Quyosh haqidagi afsonalar qadimgi dunyoda quyosh haqidagi afsonalardir. Bularga samoviy jismning mifologik kelib chiqishi, uning roli, quyoshga sig'inish, quyoshning o'rnini aniqlash kiradi. Shuningdek, samoviy jismni ilohiylashtirish, oy va quyoshni bir juft oshiqlar shaklida tasvirlash, shuningdek, quyoshning ilohiy ko'z yoki arava kabi g'oyasi quyosh haqidagi afsonalarga misoldir. qadimgi mifologik ongda keng qoʻllanilgan.
Dunyoning mifologik surati
Kishilik jamiyati endigina vujudga kelganda bilimning birinchi usuli afsona edi. Inson o'zini o'rab turgan hodisalarning hodisasini o'ziga tushuntirishga harakat qildi. Mifologik ong dunyo qanday ishlashi haqidagi fantaziyalar bilan oziqlanadi. U erda hali mantiqiy aloqa yo'q. Shu bilan birga, bu biz ko'rgan jamiyatning shakllanishi tomon katta sakrashdir.
Dunyoning mifologik surati zamonaviy odamga g'alati va hayratlanarli darajada ajoyib ko'rinishi mumkin. Ammo shuni tushunish kerakki, insoniyat paydo bo'lishida bunday rasm yagona edi. Keyingi folklordan farqli o'laroq,Bu haqiqat deb qabul qilinishi shart emas edi, afsonaning mazmuni so'zsiz qabul qilindi.
Afsona turlari
Afsona aslida tabiat hodisalari, afsonaviy qahramonlar, xudolar haqidagi xalq ertaki boʻlib, metaforik obrazli tilda ifodalangan. Barcha miflar tasvirlangan hodisalarga qarab bir necha turlarga bo'linishi mumkin:
- Kosmogonik miflar koinot va bu dunyoning kelib chiqishi haqidagi afsonalardir.
- Taqvim afsonalari dunyoning oxiri haqidagi afsonalardir.
- Qahramonlik miflari - turli qahramonlar, gʻayritabiiy odamlar yoki yarim xudolarning mardonavorligi haqidagi ertaklar.
- Kult afsonalari - ma'lum bir kult yoki marosimning ma'nosini tushuntiruvchi afsonalar.
- Astral miflar osmon jismlari va astronomik hodisalar bilan bogʻliq afsonalardir.
Quyosh va Oy haqidagi afsonalar aniq astronomikdir, ular bu dunyoda quyosh va oyning kelib chiqishi yoki mavjudligini tushuntiradi.
Qadimgi dunyodagi afsonalar
Quyosh haqidagi afsonalar qadimgi dunyoda paydo bo'lgan va ular ko'pincha quyosh va oyning o'zaro ta'sirini birga bo'lolmaydigan er-xotin munosabatlari sifatida o'ynagan. Shu bilan birga, eng qadimgi afsonalarda, hozir qanchalik hayratlanarli bo'lmasin, oy erkak rolini o'ynagan, quyosh esa ayol edi. Quyoshning belgisi quyosh so'zining ta'rifidir. Oy haqidagi afsonalar, mos ravishda, oy deb ataladi.
Shu bilan birga, qadimgi odamlar quyoshni kun bilan bog'lashgan va ularni alohida ob'ekt sifatida aniqlamagan. Birinchidan, oy qadimgi odamlarning ongida alohida ob'ekt sifatida paydo bo'lgan. Ko'p o'tmay, dunyoning butun manzarasidan quyosh ham samoviy jism sifatida ajralib chiqa boshladi. Kelajakda monarxga sig'inish kuchayishi bilan turli xalqlar orasida quyoshga sig'inish ham paydo bo'ldi. Shu bilan birga, ko'plab madaniyatlarda u panteondagi asosiy xudolardan biri hisoblangan.
Qadimgi Rossiyada quyosh haqidagi afsonalar
Slavlar juda uzoq vaqt davomida, nasroniylik kirib kelguniga qadar quyosh kultining tarafdorlari bo'lgan. Slavlar har doim quyoshga sig'inib, uni butparast deb bilishgan, shu bilan birga o'zlarini unga aloqador deb bilishgan. Bu o'ziga xoslik rus mifologik tafakkurining keyingi rivojlanishini ham tushuntiradi. Shuningdek, quyosh slavyanlarning o'zlari paydo bo'lgan hayotning olovli aravasi hisoblangan. Biroq, u turli nomlar bilan atalgan. Svarog quyoshning birinchi butparast xudosi hisoblanadi. Kelajakda uning slavyan mifologiyasidagi roli o'zgardi. Quyosh xudosining o'rnini esa Ra egalladi. Svarogning o'g'li Dazhbog ham yorug'lik va unumdorlikni ifodalovchi quyosh xudosi hisoblangan.
Kunduzgi Xitoyda Quyosh haqidagi afsonalar
Xitoyning quyosh haqidagi afsonalari ham qiziq. Osmon imperiyasi haqidagi afsonalar doimiy ravishda dunyo va odamlarning yaratilishi haqida gapirib beradi. Shu bilan birga, dunyo Xitoy mifologiyasida buyuk Pan Gu joylashgan tuxumdan paydo bo'lgan, undan chiqqan va o'z tanasi bilan osmon va yerni ajratgan. Shu bilan birga, u yeru osmonni ushlab turishdan charchadi va yer qotib qolishi bilanoq minglab mayda bo'laklarga bo'lindi. Uning chap ko'zi quyoshga, o'ng ko'zi esa oyga aylandi.
