Cheklov hech qachon rivojlanish uchun turtki va asos boʻlmagan. Ilm-fan, ilmiy-texnika taraqqiyoti, turli moddiy va ma'naviy ne'matlarni ishlab chiqarish va iste'mol qilish tizimlarini rivojlantirish, odamlarning yashash va mehnat sharoitlarini yaxshilash uchun doimo erishgan yutuqlari.
Texnologiya neytral emas, balki oʻzini-oʻzi boshqaruvchi kuch – texnologik determinizm nazariyalarining postulati kabi koʻrinadi. Biroq, hali sun'iy intellekt yo'q va bu nazariyalar paydo bo'lgan paytda bunday bo'lishiga hech qanday sabab yo'q edi.
Boshlanishning boshlanishi xotirasiga
Eng yaxshi aqllar nima haqida oʻylashgani har doim hozirgi bilim darajasi va ehtiyojlar doirasi bilan belgilanadi. Mavhum aqliy faoliyat uchun moddiy va ma'naviy ne'matlarni yaratish va iste'mol qilish ijtimoiy-iqtisodiy jarayonda ishtirok etishdan ajralib turadigan olimlarning salmog'i doimo ahamiyatsiz bo'lib kelgan. Ijtimoiy ong hech qachon ilm-fan va texnologiyaning ilg'or yutuqlaridan tashvishlanmadi,lekin meni turmush darajasi, daromad miqdori, ishdagi normal ijtimoiy munosabatlar va oiladagi tinchlik haqida qayg‘urardim.
Texnologiya darajasi tabiatga qanchalik yaqin boʻlsa va olimlar va muhandislar ijodidan uzoqroq boʻlsa, ijtimoiy hayot tinchroq oqib borardi. Odamlar ishlashga yoki ovga bordilar, qo'ziqorin va rezavorlar terdilar, ekinlar o'stirdilar va chorva mollarini boqishdi. Ko'p tashvishlanishga hojat yo'q. Ko'proq narsani xohlash uchun hech qanday sabab yo'q edi va ularni belgilash uchun bilim ham yo'q edi.
Texnologik determinizm uchun ham, umuman falsafa va sotsiologiyaning boshqa fantaziyalari uchun ham hech qanday sabab yo'q edi. Hayot asalga o'xshamasdi: qullik bor edi, ekspluatatsiya "gullashdi", kuchlilar zaiflarni xo'rladi, doimiy urushlar bo'ldi, ijtimoiy munosabatlar "barqaror zarur" sud amaliyoti va har bir davlat o'z fuqarolarining huquqlari haqida o'z g'oyasiga ega edi., hokimiyat huquqi va bularning barchasini ta'minlashi kerak bo'lgan kuch.
Bundan g'alati fikr kelib chiqadi: texnologik determinizm ongli hodisa sifatida o'tgan asrning boshlariga tegishli. Binobarin, bundan bir asr avval jamoatchilik ongiga asos topib, ayrim olimlarning asarlariga e’tibor qaratish, texnik taraqqiyot yutuqlariga e’tibor qaratish uchun zarur shart-sharoit yetilishi kerak edi.
Hammasi mumkin. Ammo bu erda ajoyib qiziqish yo'qmi? Qiziqish - bu fan yoki hatto hodisalar haqida fikr yuritish ham emas. Birinchi kemalar bitta narsa: ular tezda harbiy va tijorat ishlarida talabga aylandi. Ammo birinchi uchuvchi mashinalar sirk tomoshalari edibirinchi navbatda.
G'alati, lekin mukammal misol
Turli mamlakatlarning jamoatchilik ongi odamning koinotga birinchi parvozini temir-beton qarama-qarshiliklardan oʻtib ketgan yuzlab noaniq olim va muhandislarning mehnati va mashaqqatlariga baho sifatida emas, balki ijtimoiy jihatda baholadi. jamiyat. Texnologik determinizm nazariyalarining hech biri birinchi kosmik kemani yaratgan minglab mutaxassislar va oddiy ishchilarning mehnati, ixtirolari va texnologiyalarini qadrlamagan.
