Yorqin, esda qolarli kitob yozish qiyin. Ammo ba'zi mualliflar o'z asarlari bilan ta'sirchan o'quvchilar e'tiborini qozonishni bilishadi. Ularning muvaffaqiyatining siri nimada? Keling, ushbu maqolada ular qanday qilib umumbashariy tan olinishini bilib olishga harakat qilaylik.
Xalq tili
Ogʻzaki soʻz birikmasi - adabiy boʻgʻin chegarasidan tashqarida joylashgan qoʻpol, uslubiy jihatdan qisqartirilgan va hatto qoʻpol konnotatsiyaga ega soʻzlar. Ular namunali, kitobiy uslubga xos emas, balki jamiyatning turli guruhlariga tanish bo'lib, yozma tilni bilmaydigan odamlarning madaniy va ijtimoiy xususiyatidir. Bunday so'zlar suhbatning ma'lum turlarida qo'llaniladi: hazil yoki tanish nutqda, og'zaki to'qnashuvlarda va hokazo.
Umuman olganda, xalq tili odamlarning suhbatlarida qoʻllaniladigan noadabiy lugʻat deyiladi. Biroq, u qo'pol bo'lishi mumkin emas va alohida ifodaga ega bo'lishi mumkin emas. ungamasalan, “ichida”, “moʻl-koʻl”, “bepul”, “ularniki”, “oʻtgan kun”, “hozircha”, “zoʻrgʻa”, “ommaviy”, “olmoq” kabi soʻzlarni oʻz ichiga oladi. charchagan”, “axlat”, “to'xtovsiz”, “mehnatkash”, “balk”,“aqlli”.
Lug'atlardagi so'zlarning kichraytirilgan uslubini va ularning ma'nolarini bildiruvchi, ularga minus baho qo'ygan belgilar son-sanoqsiz. Soʻzlashuv lugʻatida koʻpincha baholovchi-ifodali ohang mavjud.
Unda faqat aksentologiyasi va fonetikasi bilan farq qiluvchi umumeʼtirof etilgan soʻzlarni ham topishingiz mumkin (“snoffbox” oʻrniga”, “jiddiy” oʻrniga “jiddiy”).
Foydalanish sababi
Turli xil dialektlardagi so'zlashuv lug'ati turli sabablarga ko'ra ishlatiladi: muallifning tasvirlangan narsaga bevosita munosabati, pragmatik motivlar (publitsistik iboralar), ekspressiv mavzular va shok (so'zlashuv so'zlari), xarakteristik motivlar (badiiy iboralar). Rasmiy ish va ilmiy suhbatlarda soʻzlashuv lugʻati xorijiy uslub elementi sifatida qabul qilinadi.
Nozik uslub
Qoʻpol soʻzlashuv lugʻati zaiflashgan, ifodali odobsiz rangga ega. U, masalan, "riff-raff", "dilda", "ahmoq", "krujka", "qorin qorinli", "trapach", "mug'iz", "krujka", "bast shoe" kabi so'zlardan iborat., "k altak", "pirs", "slam", "bastard", "hamlo". Haddan tashqari vulgarizmlar, ya'ni odobsiz iboralar (nopok suiiste'mol) unga tegishli. Ushbu uslubda siz g'ayrioddiy so'zlashuv ma'nosiga ega so'zlarni topishingiz mumkin (ko'pincha metamorfik) - "hushtak" ("o'g'irlash"), "shunday kesadi" ("aqlli gapiradi"), "o'ralash" ("yozish"),“to‘qish” (“bema’ni gaplar”), “shlyapa” (“qo‘pol xato”), “vinaigrette” (“tartibsizlik”).
Kazual uslub
Ogʻzaki soʻz birikmasi neytral va kitob janri bilan bir qatorda yozuvchi lugʻatining asosiy toifalaridan biridir. U asosan dialogik iboralarda ma'lum bo'lgan so'zlarni hosil qiladi. Ushbu uslub shaxslararo muloqot muhitidagi norasmiy suhbatlarga (bo'sh muloqot va suhbat mavzusiga munosabat, fikrlar, his-tuyg'ularni ifodalash), shuningdek, asosan so'zlashuv iboralarida harakat qiladigan tilning boshqa darajalari birliklariga qaratilgan. Shuning uchun kundalik iboralar ifodali bo'yalgan rang bilan tavsiflanadi.
