Zamonaviy ruslarning ajdodlari kim bo'lganligi haqida ko'pchilik aniq bilmaydi. Ular haqidagi bilimlar afsonalardan, qahramonlar haqidagi dostonlardan olingan. Shunday qilib, ota-bobolarimiz Yulduzli ibodatxonaning yaratilishidan boshlab xronologiyani amalga oshirganligini kam odam biladi. Bu eng qadimgi taqvim edi.
Yulduzli ibodatxona nimani anglatadi?
Bu sxema boʻyicha hisob-kitob 18-asrgacha davom etgan. Biroq, undan foydalanishga hech qachon taqiq qo'yilmagan. Yulduzli ma'baddagi hisob-kitoblar Buyuk Poyganing kuchi - Rossiya g'alaba qozongan va Buyuk Ajdaho imperiyasi - Xitoy bilan tinchlik o'rnatgan paytdan boshlandi. Bu Pyotr I hukmronligigacha davom etdi.
Keyin rus podshosi Yulduzli ibodatxonada tinchlik o'rnatilgan paytdan boshlab hisob-kitobni bekor qildi. Bundan tashqari, nasroniylikning Rossiya tomonidan qabul qilinishi bilan Vizantiyadan olingan taqvim parallel ravishda qo'llanila boshlandi. Keyinchalik, asl slavyan taqvimi G'arb taqvimi bilan almashtirildi.
Slavofillarning nuqtai nazari
Slavofillar buni Rossiyada davlatning paydo boʻlishi haqidagi Norman nazariyasining ommalashishi natijasi deb daʼvo qilishdi. Ular Gumilyovning nigohiga qarshilik qilishda davom etadilarRossiyaga, uning shakllanishi jarayonida rus xalqining mustaqilligi tarafdori.
Shunday qilib, eng qadimgi tizim bo'lgan Yulduzli ibodatxonaning bir yaratilishi, Rossiya davlati odatda ishonilganidan ancha chuqurroq ildizlarga ega ekanligini ko'rsatadi. Rurik kelishidan oldin ham bu yerda davlatchilik, urf-odatlarga ega madaniyat mavjud edi.
Tarixiy faktlar
E'tiborlisi, Yulduzli ibodatxonaning mavjudligi zamonaviy tarixchilar tomonidan isbotlangan. Uning hisobi miloddan avvalgi 5508 yil 23 sentyabrda boshlanadi. Va 1699 yil dekabr oyida Pyotr I o'z farmoni bilan eski xronologiyani yangisiga - Masihning tug'ilgan kunidagi kalendarga almashtirdi. Yulduzli ibodatxona taqvimiga ko'ra, bu 7208 yil edi.
Savollar
Eng muhim savol - miloddan avvalgi 5508-yil 23-sentabrda nima sodir bo'ldi? Bir qator manbalarning ta'kidlashicha, Yulduzli ibodatxonaning yaratilishi Rossiyaning Buyuk Ajdaho imperiyasi bo'lgan Xitoy bilan urushdagi g'alabasiga ishora qiladi. Shunisi e'tiborga loyiqki, dastlab "Xitoy" nomi Tatariyaning janubiga qadar cho'zilgan va shundan keyingina "Manchuriya" ga o'tgan. Ikkinchisining hududi Amur daryosi atrofidagi hududga tegishli.
Bu masalani tushunish uchun xitoyliklar Amurni "Qora ajdaho daryosi" deb ataganiga e'tibor qaratish lozim. Bir vaqtlar bu erda yaxshi qora ajdaho yashagan, u aholiga aralashgan Oq ajdahoni mag'lub etgani haqida afsonalar mavjud. Qora ajdar bu yerda yashashda davom etgan va suv ombori uning nomi bilan atalgan.
Rossiya tarixining antik davri
Xitoyning o'z nomi - "Chjunguo" va "Manchuriya" ham shunga o'xshash.ieroglif - "Jah", u ibroniycha Xudoning ismi "Yahve" bilan bog'langan. Shu sababli, Yulduzli ibodatxonaning joylashuvi haqida taxminlar bor.
