Yahudiylar urushi milodiy 6-yilda boshlangan. e. Shu paytdan boshlab Rim imperiyasi Yahudiyaga tarqaldi. Bu voqea diniy, ijtimoiy va milliy asoslarda bir qator nizolarga olib keldi. Yahudiylar nazarida Rim ma'naviy va madaniy darajasi past davlat sifatida qabul qilingan. Aristotel so'zlari bilan aytganda, rimliklar vahshiylar edi. Hammasi yahudiy dini haqida. Ma'lumki, Konstantin islohotidan oldin qudratli imperiya butparast kuch edi. Rim askarlari va amaldorlari shaytonning vakillari tomonidan "haqiqiy dindoshlar" nazarida idrok etilgan. Rim-yahudiy urushi faqat vaqt masalasi edi.
Norozilik sabablari
Balki mojaroning oldini olish mumkin edi. Ammo Rim ma'muriyati tinimsiz yahudiylarni o'z tartibiga "ko'niktirishga" doimo harakat qildi. Rostini aytganda, shuni ta'kidlashni istardimki, bu buyurtmalar doimo o'zgarib turadi. Bu konservativ Sharq jamiyatida ham rezonans keltirib chiqardi. Masalan, Kaligula Rim imperatoriga sig'inishni muqaddas mavqe sifatida joriy qilishga urindi.
Ijtimoiy qarama-qarshiliklar vaziyatni keskinlashtirdi, bu qarama-qarshiliklar ham milliy xususiyatga ega edi. Yahudiylarning noroziligiga mamlakatning yunon va ellinlashgan aholisining nomzodlik ko'rsatilishi sabab bo'lgan.mamlakatdagi rahbarlik lavozimlari. Ular o'z o'rnida Rimning tayanchi bo'lib, markazdan kelgan barcha buyruqlarni so'zsiz bajardilar. Bularning barchasi soliq va yig'imlarning o'sishi, shuningdek, diniy nizolar bilan birga inqilobiy voqealarga olib kelishi kerak edi.
Isyon yetakchilari
Tasvirlangan voqealar kam tarixiy manbalarga ega. Asosiy manba Iosif Flaviyning o'sha davrning haqiqiy voqealariga asoslangan "Yahudiylar urushi" romani. Muallifning fikricha, Rimga qarshi harakatning birinchi mafkuraviy ilhomlantiruvchilari Gamlalik Yehuda va farziy Zadok edi. Ular fuqarolarni Isroilning siyosiy erkinligini muqaddas sanab, barcha Rim qonunlari va qoidalarini boykot qilishga ochiq chaqirdilar. Shunday qilib, zelotlar harakati paydo bo'ldi, bu keyinchalik Rimga qarshi qo'zg'olonlarning asosiy harakatlantiruvchi kuchiga aylandi.
Gapirish sababi
Tarixiy risolalarda birinchi yahudiy urushi sifatida tasniflangan qurolli qoʻzgʻolonga sabab prokuror Flor bilan boʻlgan voqea edi. U ma'bad xazinalaridan birini talon-taroj qildi. Albatta, dindor yahudiylar xavotirlana boshladilar. Keyin Florus Quddusga qo'shin olib keldi va uni talon-taroj qilish uchun legionerlariga berdi. Ko'plab aholi fitna ishtirokchilari sifatida xochga mixlangan. Fuqarolarni tinchlantirgandan so'ng, Kesariya poytaxtidan kelgan legionerlarning ikkita kogortasini kutib olish buyrug'i berildi. Askarlarning aholining salomiga javob bermagani o‘sha paytda haqorat hisoblangani olovga yoqilg‘i qo‘shdi. Rezidentlar yana norozi bo'la boshladilar, bu xizmat qildishaharda shafqatsiz qirg'in qilish uchun bahona. Yahudiyadagi inqilobiy voqealarning volvoni ishga tushirildi. Ommaviy qo'zg'olonlar boshlanganini ko'rgan Flor, hamma narsa o'z rivojiga yo'l qo'yib, shoshilinch ravishda shaharni tark etdi. Tinch aholi xochga mixlanganidan keyin yahudiylar urushi muqarrar bo'lib qoldi.
Isyonchilarning birinchi g'alabalari
Mahalliy hokimiyat voqeani markazga murojaat qilmasdan hal qilmoqchi boʻldi. Buning uchun qirol Agrippa II Quddusga keldi va shahar aholisini tinchlantirishga harakat qildi. Lekin foydasi yo'q. Shaharda ruhiy rahbarlar Rim imperatorining salomatligi uchun barcha majburiy qurbonliklarni bekor qilishdi. Bu yahudiylarning tajovuzkor ritorikasini ta'kidladi. Ammo yahudiy jamiyati unchalik bir hil emas edi. Yahudiy urushi deb atalmish urushga muhtoj bo'lmagan raqiblar ham bor edi. Bular jamiyatning eng boy, asosan ellinlashgan qatlamlari. Rim hokimiyati ular uchun foydali edi. Qo'zg'olonga qarshi bo'lganlar orasida shunchaki o'z hayoti va yaqinlarining hayoti uchun qo'rqqan odamlar bor edi. Ular bunday qo‘zg‘olonlarning nazariy jihatdan mag‘lubiyatga uchrashini yaxshi bilardilar. Agar ular Rimda u haqida bilishsa, hech qanday devor ularni legionerlardan himoya qilmaydi.
