Leksikamizda biz mutlaqo oʻylamay, odatga koʻra, maʼnosini chuqur oʻrganmay ishlatadigan soʻzlar yetarli. Ana shunday tushunchalardan biri “Xudo”dir. So'zning ma'nosi so'zma-so'z va majoziy talqinni nazarda tutadi va bu ko'p jihatdan gapiruvchining iymon darajasiga bog'liq. Ushbu kontseptsiya hayotning barcha sohalariga chuqur kirib borgan, shuning uchun undan qutulish yoki hech bo'lmaganda mavhumlashtirish deyarli mumkin emas. Mutlaq materialistik ongda ham "Xudo" ning paradoksal mavjudligi mantiqiy xulosaga olib keladi: bu so'zning kelib chiqishi, ma'nosi, ta'rifini tushunishga arziydi. Bu sizga lugʻatingizni ongli ravishda shakllantirish va umumeʼtirof etilgan formulalarni yanada moslashuvchan idrok etish imkonini beradi.
“Xudo”: so'zning ma'nosi va lug'atlarga ko'ra ta'rifi
Barcha tushuntirish lug'atlari asosiy narsaga rozi: Xudo mutlaq kuch, kuch va qadr-qimmatga ega bo'lgan o'ziga xos afsonaviy oliy mavjudotdirhamma narsa ularning ilohiy rejasiga ko'ra. Bu nasroniylik yoki islomdagi kabi yagona Xudo yoki qadimgi politeistik e'tiqodlarda bo'lgani kabi, ko'proq yoki kamroq oilaviy rishtalar bilan bog'langan qandaydir ilohiy jamoa bo'lishi mumkin.
Dunyodagi barcha dinlarda u yoki bu tarzda Xudo mavjud. Bu holda so'zning ma'nosi asosiy parametrlarga to'g'ri keladi. Ko'pincha, bu qandaydir yuqori ruhiy shaxs, demiurj, ya'ni yaratuvchidir. Monoteistik dinlarda Xudo narsalarning tartibini oddiygina tartibga soladi, lekin ko'pxudolik dinlarida xudolarning har biri yomg'ir yoki qurg'oqchilik, momaqaldiroq va chaqmoq yog'dirish, barcha fanlar va hunarmandchilikka homiylik qilish kabi muntazam masalalar bilan shaxsan shug'ullanadi.
Rus tilidagi soʻzning kelib chiqishi va talaffuzi
Tilshunoslarning hammasi ham "xudo" so'zi rus tiliga sanskrit yoki eron tilidan kelgan degan fikrda emas. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, bu erda umumiy ildizlarni kuzatish mumkin, shuning uchun ushbu versiya yashash huquqiga ega. Agar biz buni moddiy ma'noda "boylik" so'zining hosilasi deb hisoblasak, unda aynan "xudo" ildizining qismi aniq ajralib turadi - bu holda so'zning ma'nosi "beruvchi" deb hisoblanadi. ne’matlar”, “farovonlik”. Mantiqan, hamma narsaning yaratuvchisi hamma narsani azob-uqubatlarga taqsimlashi kerak, ma'lum bo'lishicha, Xudo foydani o'z xohishiga ko'ra taqsimlaydi.
Oxirgi undosh tovushi oʻchirilgan "boh" talaffuzi eskirgan deb hisoblanadi, garchi bu umumiy tilda qabul qilinadi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ataylab aytilgan "g" faqat ot rad etilganda aniq eshitiladi: "xudo", "xudo". Oxirgi undoshga ataylab urgʻu berish Odessa lahjasiga xos boʻlib, boshqa mintaqalarda deyarli uchramaydi.
"Xudo" so'zining turli ma'nolarda ishlatilishi
Bu so'z shu qadar tez-tez eshitiladiki, tinglovchi atrofdagilarning barchasini kamdan-kam taqvodorlikdan shubhalana boshlaydi. Odamlar "xudo" deganda nimani nazarda tutadi? Bu holda so'zning ma'nosi kontekstga bog'liq. Masalan, ular “Xudo biladi” deyishganda, ma’ruzachi hech kim bilmasligini bildiradi.