Tatariya va Manchuriya oʻrtasida tinchlik shartnomasini tuzish joyi Xitoy-Ja yoki Kitej boʻlishi mumkin. Ammo bu erda bitta ogohlantirish bor. Tatariyaning deyarli markazida Por-Bajin arxeologik qal'asi joylashgan. Qadimgi ta'riflarga ko'ra, Kitezh "uzunligi ikki yuz metr va eni yuz metr" edi. Ya'ni, u 100 ga 200 metrli to'rtburchaklar maydon edi. Bu tavsif Por-Bajin qal'asiga mos keladi.
Ma'lumki, Kitej Svetliy Yar ko'lida joylashgan bo'lib, uni dushman hujumlaridan, yomon niyatli odamlardan himoya qilgan. Hozirda mavjud ma'lumotlarga ko'ra, Batu Xon Kitejni bosib olganida, u Kitejda istehkomlar yo'qligini aniqlagan. Aholisi duo qilib oʻrnidan turmadi.
Xon qoʻshinlari hujumga oʻtdi, lekin birdan yerdan suv favvoralari otilib chiqib, aholi va hujumchilarni suv bosdi. Hujumchilar hujumni to'xtatdilar va butun aholi punkti ko'l ostida ketayotganini dahshat ichida tomosha qildilar. Yuzada faqat xochli sobor gumbazi qoldi. U ham suv ostiga tushib, yuzada faqat to'lqinlarni qoldirdi.
Por-Bajin Tere-Xol ko'lida joylashgan. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, qal'a bir vaqtlar suv ostida qolgan. Va hatto unchalik uzoq bo'lmagan o'tmishda ham bu erdagi suv g'ayrioddiy tarzda namoyon bo'ldi. Shunday qilib, 1950-yillarda ko‘lning dengiz sathidan balandligi 1333 metrni tashkil etgan bo‘lsa, o‘n yil o‘tib birdaniga 300 metrga pasaydi.
Keyinchalik bunday tebranishlar bir necha marta qayd etilgan. Ushbu hikoyaning ko'rib chiqilayotgan hodisa bilan bog'liqligini aniqlash uchun Sharqiy slavyanlarning belgisi bo'lgan R1a genetik guruhiga e'tibor qaratish mantiqan. Ma'lum bo'lishicha, 53% miqdorida Por-Bajindan 700 km uzoqlikda yashovchi janubiy oltoylarda aniqlangan. Oltoylarning o'zlari bu erda o'zlarini "oltoy-kiji" deb atashadi. Bu yerda R1a ajdodi boʻlgan R guruhiga tegishli 20 000 yil oldin boʻlgan koʻplab qoldiqlar topilgan.
Shunday qilib, Por-Bajin Sharqiy slavyanlar qoldiqlari atrofida joylashgan. Va bu erda mashhur Kizhi oroli. Bularning barchasi rus tarixining qadimiyligidan dalolat beradi. Tinchlik haqidagi hikoya esa unda sodir bo'lgan bo'lishi kerak.
Xulosa
Shunday qilib, Yulduzli ibodatxonadagi tinchlik tushunchasi urushayotgan xalqlar oʻrtasidagi urushning tugashi bilan bogʻliq. Bular qadimgi xitoylar bilan kurashgan slavyan-aryanlar edi. Kuzgi tengkunlik kunida ular Yulduzli ibodatxonada tinchlik o‘rnatishdi.
G'alaba slavyan-aryanlar tomonidan qo'lga kiritildi, bu Ajdahoni nayza bilan urgan otda oq ritsarning tasvirida aks etdi - bu kelajakda Moskva gerbiga aylanadi. Ammo, dunyo yaratilganidan bir necha yil o'tgach, Rossiyadagi Yulduzli ibodatxonada nasroniylik qabul qilinganida, bu ramz ilonni urgan Jorj G'olib deb talqin qilina boshladi. Afsonaga ko'ra, bir kuni shohning qizini ilonga berish uchun qur'a tushdi, keyin Jorj ilonni teshib, uni o'limdan qutqardi.
