Folklor xalq ongining o’ziga xos in’ikosidir. Bu esa uni til san’atining boshqa turlaridan, jumladan, xalq hikmatlari muallifning yolg‘iz shaxsi bilan ifodalangan adabiyotdan ajratib turadi. Adabiy asar atrof-muhit haqidagi sof shaxsiy idrokni ham aks ettirishi mumkin, folklor esa jamoaviy, ommaviy qarashni birlashtiradi. Zamonaviy adabiy tanqid tobora ko'proq ommaviy adabiyot fenomeniga va uning Rossiyadagi faoliyatining o'ziga xos xususiyatlariga murojaat qilmoqda. 21-asr mualliflari so'nggi paytlarda an'anaviy madaniyat o'ljalarini faol talqin qilish tendentsiyasini ko'rsatdilar. Ommaviy adabiyotning mashhurligining o'sishi yozuvchilar tomonidan o'quvchining asarda taqdim etilgan unga ma'lum bo'lgan tasvirlar va syujetlarni ongsiz darajada takrorlash qobiliyatidan foydalanishi bilan ta'minlanadi. Ko'pincha bunday "asos" folklordir.
Folklor naqshlari
Folklor motivlari ertami-kechmi ham ommaviy, ham elita adabiyotining barcha yozuvchilari tomonidan qo'llaniladi, farq ularning shu darajadagi funktsiyasidadir. Ommaviy adabiyotda folklor eng avvalo “milliy adabiyotning shakllanishi omili”, ya’ni matnning o‘quvchi iste’mol qilishga tayyor bo‘lgan umume’tirof etilgan adabiyot me’yorlari bilan o‘zaro bog‘lanishining kafolati hisoblanadi. Bunday sharoitda adabiyotshunos olimlar: adabiyotda folklor nima, folklor motivlari ommaviy adabiyot asarlari bilan qanday munosabatda bo'ladi va ularning muallif matniga ta'sir qilish xususiyatlari, shuningdek, folklor matni boshidan kechirgan o'zgarishlarni aniqlashga harakat qilmoqda. chunki u zamonaviy adabiy asar tekisligiga kiradi va uning an'anaviy ma'nolarini o'zgartiradi. Tadqiqotchilar badiiy matnda folklor matnining paydo bo'lish chegaralarini aniqlaydilar va umuminsoniy folklor arxetiplarining o'zgarishlarini kuzatadilar. Adabiyotda folklor nima ekanligini aniqlash, ularning xalq adabiyoti asarlaridagi oʻzaro taʼsiri va aloqalarini oʻrganish asosiy vazifalardan biri boʻladi.
An'anaviy folklor
Ommaviy adabiyot mualliflari oʻquvchini qiziqtiradigan asar yozishni asosiy vazifa qilib qoʻyganlar. Buning uchun, avvalo, intrigani mohirona tasvirlashga intiladi. Zofja Mitosek "Mimesisning oxiri" maqolasida "intriga qurish - an'ana va innovatsiya o'yini", deb yozadi. Va agar an'analar tushunchasi deganda "an'anaviy shakllarning bir avloddan ikkinchisiga o'tishi" tushuniladifaoliyati va muloqoti, shuningdek, ularga hamroh boʻlgan urf-odatlar, qoidalar, gʻoyalar, qadriyatlar” kitobxon uchun folklor adabiyotdagi anʼananing munosib vakili hisoblanadi. Zamonaviy jamiyatda yosh avlodga an’anaviy folklorni o‘rganish zarurligini singdirish zarur.
Maktab dasturi: adabiyot (5-sinf) - folklor janrlari
Beshinchi sinf maktab o’quvchilarining til bilimini rivojlantirishning muhim bosqichidir. Folklor materiallaridan foydalangan holda asarlarga murojaat qilish o'z-o'zini tasdiqlash zarurati, beshinchi sinf o'quvchilarining xalq ijodiyotiga sezilarli darajada moyilligi, folklorning og'zaki so'z sifatida maktabda bo'lgan bolaning faol nutqiga mos kelishi bilan bog'liq. doimiy rivojlanish bosqichi. O'rta maktabda bunday ta'lim o'quvchiga adabiyotdan saboq beradi.
Zamonaviy maktablarda oʻqilishi kerak boʻlgan folklor janrlari:
Ritual ijodkorlik
- Taqvim-marosim she'riyati.
- Oilaviy marosim she'riyati.
- Xalq dramaturgiyasi.
- Qahramonlik dostoni.
- Fikrlar.
Balladalar va lirik qoʻshiqlar
- Balladalar.
- Oilaviy qoʻshiqlar.
- Hamjamiyat qoʻshiqlari.
- Shoter va isyonchi qoʻshiqlar.
- Chatushki.
- Adabiy qo'shiqlar.
Ajoyib va ertak bo'lmagan tarixiy nasr
- Xalq ertaklari.
- Afsonalar va an'analar.
Xalq paremiografiyasi
- Maqol va matallar.
- Topmoqlar.
- Xalq e'tiqodlari.
- Ertaklar.