Texnik mahsulot bortda bir odam bilan sayyorani tark etdi va uni tirik va sog'-salomat qaytardi. Deterministlar buni sezmadilar, lekin ular Platonning texnokratiya haqidagi g'oyalarini ishlab chiqdilar. Garchi bu ekspert muhandislik va texnologiya haqida nimani bilishi mumkin edi? Va umuman olganda, u texniklarni emas, balki faylasuflarni nazarda tutgan - jamiyatni boshqarish uchun yagona munosib odamlar guruhi (u kabilarga ko'ra).
Texnologik determinizm va umuman texnokratiya uchun qanday asos boʻlishidan qatʼi nazar, ular oʻz gʻoyalarini ilm-fan, bilim, ilmiy-texnika taraqqiyoti uchun emas, balki ideal yaratish maqsadi uchun bildirganlar. baxt bir, qiyinchilik boshqa bo'ladigan jamiyat.
Menejment umuman, xususan jamiyatda hech qachon texnik mutaxassislar, sanoatning eng yuqori pogʻonasi, korporatsiyalar qoʻliga tushmagan. Shu bilan birga, moliya har doim boshqaruvda, texnologiya taraqqiyotida, texnologiyani rivojlantirishda va har qanday davlatning har qanday ijtimoiy jarayonida bir lahzalik kuchni ta'minlashda rol o'ynagan.
Inson muammosi boʻlmagan narsani kim boshqarishini aniqlashu qaror qilsin. Siz hamma narsa va hamma narsa haqida gapirishingiz mumkin, lekin umuman koinotning ob'ektiv qonunlari va xususan, ijtimoiy qonunlar bunga qanday munosabatda bo'ladi? Ularni ixtiro qilish insonga berilmagan, lekin ular doimo mavjud va har doim haqiqatni aks ettiradi.
Asrlar tubsizligi orqali
Gʻalati (deterministik nazariyalar mantigʻiga koʻra, bunday boʻlmasligi kerak edi), lekin jamiyat qandaydir tarzda oʻtgan asrning boshlariga kelib “oʻz-oʻzini egalladi” va zavod va fabrikalar, moliya va tovar birjalari qurdi, poydevor qoʻydi. boshlang'ich, o'rta va oliy ta'lim. Shaharlar kattaligidagi kruiz kemalari hayotni to'liq qo'llab-quvvatlagan holda okeanlarga jo'naydi. Katta o'lchamdagi megapolis aeroporti ustida har xil samolyotlar asalarilar uyasi yonida aylanib yuradi. Eng rivojlangan mamlakatlarning jangchilari suv ostida bir-birlarini qo'rqitib, yadroviy raketalarni olib yurishadi.
O'tgan asrning o'rtalarida texnik taraqqiyot jamoatchilik ongining diqqat markaziga aylandi va texnologik determinizm nazariyasi o'zining minnatdor o'quvchisini kutdi. Fantastlar o'z qalamlarini jamoatchilik tasavvurini rivojlantirishga qo'ydilar va bir muncha vaqt sanoat, postindustrial va texnotronik g'oyalar mualliflariga jamoatchilik e'tiborini qaratdilar.
Zamonaviy tadqiqotchilar texnologik determinizm nazariyalari bir ovozdan texnologiya va texnologiya barcha ijtimoiy oʻzgarishlarning asosiy sababi ekanligiga ishonishadi.
Kuyidagilar kichik farqlar. Ba'zilar o'z qarashlarini bug'ning kuchiga asoslaydilar, boshqalari sanoatlashtirishga e'tibor berishadi, boshqalari kimyo va kvant mexanikasiga ishora qiladilar. Boshqalar esa o'z tushunchalarini kompyuter texnologiyalari vaaxborot texnologiyalari.
Tafsilotlarga va ba'zi bir fundamental bayonotlarning sifatiga kirmasdan, (yaqin misol sifatida) yadro energiyasini ko'rsatish mumkin. Bu, shubhasiz, ilmiy-texnika taraqqiyotining natijasidir. Ammo yadroviy bomba tushunarli: vazifa qo'yildi, nishon yo'q qilindi. Tinch atom haqida nima deyish mumkin? Axir, atom elektr stantsiyasi bugungi kungacha klassik "choynak" hisoblanadi. Atom elektr stansiyasi - bu atom energiyasini bug'ga aylantirishning qiyin, ko'p vaqt talab qiladigan va qimmatga tushishi…
Ammo, yadro energetikasi texnika va texnologiyalar deterministlar ilmiy faoliyatida ikkinchi darajali rolni aniqlagan odamdan "hayotini ta'minlash" uchun kapital xarajatlarni, vaqt va moliyaviy resurslarni talab qilishining yagona yorqin misoli emas. tadqiqot.
