Har bir bola bolaligida ritsar bo'lishni orzu qiladi. Ammo agar romantik asarlarda bu sinf vakillari ajdarlar bilan kurashgan va go'zal xonimning sevgisi uchun kurashgan bo'lsa, unda haqiqiy hayotda bu yo'l ancha prozaik edi. Ritsar bo'lish uchun bola o'z xo'jayiniga ko'p yillar davomida xizmat qilishi kerak edi. Va faqat ma'lum bir yoshga etganidan so'ng, yigit marosimdan o'tdi.
Mulkning paydo bo'lishi
Qadimgi Rimda ham jamiyatning tenglik kabi qatlami paydo bo'lgan. Bu otliqlar deb tarjima qilinadi. Mulk imtiyozli mavqega ega edi. Ammo ritsarlikning paydo bo'lishiga asosiy ta'sir ko'chmanchi xunlarning xalqlarning Buyuk ko'chishi jarayonida bo'lgan. Bu IV-VII asrlarda bo'lgan. Ko'chmanchilarning og'ir qurollari va uzun qilichlari bor edi va ular ritsar obrazining prototipi bo'lib, oxir-oqibat butun O'rta asrlarda Yevropaga tarqaldi.
Frankiyada, arablar hujumi paytida, dan piyoda qo'shinlarozod dehqonlar, ular bosqinchilarni qaytara olmadilar. Charlz Martell cherkov va toj yerlarini vaqtincha yoki doimiy foydalanish uchun bepul, ammo ersiz odamlarga taqsimlay boshladi. Buning evaziga ular unga ot xizmatini taqdim qilishdi.
8-asrdan boshlab vassal munosabatlari tarqala boshladi, xo'jayin xizmatidagi odamlar unga bay'at qilishlari kerak edi.
Germaniyada 11-asrdan boshlab maxsus mulk - Dienstmannlar tashkil topdi. Bu odamlar mavqei bo'yicha shaharliklar va erkin qishloq aholisidan yuqori, ammo erkin ritsarlardan pastroq edi. Ikkinchisidan farqli o'laroq, dinstmanlar o'z xohishlariga ko'ra xizmatni tark eta olmadilar.
Frantsiyada ritsarlik olijanob tug'ilishning belgilaridan biri edi, garchi vaqti-vaqti bilan berilgan er uchastkasiga ega bo'lgan erkin fuqarolarning mulkiga kirib borish mumkin edi. Bunday odamlar quyi zodagonlarga mansub edi.
O'rta asrlarda Angliyada faqat qirol ritsar bo'lishi mumkin edi, ammo bu unvonni berish uchun faqat yerga egalik qilish fakti kifoya edi. Kelib chiqishi ikkinchi darajali ahamiyatga ega edi.
Rtsarlik ta'limi
Ritsar bo'lish uchun fazilatli mashg'ulotlardan o'tish kerak. O‘g‘il boladan jangchi tarbiyasi 7 yoshdan boshlanib, 21 yoshda tugaydi. Agar yigit muvaffaqiyatli sahifa, skvayder bo'lib xizmat qilsa va unga taklif qilingan barcha sinovlarni engib o'tgan bo'lsa, superlord uni ritsarlik qildi.
Buyurtma a'zosi qilichbozlik va ot minish, lochin otish va suzishning benuqson ustasi bo'lishi kerak edi. Ritsarlarning shaxmat o'ynash qobiliyati ham bor ediva sud odob-axloqining barcha qoidalariga ega edi.
O’g’il bola yoshligidan mardlik, mardlik, xonimlarga nisbatan mardlik kabi fazilatlar bilan tarbiyalangan. Yigitlarda musiqa, she'riyat, raqs va dinga muhabbat ham singdirilgan.
Sahifa sifatida xizmat qiladi
Ritsar bo'lishdan oldin bola xo'jayinga xizmat qilishning bir necha bosqichlaridan o'tishi kerak edi. Dastlab u sahifaga aylandi. Odatda, bola 7-8 yoshida homiylik xizmatiga o'tkazildi va u 14 yoshgacha u erda qoldi.
Dvoryan feodallar xo'jayin sifatida harakat qilishgan, ba'zi zodagonlar hatto bolani qirolga varaq qilib berishga muvaffaq bo'lishgan. Olijanob homiyning amalda xizmatkori bo'lish uchun o'g'il bolalardan yaxshi nasl-nasabga ega bo'lishlari kerak edi, bu esa ota tomondan kamida 4 avlod zodagonligini ko'rsatishi kerak edi.
Sahifalar bolani tarbiyalash uchun mas'ul bo'lgan ustaning to'liq ko'magida yashar edi.
