A. N. Leontiev va S. L. Rubinshteyn shaxsning mavhum kontseptsiyasiga asoslangan sovet psixologiya maktabining ijodkorlaridir. U L. S. Vygotskiyning madaniy-tarixiy yondashuvga bag'ishlangan asarlariga asoslanadi. Bu nazariya “faoliyat” atamasini va boshqa tegishli tushunchalarni ochib beradi.
Yaratilish tarixi va konsepsiyaning asosiy qoidalari
S. XX asrning 30-yillarida faoliyat nazariyasini L. Rubinshteyn va A. N. Leontiev yaratdilar. Ular bu kontseptsiyani bir-biri bilan muhokama qilmasdan yoki maslahatlashmasdan, parallel ravishda ishlab chiqdilar. Shunga qaramay, ularning ishlari ko'p umumiyliklarga ega bo'lib chiqdi, chunki olimlar psixologik nazariyani ishlab chiqishda bir xil manbalardan foydalanganlar. Ta'sischilar iste'dodli sovet mutafakkiri L. S. Vygotskiy ijodiga tayangan va kontseptsiyani yaratishda Karl Marksning falsafiy nazariyasi ham ishlatilgan.
Faoliyat nazariyasining asosiy tezisiA. N. Leontieva qisqacha shunday talaffuz qiladi: faoliyatni ongni emas, balki faoliyat ongni shakllantiradi.
30-yillarda ushbu qoida asosida Sergey Leonidovich ong va faoliyat o'rtasidagi yaqin munosabatlarga asoslangan kontseptsiyaning asosiy pozitsiyasini belgilab berdi. Demak, inson psixikasi faoliyat davomida va mehnat jarayonida shakllanadi va ularda o'zini namoyon qiladi. Olimlar quyidagilarni tushunish muhimligini ta'kidladilar: ong va faoliyat organik asosga ega bo'lgan birlikni tashkil qiladi. Aleksey Nikolaevich ta'kidlaganidek, bu aloqani hech qanday holatda o'ziga xoslik bilan aralashtirib yubormaslik kerak, aks holda nazariyada mavjud bo'lgan barcha qoidalar o'z kuchini yo'qotadi.
Demak, A. N. Leontyevning fikricha, “faoliyat – shaxs ongi” butun tushunchaning asosiy mantiqiy munosabatidir.
Faoliyat nazariyasining asosiy psixologik hodisalari A. N. Leontiev va S. L. Rubinshteyn
Har bir inson tashqi qo’zg’atuvchiga ongsiz ravishda refleks reaksiyalar majmui bilan reaksiyaga kirishadi, lekin faoliyat bu stimullar qatoriga kirmaydi, chunki u shaxsning aqliy mehnati bilan tartibga solinadi. Faylasuflar o'zlarining taqdim etgan nazariyalarida ongni insonning o'zini o'zi kuzatishi uchun mo'ljallanmagan ma'lum bir haqiqat deb hisoblashadi. U faqat sub'ektiv munosabatlar tizimi tufayli, xususan, shaxsning faoliyati orqali namoyon bo'lishi mumkin, bu jarayonda u rivojlana oladi.
Aleksey Nikolaevich Leontiev hamkasbi tomonidan aytilgan qoidalarga aniqlik kiritadi. Uning so'zlariga ko'ra, inson ruhiyati o'ziga xos tarzda qurilganuning faoliyatiga kirib, u tufayli shakllanadi va faoliyatda namoyon bo'ladi, bu esa pirovardida ikki tushuncha o'rtasida chambarchas bog'liqlikka olib keladi.
A. N. Leontyevning faoliyat nazariyasida shaxs harakat, mehnat, motiv, maqsad, vazifa, operatsiya, ehtiyoj va hissiyotlar bilan birlikda ko’rib chiqiladi.