Texnologik determinizm tushunchasi
Cheklovlar nazariyasining klassik formulasi (determinizm) bilan bahslashish qiyin. Uning barcha komponentlari uchun hamma narsa juda aniq:
- nazariy va uslubiy sozlash;
- falsafiy va sotsiologik tushunchalar;
- ijtimoiy rivojlanish tushunchasini texnologiya taraqqiyoti bilan cheklash;
- texnologiya uning tashuvchilari borligi, tafakkuri va tiliga ta'sir qiladi.
Oʻtmishning boshida falsafa va sotsiologiya muhitida fikr yuritish uchun “moslama” sifatida paydo boʻlgan (agar fiziklar, kimyogarlar yoki matematiklar oʻzlariga Plank kvantini qanday ajratish boʻyicha koʻrsatmalar va qoidalarni belgilab qoʻyishsa, gʻalati boʻlardi. Laplas transformatsiyasidan), texnologik determinizm ijtimoiy ongni tushunishni jamiyat yaratadigan va foydalanadigan texnologiya darajasiga cheklaydi.
STexnologik nuqtai nazardan, hamma narsa to'g'ri: o'tgan asrning boshida jamiyat nafaqat ilmiy-texnika taraqqiyotining haqiqiy natijalarini ko'rdi, balki ulardan ishonch bilan foydalana boshladi.
Avtomobillar va samolyotlar, dastgohlar va ishlab chiqarish liniyalari, yirik zavodlar va transmilliy kompaniyalar odamlarning hayoti va hayotini o'zgartirdi. O'zgarishlar tubdan, tezkor bo'ldi va kompyuter texnologiyalarining g'alabasi bilan yakunlandi, garchi u sun'iy intellektni yaratishga kelmagan bo'lsa ham.
Determinizmning asosiy tushunchalari
Texnologik determinizmning asosiy tushunchalari korporativ xarakterdagi top-menejment orqali sanoat aurasiga ega. Har bir texnologik nazariyaning “yuzi” bir xil, burchagi har xil. Industrial jamiyat va rivojlanish bosqichlari. Yangi sanoat nazariyasi va postindustrial jamiyat kontseptsiyasi. Superindustrial jamiyat nazariyasi va texnotronik g'oya.
Intellektual jamiyat kontseptsiyasidan oldin, robotlar butun dunyo bo'ylab g'alaba qozonganlarida va shu bilan ular ijtimoiy taraqqiyotning mohiyati ekanligini ko'rsatganlarida, u kelmadi. Biroq, texnologik determinizm jamiyatni boshqarish va texnik taraqqiyotni qandaydir robotlarga ishonib topshirishni xayoliga ham keltirmagan.
Mashhur gʻoyalar mualliflarining kasbiy mahorati xarakterlidir. Galbreytning texnologik determinizmi iqtisodchining yirik korporatsiyalar (texnik emas) tomonidan boshqariladigan afsonaviy texnotuzilma haqidagi tasavvurining natijasidir.
Sotsiolog Aron o'zining sanoat jamiyatini sotsialistik va kapitalistik ijtimoiy tizimlarning o'ziga xos xususiyatlarini (texnik emas) hisobga olgan holda qurdi. Bjezinskiy unga asos solgankompyuter va axborot inqilobi g'oyalariga asoslangan texnotronik postulatlar (kompyuter biznesida hech narsani tushunmaydi).
Barcha kontseptsiyalarning o'ziga xos xususiyati sanoat, intellektuallik va hodisa va jarayonlarning axborot mazmuniga yo'n altirilganlikdir. Insonning roli qoladi (aqlli odamlar uchun), lekin u ikkinchi darajali (qolganlari uchun). Har doim inqilobiy boshlanish va "over" prefiksi bilan sifatlar mavjud, "elita" atamasi ishlatiladi va bu erda biror narsa HG Uellsni eslatadi.