Shunday qilib, isyonchilarning birinchi guruhi Quddusning Yuqori shahrini egallab oldi. Ammo keyin ular nokautga uchradi va tinchlik partiyasi deb ataladigan tashkilot rahbarlarining uylari yoqib yuborildi. Quddusdan qo'zg'olon barcha hududlarga tarqaldi va shafqatsiz xarakterga ega edi. Yahudiylar ko'p bo'lgan aholi punktlarida butun ellinistik mulk qirg'in qilingan va aksincha.
Suriya gubernatori Cestia Gallus jarayonga aralashdi. U Antioxiyadan katta kuch bilan oldinga chiqdi. oldiAcre, Caesarea, yana bir necha qal'a aholi punktlari va Quddusdan 15 km uzoqlikda to'xtadi. Muvaffaqiyatsiz urinishdan so'ng, asosiy kuchlarini yo'qotib, Testiy orqaga qaytdi. Qaytish yo'lida, Bayt-Heron yaqinida, uning qo'shini qurshab olingan va deyarli butunlay yo'q qilingan. Barcha rizq-ro‘zlarni qoldirib, Sestiy katta yo‘qotishlar bilan asirlikdan qochib ketdi va qochib ketdi.
Rimning asosiy kuchlarini qaytarishga tayyorlanmoqda
Mintaqada Rimning asosiy kuchlari ustidan qozonilgan gʻalaba isyonchilarni ruhlantirdi. Boshida aristokratiya va oliy ruhoniylar vakillari turar edi. Ular Rim qo'shinining katta ekspeditsiya kuchlari yaqin orada mintaqaga kelishini taxmin qilishdi. Oliy ruhoniy Jozef ben Gorionu barcha kuchlarga qo'mondonlikni o'z zimmasiga oldi. Qo'zg'olonchilarning fikriga ko'ra, Rim qo'shinlarining zarbasini birinchi bo'lib olgan Jalilani himoya qilish Iosif ben Mattitiahuga (Iosif Flaviy) ishonib topshirilgan. Aynan uning asarlaridan biz bu voqealar haqida batafsil ma'lumotga egamiz. U hududning asosiy shaharlarini mustahkamladi va yuz ming kishilik armiya tuzdi.
Ammo yahudiylar urushi qoʻzgʻolonchilarning gʻalabasi bilan yakunlanishi uchun barcha kuchlarni toʻliq birlashtirish zarur edi. Ammo ayirmachilar orasida bunday bo'lmagan. Jamiyatga ikki partiya qarshi edi. Mintaqa to'liq mustaqil bo'lgunga qadar urush olib bormoqchi bo'lgan zealot inqilobchilari tinchlik partiyasi bilan kurashdilar. Ikkinchisi qo'zg'olonni qimor deb hisobladi va diniy ishlarda faqat avtonomiyani xohladi. Flaviy Iosifning o'zi ham tinchlik tarafdorlaridan edi. Lekin men qo'rqqanim uchun emas. U Rimda ta'lim olgan va yahudiylar bu holatdan faqat foyda ko'radi, deb hisoblardi. Rimliklar, uning fikricha, harbiy tashkilot, huquqqa munosabat, arxitektura va boshqalar jihatidan ancha rivojlangan. Yahudiylar faqat dinda ustunlik qiladi.
Tabiiyki, Flaviy tinchlik tarafdori sifatida o'ziga ishonib topshirilgan hududni qattiq g'ayrat bilan himoya qila olmadi. Buni rimliklardan nafratlangan va oxirgi tomchi qongacha kurashishga tayyor bo'lgan Jaliladagi zelotlar rahbarlaridan biri Gisxallik Yoxanan payqadi. U Flaviyning g'alati xatti-harakati haqida Quddus Oliy Kengashiga xabar berdi. Ammo Flaviy barchani unga bosh qo'mondon sifatida ishonish mumkinligiga ishontirdi.
Rimning asosiy kuchlarining bostirib kirishi
Imperator Neron Gretsiyada Olimpiya oʻyinlarida boʻlganida qoʻzgʻolon haqida bilib oldi. U o'zining eng yaxshi generallaridan biri Vespasianni Yahudiyaga yubordi. Qo'mondon Sharqdagi barcha Rimparast kuchlarni, shu jumladan o'z qo'shinida va qirol Agrippaning otryadlarini to'pladi. Hammasi bo'lib, Rim armiyasi mahalliy, sodiq aholidan bo'lgan yordamchi otryadlarni hisobga olmaganda, 60 ming nafar tanlangan legionerlardan iborat edi.
