Qadim zamonlardan beri sud ishida dalillar kam bo'lganida, turli xalqlar ayblash yoki oqlash huquqini "Xudoning qo'liga" topshirish an'analariga ega edi. "Xudoning hukmi" amalga oshirilgan dastlabki usullar sinovlar - turli sinovlar bo'lib, ularning ro'yxati juda uzun. Gumon qilinayotgan jinoyatchi ushbu sinovlardan muvaffaqiyatli o'tganmi yoki yo'qligidan kelib chiqib, uning sudyalari hukm chiqardi, bu esa Qodir Tangrining irodasi hisoblangan.
Ordeal tushunchasi
Lotin tilida ordalium "hukm" degan ma'noni anglatadi. Shunga ko‘ra, sinov “Xudoning hukmi” orqali haqiqatni ochib berishga asoslangan ko‘plab qadimgi va o‘rta asr davlatlaridagi ayblov sudlovi usuli hisoblanadi. Sinovlar ramziy va jismoniy bo'lishi mumkin bo'lgan sinovlar edi. Qoidaga ko'ra, ularni o'tkazish murakkab diniy marosimlar bilan birga bo'lgan.
Sinov amaliyotini rivojlantirish
Aslidasinovlar ikki yoqlama bo‘lgan – ayblanuvchi ham, ayblanuvchi ham bir xil sinovdan o‘tgan. Sinovdan o'tishi kerak bo'lganlar qasamyod qilishlari shart edi. Keyinchalik, o'rta asrlarda bu usul bir tomonlama sinovga aylandi - jarayon ishtirokchilaridan qaysi biri uni topshirishi kerakligi sud tomonidan, ko'pincha cherkov tomonidan hal qilindi. Sinovlar bid'at holatlarida juda mashhur edi.
Sudda ixtiyoriy ishtirok etish ko'pincha sinovning asosi bo'lgan pozitsiyani e'lon qildi. Biroq, bu vaqt o'tishi bilan rasmiyatchilikka aylandi. Sinovdan bosh tortgan, noto'g'ri qasamyod qilgan yoki ko'proq jismoniy shikastlangan tomon mag'lub deb hisoblanadi. Bundan tashqari, sinovni sotib olish mumkin edi, bu boylar uchun sud jarayonida sezilarli ustunlikni ta'minladi.
Qadimgi xalqlar oʻrtasidagi sinovlar
"Xudoning hukmi" qadim zamonlardan beri mavjud. Shunday qilib, huquq tarixi bo'yicha bizgacha etib kelgan eng qadimgi yozma manba - Hammurapi qonunlarida jodugarlikda ayblanganda suv sinovi haqida eslatib o'tilgan. Kim ayblansa, o'zini suvga tashlashi kerak edi. Agar suv bu odamni "qabul qilgan" bo'lsa, u aybsiz deb hisoblangan va u haqida xabar bergan kishi yolg'on gapirgani uchun qatl etilgan.
“Ilohiy dalil”ning mohiyati qadimgi hindlarning Manu qonunlarida ham tasvirlangan. Ular ostida gumondorning qasamyodi va sinovi nazarda tutilgan edi. Bu yovuz odamning jinoiy qilmishlarini na Xudodan, na o'z vijdonidan yashira olmasligi bilan izohlandi. Hindistonda turli vaqtlarda ikkidan to'qqizgacha sinovlar ma'lum bo'lgan. Ular orasida quyidagi test turlari bor edi:
- tarozi (ayblanuvchi qisqa vaqt ichida ikki marta tortilgan, agar ikkinchi marta vazni kamroq boʻlsa, u oqlangan deb hisoblanadi);
- olov bilan (ayblanuvchi ma'lum bir daraxtning yettita barglari, qizigan temir parchasi bilan o'ralgan holda kaftida ko'tarib, kuyib ketmaslik uchun ma'lum masofani bosib o'tishi kerak edi);
- suv (ayblanuvchi suv ostiga sho'ng'ishi va o'zi sho'ng'igan joyidan otilgan o'qni olib kelish uchun boshqa odam kerak bo'lguncha u erda qolishi kerak edi);
- zahar (ayblanuvchi zahar ichishi kerak edi va ma'lum vaqtdan keyin uning tanasiga qanday ta'sir qilishiga qarab, uning aybdor yoki aybsizligi hal qilindi);
- muqaddas suv (odam xudo haykalini yuvish uchun ishlatiladigan suvni ichishi kerak edi. Agar bir-ikki hafta ichida o'zi ham, yaqinlari ham kasal bo'lib qolmasa yoki biron bir ofat qurboni bo'lmasa, ayblov olinadi. undan olib tashlandi);
- qur'a bo'yicha (ayblanuvchi ko'zadagi ikkita loy shardan birini tortib olishi kerak edi, uning ichida haqiqat yoki yolg'onning ramziy tasviri bor edi).