Determinizm: cheklash yoki ta'rif
"Deterministik" so'zi yaxshi ma'lum. O'rta maktabda buni eshitish va tushunish har doim ham mumkin emas, lekin har qanday kasbiy va oliy o'quv yurtlarida bu tushunchani tuzatmasdan turib bo'lmaydi. Bu stokastik jarayonlarga mutlaqo ziddir. Tizimlarni ishlab chiqish nazariyalarida “deterministik” sifatlaridan foydalanish unchalik keng tarqalgan emas.
Lotin tilidan tarjima qilingan, bizda uchta variant bor:
- aniqlash;
- cheklash;
- alohida.
Bu yerda "rivojlanish" tushunchasiga yaqin narsa yo'q. Turli asrlarda falsafa determinizmga e'tibor berib, uni tabiat va jamiyatdagi qonuniyatlar, sabab va oqibatlar, hodisalar bilan bog'lashga harakat qilgan.
Aslida, falsafadagi texnologik determinizm - bu cheklovni bu haqda gapirishning ma'nosi yo'q joyda qo'llashga urinish. Jamoat ongi hech qachon bir joyda turmaydi. U muhandislik, texnologiya, tizimlar nazariyasi va amaliyoti kabi jadal rivojlanmoqda.
Qancha miqdordaaniq olimlar rivojlanish masalalarini tushunadilar, faqat ularning malakasi va davom etayotgan hodisalarni tushunish darajasiga bog'liq. G‘oya, fan yoki kontseptsiyani e’lon qilishning o‘zi yetarli emas.
Har qanday ijtimoiy harakat voqelikni xolisona aks ettirgandagina ahamiyatlidir. Sotsiologiyadagi texnologik determinizm amalda shunday ko‘rinadi. Aslida hammasi uning foydasiga emas.
Determinizmning zamonaviy versiyasi
Texnologik determinizmning ijtimoiy-falsafiy kontseptsiyalari, postindustrializm nazariyalari, texnotronika, jamiyatni boshqarishda kommunikatsiyalar va axborot texnologiyalaridan foydalanish - bu hamma uchun tanlanganlarning mahorati va ta'limotidir.
Ijtimoiy-falsafiy kontseptsiya: texnika va texnologiya jamiyatning asosi, ijtimoiy qarama-qarshiliklarni bartaraf etuvchi va uning rivojlanishining asosiy omilidir.
Texnologik determinizm texnika va texnologiyani mutlaqlashtiradi. Maqsaddan tashqarida, oqlanishi kerak bo'lgan hech narsani sezmaydi.
Postindustrial (texnotronik) jamiyat uchun asos yaratish hech qachon hech kimga taqiqlanmagan, faqat buning hech qachon ma'nosi bo'lmagan. Olamning ob'ektiv qonunlari va ijtimoiy qonunlar har doim hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi.
Taraqqiyot nuqtai nazaridan jamiyat va texnologiya haqida
Siz hamma narsani aytishingiz mumkin, lekin hamma narsaga ishonmaslik kerak. Ularning rivojlanish dinamikasidagi bilim va malakalar barcha hodisalar, jarayonlar va narsalarning, shu jumladan texnika va texnologiyalarning mohiyatidir. Bunga ishonish mumkin. Avvaliga odam dunyoga keldi, keyin u aql-zakovatga ega bo'ldi, keyin dasturlash paydo bo'ldi.
Aytilganlardan mana shu aql-zakovat arzigulik, uning tashkil etuvchi bilimlari ob'ektiv ekani umuman chiqmaydi. Har holda, na dasturlash, na zamonaviy axborot texnologiyalari yaxlit, o'z-o'zidan rivojlanadigan tizimni ifodalamaydi. Eng yaxshi texnik yutuqlar dunyosi haqiqatan ham yaxshi, lekin u insonning turli mavzulardagi hodisalar fizikasi haqidagi bilimi kabi nomukammaldir.
