Sanskrit - Hindistonda mavjud boʻlgan qadimiy adabiy til. U murakkab grammatikaga ega va ko'plab zamonaviy tillarning avlodi hisoblanadi. To'g'ridan-to'g'ri tarjimada bu so'z "mukammal" yoki "qayta ishlangan" degan ma'noni anglatadi. U hinduizm va boshqa kultlarning tili maqomiga ega.
Tilni tarqatish
Sanskrit tili dastlab Hindistonning shimoliy qismida, miloddan avvalgi 1-asrdan boshlab qoyatosh yozuvlari uchun tillardan biri boʻlgan. Qizig‘i shundaki, tadqiqotchilar uni ma’lum bir xalqning tili sifatida emas, balki qadim zamonlardan beri jamiyatning elita qatlamlari orasida keng tarqalgan o‘ziga xos madaniyat deb bilishadi.
Asosan bu madaniyat hinduizm bilan bogʻliq diniy matnlar, shuningdek, Yevropada yunon yoki lotin tilida ifodalangan. Sharqdagi sanskrit tili din arboblari va olimlar oʻrtasidagi madaniyatlararo muloqot usuliga aylandi.
Bugungi kunda bu Hindistondagi 22 ta rasmiy tillardan biri. Shuni ta'kidlash joizki, uning grammatikasi arxaik va juda murakkab, lekin lug'ati stilistik jihatdan rang-barang va boy.
Sanskrit tili boshqa hind tillariga, asosan, lug'at sohasida sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Bugungi kunda u diniy kultlarda, gumanitar fanlarda va faqat tor doirada suhbat sifatida ishlatiladi.
Hind mualliflarining koʻplab badiiy, falsafiy, diniy asarlari, fan va huquqshunoslikka oid asarlar sanskrit tilida yozilgan boʻlib, ular butun Markaziy va Janubi-Sharqiy Osiyo, Gʻarbiy Yevropa madaniyati rivojiga taʼsir koʻrsatgan.
Grammatika va lugʻatga oid asarlar qadimgi hind tilshunosi Panini tomonidan "Sakkiz kitob" asarida toʻplangan. Bular Yevropada tilshunoslik fanlari va morfologiyaning paydo boʻlishiga sezilarli taʼsir koʻrsatgan har qanday tilni oʻrganish boʻyicha dunyodagi eng mashhur asarlar edi.
Qizigʻi shundaki, bu holatda sanskrit tilida yagona yozuv tizimi mavjud emas. Bu o'sha davrda mavjud bo'lgan san'at asarlari va falsafiy asarlar faqat og'zaki tarzda uzatilganligi bilan izohlanadi. Agar matnni yozish zarurati tug‘ilsa, mahalliy alifbodan foydalanilgan.
Sanskritning yozma tili sifatida devanagari faqat 19-asr oxirida yaratilgan. Ehtimol, bu o'ziga xos alifboni afzal ko'rgan evropaliklar ta'siri ostida sodir bo'lgan. Ommabop farazga ko'ra, Devanagari Hindistonga eramizdan avvalgi V asrda Yaqin Sharqdan kelgan savdogarlar tomonidan olib kelingan. Ammo o'rgangandan keyin hamYozish paytida ko'p hindlar matnlarni eski uslubda yodlashda davom etishgan.
Sanskrit adabiy yodgorliklarning tili bo'lib, u orqali qadimgi Hindiston haqida tasavvurga ega bo'lish mumkin. Sanskrit tilining bizning davrimizga qadar yetib kelgan eng qadimgi yozuvi Brahmi deb ataladi. Hindiston qiroli Ashokaning buyrug‘i bilan g‘orlar devoriga o‘yilgan 33 ta yozuvdan iborat “Ashoka yozuvlari” deb nomlangan qadimgi hind tarixining mashhur yodgorligi shu tarzda qayd etilgan. Bu hind yozuvining saqlanib qolgan eng qadimgi yodgorligi hisoblanadi. va buddizm mavjudligining birinchi isboti.
