Ilmiy bilimlarni ikki darajaga bo’lish mumkin: nazariy va empirik. Birinchisi xulosalarga asoslanadi, ikkinchisi tajribalar va o'rganilayotgan ob'ekt bilan o'zaro ta'sirga asoslangan. Turli xil tabiatga qaramay, bu usullar fan rivoji uchun bir xil darajada muhimdir.
Empirik tadqiqot
Empirik bilim tadqiqotchi va u oʻrganayotgan obʼyekt oʻrtasidagi bevosita amaliy taʼsirga asoslanadi. U tajriba va kuzatishlardan iborat. Empirik va nazariy bilimlar bir-biriga qarama-qarshidir - nazariy tadqiqotda odam faqat mavzu bo'yicha o'z g'oyalarini boshqaradi. Qoida tariqasida, bu usul gumanitar fanlar uchun juda ko'p.
Empirik tadqiqotlar asboblarsiz va instrumental qurilmalarsiz amalga oshirilmaydi. Bular kuzatish va eksperimentlarni tashkil etish bilan bog'liq vositalar, lekin ularga qo'shimcha ravishda konseptual vositalar ham mavjud. Ular maxsus ilmiy til sifatida ishlatiladi. U murakkab tashkilotga ega. Empirik va nazariy bilimlar hodisalar va ular o‘rtasida yuzaga keladigan hodisalarni o‘rganishga qaratilgan.bog'liqliklar. Tajriba orqali inson obyektiv qonunni kashf qilishi mumkin. Bunga hodisalar va ularning o‘zaro bog‘liqligini o‘rganish ham yordam beradi.
Bilishning empirik usullari
Ilmiy qarashga ko’ra empirik va nazariy bilimlar bir necha usullardan iborat. Bu muayyan muammoni hal qilish uchun zarur bo'lgan qadamlar to'plamidir (bu holda biz ilgari noma'lum naqshlarni aniqlash haqida gapiramiz). Birinchi empirik usul - kuzatish. Bu ob'ektlarni maqsadli o'rganish bo'lib, u birinchi navbatda turli sezgilarga (sezgilar, hislar, g'oyalar) tayanadi.
Dastlabki bosqichda kuzatish bilish ob'ektining tashqi xususiyatlari haqida tasavvur beradi. Biroq, ushbu tadqiqot usulining yakuniy maqsadi mavzuning chuqurroq va ichki xususiyatlarini aniqlashdir. Keng tarqalgan noto'g'ri tushuncha - bu ilmiy kuzatish passiv tafakkurdir. Undan uzoqda.
Kuzatuv
Empirik kuzatish oʻzining batafsil tabiati bilan ajralib turadi. Turli xil texnik qurilmalar va asboblar (masalan, kamera, teleskop, mikroskop va boshqalar) bilan bevosita va bilvosita bo'lishi mumkin. Fan taraqqiyoti sari kuzatish yanada murakkab va murakkablashadi. Ushbu usul bir nechta ajoyib fazilatlarga ega: ob'ektivlik, aniqlik va aniq dizayn. Asboblardan foydalanganda ularning o'qilishini talqin qilish qo'shimcha rol o'ynaydi.
Ijtimoiy tarmoqdagumanitar fanlar, empirik va nazariy bilimlar turlicha ildiz otadi. Bu fanlarda kuzatish ayniqsa qiyin. Bu tadqiqotchining shaxsiyati, uning tamoyillari va munosabatlariga, shuningdek, fanga qiziqish darajasiga bog'liq bo'ladi.
Muayyan tushuncha yoki gʻoyasiz kuzatishni amalga oshirib boʻlmaydi. U ba'zi bir gipotezaga asoslanishi va ma'lum faktlarni yozib qo'yishi kerak (bu holda faqat o'zaro bog'liq va vakillik faktlari ko'rsatkich bo'ladi).
