Og'zaki tilda odamlar bir marta emas, doimo ishlatadigan iboralar ko'p. Sababi, ularning ma'nosi shu qadar muvaffaqiyatli, maqsadli va esda qolarli bo'lib chiqdiki, bu hammaga yoqadi va ko'plab kundalik vaziyatlarga mos keladi. Bunday iboralar matal va matallarga aylanadi, iboralarga aylanadi. Inson nutqida ular qaerdan kelganligini aniq aytish har doim ham mumkin emas, ular eshitish uchun juda tanish bo'lib qolgan. Ko'pincha bunday iboralar kitoblar va filmlardan olingan, ko'pincha ular xalq donoligining asosidir.
“Bizda bor narsaga qanoat qil” iborasi qayerdan kelib chiqqan, bu nimani anglatadi va uning falsafasi nimadan iborat? Buni aniq aytish qiyin, chunki bu ibora ming yillar davomida saqlanib qolgan, turli sharoitlarda odamlar tomonidan ishlatilgan, lekin har safar alohida ma'noga ega.
Hikoya haqida
Ko'p yozma manbalar "o'zimizda bor narsaga qanoat qilmoq" iborasining qadimiy kelib chiqishidan dalolat beradi va ulardan eng mashhuri Injil - uzoq vaqtdan beri va hamma joyda e'tirof etilgan kitobdir. Bu iborani ichida bo'lgan biri aytdimasihiylikni va'z qilgani va tarqatgani uchun hibsga olingan havoriy Pavlus. U imonli birodarlariga yozgan maktublarida shunday yozgan edi: «Men qanday vaziyatda bo'lishimdan qat'i nazar, bor narsam bilan qanoatlanishni o'rganyapman».
“Yangi Ahd”dagi bu donolik shundan dalolat beradiki, hatto o'ta muhtoj va o'lim tahdidi ostida ham Bibliya qahramoni o'z taqdirini va har qanday oqibatini qabul qilib, barcha azob-uqubatlarga dosh bera olishiga shubha yo'q. Jannat uchun munosib mukofot oling.
Bu voqealar milodiy 1-asrda sodir boʻlgan, yaʼni shundan beri deyarli ikki ming yil oʻtgan. Dunyo o'zgardi, lekin havoriy aytgan ibora hali ham dolzarb.
Xristian talqini
Havoriy Pavlus vafotidan keyin uning maktublari keng tarqaldi va ulardan parchalar ko'pincha va'zlarda keltirildi, nasroniylik marosimlarida o'qildi, taniqli diniy faylasuflar va ilohiyotchilarning asarlarida foydalanildi. Balki bu “bor narsaga qanoat qil” iborasi kundalik hayotda tez-tez ishlatiladigan iboraga aylanishiga turtki bo'lgandir.
Uning ma'nosi nima va nasroniylar buni qanday tushunishadi? Pravoslavlar uchun sabr-toqat va turmush tarzining soddaligi, har qanday azob-uqubatlarga, moddiy qulayliklarning etishmasligiga, hatto ochlik va kasallikka chidash, muloyimlik bilan va xotirjamlik bilan chidash qobiliyati muhim fazilatlardir. Boylik, ortiqcha, kuch va dunyo ne’matlariga intilmagan mo‘min hurmat va taqlidga loyiq ko‘riladi.
Vaziyatni qabul qil
Oz bilan qanoatlanishni bilish eng muhimiko'p hayotiy qiyinchiliklar. Va zamonaviy odamlar ko'pincha qiyin vaziyatlarga tushib qolishadi. Bu erda sodir bo'lgan narsani qabul qilish kerak va imkonsiz narsaga nola qilmaslik kerak, chunki tantrums, boshqalarga nisbatan tajovuz va aybdorlarni qidirish keraksiz kuch, asab va vaqtni behuda sarflashi mumkin. Bunday xatti-harakatlar aqliy muvozanatga olib keladi, hushyor fikrlashga xalaqit beradi, ko'pincha sizni vaziyatni yanada og'irlashtiradigan asossiz ishlarni qilishga majbur qiladi. Shu ma'noda, bu ibora hayot sharoitlarini tanlash har doim ham mumkin emasligini anglatadi, lekin inson o'z vaziyatga bo'lgan munosabatini nazorat qila oladi, baxtsizliklar va noqulayliklarga qat'iy va ehtiyotkorlik bilan, viqor bilan munosabatda bo'ladi.