Voygalanish tarixi
Qadimgi sanskrit tili hind-evropa tillari oilasiga mansub, u hind-eron tarmogʻi hisoblanadi. U koʻpgina zamonaviy hind tillariga, xususan, marati, hind, kashmir, nepal, panjob, bengal, urdu va hatto roman tillariga sezilarli taʼsir koʻrsatdi.
Sanskrit bir vaqtlar yagona tilning eng qadimgi shakli ekanligiga ishoniladi. Turli xil hind-evropa oilasida sanskrit tili boshqa tillarga o'xshash tovush o'zgarishlariga duch keldi. Ko'pgina olimlar qadimgi sanskrit tilining asl so'zlashuvchilari hozirgi Pokiston va Hindiston hududiga miloddan avvalgi 2-ming yillikning boshida kelgan deb hisoblashadi. Bu nazariyaga dalil sifatida ular slavyan va Boltiqboʻyi tillari bilan yaqin munosabatlarni, shuningdek, hind-evropa tiliga mansub boʻlmagan fin-ugr tillaridan oʻzlashmalarning mavjudligini keltiradilar.
Tilshunoslarning ayrim tadqiqotlaridarus tili va sanskrit tilining o'xshashligi alohida ta'kidlangan. Ularda ko'plab umumiy hind-evropa so'zlari mavjud, ular yordamida fauna va flora ob'ektlari belgilanadi. To'g'ri, ko'pchilik olimlar hind tilining qadimiy shakli sanskrit tilida so'zlashuvchilar Hindistonning tub aholisi bo'lib, ularni hind tsivilizatsiyasi bilan bog'lab, teskari nuqtai nazarga amal qilishadi.
"Sanskrit" so'zining yana bir ma'nosi - "qadimgi hind-aryan tili". Sanskrit ko'pchilik olimlarga tegishli bo'lgan hind-aryan tillari guruhiga kiradi. Undan ko'plab shevalar kelib chiqqan bo'lib, ular o'xshash qadimgi Eron tili bilan parallel ravishda mavjud edi.
Qaysi til sanskrit ekanligini aniqlab, koʻpchilik tilshunos olimlar qadimda hozirgi Hindiston shimolida boshqa hind-oriy tili boʻlgan degan xulosaga kelishadi. Faqat u zamonaviy hind tiliga lug'atning bir qismini va hatto fonetik tarkibini o'tkazishi mumkin edi.
Rus tiliga oʻxshashlik
Tilshunoslarning turli tadqiqotlariga koʻra, rus tili va sanskrit tilining oʻxshashligi katta. Sanskrit tilidagi so'zlarning 60 foizi ruscha so'zlar bilan bir xil talaffuz va ma'noga ega. Ma’lumki, bu hodisani birinchilardan bo‘lib o‘rgangan tarix fanlari doktori, hind madaniyati bo‘yicha mutaxassis Natalya Guseva bo‘lgan. Bir kuni u Rossiyaning Shimoliga sayyohlik safarida hindistonlik olimga hamroh bo'lgan, u uydan uzoqda jonli va sof sanskrit tilini eshitishdan xursand ekanligini aytib, tarjimon xizmatidan bosh tortgan. Shu paytdan boshlab Guseva bu hodisani o'rganishni boshladi, hozir ko'plab tadqiqotlardasanskrit va rus tili o'rtasidagi o'xshashlik ishonchli tarzda isbotlangan.
Ba'zilar hatto Rossiyaning Shimoli butun insoniyatning ota-bobolarining uyiga aylangan deb hisoblashadi. Shimoliy rus dialektlarining insoniyatga ma'lum bo'lgan eng qadimgi til bilan qarindoshligi ko'plab olimlar tomonidan tasdiqlangan. Ba'zilar sanskrit va rus tillari dastlab tuyulishi mumkin bo'lganidan ancha yaqinroq, deb ta'kidlashadi. Masalan, ular sanskrit tilidan kelib chiqqan qadimgi rus tili emas, balki aksincha, deyishadi.
