Satira - bu kulgi insoniy illatlarga qarshi kurashda qurolga aylangan hajviylikning keskin namoyonidir. Qadim zamonlardan beri satirik yozuvchilar jamiyatda alohida o'rin tutgan, ularni ayblovchi va haqiqatgo'y deb atashgan. Asarlarining allegorik va noaniq tabiati tufayli ular odamlarga nima olib chiqish taqiqlangani va ba'zan qonun bilan nima jazolanishi mumkinligi haqida gapirishga harakat qilishgan.
Qisqacha tarix
Janr qadimgi Rimda paydo bo'lgan. Aynan o'sha paytda satirik yozuvchining jamiyatdagi o'rni qanday ekanligi haqida tushuncha paydo bo'ldi. Adabiy so'zning maxsus shaklining birinchi mualliflari - Aristofan, Menander, Lusiliy va boshqalar u yoki bu hukmdorning siyosati, zodagonlar hayoti va boshqa ijtimoiy faktlarni masxara qiluvchi qisqa she'rlar yaratdilar.
Satirik yozuvchining ijtimoiy roli o'rta asrlarda, Evropada klassik hazil-mutoyiba - Jovanni Bokkachcho, Fransua Rabele va boshqalar yaratilgan paytda shakllana boshladi. Migel de Servantes. Cherkov inertsiyasining birinchi ayblovchilari, feodal tuzum va romantik qarashlar zaif ma'rifatli Evropa ongiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Asr illatlarini ko'rish, baholash va ularga qarshi kurashishga majbur.
Janr xususiyati
Satira voqelikni ataylab buzib koʻrsatadi, voqelikni oʻziga xos tarzda aks ettiradi, bunda barcha personajlar va hodisalar alohida shaxslar yoki aholi qatlamlarining illatlari va hayotini aks ettiruvchi shartli obrazlardir. Ushbu janrning o'ziga xos xususiyati - sodir bo'layotgan voqealarga keskin salbiy baho berishdir. Satiraning asosiy quroli grotesk va giperbola boʻlib, masxara va qoralash matnga mumkin boʻlmagan yoki oʻta boʻrttirilgan hodisani kiritish orqali qurilgan.
Satira ko'pincha sub'ektiv bo'lib qoladi, shuning uchun satirik yozuvchilar ko'pincha o'zlarini tanqid qilishadi. Ularning barchasini bir so‘z bilan aytish mumkin – ma’rifatparvarlar, ijtimoiy kamchiliklarni masxara qilish orqali odamlar muammoga chuqur nazar tashlash, nomukammallikni ko‘rish va natijada yangi yo‘l-yo‘riqlar izlashga o‘rgangan. Bu satiraning mohiyati - yuksak axloqiy g'oyalar, haqiqat, sevgi, halollik va erkinlikni ta'kidlashdir.
Rossiyada satiraning kelib chiqishi
Hali 19-asrda A. S. Pushkin butun xalqimiz uchun toʻgʻri boʻlgan “Rossiyada shoir shoirdan koʻra koʻproqdir” formulasini chiqargan edi. Yaqin-yaqingacha rus xalqining o'z-o'zini anglashi va fuqarolik pozitsiyasini shakllantirgan adabiyot edi. Bu erda satirik yozuvchilar alohida rol o'ynagan.
Rossiyada o'tkir ayblovchi hazil o'rta asrlarda paydo bo'lgan, ammo keyin u hali ham xalqlar orasida aylanib yurgan.ertak va latifalar shaklida bo‘lib, og‘zaki tarzda yetkazilgan. Mualliflar anonimlikni afzal ko'rgan holda o'zlarini nomlashmadi, lekin juda uzoq vaqt davomida "Lochin kuya" masali, "Bokira qizning azobdan o'tishi", "Ersh Yershovich haqidagi ertak" va boshqalar juda uzoq vaqt davomida aylanib chiqdi. Bu hikoyalarning ta'siri juda katta edi, chunki ular hayot haqiqatini ko'rsatib, odamlarga cherkovnikidan farqli, boshqa nuqtai nazarni ko'rish imkonini berdi.
Birinchi professional satirik yozuvchilar 18-asrda paydo boʻlgan. A. P. Sumarokov, A. D. Kantemir qadimgi yunon mualliflari obrazi va uslubida asarlar yaratgan. Haqiqatan ham rus satirasi o'zining yuksalishini I. A. Krilovning ertaklaridan va D. I. Fonvizinning "O'sish" pyesasidan boshladi. Oxirgi asar tom ma'noda rus jamiyatini portlatib yubordi, shu paytgacha hech kim zodagonlar vakillarini bunchalik keskin masxara qilishga urinmagan. Ushbu janrning mashhurligi g'ayrioddiy bo'lib bormoqda, o'nlab haftalik jurnallar paydo bo'lib, ularning sahifalarida haqiqatning u yoki bu tomonini ochib beruvchi risolalar, ertaklar, komediyalar, epigrammalar bosiladi.
19-asr satiriklari
Rus adabiyotining oltin davri boshlanishi bilan satira yangi rivoj topmoqda. Kulgi nafaqat shaxslar yoki jamiyat sinflarining yomonliklariga, balki davlat va imperatorga qaratilgan chinakam dahshatli qurolga aylanadi. Feleton janri ustunlik qiladi, lekin komediya ham o'ziga xos ovoz oladi. N. V. Gogolning "Bosh revizor" pyesasi xalq orasida katta shuhrat qozondi va hokimiyatning qattiq g'azabiga uchradi.