A. N. Leontiev va S. L. Rubinshteynning faoliyat kontseptsiyasi insonning psixologik hodisalarini oʻrganish imkonini beruvchi metodologik va nazariy tamoyillarni oʻz ichiga olgan yaxlit tizimdir. A. N. Leontievning faoliyat kontseptsiyasida shunday qoida mavjudki, ong jarayonlarini o'rganishga yordam beradigan asosiy mavzu bu faoliyatdir. Ushbu tadqiqot yondashuvi Sovet Ittifoqi psixologiyasida 1920-yillarda shakllana boshladi. 1930-yillarda faoliyatning ikkita talqini allaqachon taklif qilingan. Birinchi pozitsiya maqolada yuqorida keltirilgan birlik tamoyilini shakllantirgan Sergey Leonidovichga tegishli. Ikkinchi formulani Aleksey Nikolaevich Xarkov psixologik maktabi vakillari bilan birgalikda tasvirlab berdi, ular tashqi va ichki faoliyatga ta'sir qiluvchi strukturaning umumiyligini aniqladilar.
Faoliyat nazariyasidagi asosiy tushuncha A. N. Leontiev
Faoliyat - bu amalga oshirishning turli shakllari asosida qurilgan, sub'ektning moddiy ob'ektlarga va butun dunyoga munosabatida ifodalangan tizim. Ushbu kontseptsiyani Aleksey Nikolaevich shakllantirgan va Sergey Leonidovich Rubinshtein faoliyatni belgilangan maqsadlarga erishishga qaratilgan har qanday harakatlar majmui sifatida belgilagan.maqsadlar. A. N. Leontievning fikricha, faoliyat shaxs ongida asosiy rol o'ynaydi.
Faoliyat tuzilishi
XX asrning 30-yillarida psixologik maktabda A. N. Leontiev ushbu kontseptsiyaning ta'rifini yakunlash uchun faoliyat strukturasini qurish zarurligi haqidagi g'oyani ilgari surgan.
Faoliyat tuzilmasi:
| Raqam | Zanjirning boshlanishi | Zanjir oxiri |
| 1 / 3 | Faoliyatlar | Motiv (odatda ehtiyoj elementi) |
| 2 / 2 | Harakat | Nishon |
| 3 / 1 | Operatsiya | Maqsad (muayyan sharoitlarda maqsadga aylanadi) |
Ushbu sxema yuqoridan pastga va aksincha amal qiladi.
Faoliyatning ikki shakli mavjud:
- tashqi;
- ichki.
Tashqi faoliyat
Tashqi faoliyat turli shakllarni o’z ichiga oladi, ular predmetli-amaliy faoliyatda ifodalanadi. Ushbu shaklda sub'ektlar va ob'ektlarning o'zaro ta'siri sodir bo'ladi, ikkinchisi tashqi kuzatish uchun ochiq taqdim etiladi. Ushbu faoliyat shakliga misollar:
- mexanika asboblar bilan ishlaydi - bu mixlarni bolg'acha yoki tornavida bilan mahkamlash bo'lishi mumkin;
- dastgohlar bo'yicha mutaxassislar tomonidan moddiy ob'ektlarni ishlab chiqarish;
- begona narsalarni talab qiladigan bolalar oʻyinlari;
- xonani tozalash:supurgi bilan pol supurish, latta bilan derazalarni artish, mebel qismlarini manipulyatsiya qilish;
- Ishchilar tomonidan uylar qurish: g'isht qo'yish, poydevor qo'yish, deraza va eshiklarni o'rnatish va hokazo.
Ichki faoliyat
Ichki faollik sub'ektning ob'ektlarning har qanday tasvirlari bilan o'zaro ta'siri bevosita kuzatishdan yashirinligi bilan farq qiladi. Bunday turdagi misollar:
- olimlar tomonidan matematik muammoni koʻz yetib boʻlmaydigan aqliy faoliyatdan foydalangan holda yechish;
- aktyorning o'ylash, tashvishlanish, tashvishlanish va hokazolarni o'z ichiga olgan rol ustidagi ichki ishi;
- shoir yoki yozuvchilar asarini yaratish jarayoni;
- maktab spektakli uchun ssenariy yozish;
- bolaning topishmoqni aqliy taxmini;
- tasirli film tomosha qilish yoki jozibali musiqa tinglashda odamda paydo boʻladigan his-tuygʻular.