Soʻzlashuv janri ikki asosiy qatlamga boʻlinadi: yozma xalq tili va kundalik lugʻat.
Lug'at
Og'zaki va so'zlashuv lug'ati nima? Kundalik lug'at kommunikativ amaliyotning og'zaki turlariga xos bo'lgan so'zlardan iborat. Og'zaki iboralar heterojendir. Ular neytral so'zlardan pastda joylashgan, ammo adabiylik darajasiga qarab, bu lug'at ikki muhim guruhga bo'linadi: so'zlashuv va so'zlashuv leksikasi.
Kundalik lug'atda suhbatga norasmiylik, spontanlik (lekin qo'pol so'zlar emas) hissi beradigan atamalar kiradi. Gap qismlarining atributi nuqtai nazaridan, dialog lug'ati, neytral lug'at kabi, xilma-xildir.
U oʻz ichiga oladi:
- otlar: "aql","katta odam", "bema'nilik";
- sifatlar: "bo'sh", "tartibsiz";
- zarflar: "o'zimcha", "tasodifiy";
- interfeksiyalar: “oh”, “bai”, “lie”.
Kundalik lug'at o'zining xiraligiga qaramay, adabiy rus tili chegarasidan tashqariga chiqmaydi.
Soʻz boyligi kundalik lugʻatga qaraganda uslubi jihatidan pastroq, shuning uchun u rus yozuvchisining standart nutqidan tashqarida joylashgan. U uchta toifaga bo'lingan:
- Ifodali-qoʻpol lugʻat grammatik jihatdan sifatlar ("mast", "qorin-qorinli"), fe'llar ("qoralash", "hidlash"), otlar ("dylda", "ahmoq"), qo'shimchalar bilan ko'rsatiladi. ("yomon", "ahmoqona"). Bu so'zlar ko'pincha kam ma'lumotli odamlarning suhbatlarida, ularning madaniy darajasini belgilab beradi. Ba'zan ular aqlli odamlarning suhbatlarida topiladi. Bu so'zlarning ekspressivligi, ularning semantik va emotsional qobiliyati ba'zan har qanday ob'ekt, hodisa yoki shaxsga munosabatni (ko'pincha salbiy) ifodali va qisqacha ko'rsatishga imkon beradi.
- Qoʻpol soʻzlashuv leksikasi qoʻpol ifodali leksikadan yuqori darajadagi bemazalik bilan farqlanadi. Bu, masalan, bunday so'zlar: "xailo", "mug", "murlo", "sholg'om", "grunted", "rylnik". Bu gaplar ta’sirchan, ular so‘zlovchining har qanday epizodga salbiy munosabatini bera oladi. Haddan tashqari vahshiylik tufayli madaniyatli odamlarning suhbatlarida bunday lug'atga yo'l qo'yib bo'lmaydi.
- Toʻgʻri xalq tili leksikasi. Bu oz sonli adabiy bo'lmagan so'zlarni o'z ichiga oladi, chunki ular qo'pol bo'lmagan (ular ifodali rang va ma'noda qo'pol emas) yoki mavjudhaqoratli xarakterga ega (ular haqoratli semantikaga ega emas), lekin ular suhbatlarda o'qimishli odamlar tomonidan foydalanish tavsiya etilmaydi. Bular "vaqtdan oldin", "bugun", "tyaty", "ehtimol", "tug'ilgan" kabi so'zlardir. Lug‘atning bu turi oddiy xalq deb ham ataladi va shevadan faqat shaharda ham, qishloqda ham qo‘llanilishi bilan farqlanadi.
Sinonimlar
Umumiy va adabiy lug'atdagi sinonimlar ko'pincha bir vaqtning o'zida ifodalilik va ifodalilik darajasida farqlanadi:
- bosh - galangal, bosh;
- yuz - tasvir, tumshuq;
- oyoqlar qasamdir.
