Insoniyat taraqqiyotidagi ibtidoiy (sinfgacha bo'lgan) davr juda katta davrni - 2,5 million yil avvaldan miloddan avvalgi 5 ming yillikni qamrab oladi. e. Bugungi kunda arxeologik tadqiqotchilarning ishi tufayli insoniyat madaniyatining paydo bo'lishining deyarli butun tarixini tiklash mumkin. G'arb mamlakatlarida uning dastlabki bosqichi boshqacha nomlanadi: ibtidoiy, qabilaviy jamiyat, sinfsiz yoki tenglik tuzumi.
Ibtidoiy dunyo qaysi davr?
Sinfiy jamiyatlar turli hududlarda turli vaqtlarda paydo bo'lgan, shuning uchun ibtidoiy dunyoni belgilaydigan chegaralar juda xiralashgan. Ibtidoiy tarixga qiziqqan eng yirik antropologlardan biri A. I. Qalampir. U quyidagi bo'linish mezonini taklif qildi. Sinflar paydo bo'lishidan oldin mavjud bo'lgan jamiyatlarni olim apopoliteik (ya'ni davlat paydo bo'lishidan oldin paydo bo'lgan) deb ataydi. Ijtimoiy qatlamlar paydo bo'lgandan keyin ham mavjud bo'lganlar sinpolitandir.
Ibtidoiy dunyo davri yangi turdagi odamni vujudga keltirdioldingi avstralopiteklardan farq qiladi. Malakali odam allaqachon ikki oyog'ida harakat qilishi, shuningdek, tosh va tayoqni asbob sifatida ishlatishi mumkin edi. Biroq, u va uning ajdodi o'rtasidagi barcha farqlar shu erda tugadi. Avstralopitek singari, mohir odam faqat qichqiriq va imo-ishoralar yordamida muloqot qila olardi.
Ibtidoiy dunyo va avstralopiteklarning avlodlari
Bir million yillik evolyutsiyadan so'ng, Homo erectus deb nomlangan yangi tur o'zidan oldingisidan juda kam farq qilardi. U sochlar bilan qoplangan, tana qismlari hamma narsada maymunga o'xshardi. U hamon odatlarida maymunga o'xshardi. Biroq, Homo erectus allaqachon katta miyaga ega edi, uning yordamida u yangi qobiliyatlarni o'zlashtirdi. Endi odam yaratilgan asboblar yordamida ov qilishi mumkin edi. Yangi asboblar ibtidoiy odamga hayvonlarning tana go'shtini o'yib, yog'och tayoqlarni kesishda yordam bergan.
Keyinchalik rivojlanish
Faqat kengaygan miya va orttirilgan ko'nikmalar tufayli odam muzlik davridan omon qolib, Evropa, Shimoliy Xitoy, Hindustan yarim oroliga joylasha oldi. Taxminan 250 ming yil oldin Homo sapiens yoki Homo sapiens birinchi marta paydo bo'lgan. Shu vaqtdan boshlab ibtidoiy qabilalar uy-joy uchun hayvonlar g'orlaridan foydalana boshladilar. Ularda katta guruhlarda joylashadilar. Ibtidoiy dunyo yangi qiyofa kasb eta boshlaydi: bu vaqt oilaviy munosabatlarning tug'ilish davri hisoblanadi. Bir qabila odamlari maxsus marosimlar bo'yicha dafn etila boshlaydi, qabrlarini toshlar bilan o'rab oladi. Arxeologik topilmalar shuni tasdiqlaydiki, o'sha davrdagi odam kasal bo'lgan qarindoshlariga yordam berishga intilgan, ular bilan oziq-ovqat va kiyim-kechak baham ko'rgan.
Hayvonot dunyosining inson omon qolishidagi roli
Ibtidoiy davrda ovchilik va chorvachilikning rivojlanishi, rivojlanishida atrof-muhit, ya'ni ibtidoiy dunyo hayvonlari katta rol o'ynagan. Bu turkumga uzoq vaqtdan beri yo'q bo'lib ketgan ko'plab turlar kiradi. Masalan, junli karkidonlar, mushk ho'kizlari, mamontlar, katta shoxli kiyiklar, qilich tishli yo'lbarslar, g'or ayiqlari. Inson ajdodlarining hayoti va o'limi bu hayvonlarga bog'liq edi.
Ibtidoiy odam jun karkidonlarni 70 ming yil oldin ovlagani aniq ma'lum. Ularning qoldiqlari zamonaviy Germaniya hududidan topilgan. Ba'zi hayvonlar ibtidoiy qabilalar uchun alohida xavf tug'dirmagan. Misol uchun, ta'sirchan kattaligiga qaramay, g'or ayig'i sekin va qo'pol edi. Shuning uchun ibtidoiy qabilalar uni jangda osonlik bilan mag'lub etishdi. Birinchi bo'ysundirilgan hayvonlardan ba'zilari: asta-sekin itga aylangan bo'ri, shuningdek, sut, jun va go'sht beradigan echki.
Evolyutsiya insonni nimaga tayyorlagan?
Ta'kidlash joizki, insonning ko'p millionli evolyutsiyasi aniq ovchi va terimchi sifatida omon qolish uchun tayyorlangan. Shunday qilib, evolyutsiya jarayonining asosiy maqsadi insonda mavjud bo'lgan ibtidoiy edi. Yangi dunyo o'zining sinfiy tabaqalanishi bilan odamlar uchun mutlaqo begona muhitdir.
Ba'zi olimlar sinf tizimining paydo bo'lishini solishtirishadijannatdan surgun qilingan jamiyat. Ijtimoiy elita har doim ham yaxshi yashash sharoitlari, yaxshiroq ta'lim va dam olish imkoniyatiga ega bo'lishi mumkin edi. Pastki sinfga mansub bo'lganlar minimal dam olish, og'ir jismoniy mehnat va oddiy uy-joy bilan kifoyalanishga majbur. Bundan tashqari, ko'plab olimlar sinfiy jamiyatda axloq juda mavhum xususiyatlarga ega bo'lishiga ishonishga moyil.
Ibtidoiy jamoa tuzumining tanazzulga uchrashi
Ibtidoiy dunyoning sinfiy tabaqalanish bilan almashtirilishining sabablaridan biri moddiy mahsulotlarning ortiqcha ishlab chiqarilishidir. Haddan tashqari ishlab chiqarish faktining o‘zi jamiyat qaysidir paytlarda o‘z davri uchun yuksak taraqqiyot darajasiga erishganidan dalolat beradi.
Ibtidoiy odamlar nafaqat asbob-uskunalar va uy-ro'zg'or buyumlarini ishlab chiqarishni, balki ularni o'zaro almashishni ham o'rgandilar. Tez orada ibtidoiy jamiyatda yetakchilar – mahsulot ishlab chiqarish jarayonini boshqara oladiganlar paydo bo‘la boshladi. Qabila jamoasi asta-sekin sinfiy tuzum bilan almashtirila boshlandi. Ba'zi ibtidoiy qabilalar tarixdan oldingi davrning oxiriga kelib, yo'lboshchilar, yo'lboshchilar yordamchilari, sudyalar va harbiy rahbarlar bo'lgan tuzilgan jamoalar edi.