Sanskrit va rus tillarida haqiqatan ham oʻxshash soʻzlar juda koʻp. Tilshunoslarning ta'kidlashicha, bugungi kunda rus tilidan olingan so'zlar odamning aqliy faoliyatining deyarli butun sohasini, shuningdek, har qanday xalqning ma'naviy madaniyatida asosiy narsa bo'lgan atrof-muhit bilan munosabatlarini osongina tasvirlashi mumkin.
Sanskrit rus tiliga o'xshaydi, ammo qadimgi rus tili eng qadimgi hind tilining asoschisi bo'lganligini ta'kidlab, tadqiqotchilar ko'pincha ochiq-oydin populistik bayonotlardan foydalanadilar, bu faqat rus tiliga qarshi kurashayotganlarga yordam beradi. rus tilini o'zgartirish, bu faktlarni odamlarni hayvonlarga aylantirish. Bunday olimlar barcha jabhalarda olib borilayotgan jahon urushidan qo'rqishadi. Sanskrit va rus tili o'rtasidagi barcha o'xshashliklar bilan, ehtimol, qadimgi rus lahjalarining asoschisi va avlodi bo'lgan sanskrit ekanligini aytishimiz kerak. Ba'zilar ta'kidlaganidek, aksincha emas. Demak, bu kimning tili, sanskrit ekanligini aniqlashda asosiysi siyosatga kirmaslik, faqat ilmiy faktlardan foydalanish kerak.
Rus lugʻatining sofligi uchun kurashchilar sanskrit tili bilan qarindoshlik bogʻlanishini taʼkidlamoqda.tilni zararli qarzlar, vulgarizatsiya va ifloslantiruvchi omillardan tozalashga yordam beradi.
Til qarindoshligiga misollar
Endi, yaxshi misoldan foydalanib, sanskrit va slavyan tillari qanchalik o'xshashligini ko'rib chiqaylik. "G'azablangan" so'zini oling. Ozhegovning lug'atiga ko'ra, bu "birovga nisbatan g'azablanish, g'azablanish, g'azablanish" degan ma'noni anglatadi. Shu bilan birga, “qalb” so‘zining o‘zagi “yurak” so‘zidan ekani ko‘rinib turibdi.
"Yurak" ruscha so'z bo'lib, sanskritcha "hridaya" so'zidan kelib chiqqan, shuning uchun ular bir xil -srd- va -hrd- ildizlariga ega. Keng ma’noda sanskritcha “hridaya” tushunchasi ruh va aql tushunchalarini o‘z ichiga olgan. Shuning uchun rus tilida "g'azablangan" so'zi aniq yurak ta'siriga ega, agar qadimgi hind tili bilan bog'liqligini ko'rib chiqsangiz, bu juda mantiqiy bo'ladi.
Ammo nega bizda "g'azablangan" so'zi shunchalik aniq salbiy ta'sirga ega? Ma'lum bo'lishicha, hatto hind braxmanlari ham ehtirosli mehrni nafrat va g'azab bilan bir juftlik bilan bog'lashgan. Hind psixologiyasida yovuzlik, nafrat va ehtirosli sevgi bir-birini to'ldiradigan hissiy korrelyatsiya hisoblanadi. Shuning uchun mashhur rus iborasi: "Sevgidan nafratga bir qadam". Shunday qilib, lingvistik tahlil yordamida qadimgi hind tili bilan bog'liq bo'lgan rus tilidagi so'zlarning kelib chiqishini tushunish mumkin. Sanskrit va rus tili o'rtasidagi o'xshashliklarni o'rganish shunday. Ular bu tillarning oʻzaro bogʻliqligini isbotlaydi.
Litva va sanskrit tillari oʻxshash, shuning uchunDastlab litva tili qadimgi rus tilidan deyarli farq qilmagani uchun u zamonaviy shimoliy dialektlarga oʻxshash mintaqaviy dialektlardan biri edi.