Ko'pincha suhbatlarda nafaqat sinonimlar, balki adabiy so'zlarning so'zlashuv variantlari, shu jumladan grammatik so'zlar ham mavjud:
- unga - unga;
- har doim - har doim;
- u yedi - u yedi;
- ularniki - ularniki;
- u yerdan - u yerdan, u yerdan;
- xayir - xayr.
M. Zoshchenko ijodi
Koʻpchilik soʻzlashuv lugʻatini ifodali nutq vositasi deb hisoblaydi. Darhaqiqat, mohir yozuvchi qo‘lida adabiy bo‘lmagan so‘zlar personajlarni psixologik tavsiflash vositasi bo‘libgina qolmay, balki uslubiy jihatdan tan olinadigan o‘ziga xos muhitni ham yuzaga keltirishi mumkin. Buning prototipi M. Zoshchenkoning mayda burjua psixologiyasi va hayotini mohirona parodiya qilgan, personajlar suhbatiga noqulay umumiy iboralarni “chiqarib yuborgan” ijodiy ishidir.
Uning kitoblarida xalq tili qanday koʻrinadi? M. Zoshchenkoning kasbiy mahoratiga oid misollar ta’sirchan. Buiste'dodli yozuvchi quyidagilarni yozgan:
Men aytaman:
- Teatrga borish vaqti keldimi? Qo‘ng‘iroq qilishgandir.
Va u shunday deydi:
- Yoʻq.
Va uchinchi tortni oladi.
Men aytaman:
- Och qoringa - bu juda ko'p emasmi? Qusishi mumkin.
Va u:
- Yoʻq, deydi u, biz koʻnikdik.
Va toʻrtinchisi.
Mana boshimga qon tegdi.
- Yoting, deyman, orqaga!
Va u qoʻrqib ketdi. U og'zini ochdi va og'zida tish porlab ketdi.
Va jilov dumim ostiga tushgandek. Nima bo'lganda ham, menimcha, endi u bilan yurma.
- Yoting, - deyman, - jahannamga! (“Aristokrat” hikoyasi)
Ushbu asarda kulgili effektga nafaqat koʻp umumiy iboralar va shakllar tufayli, balki bu gaplar “nafis” adabiy klişelar fonida ajralib turishi tufayli erishiladi: “egan kek”. va hokazo. Natijada o‘qimishi past, dunyoqarashi tor, aqlli ko‘rinishga intilayotgan shaxsning psixologik portreti yaratiladi. Aynan u Zoshchenkoning klassik qahramoni.
Dialekt lug'ati
Va dialekt-so'zlashuv lug'ati nima? Shahar xalq tilini o'rganayotganda, ko'p odamlar dialektlarning ta'siri bilan bog'liq bo'lgan mahalliy lazzat haqida dolzarb savol berishadi: ma'lum bir metropol ma'lumotlariga muvofiq cheklangan parametrlarni ta'kidlash ularni boshqa shaharlardagi materiallar bilan taqqoslash imkonini beradi, masalan, Tambov, Omsk, Voronej, Elista, Krasnoyarsk va boshqalar.
Xalq soʻzlari va sheva lugʻati oʻrtasidagi chegaraning anʼanaviyligi koʻpincha xalq nutqining jargon bilan tarixiy bogʻliqligi, genetik sabablar bilan izohlanadi, baʼzan esa bu qashshoq qatlam maʼrifatining asosiy manbai sifatida toʻliq qonuniy tahlil qilinmaydi. milliy til.
A. I. Soljenitsinning mahorati
Roziman, ba'zan so'zlashuv lug'atidan foydalanish asarga o'ziga xoslik beradi. AI Soljenitsinning g'ayrioddiy o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan lingvistik va stilistik mahorati ko'plab tilshunoslarni o'ziga jalb qiladi. Ayrim o‘quvchilarning unga nisbatan paradoksal salbiy munosabati esa ushbu muallif asarlarining tili va uslubini o‘rganishga majbur qiladi. Masalan, uning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi uning majoziy va og'zaki tarkibining ichki birligi va izchil, aniq motivatsiyasini ko'rsatadi, unda Lev Tolstoy ta'kidlaganidek, "mumkin bo'lgan yagona so'zlarning o'ziga xos tartibi" paydo bo'ladi., bu haqiqiy san'at belgisidir.