Texnologik determinizm paydo boʻlmasin, jamoatchilik ongida iz qoldirmasdan qolmasdi. Agar Platon davrida g'oyalar muhokama qilingan bo'lsa, kim va nimani boshqarish kerakligi, nimaga ta'sir qilishi, nimaga bog'liqligi, nimaga bog'liqligi, pul, texnologiya va mustaqil "razvedka" dunyosi kuchga ega bo'lganda qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin edi?
Savol ishlab chiqilayotganda emas, balki bu rivojlanishni boshqarish huquqini kim aniqlashda va uni qanday qilib mustahkamroq ta'minlashda.
Erkak. Intellekt. Dasturlash
Dunyoga dastlab odam keldi, keyin u aqlga ega bo'ldi, keyin dasturlash paydo bo'ldi: CHIPiotics - yangi mujassamlanishdagi eski g'oya.
Ma'lumki, axborot texnologiyalari jadal rivojlanmoqda. Bu yerda ulkan moliyaviy, intellektual va ishlab chiqarish resurslari ishlayotganini hamma biladi. Ishlab chiqarish va iste’mol hajmi ortib bormoqda. Lekin bu tosh asri.
Agar zamonaviy texnologik determinizm o'z postulatlarining so'nggi reenkarnatsiyasiga qaror qilgan bo'lsa, demak, zamonaviy aloqa va axborot texnologiyalari dunyosi uni abadiy yo'q qiladi.
Dasturlash zamonaviy ijtimoiy ongning intellektini aks ettiradi, chunki uning ushbu qismida,dasturlarni kim yozadi va u aslida nima dasturlashi kerakligini tushunishga harakat qilayotganda.
Ommaviy aloqalarning ushbu sohasida ishlab chiqaruvchi va iste'molchi o'rtasidagi aloqa jarayonlarining stokastikasi 99,9% hollarda ruxsat etilgan me'yorlardan oshib ketadi. Agar foydalanuvchi dasturchidan kvadrat tenglamani yechish uchun dastur yozishni so‘rasagina muvaffaqiyatga amalda erishish mumkin.
Zamonaviy dasturlash bu bir necha oʻn yillar davomida toʻplangan bilimlar yigʻindisidir. Shubhasiz, yutuqlar ko'p va ko'p ishlar a'lo darajada qilingan. Hamma narsa qattiq sintaksis va konstruksiyalarni buzadi.
Aniqki, osmonoʻpar bino qurilayotganda, binoni Moskvadan Sankt-Peterburgga koʻchirish mumkin emas. Dasturni qachon qayta yozish kerakligi aniq emas, chunki hosting ishdan chiqqan, til versiyasi o‘zgargan yoki kompyuterda yangi operatsion tizim o‘rnatilgan.
Inson aqlli tirik mavjudotdir. Muammoni hal qilmagani yo'q. Inson hayoti davomida muammolarni hal qiladi va barcha muammolarini muvaffaqiyatli yengib chiqadi.
Dastur insonning intellektual faoliyati natijasidir. U faqat muallifi dasturlagan narsani qila oladi. Ertaga vazifa ko'lami o'zgardi, ammo dastur saqlanib qoldi. Bu shuni anglatadiki, bu tosh davri: dastur hali tabiatdan, ya'ni yaratuvchidan ajralmagan.
Bilim va koʻnikmalar haqida
Dasturlash eng ilgʻor texnologiya boʻlib, u mashina, konveyer, zavod, kompaniya yoki kompaniyalar tizimidan ancha yaxshi.
Dasturlash ham ishlab chiqarishdir,va iqtisodiyot, siyosat va menejment. Dasturlash - bu inson va uning ehtiyojlari va ularni dinamikada, rivojlanishda amalga oshirish imkoniyati.
Bizda dinamika yo'q, lekin bizda har doim statika bor: Moskvada osmono'par bino nima, Sankt-Peterburgda qanday dastur yozilgan bo'lsa, hammasi bir xil, ajoyib, sifatli, ishonchli, lekin noqulay va statik dizayn.
Bilim va koʻnikmasiz hech narsaga erishib boʻlmaydi: na yerda, na Yerga yaqin fazoda, na koinot kengliklarida. Ammo bilim va ko'nikmalar dinamikada bo'lishi kerak: inson uchun ham, uning dasturi uchun ham.