Sahifaning vazifalariga quyidagilar kiradi:
- Usta bilan navbatchi.
- Uni turli ijtimoiy tadbirlarda hamrohlik qilish.
- Harbiy yurishlar paytida xo'jayinning yonida bo'lish.
- Alohida ahamiyatga ega boʻlgan turli xizmatlarni, jumladan, shaxsiy va maxfiy xizmatlarni taqdim etish.
14 yoshga to'lgandan so'ng yigit bu tayyorgarlik bosqichini tark etdi, aksiya ajoyib marosim bilan birga o'tdi. Keyin u skvayderga aylandi. Keyingi bosqich boshlandi.
Squire
Katta bo'lish vaqti keldi. Ritsar ta'limining ikkinchi bosqichi o'z xo'jayiniga svayder bo'lib xizmat qildi. Bu davr 14 yoshda boshlanib, shu paytgacha davom etgan21 yoshda. O'rta asrlarda, bu yoshdan boshlab, yosh yigit kattalar hisoblangan. Qirollik jabduqlarini kiyganlar umr bo'yi bu lavozimni egallab turishgan.
Faqat olijanob yigit ham skvayder bo'lishi mumkin edi. Kamdan-kam hollarda oddiy odam ham bu nomga bag'ishlanishi mumkin edi. Shuningdek, kamtar oila fuqarolari ba'zi janoblar qo'l ostida serjantlar bo'lgan. Bu lavozim ularga umrining oxirigacha ishonib topshirilgan.
Skvayder hamma narsada o'z hukmdoriga xizmat qildi. U sudda, turnirlarda va jang maydonida uning yonida edi. Yosh xizmatkor o'z homiysining qurollari, zirhlari va otlarining holatini kuzatib bordi. Jang paytida skvayr ustaga qurol berdi va u bilan yonma-yon jang qildi.
Yigitni o'z hukmdori to'liq qo'llab-quvvatlagan, ikkinchisi unga harbiy ishlarni va ritsarlik ta'limining barcha jabhalarini o'rgatishi shart edi.
O'rta asrlarda ritsar bo'lishning yana bir yo'li bor edi. Ko'pchilik muvaffaqiyatga erisha olmadi. Agar yigit jangda ritsarni mag'lub etgan bo'lsa, u to'g'ridan-to'g'ri jang maydonida kerakli mulkka tayinlangan, chunki bu holda u o'z ismini shon-sharaf bilan qoplagan.
Chivalry
Keyingi navbatda - jangchilar sinfiga kirish. Xo'jayinning o'zi, boshqa feodal yoki qirol yigitga ritsarlik qilishi mumkin edi. Qaysi yoshda skvayder ritsar bo'lishi mumkin? Ko'pincha, bu voqea yosh yigit 21 yoshga to'lganida sodir bo'lgan, lekin agar u biron bir ajoyib ishga kirishishga loyiq bo'lsa, oldinroq sodir bo'lgan.
Boshlash marosimi talab qilinaditayyorgarlik va protseduraning o'zi ajoyib va bayramona edi.
Mukofot
Bu skvayderning ritsarlik ordeniga kirish marosimining nomi. Dastlab, tashabbus mistik xarakterga ega edi. Yigit ritsar bo'lishidan oldin yuvinishi, oq ko'ylak, qirmizi plash va oltin shpal kiyishi kerak edi. U usta yoki buyruq oqsoqollaridan biri tomonidan qurollar bilan bog'langan, u og'zaki ko'rsatmalar bilan birga tashabbuskorga manjet ham bergan. Ritsarning hayotida bu xurmo zarbasi javobsiz qoldiradigan yagona zarba bo'lishi kerak edi. Boshlanishning oʻzgarishi ham bor edi, oʻshanda usta belbogʻ bogʻlash oʻrniga qilichning tekis tomoni bilan yigitni avval oʻng yelkasiga, keyin chap tomoniga urgan.
O'rta asrlarda urush bo'lsa va tayyorgarlik ko'rishga vaqt bo'lmasa, ular qanday qilib ritsarlar bo'lishgan? Jangda o‘zini ko‘rsatgan yigit jangdan so‘ng maydon o‘rtasida unvonga sazovor bo‘ldi. Buni uning hukmdori yoki boshqa bir zodagon feodal qilgan. Skvayderning yelkasiga yassi qilich bilan urilgan va qisqa duo o‘qilgan.
Cherkovning ochilish marosimi
Keyinchalik, boshlash marosimi diniy ma'noga ega bo'ldi. Oq libos kiygan bir yigit tun bo'yi cherkovda ibodat qildi. Ertasi kuni ertalab u liturgiyada turishi, shuningdek, tan olishi va o'z tan oluvchisi bilan muloqot qilishi kerak edi.