Nazariy va empirik tadqiqotlar bir-biridan tafsilotlari bilan farqlanadi. Masalan, kuzatish boshqa bilish usullariga xos bo'lmagan o'ziga xos funktsiyalarga ega. Bu, birinchi navbatda, odamni ma'lumot bilan ta'minlash, ularsiz keyingi tadqiqotlar va farazlarni amalga oshirish mumkin emas. Kuzatish - bu fikrlash uchun yoqilg'i. Yangi faktlar va taassurotlarsiz yangi bilimlar bo'lmaydi. Bundan tashqari, aynan kuzatish yordamida dastlabki nazariy tadqiqotlar natijalarini solishtirish va haqiqatni tekshirish mumkin.
Tajriba
Bilishning turli nazariy va empirik usullari ham o’rganilayotgan jarayonga aralashish darajasi bilan farqlanadi. Biror kishi uni tashqi tomondan qat'iy kuzatishi mumkin yoki u o'z xususiyatlarini o'z tajribasidan tahlil qilishi mumkin. Bu vazifani bilishning empirik usullaridan biri - eksperiment amalga oshiradi. Tadqiqotning yakuniy natijasiga ahamiyati va hissasi jihatidan u hech qanday holatda undan kam emaskuzatish.
Eksperiment - bu nafaqat o'rganilayotgan jarayonga insonning maqsadli va faol aralashuvi, balki uni o'zgartirish, shuningdek, maxsus tayyorlangan sharoitlarda ko'paytirish. Ushbu bilish usuli kuzatishdan ko'ra ko'proq kuch talab qiladi. Tajriba davomida o'rganilayotgan ob'ekt har qanday begona ta'sirlardan ajratiladi. Toza va tartibsiz muhit yaratiladi. Tajriba shartlari to'liq o'rnatiladi va nazorat qilinadi. Shuning uchun bu usul, bir tomondan, tabiatning tabiiy qonuniyatlariga mos kelsa, ikkinchi tomondan, sun'iy, inson tomonidan belgilangan mohiyat bilan ajralib turadi.
Eksperimental tuzilma
Barcha nazariy va empirik usullar ma'lum bir mafkuraviy yukga ega. Bir necha bosqichda o'tkaziladigan tajriba ham bundan mustasno emas. Avvalo, rejalashtirish va bosqichma-bosqich qurilish amalga oshiriladi (maqsad, vosita, tur va boshqalar aniqlanadi). Keyin tajriba bosqichi keladi. Biroq, u insonning mukammal nazorati ostida sodir bo'ladi. Faol bosqich oxirida natijalarni sharhlash navbati.
Empirik va nazariy bilimlar ma'lum bir tuzilish bilan ajralib turadi. Tajriba o'tkazilishi uchun eksperimentchilarning o'zlari, tajriba ob'ekti, asboblar va boshqa zarur jihozlar, tasdiqlangan yoki rad etilgan metodologiya va gipoteza kerak.
Asboblar va qurilmalar
Har yilitadqiqoti tobora qiyinlashib bormoqda. Ularga insonning oddiy his-tuyg'ulariga erishib bo'lmaydigan narsalarni o'rganish imkonini beruvchi zamonaviy texnologiyalar tobora ko'proq kerak. Agar ilgari olimlar faqat ko‘rish va eshitish qobiliyati bilan chegaralangan bo‘lsa, endi ular ixtiyorida misli ko‘rilmagan eksperimental qurilmalar mavjud.
Qurilmadan foydalanish jarayonida u oʻrganilayotgan obʼyektga salbiy taʼsir koʻrsatishi mumkin. Shu sababli, tajriba natijasi ba'zida uning dastlabki maqsadlaridan farq qiladi. Ayrim tadqiqotchilar ataylab shunday natijalarga erishishga harakat qilishadi. Fanda bu jarayon randomizatsiya deb ataladi. Agar tajriba tasodifiy xususiyatga ega bo'lsa, unda uning oqibatlari qo'shimcha tahlil ob'ektiga aylanadi. Tasodifiylik imkoniyati empirik va nazariy bilimlarni ajratib turuvchi yana bir xususiyatdir.