19-asrning satirik yozuvchilari doimo ta'sir ostida bo'lishga majbur edilar.mamlakat rahbariyatini yaqindan nazorat qilish. Imperator va uning vazirlari kulgining kuchini va xalq mualliflarga qanday ishonishini his qilgan, shuning uchun ular ulardan qo'rqib, hibsga olingan, surgun qilingan va adabiy faoliyatga doimiy to'siqlar qo'ygan.
Va vaqt ko'rsatganidek, bu qo'rquv asossiz emas edi, satira va adabiyotning boshqa sohalari bir necha o'n yillar davomida rus xalqining ongini shakllantirdi, ularga haqiqiy vaziyatni ko'rsatdi va boshqa hayot uchun kurashga chaqirdi. Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" asari qanchaga tushdi, u hozirgacha inqilobga to'g'ridan-to'g'ri chaqiriq deb ataladi.
S altikov-Shchedrin
Mamlakatimizda ushbu janrning shakllanishi va rivojlanishida satirik yozuvchi S altikov-Shchedrin katta rol o'ynadi. Tanqidchilar uning ishini 19-asrdagi Rossiya imperiyasi voqealari xronologiyasi deb atashgan. Davlatdagi barcha eng muhim islohot va o‘zgarishlar uning asarlarida o‘z ifodasini topgan. Yozuvchi hokimiyatning eng yuqori tuzilmalarida odamlarning va axloqning maydalanishini, korruptsiya va qarindosh-urug'chilikning hukmronligini kuzatgan, bu esa aqlli odamda norozilik va g'azabni keltirib chiqarmaydi.
S altikov-Shchedrin kitoblaridagi satira ayniqsa shafqatsiz, jazolovchi ma'noga ega bo'ldi. Ikki ahmoq general yoki boshi bo'sh gubernatorning suratlari rus madaniyatining bir qismiga aylangan va 200 yildan keyin ham hozir ham dolzarbdir.
XX asr satirasi
Yangi asr yangi, noodatiy badiiy va axloqiy ideallarni olib keldi. Mamlakatimizda avval siyosiy tuzilma, keyin ijtimoiy-adabiy tuzilma buzildi. Sovetlar mamlakati yozuvchi-satiriklari qattiq mehnat qildilartsenzura va hayotlari uchun qo'rquv sharoitlari. Asrning birinchi yarmida bepul hajviy jurnallar hamon faoliyat ko'rsatar edi, lekin asta-sekin ular mavzu bo'yicha oldindan aytib bo'ladigan bo'lib qoldi va asosan burjua hayot ideallarini qoraladi.
Bu davr I. Ilf va E. Petrovlarning "Oʻn ikki stul" va "Oltin buzoq" satirik asarlarining paydo boʻlishi bilan bogʻliq. Firibgar Ostap Bender va sobiq zodagon Ippolit Vorobyaninov obrazlarida yangi va eski dunyo yorqin aks etgan. Agar bu romanlar biroz kechroq yozilgan bo‘lsa, ular kun yorug‘ligini zo‘rg‘a ko‘rgan bo‘lardi, erkin ijodga bosim shu qadar kuchli edi. Buning yorqin misoli M. Bulgakov, senzura uni butun umri davomida ta'qib qilgan va uning asosiy ijodlaridan biri - "It yuragi" muallif vafotidan keyingina nashr etilgan.
Yangi vaqt
Zamonaviy voqelik hazilning shakllanishi uchun mutlaqo boshqa qonunlarni oʻrnatadi. Birinchidan, ma'lumotni taqdim etish usuli o'zgardi, qog'oz endi dunyo haqidagi tasavvuringiz haqida gapirishning eng yaxshi usuli emas. Endi odamlar bilan muloqot televizorda yoki to'g'ridan-to'g'ri kontsertlarda amalga oshiriladi. O'zboshimchalik formatining o'zi esa yanada sig'imli, aniq va maqsadli bo'lib qoldi.
Ammo satirik yozuvchining jamiyatdagi oʻrni oʻzgarishsiz qoldi – jamiyatdagi illatlarni masxara qilish va haqiqiy ideallarni eʼlon qilish. Bugungi kunda yana bir muammo bor - bu yo'nalishdagi ma'lumotlar va matnlarning miqdori juda katta, ular har doim ham yuqori darajada emas, balki har kim tomonidan yoziladi va gapiriladi. Shuning uchun, bu axlat orasida haqiqatan ham qimmatli kuzatuvni topish oson emassatira deb ataladi.
Xulosa
Insoniyat hech qachon mukammal bo'lmaydi, illatlar, yovuzlik yoki hasad hech qachon yo'qolmaydi. Bu har bir insonning tanlovi, u hayotdan qaysi yo'ldan borishi kerak. Ammo bu tanlov ko'pincha tashqi omillar ta'siri ostida shakllanadi: ota-onalarning misollari, do'stlarning salbiy ta'siri, noto'g'ri tarbiya va boshqalar. Salbiy tendentsiyalarni hamma ham ko'ra olmaydi va payqamaydi va bu holda oddiygina bir xil turdagi bilan uchrashish kerak. Fikr va xatti-harakatlarning individual xususiyatlarini aks ettiruvchi “oyna”.
Bu satirik yozuvchining roli, uning ishi o'zingizni buzilgan shaklda ko'rish imkonini beradi. Hech narsa vijdon va g'ururni qahqaha kabi siqmaydi, keskin tanqid sizni o'ylashga va odatiy ideallaringizni qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi.
