Falsafa - bu bilim sohasi bo'lib, uning predmetini aniq belgilash deyarli mumkin emas. U javob berishga mo'ljallangan savollar juda xilma-xil bo'lib, ko'plab omillarga bog'liq: davr, davlat, muayyan mutafakkir. An'anaga ko'ra, falsafa o'zi shug'ullanadigan mavzuga ko'ra bir necha sohalarga bo'lingan. Falsafiy bilimlarning eng muhim tarkibiy qismlari mos ravishda ontologiya va gnoseologiya, borliq haqidagi ta'limot va bilish haqidagi ta'limotdir. Antropologiya, ijtimoiy falsafa, falsafa tarixi, etika, estetika, fan va texnika falsafasi va boshqa sohalar katta ahamiyatga ega. Ushbu maqolada biz inson idrokining tabiatini o'rganuvchi bo'limga e'tibor qaratamiz.
Estemologiya va gnoseologiya bir xil hodisaga ishora qiluvchi ikkita atama - falsafadagi bilish nazariyasi. Ikki xil atamaning mavjudligi vaqtinchalik va geografik omillar bilan bog'liq: XVIII asr nemis falsafasida. insonning kognitiv qobiliyatlari haqidagi ta'limot gnoseologiya, 20-asr Angliya-Amerika falsafasida esa atalgan. -epistemologiya.
Estemologiya falsafiy fan boʻlib, insonning dunyoni bilish muammolari, bilish imkoniyatlari va uning chegaralari bilan shugʻullanadi. Bu bo`limda bilishning zaruriy shartlari, o`zlashtirilgan bilimlarning real olam bilan aloqasi, bilish haqiqati mezonlari o`rganiladi. Psixologiya kabi fanlardan farqli o'laroq, gnoseologiya bilimning universal, universal asoslarini topishga intiladigan fandir. Nimani bilim deb atash mumkin? Bizning bilimlarimiz haqiqatga mos keladimi? Falsafadagi bilish nazariyasi psixikaning alohida mexanizmlariga e'tibor qaratmaydi, ular orqali dunyoni bilish sodir bo'ladi.
Gnoseologiya tarixi Qadimgi Yunonistonda boshlanadi. G'arb falsafasida birinchi marta bilish haqiqati muammosini Parmenid ko'targan, u o'zining "Tabiat to'g'risida" risolasida fikr va haqiqat o'rtasidagi farq haqida gapiradi. Antik davrning yana bir mutafakkiri Aflotunning fikricha, dastlab har bir insonning ruhi g'oyalar olamiga tegishli bo'lib, haqiqiy bilim ruhning bu dunyoda bo'lgan davriga oid xotira sifatida mumkin. Izchil bilish usullarini ishlab chiqqan Sokrat va Arastu bu muammoni chetlab o'tmadi. Shunday qilib, antik falsafada biz gnoseologiya falsafiy bilimning muhim tarmog'i ekanligiga shubha qilmaydigan ko'plab mutafakkirlarni uchratamiz.
Bilish muammosi falsafaning butun tarixi davomida - antik davrdan to hozirgi kungacha markaziy o'rinlardan birini egallagan. Eng muhimiGnoseologiya tomonidan qo'yilgan savol - bu dunyoni bilishning asosiy imkoniyati. Bu muammoni hal etishning tabiati agnostitsizm, skeptitsizm, solipsizm va gnoseologik optimizm kabi falsafiy oqimlarning shakllanishi uchun mezon bo'lib xizmat qiladi. Bu holatda ikkita ekstremal nuqtai nazar, mos ravishda, dunyoning mutlaq noma'lumligini va to'liq idrok etilishini ifodalaydi. Gnoseologiyada haqiqat va ma'no, mohiyati, shakli, tamoyillari va bilim darajalari muammolari ko'rib chiqiladi.