Agar siz bunday xatti-harakatni hayot tamoyiliga aylantirsangiz, hech qanday baxtsizlik tinchlantira olmaydi. Qiyinchiliklar bilan kurash bir kunda tugamaydi, hayotda bu kamdan-kam uchraydi. Ijobiy o'zgarishlar bosqichma-bosqich amalga oshirilishi va sabrli bo'lishi kerak. Odamlar bu iborani aytayotganda aynan shu narsani nazarda tutadilar.
Hozirda yashang
haqiqat. Keyin ular aytadilar: "Hozirgi narsaga qanoat qil."
Buni koʻplab falsafiy maktablar oʻrgatadi va koʻpincha psixologlarning maslahatlari xuddi shu narsaga toʻgʻri keladi. Bu pozitsiya, albatta, o'zining afzalliklariga ega. Axir, odam tez-tezbaxtsizliklarni sodir bo'lishidan oldin kutadi, shu bilan birga o'ziga salbiy ta'sir qiladi. Ko'pincha, aksincha, u o'zini illyuziyalar bilan qiziqtiradi, keyin esa amalda amalga oshmaydi, o'zi va uning atrofidagilar uchun muammo yaratadi. Ammo bugun qanchalik go'zal ekanligini ertaga kutmasdan bilib olasiz.
Qadimgi manbalar
Ammo hamma ham bor e'tiborni hozirgi daqiqaga qaratish kerak degan fikrga qo'shilavermaydi. Darhaqiqat, agar siz o'tmishni unuta olsangiz, kelajak haqida umuman o'ylamaslik mumkin emas. Aynan shu munosabat bilan qadimgi yunonlarning buyuk notiqlari Isokrat nutq so'zladi. U ham bir vaqtning o'zida bizga ma'lum bo'lgan iborani aytdi, ammo biroz boshqacha, to'ldirilgan versiyada. U zot: “Hozirgi kunga qanoat qil, lekin yaxshilikka intil”, dedilar. Va bu tarixiy bayonot biz ko'rib chiqayotgan savolning qadimgi kelib chiqishini yana bir bor isbotlaydi. Axir, Isoqrot Masih tug'ilishidan taxminan to'rt asr oldin yashagan.
Bugungi kunda bu ajoyib ma'ruzachining yigirmadan ortiq nutqi saqlanib qolgan. Uning bugungi kungacha qo‘llanilayotgan ko‘plab yorqin so‘zlari va aforizmlaridan keyingi avlodlar ham yaxshi bilishadi.
Muhim narsalar haqida
Biror kishiga: kamroq narsaga qanoat qil, deyishsa, odamlar odatda moddiy qadriyatlarni nazarda tutadi, lekin ma'naviy hayotiy qadriyatlarni emas. Zero, boylikdan ko‘zini yummagan, samimiy do‘stlik va mehr-muhabbatga boshqalardan ko‘ra ko‘proq ochiq bo‘lgan o‘z xonadonining iliqligini, u bilan bir tom ostida yashayotgan yaqinlarining g‘amxo‘rligini qadrlay oladi. U tinch osmon va tabiatning go'zalligidan zavqlanadi. Uning uchun tushunarliijod quvonchlari va koinot qonunlarini bilishga tashnalik orzu qilingan.
Oziq-ovqat, minimal qulayliklar, bank hisobining yo'qligi ma'naviy qashshoqlikdan dalolat bermaydi. Yuqoridagi jumlani shunday tushunish kerak. Axir, hamma narsaga ega bo'lgan emas, balki o'ziga oz bo'lgan odam boydir. Ozgina rohatlanishga qodir insonlar mayda-chuydalik va hasadning yo'qligi bilan ajralib turadi. Ulardan nimadir istab, tanish-bilish qilishmaydi. Ularda boshqalarga yolg'on gapirish uchun hech qanday sabab yo'q va shuning uchun odamlar ularga jalb qilinadi. Har kuni ular yangi narsalarni o'rganadilar, boy va qiziqarli yashaydilar.