Shundan keyin mahalliy aholi nasroniylikni qabul qilgan. Kimdir buni cherkov va butparastlikning ramzi sifatida talqin qildi. Ammo bu talqinlar bu voqeaning Rossiyaga qanday aloqasi borligini tushuntirib bera olmaydi.
Axir, bu belgi bo'lganbu mamlakatda ishlatiladi. Slavofillarning ta'kidlashicha, xristianlar bu ramzni o'z maqsadlari uchun ishlatishgan. Xanuman (Rasseniya shahzodasi) va Axriman (Arimiya hukmdori - Xitoy) Yulduzlar ibodatxonasini yaratishga asos solgan. Bu erda shuni yodda tutish kerakki, qadimgi davrlarda "xitoy" "panjara" deb tarjima qilingan.
Bu an'ana bugungi kungacha saqlanib qolgan, chunki Moskvaning Kitay-Gorodi uni o'rab olgan devorlar tufayli shunday nomlangan, uning Xitoy madaniyatiga hech qanday aloqasi yo'q. Va afsonaga ko'ra, Yulduzli ibodatxonaning birinchi yilida tinchlik belgisi sifatida ikki qadimgi xalq o'rtasida chegaralarni belgilash uchun devor o'rnatilgan. "Devor" "Xitoy" deb nomlangan. Aynan shu voqeadan boshlab Yulduzli ibodatxonani hisoblash slavyan ajdodlari orasida boshlangan.
Keyin Az-Vesta (birinchi yangilik) 12000 ta oksidi ustida yozilgan. U pergamentga ham, oltinga ham yozilgan. U Aristotel ta'siriga tushib qolgan, kelib chiqishi slavyan bo'lgan Aleksandr Makedonskiy tomonidan vayron qilingan. Slavofillarning taʼkidlashicha, keyinchalik “Avesto”ning buzib koʻrsatilgan nusxasi “Zend-Avesto” butun dunyo boʻylab tarqaldi va Zardusht oʻz taxminlarini qoʻshib buzib koʻrsatgan.
Tarixchilarning fikri
Tarixchilar slavyanfillarning bu qarashlarini rad etib, bizning eramizdan 6000 yil oldin na Rossiya, na Xitoy mavjud boʻlmagan, titulli xalqlar boʻlmagan, degan dalillarni keltirmoqda. Oʻsha kunlarda oʻrta neolit davri boʻlgan boʻlsa, Yevropada chiziqli tasmali kulolchilik madaniyati, Xitoyda esa Yangshao madaniyati rivojlangan. Ikkinchisining vakillari protoxitoy qabilalari bo'lib, ular xitoylik emas edi. Chiziqli lentali keramika madaniyati, o'z navbatida, bunday qilmadislavyan yoki protoslavyan edi. Ilk slavyanlarning "ajdodlari uyi" ga aniq qarash yo'q. Faqat bir nechta versiyalari bor.
Nestorning "O'tgan yillar ertagi"dagi g'oyalari "Dunay versiyasi"ga qaratilgan. Unda aytilishicha, slavyanlar Dunay yaqinida joylashgan Rimning Norik viloyatida yashagan. Keyinchalik ular Vistula va Dneprga ko'chib o'tishdi. Bu sekin jarayon edi.
Taxminan 500 yil davomida qadimgi slavyanlar Karpat mintaqasida qolishdi va faqat VII asrda Rossiya tekisligiga joylashdilar. Ammo ko'pchilik olimlar slavyanlarning asl vatani Pripyat, Vistula degan fikrda. Bu ikkala versiyani birlashtiruvchi nuqtai nazar ham bor.
Birinchi Xitoy davlati Shan edi. Miloddan avvalgi 1600 yildan 1027 yilgacha Buyuk Xitoy tekisligining shimolida mavjud bo'lgan. Ushbu shakllanish hududi cheklangan edi. Shu sababli, rasmiy tarix 6000 yil oldin aloqalar nafaqat Rossiya va Xitoy o'rtasida, balki to'g'ridan-to'g'ri slavyanlar va xitoylar o'rtasida ham bo'lishi mumkinligini inkor etadi.
