Pontik yunon - yunon etnik guruhining vakili, unga mansub odamlar Yangi er boshlanishidan ancha oldin Qora dengiz sohilini (yunoncha - Pontus) egallagan. Dastlab, ularning ixcham turar joyi Turkiyaning shimoliy qirg'og'ida bo'lgan va shundan keyingina ular butun Qora dengiz sohillari bo'ylab joylashdilar.
Pontiyalik yunonlar - ular kimlar?
Pont - Kichik Osiyodagi joyning tarixiy nomi. Geografik jihatdan u Ozarbayjonning Turkiya bilan chegarasidan choʻzilib, butun turk qirgʻoqlarini kesib oʻtadi va Nikopol – Akdagma-Deni shaharlari chizigʻida tugaydi. Qanday qilib yunon ko'chmanchilari o'z vatanlarining quyoshli orollaridan bunchalik uzoqqa ketishdi?
Qadimgi yunonlar o'zlarini zo'r savdogarlar va mustamlakachilar sifatida ko'rsatishgan. Ularning vatanlari kambag'al tuproq va tog'li erlar bilan ajralib turardi. Bu chorvachilik uchun maqbul shart-sharoitlarni yaratdi, ammo dehqonlarga qiyinchilik tug'dirdi - nimjon tog'li tuproqlar o'z oilasini boqish uchun zo'rg'a yetadigan mayda ekinlarni olib keldi. Yunonlar g'ayratli mulkdorlar sifatida ataylab foyda keltirmaydigan qishloq xo'jaligini rivojlantirmadilar, balki dengiz boyliklari va savdo yo'llari istiqbollarini kashf etdilar.
Savdo yoʻllari
Pontiyalik yunon - dengizchi va savdogar. U ekumenening barcha qirg'oqlarida xush kelibsiz mehmon edi. Yunonlar o'z flotini rivojlantirishga faol sarmoya kiritdilar, uzoq qabilalar bilan savdo qilish uchun yangi yo'llarni o'rnatdilar. Aynan tovarlarni saqlash joylarida dengizchilar va savdogarlarning kichik aholi punktlari paydo bo'ldi, ular mahalliy xalqlar bilan savdo-sotiq bilan shug'ullanib, Gretsiya, G'arbiy Osiyo va Yaqin Sharq shaharlarida ekzotik tovarlarni o'ta qimmat narxlarda sotdilar.
Birinchi shaharlar
Pont yunonlarining eng qadimiy manzilgohi Kichik Osiyo sohilida, Milet shahrida topilgan. Bir necha o'n yillar o'tgach, miloddan avvalgi VIII-IX asrlarda. e. muhtasham Sinop paydo bo'ldi, u hozir Turkiyaning Qora dengiz sohilining marvaridiga aylandi. Keyin yomg'irdan keyingi qo'ziqorin kabi Amissos, Kotior, Kerasund va boshqa ko'plab shaharlar paydo bo'ldi. Qadimgi Gerodot bejizga Pontiyalik yunonlar Qora dengiz atrofida qurbaqalarga o'xshab, ko'lmak chetida o'rnashib qolgan, deb bejiz aytmagan. Bu metafora yunonlarni joylashtirishning maqsad va usullarini aniq aks ettiradi.
Juda intruziv mustamlakachilikka qaramay, mahalliy qabilalar bilan jiddiy toʻqnashuvlar boʻlmagan. Pontik yunonlari jangovar mahalliy aholi bilan kuch bilan emas, balki naqd pul yordamida qanday gaplashishni bilar edi. Bunday siyosat mahalliy xalqlar rahbarlarining da'volarini bekor qildi - agar kimdir g'azablansa, ko'chmanchilar jang qilishdan ko'ra pul to'lashni afzal ko'rdilar. Pontiyalik yunonlar ajoyib tovar almashinuvini yo'lga qo'yishdi - ular o'z vatanlariga xom ashyo va ekinlarni olib kelishdi, uzoq shaharlarga zaytun moyi, vino, kulolchilik va hunarmandchilik mahsulotlarini jo'natdilar.zargarlik buyumlari.
Pontusning dini va an'analari
Qadimgi xalqning oddiy vakili Pontiyalik yunon o'z vatanidan uzoqda yashashini qanday oqladi? Bu ko'chmanchilarning dini asosan o'zlarining uzoq vatanlarining e'tiqodlarini ko'chirgan. Ular Olympusning barcha oliy xudolariga sig'inardilar, lekin ularning sevimlilari ham bor edi.
Hozirgacha Kichik Osiyo sohillarida dengiz va savdo homiylari Poseydon va Germes ibodatxonalari qoldiqlari saqlanib qolgan. Pont yunonlarining ham o'z an'analari bor edi. Masalan, ularning ko'plari o'zlarining kelib chiqishini Yason va Argonavtlar haqidagi afsonalar bilan tushuntirishni afzal ko'rdilar. Ehtimol, ushbu mashhur afsonadagi oltin junning o'zi Qoradengiz hududining boyligini anglatadi, bundan tashqari, qo'y terisi (jun) savdoning asosiy buyumlaridan biridir.
Madaniyat va san'at
Pont yunonlari gʻayrat bilan oʻz shaxsini saqlab qoldi va oʻsha paytda qabila tizimining parchalanish bosqichida boʻlgan vahshiylar – atrofdagi qabilalardan farqli oʻlaroq oʻzini ellin, tsivilizatsiya vakili deb eʼlon qildi. Koloniyalar aholisi o'zligini saqlab qoldi va dunyoga turli faoliyat sohalarida mashhur bo'lgan noyob odamlarni berdi. Faylasuf Diogen, siyosatchilar Difil, Gerakleid, Stravon. Birinchi ming yillikda allaqachon ilohiyotda Vissarion va boshqalarning nomlari paydo bo'ldi va zamonaviy asr Karatzasov, Ipsilantov, Muruzisov va boshqalar kabi nomlarni kiritdi.