Jalila kuchli kuchlarning bunday bosqinidan qo'rqib ketdi. Muhandislik tuzilmalariga qaramay, shaharlar ketma-ket qulab tushdi. Faqat qoya ustida joylashgan Jotapata qal’asigina dushmanni qisqa muddatda to‘xtata oldi. Flaviy Iosif ham armiya qoldiqlari bilan shaharga joylashdi. Dushman bir necha bor shaharga bostirib kirishdi, ammo qamalchilar o'zlarini mohirlik bilan himoya qilishdi va dushmanning barcha qurollarini yo'q qilishdi. Tungi hujumlarning faqat bittasi muvaffaqiyatli bo'ldi va qal'aning asosiy kuchlari dam olayotgan paytda legionerlar darvoza va devorlarni egallab olishdi. Iotapata dahshatli qirg'inga uchradi. Flaviy tan oldixoin va xalq tomonidan la'natlangan. Quddusda motam e'lon qilindi.
Yahudiylar urushi va Quddusning vayron boʻlishi
Flaviyning asosiy kuchlarining yo'q qilinishi haqidagi xabar butun mintaqaga tarqaldi. Qo'zg'olonchilar dahshatga tushib, qudratli Quddus qal'asiga panoh topishni boshladilar. Tarixning o'sha davrida u engib bo'lmas darajada hatto Rimdan ham kam emas edi. Shaharni uch tomondan qoyalar o‘rab olgan. Ularga qo'shimcha ravishda Quddus sun'iy qal'alar bilan himoyalangan. Bosqin bo'lishi mumkin bo'lgan yagona tomon kuchli minorali uch qator devor bilan o'ralgan edi. Ammo asosiy kurash devorlarda emas, balki qamal qilinganlarning ongida edi. Zelotlar va tinchliksevar xalq o'rtasidagi ziddiyat yangi kuch bilan avj oldi. Ular o'rtasida fuqarolar urushi boshlandi, bu shaharni qonga botdi. Zelotlar hokimiyatni egallab, barcha siyosiy raqiblarini o'ldirishdi. Ammo tez orada ular bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan ikkita guruhga bo'linib ketishdi. Yahudiylar kuchlarni birlashtirish o'rniga, o'zlarini ichkaridan yo'q qilishdi, qo'shinlarini qonga to'kishdi, rizqlarini yo'q qilishdi.
69-yilda Vespasian Rimga joʻnab, yangi imperator boʻldi va buyruqni oʻgʻli Titusga ishonib topshirdi. Milodiy 70-yilda Quddus katta yo'qotishlar bilan qo'lga kiritildi. Shahar vayron qilingan va vayron qilingan. Rim qo'shinlarining g'alabasi qiyin bo'lganini Rimning maxsus chiqarilgan pul tangasi tasdiqlaydi.
Quddus qulagandan keyin yahudiylar urushi tarixi tugamadi. Boshqa shaharlarda zelotlarning qoldiqlari hali ham qarshilik ko'rsatdi. Masada oxirgi marta yiqildi.
Urush natijalari
Qadimgi tarixchilar birgina o'ldirilgan 600 mingga yaqin odamni sanashgan. Falastin qismlarga bo'linganva yangi egalariga sotilgan. Endi u Suriyadan ajratilgan va uni imperatorning pretorian legati boshqargan. Quddusda Yupiter Kapitolinining qurilgan ibodatxonasi topshirilganligi e'lon qilindi.
Ikkinchi yahudiy urushi
115-117 yillarga oid va Sharqiy Rim provinsiyalarining markazga qarshi ommaviy qoʻzgʻolonlari bilan bogʻliq. Ikkinchi qo'zg'olonning sababi, xuddi birinchisi kabi, diniy zulm va Rim imperatorlariga sig'inishning ko'tarilishi edi. Rim va Parfiya podsholigi o'rtasidagi kurashdan foydalanib, yahudiylar kurashni boshladilar. Kirena barcha diniy butparast ibodatxonalari vayron qilingan markazga aylandi. Qo'zg'olon Misr, Kiprni qamrab oldi. Kirinada 220 mingdan ortiq yunonlar va Misrda 240 mingdan ortiq odam misli ko'rilmagan shafqatsizlik bilan o'ldirilgan. Tarixchi Gibbonning yozishicha, yahudiylar yunonlarning ichaklarini kesib, bo'laklarga bo'lib, qonini ichishgan. Qo'zg'olonchilarning hududlari shu qadar vayron bo'lganki, bu voqealardan keyin ularni qayta tiklash uchun ko'chirish siyosati zarur bo'lgan.
117-yilda Kvint Mark Turbon qoʻzgʻolonni bostirdi, imperator Troyan parfiyalarni bosib oldi. Parfiya qirolligining har bir shahrida kuchli yahudiy jamoasi mavjud bo'lib, ular Rimga qarshi qo'zg'olonlarni bor kuchi bilan qo'llab-quvvatlagan. Troyanning yahudiylarga qarshi shafqatsiz choralari itoatkor yahudiylarni abadiy tinchlantirdi.