Bundan tashqari, tarixda Xitoy va Rossiya oʻrtasidagi qadimiy urush haqida hech qanday dalil saqlanib qolmagan - birorta ham yozma, arxeologik dalil qolmagan. Ikki mamlakat folklorida bu voqea deyarli eslatilmaydi.
Rad etish
Neopaganlar nuqtai nazaridan, Muqaddas Georgiy G'olibning ramzi qadimgi slavyanlarning qadimgi xitoylar ustidan qozongan g'alabasining ramzidir. Ammo rasmiy maʼlumotlarga koʻra, uning ot ustidagi surati kechki davrga tegishli.
Ma'lum bir nuqtaga qadar u faqat zirhda, qurollangan holda tasvirlangan. Va bunday tasvir Georgievskiyda mavjudsobori va 13-asrning boshqa ko'plab binolari. Sankt-Jorjning eng qadimiy rus tasviri - Moskva Kremlidagi ikonada - 11-asrning oxiriga to'g'ri keladi. Va u erda u ot va ilonsiz tasvirlangan. 12-asrning qadimiy chizmalaridan biri uni Teodor Stratilates bilan birga ko'rsatadi, u ham otda ilonni uradi. Shunday qilib, ular Kievdagi tosh plitada paydo bo'ldi, bu 12-asrga tegishli.
Jorj eramizning 4-asrida oʻldirilgan. Uning kulti taxminan bir asrdan keyin boshlanadi. O'sha paytgacha bu avliyoning bironta ham surati yo'q edi. Uning rus yerlaridagi kulti Rossiya nasroniylikni qabul qilgandan keyingina, milodiy 11-asrda paydo bo'lgan. Va keyin u juda keng tarqalmagan. U keyinroq shahzodalarning homiysiga aylandi.
Shu sababli, bizning eramizning ikkinchi ming yillik boshlariga qadar Rossiyada oq otda urush tasvirlari yo'q edi. Ular ilgari G'arbda paydo bo'lgan, u erda ular relyeflar, miniatyuralar, freskalar va rasmlarda paydo bo'lgan. Masalan, Rimda Jorj 6-asrdan boshlab o'ziga bag'ishlangan ibodatxonalarda paydo bo'ladi. Va, albatta, katoliklar xitoylar va slavyanlar o'rtasidagi qarama-qarshilik ramzini hurmat qilishmagan.
Ta'kidlash joizki, xristianlik Gruziyaga Rossiyaga qaraganda ertaroq kirib kelgan. IV asrda esa Jorj allaqachon uning homiysi hisoblangan.
Xitoyda
Bundan tashqari, agar siz Xitoy va Rossiya oʻrtasidagi halokatli urushning yangi xronologiya boshlangan versiyasiga ishonsangiz, Xitoyda izlar qolishi kerak edi. Biroq, xitoylarda bunday yangi xronologiya yo'q edi.
Rus xronologiyasi haqida
Bundan tashqariBu, rasmiy ravishda Rossiyada hisob-kitob "dunyo yaratilganidan beri" amalga oshirilgan va 7000 yilda, omon qolgan ma'lumotlarga ko'ra, mamlakatda vahima boshlangan. Va agar xronologiya tinchlik shartnomasi tuzilgan paytdan boshlangan bo'lsa, unda hech qanday mantiq bo'lmaydi. Axir, 1945-yil 9-maydan yuz yoki ming yil o‘tgach, dunyoning oxiri bo‘lishini hech kim hal qila olmaydi.
Mavjud ma'lumotlarga ko'ra, 6967 yilda Dajjolning tug'ilishi Rossiyada dunyo yaratilishidan kutilgan edi. Shunday qilib, 7000 (1492) yil boshida Metropolitan Zosima chin dildan dunyo halok bo'lishiga ishondi. Iosif Volotskiy oxirat haqidagi masalani "Biddiyatsizlar kitobi"da ko'rib chiqdi.
U erda u yil va dunyoning oxirini bir-biriga bog'liq bo'lmagan hodisalar deb hisoblab, bunday natijaning har qanday ehtimolini rad etadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Pyotr I yangi taqvim kiritganidan keyin ham "dunyo yaratilishidan" yillarni hisoblash qadimgi imonlilar orasida keng tarqalgan edi. Biroq, "tinchlik" so'zining o'zi slavyan an'analarida 11-asrdan beri topilgan va uning asl hind ildizi "aziz" degan ma'noni anglatadi. Keyinchalik "tinchlik" "tinchlik shartnomasini tuzish" emas, balki "kosmos" deb tushunilgan.