Vedik sanskrit
Ushbu maqolada vedik sanskrit tiliga alohida e'tibor berilishi kerak. Ushbu tilning vedik analogini qadimgi hind adabiyotining bir nechta yodgorliklarida topish mumkin, ular qurbonlik formulalari, madhiyalar, diniy risolalar to'plamidir, masalan, Upanishadlar.
Bu asarlarning aksariyati Yangi Vedik yoki Oʻrta Vedik tillarida yozilgan. Vedik sanskrit klassik sanskritdan juda farq qiladi. Tilshunos Panini odatda bu tillarni har xil deb hisoblagan va bugungi kunda ko'plab olimlar vedik va klassik sanskrit tillarini bitta qadimgi tilning dialektlarining o'zgarishi deb hisoblashadi. Shu bilan birga, tillarning o'zlari bir-biriga juda o'xshash. Eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, klassik sanskrit Vedik tilidan kelgan.
Vedik adabiy yodgorliklar orasida Rig Veda rasman birinchisi sifatida tan olingan. Uni aniq sanash juda qiyin, shuning uchun Vedik Sanskrit tarixini qaerdan hisoblash kerakligini taxmin qilish qiyin. Uning mavjudligining dastlabki davrida muqaddas matnlar yozilmagan, balki faqat ovoz chiqarib aytilgan va yodlangan bo'lib, ular bugungi kunda ham yodlanadi.
Zamonaviy tilshunoslar matnlar va grammatikaning stilistik xususiyatlariga asoslanib, vedik tilida bir qancha tarixiy qatlamlarni aniqlaydilar. Rig Vedaning birinchi to'qqizta kitobi yozilganligi umumiy qabul qilingananiq qadimgi hind tilida.
Epik sanskrit
Epik qadimiy sanskrit - bu vedik sanskritdan klassikaga oʻtish shakli. Vedik sanskrit tilining so'nggi versiyasi bo'lgan shakl. U ma'lum bir lingvistik evolyutsiyadan o'tdi, masalan, qaysidir tarixiy davrda undan subjunktivlar yo'qoldi.
Sanskrit tilining bu varianti klassikadan oldingi shakl boʻlib, u miloddan avvalgi 5-4-asrlarda keng tarqalgan. Ba'zi tilshunoslar buni kech vedik deb ta'riflaydilar.
Ushbu sanskritning asl shakli qadimgi hind tilshunosi Panini tomonidan oʻrganilgan, uni antik davrning birinchi filologi deb atash mumkin. U sanskrit tilining fonologik va grammatik xususiyatlarini tasvirlab berdi, iloji boricha aniq va rasmiyatchiligi bilan ko'pchilikni hayratda qoldiradigan asar tayyorladi. Uning risolasining tuzilishi shunga o'xshash tadqiqotlarga bag'ishlangan zamonaviy lingvistik asarlarning mutlaq analogidir. Biroq, zamonaviy ilm-fanga bir xil aniqlik va ilmiy yondashuvga erishish uchun ming yillar kerak bo'ldi.
Panini o'zi gapirgan tilni tasvirlaydi, o'sha paytda Vedik iboralarni faol ishlatgan, lekin ularni arxaik va eskirgan deb hisoblamaydi. Aynan shu davrda sanskrit faol normallashuv va tartibni boshdan kechiradi. Qadimgi hind adabiyotining asosi hisoblangan Mahabxarata va Ramayana kabi mashhur asarlar bugungi kunda sanskrit dostonida yozilgan.
Zamonaviy tilshunoslar tez-teze’tibor bering, epik asarlar yozilgan til Panini asarlarida bayon etilgan versiyadan keskin farq qiladi. Bu nomuvofiqlik odatda Prakritlar ta'sirida yuzaga kelgan innovatsiyalar bilan izohlanadi.