U qurollarini qurbongohga qo'ydi, u ham ruhoniylar tomonidan duo qilindi. Ushbu muolajadan so'ng, ruhiy murabbiy qilichni tashabbuskorga topshirdi yoki uni belbog'iga bog'ladi. Ritsar o'z e'tiqodini himoya qilishga, zaif va nochorlarga yordam berishga, or-nomusni saqlashga qasam ichdi. Qachonboshlash marosimi cherkov tomonidan o'tkazildi, yigitning imon ritsariga aylanishi va uni g'ayrat bilan himoya qilishi tushunilgan. Odatda ular marosimni biron bir diniy bayramga yoki boshqa muhim voqeaga belgilashga harakat qilishardi.
Cherkovning tashabbusi tugaganidan keyin ritsar boʻlish uchun nima qilish kerak edi? Shundan so‘ng marosimning dunyoviy bosqichi bo‘lib o‘tdi. Yangi ritsar o'zining kuchini, epchilligini va aniqligini isbotlashi kerak edi. U qo‘llari bilan uzengiga tegmasdan egarga sakrab tushdi va nayza bilan haykalga urib chopdi.
Bir yigit barcha sinovlardan muvaffaqiyatli oʻtganida, ustoz oʻzining yangi qabul qilingan ritsar sharafiga bir necha kun davom etgan katta ziyofat uyushtirdi. Odatda bu katta xarajatlarni xo'jayinga uning vassali, buyruqqa kirishgan yigitning otasi qoplagan.
Rimzlar va moslamalar
Yoshlar ritsarlar bo'lgandan keyin, agar ular ordenga birinchi bo'lib kirgan bo'lsalar, o'zlarining shaxsiy gerblarini oldilar. Belgida odatda yosh yigitning jinsi bilan bog'liq bo'lgan turli xil hayvonlar va belgilar tasvirlangan. Eng ko'p ishlatiladigan ranglar oltin, kumush, qizil, yashil va qora edi. Gerb umrbod yagona bo‘lib qoldi va meros bo‘lib qoldi.
Ba'zan ritsarning homiysi unga o'z gerbidan foydalanishga yoki u erda yangi belgilar qo'shishga ruxsat bergan. Bu qahramon jangda alohida jasorat ko'rsatgan taqdirda qilingan.
Shuningdek, har bir ritsarning oʻz shiori boʻlgan, u gerbga oʻrnatilgan va tasvir mohiyatini ochib bergan. Ko'p hollarda uchunjangchilar, bu ibora jangovar hayqiriq sifatida ham ishlatilgan.
Ritsarlik unvonidan mahrum qilish
Ritsar boʻlish imkoniyati bilan bir qatorda ordendan haydalib, oʻz nomiga va butun oilasiga sharmanda boʻlish ehtimoli ham bor edi. Agar biror kishi ritsarlik kodeksini buzgan bo'lsa yoki o'z unvoniga to'g'ri kelmaydigan xatti-harakat qilsa, unga nisbatan teskari protsedura amalga oshirildi.
Marosim marhumlar uchun sanolar kuylash bilan birga boʻldi. Iskala ustidagi gerbli qalqonini ochib, ritsarning o'zidan qurol-yarog' va kiyim-kechak qismlari olib tashlandi. Erkak yechinib, uzun ko'ylak kiyganidan so'ng, qalqon uch qismga bo'lingan. Sobiq jangchi arqonni qo'ltig'idan o'tkazib, dordan tushirildi, shundan so'ng olomonning masxarasi ostida ularni cherkovga olib borishdi. U yerda uni xotirlash marosimi boʻlib oʻtdi.
Agar uning jinoyati ogʻir boʻlsa, hukmi oʻlim edi. Ommaviy marosimdan keyin surgun jallodga topshirildi. Eng oson holatda, ritsar barcha unvonlar, mukofotlar, erlardan mahrum qilindi va uning nomi va uning barcha avlodlari sharmanda bo'ldi. Qaysidir ma'noda, o'lim yanada yumshoqroq jazo edi, chunki kechirilgan sharmandali ritsar umrining oxirigacha qashshoqlik va nafratda yashashga majbur bo'ldi.
O'rta asrlarda qanday qilib ular ritsar bo'lishgan? Ko'p yillik tayyorgarlikdan o'tib, oliyjanob martabaga ega bo'lish kerak edi. Ammo bularning barchasi insonda zarur axloqiy fazilatlarga ega bo'lishini anglatmaydi. Ritsarlik qanchalik ideallashgan bo'lmasin, ko'pincha sinf a'zolari orasida talonchilik va qotillikni mensimaydigan ochko'z va shafqatsiz odamlar bo'lgan.