Diplomat ishi haqida
Slavyanfillar orasida Pyotr I yangi xronologiya tizimini joriy qilib, aslida "Rossiyadan 5000 yillik tarixni o'g'irlagan" degan afsona bor. Ammo o'sha yillarning saqlanib qolgan hujjatlari bu tezisni butunlay rad etadi. Pyotr I hech qachon "dunyo yaratilganidan beri" eski taqvimdan foydalanishni taqiqlamagan, u "tarixni kesib tashlashni" boshlamagan.
Va Rossiyaning "vayron qilgan" 5000 yillik tarixi haqiqatda ham mavjud emas edi.imperator. G'arb madaniyatida qabul qilingan xronologiyani muomalaga kiritish to'g'risidagi qaror juda mantiqiy. Farmon chiqarilgandan so'ng, ortga hisoblash Masihning tug'ilishidan boshlandi. Bu Vizantiya an'analarini almashtirdi.
Axir, bu qadimiy davlat 1453-yilda magʻlubiyatga uchragan va uning xronologiyasi Gretsiyadan tashqari deyarli hech bir joyda keng qoʻllanilmagan. Va Pyotr I mamlakatga Evropa tendentsiyalarini olib kirishga harakat qildi. U modani, ta'lim tizimini va boshqaruvni o'zgartirdi.
Pyotr I olgan Yulian taqvimi bir paytlar Sosigenes boshchiligidagi iskandariyalik astronomlar tomonidan tuzilgan. Miloddan avvalgi 45-yil 1-yanvarda Yuliy Tsezar tomonidan kiritilgan. e. U Rimda eskirgan taqvimni o'zgartirib, ellinistik Misrni bilim uchun asos qilib oldi. Va u pravoslav dinining vakillari tomonidan qabul qilingan. Bu Grigorian taqvimi emas, balki Pyotr I ning tanlaganini tushuntirdi.
Oxirgisi katolik urf-odatlarida ishlatilgan. Bundan tashqari, Julian taqvimi Vatikanning ta'siridan qo'rqqan protestant mamlakatlari tomonidan ishlatilgan. Vatikan pravoslav dini tarafdorlarini Grigorian xronologiyasidan foydalanishga ishontirishga harakat qildi.
Shunday qilib, Pyotr I tomonidan taqvim tanlash ham pravoslavlik an'analariga rioya qilgan holda Rossiyaning madaniy xususiyatlari bilan bog'liq edi. Slavyanfillarning nuqtai nazari ham keng tarqalgan: dastlab rus tilida "yil" so'zi bo'lmagan, faqat "yoz" so'zi mavjud edi. Va "yil" ni Pyotr I kiritgan, chet elliklar bilan muloqot qilib, ulardan Xudo so'zini olgan! Biroq, lug'atlar va 12-asrda yozilgan "O'tgan yillar ertaki" ning o'zida juda ko'p narsalarni o'z ichiga oladi."yil" so'ziga havolalar. Bu qadimiy so'z Pyotr I hokimiyatga kelishidan ancha oldin mavjud bo'lgan boshqa ko'plab mahalliy rus hujjatlarida ham mavjud.
Tadqiqotlarga ko'ra, "yoz" so'zi "quyosh va issiqlik vaqti" degan ma'noni bildirgan. Bu ko'p asrlar davomida bir xil ma'noni saqlab kelgan qadimiy shakldir. Bundan tashqari, Pyotr I biroz vaqt o'tkazgan Gollandiyada Xudo so'zi hech qachon ruscha ma'noda "yil" bilan bog'lanmagan. Ular jaar so'zida bir xil ma'noni bildirgan. Demak, bir qator slavyanofillarning “yil” so‘zi ham imperator tomonidan asl ruscha “Let” so‘zining o‘rniga kiritilganligi haqidagi bayonoti noto‘g‘ri.