Motiv
A. N. Leontiev va S. L. Rubinshteynning faoliyatning umumiy psixologik nazariyasi motivni inson ehtiyojining ob'ekti sifatida belgilaydi, ma'lum bo'lishicha, bu atamani tavsiflash uchun sub'ekt ehtiyojlariga murojaat qilish kerak.
Psixologiyada motiv har qanday mavjud faoliyatning dvigatelidir, ya'ni u sub'ektni faol holatga keltiradigan turtki yoki inson biror narsa qilishga tayyor bo'lgan maqsaddir.
Ehtiyojlar
A. N.ning umumiy nazariyasiga ehtiyoj. Leontiev va S. L. Rubinshteyn ikkita transkriptga ega:
- Ehtiyojsub'ekt tomonidan amalga oshiriladigan har qanday faoliyat uchun zaruriy shart bo'lgan o'ziga xos "ichki holat". Ammo Aleksey Nikolaevichning ta'kidlashicha, bu turdagi ehtiyoj hech qanday tarzda yo'n altirilgan faoliyatni keltirib chiqarishga qodir emas, chunki uning asosiy maqsadi, qoida tariqasida, tejashga qodir bo'lgan ob'ektlarni qidirishga qaratilgan yo'n altiruvchi-izlanish faoliyatiga aylanadi. tajribali istaklardan bir kishi. Sergey Leonidovichning qo'shimcha qilishicha, bu tushuncha "virtual ehtiyoj" bo'lib, u faqat o'z ichida namoyon bo'ladi, shuning uchun odam buni o'z holatida yoki "to'liqsizlik" hissiyotida boshdan kechiradi.
- Ehtiyoj - bu sub'ektning har qanday faoliyatining dvigateli bo'lib, u kishi biror narsa bilan uchrashgandan keyin uni moddiy dunyoda boshqaradi va tartibga soladi. Bu atama "haqiqiy ehtiyoj", ya'ni ma'lum bir narsaga vaqtning ma'lum bir nuqtasida bo'lgan ehtiyoj sifatida tavsiflanadi.
"ob'ektiv" kerak
Bu kontseptsiyani yangi tug'ilgan tırtıl misolida kuzatish mumkin, u hali biron bir aniq ob'ekt bilan uchrashmagan, ammo uning xususiyatlari jo'janing ongida allaqachon mustahkamlangan - ular onadan unga berilgan. genetik darajadagi eng umumiy shaklda, shuning uchun u tuxumdan chiqish paytida ko'z oldida bo'ladigan har qanday narsaga ergashishni xohlamaydi. Bu faqat o'ziga xos ehtiyojga ega bo'lgan tırtılning ob'ekt bilan uchrashishi paytida sodir bo'ladi, chunki u hali o'z xohishining paydo bo'lishi haqida shakllangan fikrga ega emas.moddiy dunyo. Jo'jadagi bu narsa genetik jihatdan mustahkamlangan namunali tasvir sxemasi ostida ongsiz ongga mos keladi, shuning uchun u tırtılın ehtiyojlarini qondirishga qodir. Berilgan ob'ektning kerakli belgilarga mos bo'lgan izi mos keladigan ehtiyojlarni qondiruvchi ob'ekt sifatida shunday sodir bo'ladi va ehtiyoj "ob'ektiv" shaklga ega bo'ladi. Shunday qilib mos narsa sub'ektning muayyan faoliyati uchun motivga aylanadi: bu holda, keyingi vaqt ichida jo'ja hamma joyda o'zining "ob'ektiv" ehtiyojiga ergashadi.
