Biz ko'pincha "ob'ektiv fikr", "sub'ektiv fikr", "ob'ektiv sabablar" va shunga o'xshash iboralarni eshitamiz. Bu tushunchalar nimani anglatadi? Ushbu maqolada biz ularning har birini batafsil ko'rib chiqamiz va ularning ma'nosini tushuntirishga harakat qilamiz.
Obyektiv va sub'ektiv nimani anglatadi
Obyektivlik va sub'ektivlik haqida tushuntirish berishdan oldin, avvalo, "ob'ekt" va "mavzu" kabi tushunchalarni ko'rib chiqaylik.
Ob'ekt bizdan mustaqil ravishda, bizning ongimizdan mavjud bo'lgan narsadir. Bu tashqi dunyo, bizni o'rab turgan moddiy haqiqatdir. Yana bir talqin quyidagicha ko'rinadi: ob'ekt har qanday faoliyat (masalan, tadqiqot) yo'n altirilgan ob'ekt yoki hodisadir.
Sub'ekt - ongga ega bo'lgan va biror narsani bilishda faol bo'lgan shaxs (yoki odamlar guruhi). Mavzu ostida shaxs sifatida taqdim etilishi mumkin, va butun jamiyat va hatto butun insoniyat.
Binobarin, "sub'ektiv" sifatdoshi "mavzu" otiga ma'no jihatdan bog'langan. Inson sub'ektiv, deyishsa, bu uning xolislikdan mahrum ekanligini anglatadi,biror narsaga moyil.
Maqsad qarama-qarshi, xolis va xolis.
Sub'ektiv va ob'ektiv o'rtasidagi farq
Agar kimdir sub'ektiv bo'lsa, bu, qaysidir ma'noda, uni ob'ektiv shaxsga qarama-qarshi qiladi. Agar sub'ektivlik ma'lum bir sub'ektning biror narsa haqidagi fikr va g'oyalariga (uning manfaatlariga, atrofdagi dunyoni tushunishiga, qarashlari va afzalliklariga) bog'liqlik bilan tavsiflansa, ob'ektivlik - bu sub'ektning shaxsiy g'oyalaridan tasvirlar va mulohazalarning mustaqilligi..
Obyektivlik - ob'ektni mavjud bo'lganidek ko'rsatish qobiliyati. Bunday fikr haqida gap ketganda, u ob'ektni shaxsning shaxsiy, sub'ektiv idrokini hisobga olmasdan qilinganligini anglatadi. Ob'ektiv fikr, sub'ektivdan farqli o'laroq, to'g'riroq va aniqroq hisoblanadi, chunki rasmni buzishi mumkin bo'lgan shaxsiy his-tuyg'ular va qarashlar bundan mustasno. Axir, shaxsiy fikrni shakllantirishga majbur qilgan sub'ektiv sabablar shaxsning shaxsiy tajribasiga asoslanadi va har doim ham boshqa mavzu uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qila olmaydi.
Sub'ektivlik darajalari
Subyektivlik bir necha darajalarga bo'linadi:
- Individual, shaxsiy in'ikoslarga bog'liqlik. Bunday holda, odam faqat o'z ehtiroslari bilan boshqariladi. Shaxs o'zining shaxsiy tajribasiga, hayot haqidagi o'z g'oyalariga, individual xarakter xususiyatlariga, ayniqsa atrofdagi dunyoni idrok etishiga qarab, ma'lum bir hodisa, hodisa yoki boshqa narsalar haqida sub'ektiv tasavvurni shakllantiradi.odamlar.
- Bir guruh sub'ektlarning afzalliklariga bog'liqlik. Masalan, ba'zi jamoalarda vaqti-vaqti bilan qandaydir noto'g'ri qarashlar paydo bo'ladi. Bu hamjamiyat aʼzolari, shuningdek, baʼzi begona odamlar hamjamiyatning umumiy ehtiroslariga berilib qolishadi.
- Umumiy jamiyat e'tiqodiga bog'liqlik. Jamiyat ham narsalar haqida sub'ektiv fikrga ega bo'lishi mumkin. Vaqt o'tishi bilan bu qarashlar fan tomonidan rad etilishi mumkin. Biroq, shu paytgacha bu e'tiqodlarga bog'liqlik juda yuqori. Bu ongda ildiz otadi va kam odam boshqacha fikrda.
Obyektiv va sub'ektiv munosabatlar
Agar kimdir sub'ektiv bo'lsa - bu, aslida, u o'zini ob'ektiv shaxsga qarama-qarshi qo'yishini anglatadi, bu tushunchalar bir-biri bilan juda chambarchas bog'liq. Masalan, iloji boricha ob'ektiv bo'lishga harakat qiladigan fan dastlab sub'ektiv e'tiqodga asoslanadi. Bilim predmetning taxminlarni amalga oshiradigan intellektual darajasi tufayli olinadi. Ular, o'z navbatida, kelajakda tasdiqlanadi yoki rad etiladi.
Mutlaq xolislikka erishish qiyin. Bir paytlar o'zgarmas va ob'ektiv bo'lib tuyulgan narsa, keyinchalik sof sub'ektiv fikrga aylandi. Masalan, ilgari odamlar Yerning tekis ekanligiga ishonch hosil qilishgan va bu e'tiqod mutlaqo ob'ektiv hisoblangan. Biroq, keyinroq ma'lum bo'lishicha, Yer aslida yumaloq. Kosmonavtikaning rivojlanishi va kosmosga birinchi parvozi bilan odamlar o'zlarini tanishtirdilarbuni o'z ko'zingiz bilan ko'rish imkoniyati.
Xulosa
Har bir inson asosan sub'ektivdir. Bu uning e'tiqodida shaxsiy imtiyozlar, didlar, qarashlar va qiziqishlarga asoslanganligini anglatadi. Shu bilan birga, ob'ektiv voqelik turli sub'ektlar tomonidan turlicha idrok etilishi mumkin. Bu, albatta, ilmiy jihatdan tasdiqlangan faktlar bilan bog'liq emas. Ya'ni, bizning davrimizda rivojlangan mamlakatlarda hech kim, masalan, Yer to'rtta fil ustida turganiga ishonishda davom etmaydi.
Shu bilan birga, optimist va pessimist bir xil hodisani mutlaqo qarama-qarshi idrok etishi mumkin. Bu shuni ko'rsatadiki, ob'ektivlik va sub'ektivlik ba'zan farqlash qiyin bo'lgan tushunchalardir. Muayyan sub'ekt yoki umuman jamiyat uchun hozirgi vaqtda ob'ektiv bo'lgan narsa ertaga o'z ob'ektivligini butunlay yo'qotishi mumkin va aksincha, ma'lum bir shaxs yoki odamlar guruhi uchun hozir sub'ektiv bo'lgan narsa ertaga fan tomonidan isbotlanadi va ob'ektiv haqiqatga aylanadi. hamma.