Taqqoslash, tavsif va oʻlchash
Taqqoslash bilishning uchinchi empirik usulidir. Ushbu operatsiya ob'ektlarning farqlari va o'xshashliklarini aniqlash imkonini beradi. Mavzuni chuqur bilmasdan empirik, nazariy tahlil qilib bo‘lmaydi. O'z navbatida, ko'plab faktlar tadqiqotchi ularni o'ziga ma'lum bo'lgan boshqa tekstura bilan solishtirgandan keyin yangi ranglar bilan o'ynay boshlaydi. Ob'ektlarni taqqoslash muayyan tajriba uchun muhim bo'lgan xususiyatlar doirasida amalga oshiriladi. Shu bilan birga, bir belgisiga ko'ra taqqoslanadigan ob'ektlar boshqa belgilarida tengsiz bo'lishi mumkin. Ushbu empirik texnika analogiyaga asoslangan. U ilm-fan uchun muhim bo'lgan qiyosiy tarixiy metodning asosini yotadi.
Empirik vanazariy bilimlarni bir-biri bilan birlashtirish mumkin. Ammo ta'rifsiz tadqiqot deyarli hech qachon yakunlanmaydi. Ushbu kognitiv operatsiya oldingi tajriba natijalarini tuzatadi. Ta'riflash uchun ilmiy belgilar tizimlari qo'llaniladi: grafiklar, diagrammalar, chizmalar, diagrammalar, jadvallar va boshqalar.
Bilimning oxirgi empirik usuli oʻlchovdir. Bu maxsus vositalar yordamida amalga oshiriladi. Kerakli o'lchangan qiymatning raqamli qiymatini aniqlash uchun o'lchash kerak. Bunday operatsiya fanda qabul qilingan qat'iy algoritm va qoidalarga muvofiq amalga oshirilishi kerak.
Nazariy bilim
Fanda nazariy va empirik bilimlar turli fundamental tayanchlarga ega. Birinchi holda, bu ratsional usullar va mantiqiy protseduralardan alohida foydalanish, ikkinchidan, ob'ekt bilan bevosita o'zaro ta'sir qilish. Nazariy bilimlar intellektual abstraksiyalardan foydalanadi. Uning eng muhim usullaridan biri rasmiylashtirish - bilimlarni ramziy va belgi ko'rinishida ko'rsatish.
Tafakkurni ifodalashning birinchi bosqichida tanish inson tilidan foydalaniladi. U murakkablik va doimiy o'zgaruvchanlik bilan ajralib turadi, shuning uchun u universal ilmiy vosita bo'la olmaydi. Formallashtirishning keyingi bosqichi rasmiylashtirilgan (sun'iy) tillarni yaratish bilan bog'liq. Ularning o'ziga xos maqsadi bor - tabiiy nutq yordamida erishib bo'lmaydigan bilimlarni qat'iy va aniq ifodalash. Bunday belgilar tizimi formulalar formatini olishi mumkin. U matematikada juda mashhurva raqamlardan voz kechib bo'lmaydigan boshqa aniq fanlar.
Belgilar yordamida odam yozuvni noaniq tushunishni yo'q qiladi, undan keyingi foydalanish uchun uni qisqartiradi va aniqroq qiladi. Hech bir tadqiqot va shuning uchun barcha ilmiy bilimlar uning vositalarini qo'llashda tezkorlik va soddaliksiz amalga oshirilmaydi. Empirik va nazariy o'rganish bir xil darajada rasmiylashtirishni talab qiladi, lekin nazariy darajada u juda muhim va fundamental ahamiyatga ega.
Tor ilmiy doirada yaratilgan sun'iy til fikr almashish va mutaxassislar bilan muloqot qilishning universal vositasiga aylanib bormoqda. Bu metodologiya va mantiqning asosiy vazifasidir. Bu fanlar maʼlumotni tushunarli, tizimli, tabiiy til kamchiliklaridan xoli yetkazish uchun zarurdir.