Shuni ta'kidlash joizki, ma'lum ma'noda qadimgi hind eposining o'zida juda ko'p prakritizmlar, ya'ni unga umumiy tildan kirib boradigan qarzlar mavjud. Bu bilan u klassik sanskrit tilidan juda farq qiladi. Shu bilan birga, buddist gibrid sanskrit o'rta asrlarda adabiy til edi. Ilk buddist matnlarning aksariyati u yoki bu darajada klassik sanskritga o'zlashtirilgan.
Klassik sanskrit
Sanskrit - bu Xudoning tili, ko'plab hind yozuvchilari, olimlari, faylasuflari, din arboblari bunga aminlar.
Uning bir nechta navlari bor. Klassik sanskritning birinchi namunalari bizga miloddan avvalgi II asrdan boshlab etib kelgan. Diniy faylasuf va yoga asoschisi Patanjali Panini grammatikasi bo'yicha qoldirgan sharhlarida bu boradagi birinchi tadqiqotlarni topish mumkin. Patanjali ta'kidlashicha, sanskrit o'sha paytda tirik til bo'lgan, ammo u oxir-oqibat turli dialektal shakllar bilan almashtirilishi mumkin. Bu risolada u prakritlar, yaʼni qadimgi hind tillarining rivojlanishiga taʼsir koʻrsatgan dialektlarning mavjudligini eʼtirof etadi. Soʻzlashuv shakllarining qoʻllanishi tufayli til torayib, grammatik belgilar qoʻshila boshlaydi.standartlashtirilgan.
Ayni damda sanskrit oʻz taraqqiyotida toʻxtab qoladi va klassik shaklga aylanadi, uni Patanjali oʻzi “tugallangan”, “tugallangan”, “mukammal qilingan” degan atama bilan belgilaydi. Masalan, xuddi shu epitet Hindistondagi tayyor taomlarni tasvirlaydi.
Zamonaviy tilshunoslar klassik sanskrit tilida toʻrtta asosiy dialekt borligiga ishonishadi. Xristianlik davri kelganda, til amalda o'zining tabiiy shaklida qo'llanilmaydi, faqat grammatika shaklida qoldi, shundan keyin u rivojlanish va rivojlanishni to'xtatdi. U rasmiy ibodat tiliga aylandi, u boshqa tirik tillar bilan bog'lanmagan holda ma'lum bir madaniy jamoaga tegishli edi. Lekin u koʻpincha adabiy til sifatida ishlatilgan.
Bu holatda sanskrit XIV asrgacha mavjud edi. O'rta asrlarda prakritlar shu qadar mashhur bo'ldiki, ular neo-hind tillarining asosini tashkil etdi va yozma ravishda ishlatila boshlandi. 19-asrga kelib, sanskrit milliy hind tillari tomonidan nihoyat o'z ona adabiyotidan siqib chiqarildi.
Dravidlar oilasiga mansub tamil tilining tarixi sanskrit bilan hech qanday aloqasi yoʻq edi, balki u bilan qadim zamonlardan beri raqobatlashgan, chunki u ham boy qadimiy madaniyatga mansub edi. Sanskrit tilida bu tildan olingan maʼlumotlar bor.
Tilning bugungi pozitsiyasi
Sanskrit alifbosi taxminan 36 ta fonemaga ega va agar qabul qilingan allofonlarni hisobga olsak.yozishda hisoblang, keyin tovushlarning umumiy soni 48 ga oshadi. Bu xususiyat sanskrit tilini o‘rganmoqchi bo‘lgan ruslar uchun asosiy qiyinchilik hisoblanadi.
Bugungi kunda bu til faqat Hindistonning yuqori tabaqalari tomonidan asosiy ogʻzaki til sifatida qoʻllaniladi. 2001 yilgi aholini ro'yxatga olish paytida 14 000 dan ortiq hindular sanskrit tilini asosiy til deb tan oldilar. Shuning uchun rasmiy ravishda uni o'lik deb hisoblash mumkin emas. Til rivojidan xalqaro konferensiyalar muntazam o‘tkazib borilayotgani, sanskrit tilidagi darsliklarning hali ham qayta nashr etilayotgani ham dalolat beradi.
Sotsiologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, og'zaki nutqda sanskrit tilidan foydalanish juda cheklangan, shuning uchun til endi rivojlanmaydi. Ushbu faktlarga asoslanib, ko'plab olimlar uni o'lik til deb tasniflashadi, garchi bu aniq bo'lmasa ham. Sanskrit tilini lotin tili bilan taqqoslab, tilshunoslar ta'kidlashicha, lotin tili adabiy til sifatida qo'llanilishni to'xtatib, uzoq vaqtdan beri ilmiy doiralarda tor mutaxassislar tomonidan qo'llanilgan. Ushbu ikkala til ham doimiy ravishda yangilanib turdi, sun'iy tiklanish bosqichlaridan o'tdi, ular ba'zan siyosiy doiralarning xohish-istaklari bilan bog'liq edi. Oxir-oqibat, bu ikkala til ham diniy shakllar bilan bevosita bog‘lanib qoldi, garchi ular uzoq vaqt davomida dunyoviy doiralarda qo‘llanilgan bo‘lsalar ham, ularning umumiy jihatlari ko‘p.
Asosan, sanskrit tilining adabiyotdan siqib chiqarilishi uni har tomonlama qoʻllab-quvvatlovchi hokimiyat institutlarining zaiflashgani, shuningdek, soʻzlashuvchilar singdirishga intilayotgan boshqa soʻzlashuv tillarining yuqori raqobati bilan bogʻliq edi. o'zlariningmilliy adabiyot.
Koʻp sonli mintaqaviy tafovutlar mamlakatning turli hududlarida sanskrit tilining yoʻqolib ketishining turlicha boʻlishiga olib keldi. Masalan, 13-asrda Vijayanagara imperiyasining baʼzi qismlarida kashmir tili baʼzi hududlarda sanskrit bilan birga asosiy adabiy til sifatida qoʻllanilgan, biroq sanskrit tilidagi asarlar undan tashqarida koʻproq maʼlum boʻlgan, koʻproq zamonaviy imperiya hududida keng tarqalgan. mamlakat.
Bugungi kunda og'zaki nutqda sanskrit tilidan foydalanish minimallashtirilgan, ammo u mamlakat yozma madaniyatida saqlanib qolmoqda. Xalq tilini o'qish qobiliyatiga ega bo'lganlarning aksariyati sanskrit tilini ham o'qiy oladi. Shunisi e'tiborga loyiqki, hatto Vikipediyada ham sanskrit tilida yozilgan alohida bo'lim mavjud.
Hindiston 1947-yilda mustaqillikka erishgach, bu tilda uch mingdan ortiq asar nashr etilgan.
Evropada sanskrit tilini oʻrganish
Bu tilga katta qiziqish nafaqat Hindiston va Rossiyada, balki butun Yevropada saqlanib qolmoqda. 17-asrda nemis missioneri Geynrix Rot bu tilni oʻrganishga katta hissa qoʻshgan. Uning o‘zi ham ko‘p yillar Hindistonda yashab, 1660 yilda sanskrit tilidagi kitobini lotin tilida yozib tugatdi. Rot Yevropaga qaytgach, universitetlarda va mutaxassis tilshunoslarning uchrashuvlaridan oldin o‘z ishidan parchalar nashr eta boshladi. Qizig‘i shundaki, uning hind grammatikasiga oid asosiy asari shu paytgacha nashr etilmagan, u faqat Milliy nashrlarda qo‘lyozma holida saqlanadi. Rim kutubxonasi.