Bu so'z ateistik tuyg'ulardan dalolatmi? Aslida, bu barqaror ibora boʻlib, u deyarli avtomatik tarzda, diniy ohanglarsiz talaffuz qilinadi.
Inson "xudo" tushunchasiga qanday kelgan?
Inson nima sodir boʻlayotganini mantiqiy tushuntira olmasagina gʻayritabiiy narsalarga murojaat qiladi, deb ishoniladi. Misol uchun, agar siz kimgadir toshni etarlicha aniq tashlasangiz, jabrlanuvchi yiqilib tushadi va agar u katta tosh va kuchli otish bo'lsa, u o'lgan bo'lishi mumkin. Nima uchun bu sodir bo'ldi? Biror kishi javob bera oladi va tushuntira oladi, chunki fikrning butun mantiqiy zanjiri juda aniq, u tom ma'noda sizning ko'zingiz oldida. Va nega momaqaldiroq paytida chaqmoq osmonni chizadi - buni vizual faktlar bilan tushuntirish, shuningdek, bu hodisani momaqaldiroq bilan bog'lash mumkin emas. Ovchi o‘q otgandek, kuchli kimdir chaqmoq urdi.
Qadim zamonlarda odamlar: "Xudo nima?" deb hayron bo'lishlari dargumon. - so'zning ma'nosi bolalarga yetarli darajada tushuntirildiloyqa. Xudolar hamma narsaga qodir, ular hamma narsani ko'radi, hamma narsani eshitadi va agar siz shubha qilsangiz, ular sizni jazolaydi. Imonsizlar jazolanadi degan postulat tom ma'noda barcha insoniy e'tiqodlar orqali qizil ipdek o'tadi.
Birinchi inson xudolari
Tadqiqotchilarning fikricha, hatto shamanizmning boshlanishi va har xil sehrli amaliyotlar allaqachon ba'zi ilohiy shaxslar bilan bog'langan. Balki ibtidoiy odamlar orasida "xudolar" so'zining ma'nosi tabiat hodisalari bilan mustahkam bog'langandir, ehtimol "ruhlar" va "xudolar" o'rtasidagi chegara xiralashgan. Bunga yaxshi misol slavyan ayig'i bo'lib, uni o'zining haqiqiy nomi bilan chaqirishdan qochgan - ber.
Ismini bilgan odam kelib yeyishi mumkin. Shuning uchun, slavyan dialektlarida "ayiq" evfemizmi mustahkam o'rnatilgan - asalni biladigan kishi. Biroq, turar joy nomi hayvonning haqiqiy ismini ko'rsatadi: layer, ya'ni lair.
Albatta, ayiq xudo emas edi, lekin u allaqachon g'ayritabiiy iste'dodlarni, hech bo'lmaganda uning haqiqiy ismini kim, qachon va qay darajada hurmatsizlik bilan talaffuz qilganini aniqlash qobiliyatini aniq namoyish etgan. Qadimgi odamlarning mantig'i juda oddiy edi: agar ayiq sirli mavjudot bo'lsa, lekin fasllarning o'zgarishiga bo'ysunsa va qish uyqusida uxlasa, kimdir uni boshqaradi. JSSV? Ehtimol, qandaydir xudo yoki kuchli ruh. Tabiat ma'lum sabablarga ko'ra ilohiylashtirilgan, u odamlarga noaniqlikdan azob chekmaslik imkoniyatini bergan va omon qolishning birinchi qoidalarini ishlab chiqqan.
XudolarPanteoni
Ko’pxudolik e’tiqodlarida turli ilohiy mavjudotlarning butun jamoasi mavjud. Agar biz yunon panteonini misol sifatida ko'rib chiqsak, unda bunday bo'linish mantiqan aniq bo'ladi: xudolarning har biri turli kasblar va turmush tarziga homiylik qiladi. Masalan, Afina donolik ma'budasi hisoblanar edi, unga o'z fikrini bilmoqchi bo'lgan har bir kishi - faylasuflar, olimlar sig'inardi. Gefest temirchi xudo, hunarmandlarning homiysi edi. Afrodita sevgida yordam so'ragan va Poseydon dengizlar hukmdori sifatida dengizchilar orasida katta hurmatga ega edi.
