtatdi, ammo ruh bilan to'yingan nufuzli cherkov institutiga aylandi.ortiqcha betaraflik.
1963-yil 11-aprelda pontifik “Yer yuzida tinchlik” ensiklopediyasini chiqardi, unda u ijtimoiy masalalarga alohida e’tibor qaratdi, sotsialistlar va kapitalistlar o’rtasida muloqot zarurligiga chaqirdi va hech qanday mafkuraviy qarama-qarshiliklar yo’qligini ta’kidladi. Agar siz tinchlik va adolat nomidan harakat qilsangiz, uni hal qilib bo'lmaydi.
Papa Ioann XXIII siyosatining muxoliflari
Jon XXIII Badenga raqib bo'la olmaydi, deb taxmin qilingan edi, chunki u saylanganida papalik idorasi uning yoshi va sog'lig'ini ehtiyotkorlik bilan baholagan. Bunga uning siyosiy betarafligi va to'liq bag'rikengligini qo'shing. U kambag'al oiladan bo'lgan keksa qishloq padrasi, g'ayrioddiy chol, tanlagan xushmuomala odam sifatida qabul qilindi. Ammo konklavdagi kardinallar uning iymon-e'tiqodi mustahkamligini va xayrli ishlar qilishga bo'lgan ishtiyoqini juda past baholadilar.
Tashabbuslar, papa ensikliklari "uchinchi dunyo" katolik mamlakatlari cherkovlari tomonidan ko'proq ma'qullandi, ammo Rim va Vatikan kardinallari ko'plab islohotlarni, yumshoq qilib aytganda, noxush tarzda o'tkazishdi.
Bundan tashqari, cherkov instituti har doim "qat'iy isloh qilingan". Bundan tashqari, Papa Ioann XXIII ko'plab cherkov sharaflarini bekor qilish tashabbusi bilan chiqdi va go'yo katolik ruhoniylarining obro'sini "pasaytirdi". Aksariyat noroziliklarni Vatikan vazirlari, Muqaddas idora qilgan.
Papaning oʻlimi, kanonizatsiya, kanonizatsiya
1963-yil 3-iyun, Papa Ioann XXIII vafot etdi. Pontifikning jasadi edidarhol Gennaro Goglia tomonidan Isoning yuragi katolik universitetida balzamlangan va Avliyo Pyotr Bazilikasining grottolariga dafn etilgan.
Bugungi kunda padraning qoldiqlari Rimdagi Avliyo Pyotr sobori bazilikasida billur tobutda saqlanmoqda. 2000 yilda Rim papasi Ioann Pavel II o'zining ulug'vor salafini kanonizatsiya qildi va 2014 yilda ikkalasi ham kanonizatsiya qilindi. Katolik cherkovi Papa Jovanni XXIII xotirasini 11-oktabrda uning sharafiga bayram sifatida nishonlaydi.
Papa Ioann XXIII haqida film
Har bir inson afsonaviy Papa Jovanni XXIII ga iymon, tinchlik va ezgulik rivojiga qoʻshgan hissasi uchun munosib minnatdorchilik bildirishi mumkin, agar u uning maslahatlariga quloq solsa, oʻzini-oʻzi rivojlantirish va xayriya ishlariga bir necha qadam tashlasa. Ammo pontifikning xizmatlari uchun minnatdorchilik bildirishning keng ko'lamli usullari orasida "Jon XXIII. Dunyo Papasi" filmini nomlash mumkin. 2002-yilda suratga olingan film Juzeppe Ronkalli, jumladan, Bergamodagi bolaligi, oʻqishi, diniy karerasi va papalik faoliyati haqida hikoya qiladi. Giorgio Kapitani tomonidan suratga olingan ushbu ajoyib atmosfera italyan filmi papaning fe'l-atvorini, uning yoshlik ideallariga sodiqligini, shaxsiy erkinlik, o'zaro yordam, bag'rikenglik va diniy bag'rikenglikni mahorat bilan aks ettiradi.