Folklor dunyoqarashning "genetik" elementidir
Adabiy asarlar syujetidagi badiiy harakat ko'pincha oddiy va tushunarli bo'lib, o'quvchining kundalik ongini qondirish uchun mo'ljallangan. Xalq og'zaki ijodi dunyoqarashning "genetik" elementi bo'lib, qoida tariqasida, bolalik davridagi birinchi qo'shiqlar, ertaklar, topishmoqlar bilan ongga qo'yilgan. Demak, maktabda xalq og‘zaki ijodining o‘ziga xos xususiyatlari o‘quvchiga adabiyot darsini beradi (5-sinf). Folklor dunyoni tiniqroq qiladi, noma'lum narsalarni tushuntirishga harakat qiladi. Shu sababli, folklor va adabiyotning funktsiyalari o'zaro ta'sirlashganda, qabul qiluvchining ongiga ta'sir qilish uchun kuchli manba yaratiladi, bunda matn inson ongini mifologiklashtirishga va hatto inson tafakkurining oqilona sohasini o'zgartirishga olib kelishi mumkin. “Adabiyotda folklor nima?” degan savolga javob yaxlit ijodiy tushunish va foydalanishning butun yo'nalishi bilan belgilanadi. Xalq og'zaki ijodi asarlarida ijod g'oyalari ko'pincha adabiyot bilan kesishish yoqasida ochiladi. Ehtimol, bunga asl ritual folklor ham ta'sir ko'rsatgan. Zamonaviy maktabda adabiyot (5-sinf) tobora dolzarb ma’naviy-madaniy tiklanish mavzusiga, xalqimiz borligining asosiy tamoyiliga, uning asosiy ma’lumotlar tashuvchilaridan biri bo‘lgan folklorga qaytmoqda.
Tahlil an'anasi
Bizning zamonamizda adabiyotda folklor nima ekanligini tahlil qilishning ma'lum bir an'anasi allaqachon mavjud, unga ko'ra.ijodkorlikni ommaviy madaniyat me’yorlari bilan tenglashtirish o‘rinsiz sanaladi: romanlarning “ommaviy xarakter” yorlig‘iga qaramay, ular o‘ziga xos uslub, ijodiy uslub va eng muhimi, asarlar mavzusiga ega. Ular o‘quvchi qiziqishi yangi davr boshidan sukut saqlagan mangu mavzularni qalb tubidan “qayta tikladi”. Qadimgi mualliflarning sevimli mavzulari - qishloq va shahar, avlodlarning tarixiy aloqasi, sevgi-erotik rangdagi mistik hikoyalar. O'rnatilgan tarixiy tasvirlar asosida voqealarni "to'g'ridan-to'g'ri" tasvirlashning zamonaviy uslubi qurilgan, an'anaviy madaniyat o'zgartirilgan versiyada taqdim etilgan. Asarlar qahramonlari hayotiy tushuncha va psixologik kechinmaning kengligi bilan ajralib turadi, ularning qahramonlari tasviri xalqimiz tarixi va madaniyatiga oid xotiralar bilan ta’kidlanadi, bu ko‘pincha muallifning chekinish va mulohazalarida namoyon bo‘ladi.
Folklorning desakralizatsiyasi
Rasmlarni vizuallashtirishga e'tibor qaratiladi, bu voqealarni namoyish qilishning kuchayishi dinamikasi va o'quvchini ijodiy "hamkorlik" ga undaydigan past baho ta'siri yordamida amalga oshiriladi. Har bir romanda qahramon muallifning o‘zi yaratgan, o‘ziga xos geografiyasi, tarixi va mifologiyasiga ega dunyoda mavjud. Ammo o'qiyotganda, oluvchi bu bo'shliqni allaqachon ma'lum bo'lgandek qabul qiladi, ya'ni u birinchi sahifalardanoq asar muhitiga kirib boradi. Mualliflar bu ta'sirga turli folklor sxemalarini kiritish orqali erishadilar; ya'ni biz "mifologik bo'lmagan ong tomonidan afsonaga taqlid qilish" haqida gapiramiz, unga ko'ra folklor elementlari an'anaviy kontekstda paydo bo'ladi va o'z ichiga oladi.turli semantik ma'no, lekin shu bilan birga ular o'quvchi tomonidan unga ma'lum bo'lgan qadimgi ma'nolarni aniqlash funktsiyasini bajaradi. Shunday qilib, ommabop adabiyot matnlarida urf-odatlar va folklor muqaddaslashtiriladi.
O'tmish va hozirgi zamonni o'zgartirish hodisasi
O'tmish va hozirgi zamonning o'zgarishi hodisasini deyarli barcha asarlarning qurilish tabiatida ham kuzatish mumkin. Matnlar maqol va matallar bilan to'ldirilgan bo'lib, bu xalqning ko'p asrlik tajribasini siqilgan, siqilgan shaklda etkazish imkonini beradi. Asarlarda asosiysi shundaki, ular qahramon monologlari va dialoglarining elementlari sifatida ishlaydi - bunda ko'pincha keksa qahramonlar, donolik va axloq tashuvchilari ishlatiladi. Belgilar va maqollar o'sha davr qahramonlarining fojiali taqdiriga ham ishora bo'lib xizmat qiladi. Ular chuqur ma'noga ega, bitta belgi qahramonning butun hayot yo'lini aytib berishi mumkin.
Folklor - bu ichki dunyo uyg'unligi
Demak, asarlarda folklorga ma'lum bir mifologiya va havolalar dehqonchilikning o'ziga xosligi, etnik rangi va jonli, haqiqiy efiri kabi yaratilgan dunyoning tabiiy va ajralmas qismidir. Ommaviy adabiyot ma'lum bir xalq o'quvchisi ongining "asosiy modellari" (ular "dastlabki niyatlar"ga asoslanadi) asosida quriladi. Asarlarda bunday "dastlabki niyatlar" aynan folklor elementlari hisoblanadi. Folklor motivlari yordamida tabiatga yaqinlik, ichki dunyo uyg'unligi, folklorning qolgan funktsiyalari fonga o'tadi, soddalashtirish mavjud.muqaddaslik.
