Inson faoliyati qadimdan ilmiy tadqiqot ob'ekti bo'lib, o'ziga xos turlari, shakllari, belgilariga ega. Bu taqdirdan va atrofidagilardan o'z muammolariga tayyor echimlarni kutmaydigan odamga xosdir. U har doim o'zi uchun eng foydali hayot variantlarini qidiradi.
Qadimgi faylasuflar u haqida nima deyishgan
Qadimgi Sharq va Gʻarb olimlari inson faoliyati nima ekanligini oʻrganishga ham materialistik, ham idealistik nuqtai nazardan yondashganlar.
Sokrat (miloddan avvalgi 470-399, Qadimgi Yunoniston) buni ruhning holati bilan izohlagan, u o'zining ruhiy mulki, axloqiy g'oyalar markazi deb hisoblagan. Bu g`oyalar insonga ezgulik va yomonlikni o`rgatish natijasida shakllanadi va faoliyat turlari va uning harakatlarining xarakteri shu bilimga bog`liqdir. Sokratning “o‘zingni bil” shiori o‘z his-tuyg‘ulari va kechinmalarini tahlil qilmaslik, xulq-atvor va unga bo‘lgan munosabatni tahlil qilishga chaqiriq sifatida tushunilishi kerak.
Aristotel (miloddan avvalgi 384-322) aqliy faoliyat nima ekanligini o'rganar ekan, uni oshirish sharti sifatida axloqiy ishlardagi mashqlar deb ataydi. Yaxshilik va yomonlikni shunchaki bilish insonni, masalan, ezgulik va ehtiyotkorlik kabi fazilatlar egasiga aylantirmaydi - doimiy mashg'ulotlar, ulardagi mashqlar uni shunday qiladi.
Stoiklar ta'limoti eramizdan avvalgi 4-asrda Afinada paydo boʻlgan. e. Uning izdoshlari psixika faolligining o'sishi oddiy odamlar uchun mumkin emas, deb ishonishgan, uni boshqarish faqat aqli zaif va hissiy tajribalarga yo'l qo'ymaydigan haqiqiy donishmandlar tomonidan amalga oshiriladi. Har qanday hissiy g'alayonlar insonni ichki erkinlikdan mahrum qiladi, burchni bajarishga xalaqit beradi.
Epikur (miloddan avvalgi 341-270, Qadimgi Yunoniston), aksincha, ijtimoiy faoliyatdan voz kechishni haqiqiy baxt deb bilgan. U buni oddiy ehtiyojlarni qondirishda ko'rdi. Insonning irodasi, ongi, aqliy faoliyati o'zini-o'zi erishib bo'lmaydigan zavqlardan tiyib turishga yo'n altirilgan bo'lishi kerak, aks holda ularning erishib bo'lmasligidan azob chekish muqarrar.
Jamiyatga faol odamlar kerakmi?
Xodimning tadbirkorlik faoliyatini rag'batlantirish zamonaviy menejmentning maqsadlaridan biridir. Uning rivojlanishi mehnat unumdorligining sezilarli darajada oshishiga, ishlab chiqarish madaniyati va noishlab chiqarish munosabatlarining rivojlanishiga olib keladi.
Psixologiyada faoliyat deganda shaxsning o'z ehtiyojlarini qondirish uchun atrof-muhitga yo'n altirilgan faoliyati tushuniladi. Uning egasi quyidagi shaxsiy fazilatlarga ega bo'lgan shaxsdir:
- fokus,
- maqsadlarga erishish yoʻllari va vositalarini tanlashdan xabardorlik,
- o'z harakatlarining natijalarini tahlil qilish va mavjud vaziyatni hisobga olgan holda ularni tuzatish qobiliyati.
Bunday shaxs oʻzining moddiy, ijtimoiy, axloqiy, badiiy ehtiyojlarini qondirib, atrof-muhitni oʻzgartirishga intiladi, mehnat qurollarini mazmunli takomillashtirish, ijodiy mehnat va ijtimoiy muammolarni hal etishda ishtirok etadi. Uning shaxsiyati yaxshilanmoqda, chunki u ko'proq bilishni, ko'p narsalarni o'rganishni xohlaydi. Ya'ni, jamiyat a'zolarining tashabbusi uning har tomonlama rivojlanishiga hissa qo'shishini asosli asos bilan ta'kidlash mumkin.
Faoliyat darajalari
Inson uchun maqsad qanchalik jozibali boʻlsa, unga erishish uchun shunchalik koʻp kuch sarflaydi. Harakatning eng yuqori darajasi harmonik shaxs tipidagi odamlarda kuzatiladi: ularda ish uchun mas'uliyat va uning natijalaridan eng katta ichki qoniqish olish istagi yuqori darajada rivojlangan.