Tarixiy davrlar kontekstida
Iskandar Zulqarnayn davrida yunon ta'siri Turkiyaning janubiga tarqaldi - ellinizatsiya davri boshlandi. Mitridatlar hukmronligi davridabu ta'sir hali ham juda kuchli edi - ularning tili Kichik Osiyoda gullab-yashnagan, me'morchilik va san'at yodgorliklari yaratilgan.
Rim imperiyasining gullagan davrida Pontiyalik yunon nasroniyga aylanadi. Havoriylar Pavlus va Butrus tufayli bu xalqning Sharq vakillari ilk nasroniy jamoalarini yaratgan va Iso Masihni o'zlarining Najotkori sifatida tan olganlar. Jamoalar yangi din tarafdorlari boshpana topadigan monastirlarga aylandi.
yunonlarmi yoki rimliklarmi?
Vizantiya davrida Pontiya yunonlari oʻz viloyatlarini yaratdilar. Yustinianning buyrug'i bilan Trebizond (Trabzon) uning poytaxti bo'ldi. Aynan o'sha paytda Pontiyalik yunonlarning ikkinchi nomi paydo bo'ldi - Rimliklar, bu "Rim fuqarolari" degan ma'noni anglatadi - Sharqda Vizantiya ba'zan shunday atalgan.
“Metropolis-provinsiya” munosabatlari Pontus va Konstantinopolni 1204-yilgacha, Sharqiy Rim imperiyasining poytaxti franklar hujumi ostiga tushguniga qadar bogʻlagan. Shundan so'ng, xaritada Nika davlati paydo bo'ladi, keyinchalik u Trebizond imperiyasiga kiradi. Ikki yuz yillik mavjud bo'lgan davrda bu imperiya atrofidagi nasroniy bo'lmagan e'tiqodli qabilalar bilan doimo urush olib bordi. 1461-yilda Trebizondni bosib olib, talon-taroj qilgan turklar, ayniqsa, rimliklar davlatiga tinmay hujum qildilar.
Musulmon hukmronligi
Trabizondning qoʻlga olinishi nasroniylikning tanazzulga yuz tutishini va Pont yunonlarining qadimiy yurtida islom dinining tarqalishini anglatardi. Qirg'in, zo'ravonlik, pogromlar va hayotdan mahrum bo'lish azobida zo'ravonlik bilan islomlashtirish - turklarning yunonlarga olib kelgan narsasi.hukmronlik. Omon qolganlar diniy ta'qiblardan qo'rqib, shaharlar, yaylovlar va cherkovlarni tark etib, baland tog'larga chekinishdi. Ammo kelajakda turk hukumati biroz yon berib, yunonlarga ishlab chiqarishning ayrim turlarini - masalan, metallurgiya va kulolchilikni rivojlantirishga ruxsat berdi.
Koʻp asrlar davomida Pontiya ellinlari Turk imperiyasining eng yakkalangan xalqlaridan biri boʻlib qoldi. Ular armanlar va kurdlar bilan birga yashasalar ham, boshqa nasroniylar bilan deyarli kesishmadilar. Togʻli, unumsiz yerlardan yigʻilgan kamtarona ishlab chiqarish, hunarmandchilik va arzimagan hosillar ochkoʻz lashkarboshilar va oliy turk amaldorlarining eʼtiborini tortmadi. Balki shuning uchun ham yunonlar o'z tillari va madaniyatini saqlab qolishga, Kavkaz va Qrim mintaqalarida yashash joylarini kengaytirishga va avtonom madaniyat sifatida jahon hamjamiyatiga qo'shilishga muvaffaq bo'lishdi.
Bu holat 1922-yilgacha, yunonlar koʻp yillar davomida oʻzlari vatan deb hisoblagan yerlardan haydab chiqarilgunga qadar davom etdi.
Surgun
Koʻp yillar davomida Turkiya hukumati armanlarning genotsidi va taʼqibini tan olmaydi. Ammo 20-asrning boshlarida Turkiyaning boshqa xalqlari, jumladan, Pontiya yunonlari ham ta'qibga uchraganini kam odam biladi. Bu etnik guruhning genotsidi yunonlarning o'z ona yurtlaridan butunlay yo'q qilinishiga va Turkiya hududidan majburan quvib chiqarilishiga sabab bo'ldi. 350 mingdan ortiq odam cherkov va ibodatxonalarda yoqib yuborildi, tirik qolganlar butun mol-mulkini qoldirib, qochib ketishdi. 19 may kuni qayg'uli bo'ldibu xalqning kuni. Natijada, Pontiyalik yunonlar boshqa davlatlar hududlariga joylashdilar. Ular vatanlarini tark etishga majbur bo'ldilar.
Rossiyadagi Pontiyalik yunonlar Kuban va Shimoliy Kavkaz hududlariga joylashdilar. Ularning aksariyati rus tilida gaplashadi, lekin ular o'z xalqining qadimgi an'analarini saqlab qolishgan. Ammo Pontika yunonlarining aksariyati oʻzlarining tugʻilgan yunon qirgʻoqlariga qaytishdi.
Shunday qilib, birinchi ko'chmanchilar Yunonistonning qoyali qirg'oqlarini tark etganidan 2,5 ming yil o'tgach, ular o'z vatanlariga qaytishga majbur bo'ldilar. Ularning odisseyi vataniga qaytish bilan yakunlandi. Keling, ularga baxt tilaymiz.