Formalizatsiya qiymati
Formallashtirish tushunchalarni aniqlashtirish, tahlil qilish, aniqlashtirish va aniqlash imkonini beradi. Bilimning empirik va nazariy darajalari ularsiz amalga oshmaydi, shuning uchun sun'iy belgilar tizimi fanda doimo katta rol o'ynagan va o'ynaydi. Umumiy va so'zlashuv tushunchalari aniq va aniq ko'rinadi. Biroq, noaniqlik va noaniqlik tufayli ular ilmiy tadqiqotlar uchun mos emas.
Rasmiylashtirish da'vo qilingan dalillarni tahlil qilishda ayniqsa muhimdir. Maxsus qoidalarga asoslangan formulalar ketma-ketligi fan uchun zarur bo'lgan aniqlik va qat'iylik bilan ajralib turadi. Bundan tashqari, rasmiylashtirishbilimlarni dasturlash, algoritmlash va kompyuterlashtirish uchun zarur.
Aksiomatik usul
Nazariy tadqiqotning yana bir usuli aksiomatik metoddir. Bu ilmiy farazlarni deduktiv tarzda ifodalashning qulay usulidir. Nazariy va empirik fanlarni atamalarsiz tasavvur etib bo‘lmaydi. Ko'pincha ular aksiomalarning tuzilishi tufayli paydo bo'ladi. Masalan, Evklid geometriyasida bir vaqtlar burchak, chiziq, nuqta, tekislik va hokazolarning asosiy atamalari tuzilgan.
Nazariy bilimlar doirasida olimlar isbot talab qilmaydigan aksiomalarni - postulatlarni tuzadilar va ular nazariyalarni keyingi qurish uchun dastlabki bayonotlardir. Bunga yaxlitlik har doim qismdan katta, degan fikrni misol qilib keltirish mumkin. Aksiomalar yordamida yangi atamalarni chiqarish tizimi quriladi. Nazariy bilimlar qoidalariga amal qilgan holda, olim cheklangan miqdordagi postulatlardan noyob teoremalarni olishi mumkin. Shu bilan birga, aksiomatik usul yangi naqshlarni kashf qilishdan ko'ra o'rgatish va tasniflashda ancha samaralidir.
Gipotetik-deduktiv usul
Nazariy, empirik ilmiy usullar bir-biridan farq qilsa-da, ular ko’pincha birgalikda qo’llaniladi. Bunday qo'llashga gipotetik-deduktiv usul misol bo'la oladi. U bilan chambarchas bog'langan gipotezalarning yangi tizimlari quriladi. Ular asosida empirik, eksperimental tasdiqlangan faktlarga oid yangi bayonotlar olinadi. Arxaikdan xulosa chiqarish usuligipotezalarga deduksiya deyiladi. Bu atama Sherlok Xolms haqidagi romanlar tufayli ko'pchilikka tanish. Darhaqiqat, mashhur adabiy qahramon o'z tadqiqotlarida ko'pincha deduktiv usuldan foydalanadi, uning yordamida u ko'plab turli xil faktlar asosida jinoyatning izchil tasvirini yaratadi.
Fanda ham xuddi shunday tizim mavjud. Nazariy bilishning bu usuli o'zining aniq tuzilishiga ega. Avvalo, hisob-faktura bilan tanishish mavjud. Keyin o'rganilayotgan hodisaning qonuniyatlari va sabablari haqida taxminlar qilinadi. Buning uchun turli mantiqiy texnikalar qo'llaniladi. Taxminlar ularning ehtimoli bo'yicha baholanadi (bu to'plamdan eng ehtimollisi tanlanadi). Barcha gipotezalarning mantiqqa muvofiqligi va asosiy ilmiy tamoyillarga (masalan, fizika qonunlari) muvofiqligi tekshiriladi. Natijalar taxmindan kelib chiqadi, keyinchalik ular tajriba orqali tasdiqlanadi. Gipotetik-deduktiv usul yangi kashfiyot usuli emas, balki ilmiy bilimlarni asoslash usulidir. Ushbu nazariy vositadan Nyuton va Galiley kabi buyuk aql egalari foydalangan.