Bu yerda Injildan qiziq bir fikrga e'tibor qaratish lozim, chunki nasroniylik monoteistik dindir. Bu so‘zlar Yaratganga nisbat berilgan: “Men sizning Robbingizman, hasadgo‘y Xudoman. Mendan boshqa ilohlaring bo‘lmasin”. Ko'pchilik bundan oddiy xulosa chiqaradi: nasroniy xudosi yagona emas, u hasad qiladi va boshqa xudolarga sig'inishga toqat qilmaydi. Ilohiyotchilar boshqa xudolarning mavjudligini inkor etadilar va buni faqat boshqa e'tiqodga qaramaslik uchun kuchli tavsiya sifatida izohlaydilar.
Injilning yana bir qismida ma'lum bir nomga ega bo'lgan ma'lum bir joy - "xudolar to'plami" haqida so'z boradi, ammo uning ma'nosi bu boshqa ilohiy mavjudotlarning qandaydir to'plami ekanligini anglatmaydi. Muqaddas Kitob tarjimonlari buni tarjima xatolari bilan izohlashadi. Asl nusxada biz o'z nomiga ega bo'lgan, keyinchalik "xudolar to'plami" deb tarjima qilingan qat'iy belgilangan joy haqida gapiramiz.
Ilohiy qarindoshlik
Odamlar doimo xudolar bilan tenglashtirilgan. Ehtimol, shuning uchun ilohiy panteonlar aniq edioilaviy xususiyatlar. Olimpning o'sha xudolari ko'proq yoki kamroq oilaviy rishtalar bilan bog'langan, ularning munosabatlari ehtiroslarga to'la edi: xiyonat, tortishuvlar, qotilliklar, kechirim va jazo - hamma narsa, xuddi er yuzidagi kabi. Bundan mifologik doston shakllangan. Xudolar cheksiz shaxmat o‘yinini o‘ynayotganga o‘xshardi, odamlar esa figura sifatida harakat qilishardi. Voqealar uchun mas'uliyatni ilohiy taqdirga o'tkazish - bu usul tom ma'noda dunyoning barcha dinlarida mavjud.
Politeistik dinda "xudolar" so'zining ma'nosi ko'pincha "ilohiy oila" iborasiga to'g'ri kelgan. Bu o'tmishning eng mashhur kultlariga xosdir: Misr mifologiyasi, yunon va keyinchalik Rim mifologiyasi. Hindu dinida qarindosh-urugʻchilikning aniq belgilari ham bor.
Zamonaviy madaniyatdagi eng mashhur xudolar panteonlari
Qadimgi mifologiya endi mashhurlikning ikkinchi cho'qqisini boshdan kechirmoqda, ayniqsa kinoda. Yozuvchilar mayda g'ayritabiiy mavjudotlardan to'yganida va san'at vampirlar va elflar bilan to'lib-toshganida, ular dadillik bilan yuqori toifaga o'tishdi. Shu tufayli juda qiziq talqinlar paydo bo'ldi.
Masalan, "Yulduzli darvoza" ilmiy-fantastik filmi va toʻliq metrajli rasmdan keyingi seriyalar Misr xudolari panteonini bir paytlar sayyoramizga tashrif buyurgan yuqori darajada rivojlangan tsivilizatsiya boʻlgan qudratli Guadlarning begona irqi sifatida taqdim etgan. Tashqi muhit qat'iy misrlikdir, hukmdorlarning ismlari xudolarning ismlariga to'g'ri keldi: Osiris, Set, Anubis va boshqalar.
Qizigʻi shundaki, bu yondashuv bilan ham “xudolar” soʻzining maʼnosi deyarli butunlay saqlanib qolgan – inson ongining nazorati ostida boʻlmagan kuchga ega qudratli mavjudotlar.
Tavhid qadimgi e'tiqodlarga qarshi muvozanat sifatida
Albatta, monoteizmni dinning nisbatan yosh toifasi deb hisoblash noto'g'ri. Aksincha, birinchi monoteistik din eng qadimgi dinlardan biri hisoblanadi - zardushtiylik monoteizmning tipik vakillariga mansub va hatto barcha Ibrohimiy e'tiqodlarning ajdodi hisoblanadi.