Mahsulotli tipdagi shaxslar ham harakatlarning yuqori natijalariga ega boʻladilar, ammo ular yuqori masʼuliyat tufayli emas, balki oʻz gʻoyalariga ishtiyoqi tufayli erishadilar.
Refleksiv tip ortib borayotgan ong, gipernazorat bilan ajralib turadi, ammo bu fazilatlar o'z-o'zini tanqid qilish bilan birgalikda uni o'ziga va tashabbuslariga ishonchsiz qiladi. Shuning uchun u ularni faqat begona ma'naviy yordam bilan faol amalga oshirishga tayyor.
Erishishda mustaqillikning yoʻqligiular oldiga qo'yilgan maqsadlar ijrochi va funktsional turdagi odamlar tomonidan namoyon bo'ladi. Mas'uliyatni o'z zimmasiga olib, ular uchinchi tomon ko'rsatmalari va ko'rsatmalariga qat'iy rioya qiladilar, o'z tashabbuslarini jalb qilmasdan tayyor echimlardan foydalanadilar.
Murakkab biznes va ijodiy takliflarni fikrlovchilar ilgari surishi mumkin, lekin ularda birinchi oʻrinda oʻz gʻoyalarini amalga oshirish boʻyicha faollik emas, balki oʻzlarining “men”larini targʻib qilish turadi. Mas'uliyat va mustaqillikning yo'qligi, tajovuzkorlik bu turdagi odamlarga xos xususiyatdir.
Shunday qilib, uning qanday faollik darajasi (yuqori, o'rta yoki past) insonning shaxsiy tabiiy fazilatlariga (temperament, qobiliyatlar), ham ota-onasi va ijtimoiy muhit tomonidan tarbiyalanganiga bog'liq..
Inson faoliyatining shakllari va omillari
Odam tug’ilganda atrofdagilarga butunlay bog’liq bo’ladi. Ammo u o'sib ulg'aygan sari, uning shaxs sifatida mustaqil mavjudligini qo'llab-quvvatlaydigan, uni muayyan faoliyat turlariga undaydigan yangi imkoniyatlar paydo bo'ladi.
Sovet psixologi B. G. Ananiev o'z tadqiqotlarida inson faoliyatining muloqot, mehnat va bilim kabi shakllarini aniqlagan.
Boshqa olimlarning asarlarida bularga tafakkur, fikrlash va xulq-atvor, boshqa odamlarni boshqarish, havaskor ishlash, shuningdek, ijodiy, badiiy, kognitiv, motivatsion, amaliy, jangovar, sport, axborot va aloqa shakllari kiradi.
Inson faoliyatining sabablari yoki omillari ehtiyoj bilan izohlanadiunga kafolat beruvchi bir qator ehtiyojlarni qondirish, birinchi navbatda, jismoniy omon qolish (oziq-ovqat, kiyim-kechak, boshpana, himoya, ko'payish). Ikkinchidan, u muloqot qilish va jamiyatning boshqa a'zolari tomonidan tan olinishi kerak, bu uning mehnat, kommunikativ faoliyatini faollashtirish manbai hisoblanadi. Uchinchidan, ma'naviy talablarni qondirish shaxsdan ichki erkinlikni, ijodda o'zini-o'zi targ'ib qilish, atrof-muhitni o'z qarashlari va so'rovlariga muvofiq o'zgartirish bo'yicha harakatlarni g'ayratli izlashni talab qiladi.
Tarbiya natijasidagi faoliyat
Maqsadli harakat qilish uchun odam ijodkorlik, irodali sa'y-harakatlarni namoyon qilishi, boshqa odamlar bilan muloqot qilishi - maslahatlashishi, birovning tajribasini o'rganishi kerak. Ammo bu fazilatlar - kuchli iroda, muammoga nostandart yondashuv, muloqot qilish, tahlil qilish, xulosa chiqarish qobiliyati chaqaloq bilan tug'ilmaydi. Faoliyat nima? Bu to'g'ri tarbiyaning natijasi.
Uning bolada shakllanishi ota-onaning ko'plab vazifalaridan biri bo'lib, bu birinchi qarashda ko'rinadigan darajada oddiy emas. Bu maqsadga erishish uchun birinchi navbatda kattalarga ongli yondashish va sabr-toqat kerak: faoliyatni rivojlantirish tez hal etilmaydigan pedagogik muammolardan biridir.