Ko'proq intilish
Ammo kamtarona moddiy hayotdan qoniqmaydigan va bunday mavjudlik ularning ongli ravishda tanlagan tanlovi bo'lmaganlar-chi? Ular haqida shunday deyishadi: ular bor narsaga qanoat qilishlari kerak. Va bu salbiy ma'noga ega bo'lishi shart emas. Ko'pincha bu ibora afsuslanishni, hamdardlikni bildiradi. Odamlar o'zlari haqida shunday gapirganda, bu ibora norozilikni anglatadi, ularning o'z taqdiridan noroziligini, hali erishib bo'lmaydigan narsaga ega bo'lish istagini bildiradi. Bu nuqtai nazarni ham tushunish va qabul qilish mumkin.
Agar taraqqiyot va taraqqiyot asosan kurashga asoslangan boʻlsa, qanday qilib oʻzingda bor narsa bilan qanoatlanish mumkin? Va hayotda berilgan narsalardan ko'proq narsani olishni xohlaydigan odamlar muhim kashfiyotlar va ixtirolar qildilar, nafaqat o'zlari uchun, balki boshqa odamlar uchun ham hayotni o'rnatish va jihozlashga yordam berishdi. Lekin asosiysi o'z qobiliyat va istaklaringizni oqilona o'lchay olishdir.
Maqollarda
Og'zaki ijodkorlik hisobga olinadibutun xalq mulki, uning ma’naviy xazinasi. Unga ertaklar, afsonalar va, albatta, maqollar kiradi. Ular jamoaviy aqlning natijasidir, lekin ular yaratuvchilardan uzoqroq yashab, asrlar davomida yashab kelmoqda va nafaqat tilni, balki turli xalqlarning madaniyati, dunyoqarashi va urf-odatlarini ham aks ettiradi.
Tatar maqollaridan biri o'rgatadi:
Oʻzingda bor narsaga qanoat qilish boylikdir.
Koʻrib turganingizdek, bu iborada biz koʻp marta eslatgan ibora ham bor. Bu bayonot nimani anglatadi va uning ma'nosi nima? Islom dinini tan olgan tatarlar, Qodir dunyoni ajoyib, noyob va ajoyib mo''jizalarga to'la yaratganiga ishonishadi. Uni hamma ham ko‘ra olmaydi. Ammo kim bunga qodir bo'lsa, o'zini allaqachon boy deb bilishi mumkin.
Xulosa
Yuqoridagi misollardan xulosa qilishimiz mumkinki, qadim zamonlardan buyon va sayyoramizning turli davrlari va burchaklari vakillari tomonidan tez-tez ishlatib kelinadigan "borimiz bilan qanoatlanish" iborasi ko'plab tillarda talaffuz qilingan. turli versiyalar. Bu qadim zamonlardan to hozirgi kungacha boʻlgan odamlarning falsafiy gʻoyalari va diniy eʼtiqodlarining aksidir.
Inson bu iborani qanday va qanday ishlatishi, unga qanday ma'no qo'yishi bilan uning psixologiyasi, xarakteri, shaxsiy fazilatlari, hayotda faol yoki passiv pozitsiyani egallaydimi, taqdirga bo'ysunadimi yoki yo'qmi, baho berish mumkin. vaziyatlar bilan kurashadi.
Bu iboraning oʻzida insonni baxtli yoki baxtsiz qiladigan taqdir emas, degan hikmat bor.tashqi to'siqlar yoki ularning yo'qligi emas, balki uning haqiqatni idrok etishi, boshidagi fikrlar. O'z his-tuyg'ularingizni boshqarish qobiliyati, istaklaringizni jilovlash qobiliyati odamlarni kuchliroq qiladi. Demak, bor narsadan juda oz bo'lsa ham xursand bo'lish mumkin. Bu yorqin va qudratli gapning ma'nosini mana shunday tushunish kerak.