Global monoteistik dinlarning eng yoshi Islomdir. Alloh, ya'ni Xudo (so'z va tushunchaning ma'nosi nasroniynikidan unchalik farq qilmaydi) hamma narsaning yaratuvchisi va hukmdoridir.
Ateizmni e'tiqod deb hisoblash mumkinmi?
Ommaviy tilda ateizm e'tiqodning yo'qligi deb hisoblanadi, ammo bu to'g'ri ta'rif emas. Agar biz e'tiqodni kengroq ma'noda ko'rib chiqsak, u holda ilohiy ilohiy ilohiy in'om yo'qligida imon tashuvchisi bo'lgan ishonchli ateistlardir. Agar siz ateistdan: “Xudolar so‘zining ma’nosini tushuntiring”, deb so‘rasangiz, javobda xurofot, folklor, aldanish kabi tushunchalar bo‘ladi.
Shu bilan birga, jangari ateistlar Yaratuvchining Uning ismini behuda eslamaslik istagini eslaydigan cherkov ahlidan ko'ra ko'proq Xudoni eslashadi. Agar biz atrofimizdagi barchani unga aylantirish, ularga haqiqat nurini olib kelish va, afsuski, boshqa har qanday e'tiqodning namoyon bo'lishini tajovuzkorlik bilan bostirish istagini hisobga olsak, jangari ateistlar ushbu toifaga juda mos keladi. Agnostiklar uchun hayot ancha osonUlar yuqoridan qandaydir kuch borligini tan oladilar, lekin aqidalarga va e'tiqodning biron bir yo'nalishiga berilmanglar.
Dindan ajratilgan holda "xudo" so'zini ishlatish
Rus tilida Xudoni ham oʻrinli, ham oʻrinsiz tilga olish anʼanaviy. Bu mo'minning mavqeini jiddiy ravishda og'irlashtirishi dargumon, agar "xudo" ism emas, balki … pozitsiya ekanligini eslasak. "Xudo sizga yordam beradi" iborasi tom ma'noda g'ayritabiiy kuchlarni yordamga chaqiradi, lekin amalda u mehnat jarayonida muvaffaqiyat tilash kabi umumiy ma'noga ega.
Agar biz “xudolar” so’zining ma’nosiga qisqacha to’xtaladigan bo’lsak, bu qudratli ko’rinmas kuch, hamma joyda mavjud va hamma narsani biluvchidir. Balki shuning uchun ham "Oh, xudolar!" yoki "Yo Xudo!" ibodat bilan aloqasi yo'q. Bu eng maqbul shaklda berilgan hissiy intensivlikning eng qisqa ifodasidir.
Kundalik va jarangli foydalanish
Minglab yillar davomida insoniyat xudolarga tayanib kelgan, shuning uchun bu kontseptsiyadan doimiy foydalanishda ajablanarli joyi yo'q, hatto hayotning ta'rifi bo'yicha ilohiy narsa bo'lishi mumkin bo'lmagan sohalarda ham. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, kundalik nutqda ushbu tushunchadan foydalanish hissiyotlarni yanada kengroq ifodalash, ularning yarim tonlarini ta'kidlash imkonini beradi.
Filologik asarlarda “Xudo oʻz oʻgʻliga asr bermadi” degan maʼnoni tushuntirishga urinish koʻp uchraydi – bu Marshakning “Lugʻat” sheʼridan olingan iqtibosdir. Bu “xudo” so‘zining badiiy ijodda qo‘llanilishining yorqin namunasidir. Garchi she'r va bayt dinga emas, balki "asrga" bag'ishlangan bo'lsa hamvaqt tuyg'usi uchun bu frazeologik birlik ko'pincha inson hayotining o'tkinchiligini ayanchli tasvir sifatida ishlatiladi.
Ta'kidlash joizki, "xudo" so'zi jarangli iboralarda unchalik keng tarqalgan emas, lekin bu rus tiliga xosdir. Agar biz amerikacha ingliz tilini nazarda tutadigan bo'lsak, u holda jargon ilohiylikka ishoralarga boy bo'lib, iboraning yakuniy ifodasini ta'kidlaydigan mutlaqo kutilmagan iboralar bilan birgalikda.