Shunday qilib, Aleksey Nikolaevich va Sergey Leonidovich, uning shakllanishining birinchi bosqichida ehtiyoj unchalik emasligini, uning rivojlanishining boshida organizmning tanasidan tashqarida bo'lgan narsaga bo'lgan ehtiyojini anglatadi. mavzu, shunga qaramay, bu uning aqliy darajasida aks etadi.
Nishon
Bu kontseptsiya maqsad - bu sub'ektning motivi bilan bog'liq bo'lgan tegishli harakatlar shaklida shaxs muayyan faoliyatni amalga oshiradigan yo'nalishlarni tavsiflaydi.
Maqsad va motivdagi farqlar
Aleksey Nikolaevich "maqsad" tushunchasini har qanday faoliyatni shaxsni rejalashtirish jarayonida yuzaga keladigan istalgan natija sifatida kiritadi. Uning ta'kidlashicha, motiv bu atamadan farq qiladi, chunki har qanday harakat aynan shu uchun amalga oshiriladi. Maqsad - motivni amalga oshirish uchun nima qilish rejalashtirilgan.
Realiti koʻrsatganidek, ichidakundalik hayot, maqolada yuqorida keltirilgan atamalar hech qachon bir-biriga mos kelmaydi, balki bir-birini to'ldiradi. Bundan tashqari, motiv va maqsad o'rtasida ma'lum bir bog'liqlik mavjudligini tushunish kerak, shuning uchun ular bir-biriga bog'liqdir.
Inson har doim o'zi tomonidan amalga oshirilgan yoki taklif qilgan harakatlarning maqsadi nima ekanligini tushunadi, ya'ni uning vazifasi ongli. Ma’lum bo‘lishicha, inson har doim nima qilishini aniq biladi. Misol: Universitetga hujjat topshirish, oldindan tanlangan kirish imtihonlarini topshirish va hokazo.
Motiv deyarli barcha holatlarda sub'ekt uchun ongsiz yoki ongsizdir. Ya'ni, odam biron bir faoliyatni amalga oshirishning asosiy sabablari haqida taxmin qilmasligi mumkin. Misol: abituriyent haqiqatan ham ma'lum bir institutga hujjat topshirishni xohlaydi - u buni ushbu ta'lim muassasasining profili uning qiziqishlari va kelajakdagi kasbi bilan mos kelishi bilan izohlaydi, aslida ushbu universitetni tanlashning asosiy sababi - bu uning shu universitetda o'qiydigan qiz do'sti bilan yaqin bo'ling.
Emosiyalar
Sub'ektning hissiy hayotini tahlil qilish faoliyat nazariyasida A. N. Leontiev va S. L. Rubinshteyn tomonidan yetakchi hisoblangan yo'nalishdir.
Tuyg'ular - bu shaxsning maqsad ma'nosini bevosita boshdan kechirishi (motivni his-tuyg'ularning predmeti ham deb hisoblash mumkin, chunki ongsiz darajada u mavjud maqsadning sub'ektiv shakli sifatida belgilanadi, uning ortida u yotadi. shaxs psixikasida ichki namoyon bo'ladi).
Tuyg'ular odamga nimani tushunishga imkon beradiaslida, uning xulq-atvori va faoliyatining haqiqiy motivlari. Agar biror kishi maqsadiga erishsa, lekin undan kerakli qoniqishni boshdan kechirmasa, ya'ni, aksincha, salbiy his-tuyg'ular paydo bo'lsa, bu motiv amalga oshirilmaganligini anglatadi. Demak, inson erishgan muvaffaqiyat aslida xayoliydir, chunki barcha faoliyat olib borilgan narsaga erishilmagan. Misol: abituriyent sevgilisi o'qiyotgan institutga kirdi, lekin u bir hafta oldin o'qishdan haydaldi, bu esa yigitning erishgan muvaffaqiyatini pasaytiradi.