Evropada sanskrit tilini faol oʻrganish 18-asr oxirida boshlangan. Tadqiqotchilarning keng doirasi uchun u 1786 yilda Uilyam Jons tomonidan kashf etilgan va bundan oldin uning xususiyatlarini frantsuz Jesuit Kerdu va nemis ruhoniysi Henksleden batafsil tasvirlab bergan. Ammo ularning maqolalari Jons nashri chiqqandan keyingina nashr etilgan, shuning uchun ular yordamchi hisoblanadi. 19-asrda qadimgi sanskrit tili bilan tanishish qiyosiy tarixiy tilshunoslikning yaratilishi va rivojlanishida hal qiluvchi rol oʻynadi.
Yevropa tilshunoslari bu tildan mamnun boʻlib, uning ajoyib tuzilishi, nafisligi va boyligini hatto yunon va lotin tillari bilan solishtirganda ham qayd etishgan. Shu bilan birga, olimlar bu mashhur Evropa tillari bilan fe'lning grammatik shakllari va ildizlari bilan o'xshashligini ta'kidladilar, shuning uchun ularning fikricha, bu oddiy tasodif bo'lishi mumkin emas. O'xshashlik shu qadar kuchli ediki, bu uch til bilan ishlagan filologlarning aksariyati ularning umumiy ajdodlari borligiga shubha qilishmagan.
Rossiyada til tadqiqoti
Yuqorida ta'kidlaganimizdek, Rossiyada sanskrit tiliga alohida munosabat mavjud. Uzoq vaqt davomida tilshunoslarning ishi 19-asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan "Peterburg lug'atlari" ning ikkita nashri (katta va kichik) bilan bog'liq edi. Ushbu lug'atlar rus tilshunoslari uchun sanskrit tilini o'rganishda butun bir davrni ochdi, ular butun kelgusi asr uchun asosiy hindologiya faniga aylandi.
Moskva davlati professoriVera Kochergina universiteti: u "Sanskrit-ruscha lug'at" ni tuzgan, shuningdek, "Sanskrit tili darsligi" muallifi bo'lgan.
1871 yilda Dmitriy Ivanovich Mendeleevning mashhur maqolasi "Kimyoviy elementlarning davriy qonuni" sarlavhasi ostida nashr etilgan. Unda u davriy tizimni bugungi kunda barchamizga ma'lum bo'lgan shaklda tasvirlab bergan, shuningdek, yangi elementlarning ochilishini bashorat qilgan. U ularni "ekaaluminium", "ekabor" va "ekasilicium" deb nomlagan. Ular uchun u stolda bo'sh joylarni qoldirdi. Biz ushbu lingvistik maqolada kimyoviy kashfiyot haqida tasodifan gapirmagan edik, chunki Mendeleev bu erda o'zini sanskrit biluvchisi sifatida ko'rsatdi. Darhaqiqat, bu qadimgi hind tilida "eka" "bir" degan ma'noni anglatadi. Ma’lumki, Mendeleyev o‘sha paytda Panini haqidagi asarining ikkinchi nashri ustida ishlayotgan sanskrit tadqiqotchisi Betlirkning yaqin do‘sti bo‘lgan. Amerikalik tilshunos Pol Kriparskiy Mendeleev etishmayotgan elementlarga sanskritcha nomlar berganiga ishonch hosil qilgan va shu bilan u juda qadrlagan qadimgi hind grammatikasini tan olganini bildirgan. Shuningdek, u kimyogar elementlarining davriy jadvali va Paninining Shiva Sutralari o'rtasidagi alohida o'xshashlikni ta'kidladi. Amerikalik fikricha, Mendeleev o'z stolini tushida ko'rmagan, balki hind grammatikasini o'rganayotganda uni o'ylab topgan.
Bugungi kunda sanskrit tiliga qiziqish sezilarli darajada zaiflashdi, eng yaxshi holatda ular rus va sanskrit tillarida so'zlar va ularning qismlari mos kelishining alohida holatlarini ko'rib chiqmoqdalar, kirish uchun asosli asoslarni topishga harakat qilmoqdalar.bir tildan boshqa tilga.