Muhim nuance
Dialekt lug'ati Soljenitsin uchun juda muhim. Muallifning vazifasini dehqonga "ishonib topshirib", uni o'z hikoyasining bosh qahramoniga aylantirgan yozuvchi o'z iboralarining o'ta noan'anaviy va ekspressiv dialektik bahosini yaratishga muvaffaq bo'ldi, bu esa hozirgi barcha yozuvlar uchun iboraga qaytish samaradorligini qat'iyan istisno qildi. Kitobdan kitobga aylanib yuradigan “xalq” nutq belgilarining (masalan, “nadys”, “apostol”, “azizim”, “qarash-qisqich” va shunga o'xshash) noaniq zaxirasi.
Ko'pincha dialektning bu tavsifi hatto ishlab chiqilmaganlug'at tufayli ("ketish", "ayoz", "chalabuda", "gunny") va so'z shakllanishi tufayli: "men qilmayman", "nedotyka", "pana", "qoniqarli", "shoshilinch". Dialektizmlarni nutq san'ati sohasiga qo'shishning bunday usuli, qoida tariqasida, tanqidchilarning ma'qullovchi bahosini keltirib chiqaradi, chunki u tasvir va so'zning tanish assotsiativ aloqalarini jonlantiradi.
Ommaviy nutq
Va og'zaki lug'at nutqda qanday ishlatiladi? Zamonaviy dehqonlarning suhbatlarida dialektal va umumiy xalq lug'ati deyarli bir-biridan ajralmas. Aytaylik, shunday qilingki, “javob”, “o‘zboshimchalik”, “ruhiy”, “qo‘lga olish” kabi so‘zlar har qanday ma’lum bir shevaga qaytadi va aynan shu sababli qabul qilinadi yoki ular umumiy ma’noda qo‘llanilmaydimi? -adabiy xususiyatlar - Ivan Denisovichning nutqini baholash uchun muhim emas. Muhimi shundaki, birinchi va ikkinchisining yordami bilan qahramonning suhbati kerakli stilistik va hissiy rangga ega bo'ladi.
Biz hazilga boy, jonli, soʻnggi paytlarda turli bahsli sohalarda osonlik bilan oʻzlashtirilgan meʼyordan xoli, zukko xalq nutqini eshitamiz. Soljenitsin uni juda yaxshi taniydi va undagi yangi ahamiyatsiz soyalarni sezgirlik bilan tanlaydi.
Og'zaki lug'at yana qanday xarakterlanadi? Uni qo'llash misollari cheksizdir. Qizig‘i shundaki, Shuxov “sug‘urta qilmoq” fe’lini yangi “sport va ishlab chiqarish” ma’nolaridan birida – harakatning ishonchliligini ta’minlash, himoya qilish uchun ishlatgan: “Shuxov… bir qo‘li bilan minnatdorchilik bilan, shosha-pisha yarmini oldi. tutun, ikkinchisi esa pastdantushib qolmaslik uchun sug'urtalangan.”
Yoki xalq maqollarida faqat hozirgi vaqtda paydo boʻlishi mumkin boʻlgan “Iborat” feʼlining bir maʼnosining kelishik qoʻllanishi: “Birov urushdan trafaret olib kelgan, oʻshandan beri oʻtib ketgan va boshqalar. va yana ko‘p bo‘yoqlar terilyapti: ular hech qayerga tegishli emas, hech qayerda ishlamaydi…”.
Xalq soʻzlarini bilish Soljenitsinga ham ogʻir hayotiy tajriba berdi, ham, albatta, ustozning faol qiziqishi uni nafaqat oʻylashga, balki rus tilini maxsus oʻrganishga undadi.