Qadimgi Xitoy shtatlarida sinaluvchiga bir hovuch guruch donini chaynash berilgan. Jinoyatchining og'zi hayajondan quriydi va donlarni quruq holda tupuradi, deb ishonishgan.
Yevropa xalqlari orasidagi og'ir sinovlar
Yevropa xalqlari huquqining qisqacha tarixida ham ko'plab havolalar mavjudsinovlar amaliyoti. "Xudoning hukmini" bajarishning eng keng tarqalgan usullari qaynoq va sovuq suv, shuningdek, qizdirilgan temir bilan sinovlar edi.
Demak, oxirgi tur qadimgi nemislarga yaxshi ma'lum edi. Ular orasida keng tarqalgan issiq temir testi ayblanuvchidan uning ustida yurish yoki uni qo'lida ushlab turishni talab qildi. Shundan so'ng, kuyish joyiga yog 'bilan qoplangan toza mato bandaji qo'llanilgan, uch kundan keyin olib tashlangan. Ayblanuvchining oqlanishi yoki oqlanishi kuyishlar qanchalik yaxshi bitganini aniqladi.
Angliyada temir ustida yurishning oʻziga xos xususiyati bor edi: sinovdan oʻtuvchi qizgʻin shudgorlar yotqizilgan dala boʻylab koʻzini bogʻlab yurishi kerak edi.
Salic haqiqati qaynoq suv sinovini ham eslatib o'tadi. Ayblanuvchi qo'lini qaynoq suvga botirishi kerak edi. Uning aybi qolgan jarohatlar bilan ham baholandi.
Polsha haqiqati sovuq suv sinovlari haqida ma'lumotni o'z ichiga oladi. Mavzu suzishga qodir bo'lmasligi uchun ma'lum bir tarzda bog'langan; kamariga arqon yopishib qolgan, u bilan cho‘kib ketishiga ruxsat berilmagan. Shundan so'ng, jinoyatchi deb taxmin qilingan shaxs suvga cho'mdirilgan. Agar bir vaqtning o'zida u mustaqil ravishda suzishga muvaffaq bo'lsa, uning aybi isbotlangan deb hisoblanadi.
Rossiyada bunday testlar unchalik mashhur emas edi. Ularga faqat og'ir jinoyatlar haqida gap ketganda murojaat qilingan. Biroq, ko'pincha bu jarayonda sud dueli bor edi - bu rus erlarida juda keng tarqalgan sinov. Bu qiyinchiliku G'arbiy Yevropa xalqlari tomonidan ham qo'llanilgan, lekin Rossiyada u shunchalik tez-tez qo'llanilganki, ba'zida u guvohlarning ko'rsatmalarini butunlay almashtirib turardi.
Bunday sud jarayonlarining natijalari yakuniy deb hisoblangan, chunki "Xudoning hukmi" oliy sud bo'lishi kerak edi.
Sinovlar qancha vaqtdan beri davom etmoqda
Sinovlar amaliyoti ancha vaqtdan beri mavjud edi (ba'zi manbalarga ko'ra - 14-asrgacha, boshqalari - hatto 18-asrning o'rtalariga qadar). Evropada ular 1215 yilda cherkov tomonidan rasman bekor qilingan. Aslini olganda, ayblov jarayoni surishtiruv jarayoni bilan almashtirilgandan keyin ularning ahamiyati yo'qolgan. Ayblanuvchiga ayblov e'lon qilinishi mumkin bo'lmagan sud jarayonining majburiy elementiga aylangan sinovli sud jarayoni o'zining dastlabki ma'nosini yo'qotdi va qiynoqlar bilan almashtirildi.