Ota-onalarga eslatma: buni qanday qilish kerak
Faol odam - faol, baquvvat degani. Bunday bolalar ular va kattalar o'rtasidagi munosabatlarning demokratik uslubi saqlanib qolgan oilalarda bo'lishadi. Bu munosabatlardagi moslashuvchanlikni o'z ichiga oladi: etarli talab va nazoratni ko'rsatish,ota-onalar bolaning fikri va pozitsiyasini hurmat qiladilar, uning mustaqilligini, tashabbuskorligini, o'zini-o'zi tanqid qilishni rivojlantiradilar. Muvaffaqiyatli topshiriqlar va uni sezilarli rag'batlantirish maqsadga erishishda faollikni oshiradi. Etarli yordam, bolalar tashabbusi natijalarini ham, yo‘l qo‘yilgan xatolar va muvaffaqiyatli harakatlarning ham xotirjam, ishbilarmon tahlili muhim.
Ota-ona tarbiyasining avtoritar uslubi bolaning faolligini bostiradi, chunki jazolash va majburlash tahdidi kattalarning ko'rsatmalarini buzish, ularning xatti-harakatlarida xato qilish qo'rquviga sabab bo'ladi.
Liberal uslub, aksincha, bolalar uchun oddiy. Minimal xulq-atvor cheklovlari bilan maksimal erkinlik tajovuzkorlik va ruxsat berishni shakllantiradi. Bunday bolalar maqsadga erishish aqlli va tadbirkor bo'lishda emas, balki kattalarni kumush laganda xohlagan narsalarini olib kelishga majburlashdan iborat deb hisoblashadi.
Jamiyat ta'lim faoliyatining sub'ekti sifatida
Davlat faol va tashabbuskor fuqarolarni tarbiyalashdan nihoyatda manfaatdor. Shuning uchun ham har qanday ta’lim muassasasi, ommaviy axborot vositalari boshqa vazifalar qatorida aholi o‘rtasida faollik yaratishni o‘z oldiga murakkab vazifa qilib qo‘ygan.
O’qituvchilar, psixologlar, ijtimoiy soha xodimlari, madaniyat xodimlari, jamoat birlashmalari, barcha darajadagi rahbarlar jarayonning sub’ektlari sifatida ishtirok etadilar, ularning maqsadi ijtimoiy mas’uliyatli fuqaroni tarbiyalashdir. Unda bo'lishi kerak:
- jamoat xizmatiga qiziqish,
- tashkiliy fazilatlar,
- tirishqoqlik va tashabbus,
- o'z-o'zini tanqid qilish va o'ziga va boshqalarga nisbatan talabchanlik,
- odamlarga yordam berishga tayyorlik.
Bu fazilatlar jamoat tartibini ta'minlash va joylarda qonunlar ijrosi ustidan nazoratni, aholi va hokimiyat organlarining bevosita o'zaro hamkorligini kafolatlaydi.
Manus belgisi bilan harakat
Fuqarolarning jinoiy, axloqsiz harakatlari jamiyat tomonidan ma'qullanmaydi va hatto jazolanadi. Inson qanday faoliyat turiga ega, uning qanday turlari, darajalari va shakllarini tanlashi - shaxsning ichki pozitsiyasiga bog'liq. Qaysi harakatlar va uning qanday namoyon bo'lishiga qarab, ko'plab insoniy fazilatlarni baholash mumkin. Axloqiy munosabatlar qanchalik yuqori bo'lsa, ehtiyojlarni qondirish yo'llari ("Men xohlayman" va "Men kerak") inson mavjudligi qoidalari va me'yorlari ("mumkin" yoki "mumkin emas") bilan ko'proq bog'liqdir. Shu boisdan fidokorona jasorat va misli ko'rilmagan beadablik, mashaqqatli mehnat va o'z farovon yashashi uchun birovning mulkini uyalmay o'g'irlash, murosasiz halollik va mashhur bo'lish uchun keng ko'lamli yolg'onlarning ko'plab misollari paydo bo'ldi.
O’z ehtiyojlarini xudbinlik bilan qondirishdagi aksilijtimoiy “faollik” insonning shaxsiy va ijtimoiy hayotidagi ko’plab holatlarning uning salbiy ichki sifatlari – ochko’zlik, qasoskorlik, dangasalik, o’z hayotini nazorat qila olmaslik bilan uyg’unlashuvi natijasidir. harakatlar va hissiyotlar.
Xulosa
Hozirgi vaqtda uning turlarini, shakllarini, turlarini aniqlashda koʻplab yondashuvlar mavjud, biroq ekspertlar fikriga qoʻshiladi.faoliyat nima: bu shaxsning o'zi va butun jamiyat uchun muhim bo'lgan faoliyatdagi tashabbusning namoyon bo'lishi. Bugungi kunda bolalar va yoshlarni tarbiyalashning ustuvor yo‘nalishlari ijtimoiy yo‘n altirilgan, faol, sog‘lom axloqiy va jismoniy shaxsni shakllantirishga qaratildi. Uning jamoatchilikka yo'n altirilganligi individual ehtiyoj va so'rovlar erkinligini istisno etmaydi, balki ularni jamoatchilikka zarar etkazmasdan nozik qondirishni nazarda tutadi.
