Tabula rasa ning lotincha tarjimasi (so'zma-so'z) "bo'sh varaq" nomi bilan mashhur. Biroq, uni ko'pincha ilmiy, badiiy va publitsistik matnlarda, shuningdek, lotin tili bilan tanish bo'lgan odamlarning nutqida topish mumkin. U ko'p asrlar oldin barqaror iboraga aylandi, o'sha paytdan beri o'z ma'nosini sezilarli darajada o'zgartirdi, yangi semantikani o'zlashtirdi, lekin tilda qoldi, mustahkam o'rnashib oldi va - bundan tashqari, bugungi kunda Evropa madaniyatiga aloqador barcha mamlakatlar yoki uning so'zi bilan tushuniladi. "merosxo'rlar" (Amerika qit'asi mamlakatlari) deb ataladi.
Ifoda tarixi
"Tabula rasa" (oddiylik uchun rus harflarida yozamiz) iborasining tarixi qadimgi adabiyot va falsafaga asoslangan. U birinchi marta Aristotelning “Ruh haqida” nomli risolasida uchraydi. Uning "tabula rasa"si shunchaki yozish uchun ishlatiladigan mumlangan planshetdir. Bu, shubhasiz, o'sha olis zamonlarning har bir savodli odamiga tanish edi. U bilan mutafakkir inson aqlini solishtiradi.
Unutmang: iboraning ma'nosi, yuqorida aytib o'tilganidek, rivojlanish bilan o'zgaradihikoyalar. Bu ibora o'rta asrlarda bir necha marta ishlatilgan (xususan, fors tabibi va faylasufi, Aristotel g'oyalarining sharqiy izdoshi Avitsenna tomonidan). Lekin u eng ko'p ma'rifat davrida ingliz madaniyat arbobi Jon Lokk (1632-1704) tufayli keng tarqaldi.
Ma'rifat falsafasidagi atama
Lokk asarlarida "tabula rasa" yangi tug'ilgan insonning g'oyalar va bilimlar bilan to'la bo'lmagan sof ongidir. Sensualist, empirizm g'oyalari tarafdori bo'lgan Lokk odamlarda tug'ma bilim g'oyalariga qarshi chiqdi; bunday ibora bilan u har qanday jonni u tomonidan olingan hayotiy tajribadan oldin chaqiradi. U insonning shaxsiyati va xarakterini tashkil etuvchi hamma narsa, uning ko'nikmalari yuki va komplekslar yuki - bularning barchasi faqat o'z hayotiy tajribasini to'plash natijasida shakllanadi, deb hisoblardi.
Lokk birinchi marta tabula rasa atamasini oʻzining 1690-yilda yozilgan “Inson tushunchasi toʻgʻrisida insho” nomli falsafiy risolasida ishlatgan. Shuni ta'kidlash kerakki, ma'rifatparvarlik davrida o'rta asr an'analaridan farqli o'laroq, bunday asarlar allaqachon muallif tilida (bu holda, mos ravishda lotin tilida) yozilgan. Shunday qilib, “tabula rasa” lotin tili oʻzining kelib chiqish muhiti sifatida allaqachon oʻlgan va avvalgi ahamiyatini yoʻqotib, intellektual va mafkuraviy inqilob bilan birga turli mamlakatlar va ularning tillarini yengib, bosib oladi.
Tabula rasa bizning kunlarimiz frazeologizmi sifatida
"Tabula rasa" iborasi butun bir hikoya bo'lishiga qaramayO'ziga xos burilishlar (semantikadagi o'zgarishlar), ismlar va havolalar tufayli bu ibora bugungi kungacha qo'llanilmoqda va bizning faylasuf o'tmishdoshlarimiz kabi g'alati kontekstlarda bo'lishdan yiroq.
Masalan, maqolada allaqachon tushuntirilgan yuksak she'riy ma'nodan tashqari, uni istehzoli kontekstda ham ishlatish mumkin. Bunday holda, "tabula rasa" - bu butun bir mavzu batafsil va chaynalgan misollar bilan tushuntirilgan va tez orada hamma narsani unutib qo'ygan talaba yoki o'quvchi uchun o'ynoqi ism bo'lishi mumkin. Albatta, kambag'al o'qituvchi yoki o'qituvchi tushuntirishlarni, ular aytganidek, "noldan" boshlashi kerak.
Foydalanish
Ammo, hatto aytib o'tilgan o'ynoqi ism ham sizning faol lug'atingizning so'zi emasligi aniq. Ajablanarlisi shundaki, bunday frazeologiyani universitet muhitida yoki universitetda lotin tilini o'rgangan ma'lumotli odamlar orasida ishlatish maqsadga muvofiqdir.
Demak, bugungi kunda “tabula rasa” oʻziga xos arxaizm, ammo oʻziga xos didi bilan arxaizmdir: buni shunday matnlarda koʻrish mumkin, bunda “ad hoc”, “nota bene” kabi lotinizmlar ham mavjud.”, “va hokazo” va boshqalar.