Eng qadimgi Xitoy mifologiyasida quyosh jonsiz ob'ekt bo'lgan,ilohiy ko'z va issiqlik va qurg'oqchilik bilan bog'liq edi, bu odamlarni qurg'oqchilik va ochlikdan qutqarish uchun quyoshni quvgan gigant Kua Fu haqidagi afsonadan dalolat beradi. Xitoyning quyosh va oy haqidagi afsonalari ham qadimgi yapon mifologiyasining asosini tashkil qilgan.
Quyosh haqidagi yapon miflari
Yaponiya haqidagi quyosh haqidagi afsonalar qadimgi yapon mifologiyasi va madaniyati uchun markaziy ahamiyatga ega. Shu bilan birga, quyosh va oyning kelib chiqishi Qadimgi Xitoy mifologiyasiga mos keladi. Yaratilish xudosi Izanagi, o'lgan Yemining er osti dunyosida qolgach, poklanish marosimini o'tkazishga qaror qildi. U tanadan kiyimlarni olib tashlab, zargarlik buyumlarini tashladi. Shu bilan birga, zargarlik buyumlari erga tushib, yapon panteonining xudolarini keltirib chiqardi. Izanagi yuzini yuvishda oy va quyosh xudolari tug'ildi. Quyosh ma'budasi Amaterasu chap ko'zdan chiqdi. O'ng ko'zdan oy xudosi Tsukuyomi paydo bo'ldi. Bundan tashqari, burunni yuvayotganda, dengiz hukmdori Syuzanu paydo bo'ldi.
Shu bilan birga, yaratilish xudosi butun dunyoni o'zi yaratgan xudolar o'rtasida taqsimlagan. Amaterasu baland osmon ma'budasiga, Tsukuyomi oy xudosiga, Syuzanu esa barcha yer va suv elementlarining xo'jayiniga aylanadi.
Amaterasu
Amaterasu - Yaponiyadagi eng mashhur quyosh ma'budasi, yapon xudolar panteonining boshi. U paydo bo'lgach, u butun kunduzgi osmonni egallab oldi, lekin uning akasi Syuzanu otasining irodasiga qarshi chiqa boshladi va dengiz suvlarini boshqarishdan bosh tortdi va o'liklar dunyosida onasiga qaytishga qaror qildi. U singlisi bilan xayrlashgani borganida, ular o'rtasida mojaro kelib chiqqan, natijada Syuzanu unumdor yerlar va ekinlarni vayron qilgan, shuningdek, ma'buda yordamchilaridan birini cho'chitib yuborgan.
Ma'buda qaror qildig'orga yashirinish. Shu bilan birga yer yuziga zulmat tushdi. Ammo xudolar Amaterasuni qaytarishning yo'lini o'ylab topishdi. Ular grotto oldiga ko'zgu qo'yishdi va qarg'asi tongni xabar qilgan xo'rozni topdilar. Amaterasu ma'buda qo'shiqni eshitib, qiziqishini tiya olmadi va grottodan tashqariga qaradi. U ko‘zguda o‘z aksini ko‘rdi va o‘zining go‘zalligi haqida o‘ylash istagini jilovlay olmay, tashqariga chiqdi.
Sharq mifologik madaniyatlarida tutilish va oynalar
Yapon va xitoy mifologiyasida qiziqarli ma'noga ega bo'lgan ko'zgular quyosh va oy xudolarining timsoli bo'lgan, chunki ular o'z nurlarini aks ettira olganlar. Ko'zgu ko'pincha Xitoy va Yaponiyaning quyosh afsonalarida uchraydi. samoviy jismni chaqirishning bir usuli. U quyosh diskini ifodalovchi va bir vaqtning o'zida oy nurini aks ettiruvchi quyosh va oy ramziga ega.
Tutilish qadimgi odamlarni qo'rqitgan, Xitoyda bu falokat xabarchisi hisoblangan. Tutilish paytida ko'zgular ko'chaga olib chiqildi va shu bilan yorug'likni tezda osmonga qaytarishga harakat qilindi. Xitoyda, tutilish paytida ulkan ajdaho quyosh va oyni yutib yuborgan va keyin tupurgan, deb ishonishgan.
Qadimgi Hindistonda tutilish quyosh va oyni yutib yuborish bilan ham bog'liq edi. Qadimgi Hindistondagi tutilish haqidagi qiziqarli afsona, Rahu iblis o'lmaslik eliksirini o'g'irlaganida. Ammo u Oy va Quyosh tomonidan gunohkor ish ortidan sezilib, hamma narsani oliy xudoga xabar qiladi. U jinning boshini kesib tashlaydi. Ammo u o'lmas bo'lishga muvaffaq bo'lgach, kesilganlar bilan yashashni davom ettirishga majbur bo'ladibosh. Va Rahu Oy va Quyoshni yutib yuboradi. Aynan shu vaqtda tutilish sodir bo'ladi. U Quyosh va Oy jinning kesilgan bo'ynidan qaytib tushgan paytda tugaydi.
Ba'zi madaniyatlarda tutilish, aksincha, uchrashuvni anglatadi. Bu, ayniqsa, quyosh va oy er-xotin sifatida tasvirlangan afsonalarda ifodalangan. Bunday holda, tutilish ko'pincha ikki sevishganlarning uchrashuvini yoki sanani anglatadi.
