Odamlar bu soʻzni ancha erta bilishadi. Misol uchun, shunday: "Qo'shni stolda o'tirgan bola qanday qilib mohirlik bilan bo'tqasini yeydi va u sizning tovoqingizda o'sadi." Keyin bunday iboralar insonni butun umri davomida ta'qib qiladi va ular nafaqat ota-onalar tomonidan, balki umuman hokimiyatga ega bo'lganlarning hammasi tomonidan aytiladi. "Muxolifat" so'zini ko'rib chiqing va bu hech bo'lmaganda qiziqarli bo'ladi.
Ma'no va jumlalar
Go'zal misollarga o'tishdan oldin, biz aynan nima bilan shug'ullanayotganimizni tushunishimiz kerak. Shunday ekan, avvalo izohli lug‘atni ko‘rib chiqamiz. Darhol aytaylik, ot mustaqil ma'noga ega emas, shuning uchun kitob bizni tegishli fe'lga ishora qiladi:
- Birovni, biror narsani solishtirish, uning oʻxshash emasligini, qarama-qarshiligini bildiradi.
- Taqqoslash, kimgadir, biror narsaga ustunlik berish.
- Birovga, biror narsaga qarshilik qilish.
- Teng, oʻrinbosar yoki ustun deb koʻrsating(xususiyatlari, qadr-qimmatiga ko'ra).
Biznesni zavq bilan birlashtirish va so'zning ma'nolarini ochib berish uchun biz misol uchun jumlalar tuzamiz:
- Yaxshilik va yomonlikka qarshi chiqsak, birining va ikkinchisining tabiati bizga yanada oydinlashadi.
- Ha, men sizga va Serejaga qarshiman, chunki Sereja yaxshi bola, u yaxshi o'qiydi va ota-onasini xursand qiladi, siz esa faqat mening qonimni ichasiz!
- Raqibning tezkor hujumiga temir-beton himoya bilan qarshi turamiz. Dushman o'tib ketmaydi.
- Ha, men oʻzim bilan Petrovning loyihasiga qarshiman. Aytmoqchimanki, u nafaqat xizmatlarida u bilan teng, balki iqtisodiy sabablarga ko'ra o'z yechimidan ham ustundir.
Nima deyman, muxolifat bir kilogramm mayiz emas. Umid qilamizki, o‘quvchi buni allaqachon tushungan.
Adabiyotdagi qarama-qarshiliklar
Tabiiyki, yaxshilik va yomonlikning sof turlarini farqlash uchun, masalan, asrlar qa'riga sho'ng'ish va u erdan mos belgilarni topish kerak. Lekin biz buni qilmaymiz. Agar siz etarlicha chuqurroq kirsangiz, o'quvchi adabiy o'yinni tushunmasligi mumkin va deyarli arxeologik ish qadrsizlanadi. Shuning uchun biz hammaga yaxshi tanish bo'lgan qahramonlarni olamiz. Va ular, ichki jihatdan murakkab bo'lishiga qaramay, bir-biriga qarama-qarshidir. Gap aka-uka Karamazovlar - Alyosha va Ivan haqida ketmoqda. Agar oddiygina yondashuv bo'lsa, unda biri yaxshilikni, ikkinchisi yomonlikni anglatadi. Alyosha nisbatan sodda, Ivan esa, aksincha, murakkab. Ammo aynan mana shu qarama-qarshilik Dostoevskiyga nominal sifatida namoyon bo'lgan shaxsning xarakterini yanada yorqinroq yozishga yordam beradi.yovuz lager.
Hayotiy misollar
Adabiyotdan uzoqlashsak, bir vaqtning o'zida ham oson, ham qiyinroq bo'ladi. Bir tomondan, hayotda yovuzlik yoki yaxshilik manfaatlarini ochiqchasiga ifodalovchi ko'plab "sof" turlar mavjud. Masalan, ikki politsiyachining hikoyasi - yaxshilik va yomonlik. Mish-mishlarga ko'ra, bu shunchaki Gollivud hikoyalari emas. Har holda, tartibning bir qo'riqchisi yaxshi mujassam, ikkinchisi esa yovuzdir. Va bunday muxolifat vositasi jinoyatchini o'z sirlarini ochishga majbur qiladi.
Boshiga qayting va ota-onamizni eslang. Qiziq, umuman, insoniyat tarixida do‘stlar, qarindoshlar bilan solishtirilmagan insonlar bo‘lganmi? Ehtimol, ular juda oz. Shu sababli, Internetda hatto mem paydo bo'ldi - "onamning do'stining o'g'li" har qanday holatda ham, taxmin qilingan qurbondan (va uni boshqa chaqirishning boshqa usuli yo'q) taqqoslashdan ko'ra hamma narsani yaxshiroq qiladigan kishi. Qizig'i shundaki, agar politsiya bunday qarshilik bilan natijalarga erishsa (va bu kutilmoqda), unda bunday psixologik "pok"larga ega ota-onalar faqat ruhiy tushkunlikka tushishadi va xafa qilishadi.
Nega biri ishlaydi, ikkinchisi ishlamaydi?
Qiziqarli savol, to'g'rimi? Adabiyotda texnika ishlaydi, jinoyatchida ishlaydi, lekin tirik odamlarda ishlamaydi. Nega? Hammasi juda oddiy. Adabiyotda kontrast xususiyatlarni keskinlashtirishga yordam beradi. Shuningdek, u huquq-tartibot idoralari xodimlariga jinoyatchining asab tizimini buzishda yordam beradi. Ota-onalar esa "ona dugonasining o'g'li" haqida gapirganda, ular o'z farzandlarini kamsitadilar va uning kamchiliklarini ko'rsatadilar, albatta, u buni qila olmaydi.tuzatish uchun. Masalan, o‘simlikshunos va kitobxonning Leshka yaxshi odam, deyishidan nima keragi bor: sportchi, qizlar uning ortidan ergashyapti. Bizning kitob qurtimiz esa kitoblari bilan o'tiradi. Hayotda ahmoqni sportchi bo'lishiga olib keladigan yo'l bormi? Va biz o'rnatilgan belgilar haqida gapiramiz. Va zaif bolada komplekslar bo'lgan va shu asosda, masalan, bokschiga aylangan holatlar haqida emas, bu boshqa stsenariy.
Ota-onalar o'z farzandlarining yutuqlarini o'zlarining oldingi yutuqlari bilan solishtirishlari kerak, qarshilik ko'rsatmasliklari kerak, bu ahmoqlik. Afsuski, buni kam odam tushunadi. Voyaga etgan odamlar shunday deb o'ylashadi: "Biz uning komplekslariga bosim o'tkazishimiz kerak, u uyaladi va menga noto'g'ri ekanligimni isbotlaydi." Ammo bunday uslub insonni oxirigacha buzishi va g'azablantirishi mumkin. Inson qalbi bunday bema'nilik uchun juda nozik.
Kimdir unutgan bo'lsa, "muxolifat" so'zining ma'nosiga qaragan edik. Umid qilamizki, o‘quvchi ushbu materialdan otning ma’nosidan tashqari yana bir narsani o‘rgandi.
