Koʻplab nomlar, xalqlar va imperiyalarni oʻzgartirgan afsonaviy shahar… Rimning azaliy raqibi, pravoslav nasroniylikning beshigi va asrlar davomida mavjud boʻlgan imperiya poytaxti… Bu shaharni topa olmaysiz. zamonaviy xaritalarda, shunga qaramay, u yashaydi va rivojlanadi. Konstantinopol joylashgan joy bizdan unchalik uzoq emas. Ushbu maqolada bu shahar tarixi va uning shonli afsonalari haqida gaplashamiz.
Rise
Xalq miloddan avvalgi 7-asrda ikki dengiz - Qora va Oʻrta er dengizi oraligʻida joylashgan yerlarni oʻzlashtira boshlagan. Yunon matnlarida aytilganidek, Milet koloniyasi Bosforning shimoliy qirg'og'ida joylashgan. Boʻgʻozning Osiyo qirgʻogʻida megarlar yashagan. Ikki shahar bir-biriga qarama-qarshi turardi - Evropa qismida Mileziya Vizantiyasi, janubiy qirg'og'ida - Megar Kalchedon joylashgan. Aholi punktining bu pozitsiyasi Bosfor bo'g'ozini nazorat qilish imkonini berdi. Qora va Egey mamlakatlari o'rtasida jonli savdo, muntazamyuk oqimlari, savdo kemalari va harbiy ekspeditsiyalar bu ikkala shahar uchun ham bojxona to‘lovlarini ta’minladi va ular tez orada bitta shaharga aylandi.
Shunday qilib, Bosforning eng tor joyi, keyinchalik Oltin Shox koʻrfazi deb nomlangan, Konstantinopol shahri joylashgan nuqtaga aylandi.
Vizantiyani egallashga urinishlar
Boy va nufuzli Vizantiya koʻplab sarkardalar va bosqinchilarning eʼtiborini tortdi. Doro istilolari paytida taxminan 30 yil davomida Vizantiya Fors imperiyasi hukmronligi ostida edi. Yuzlab yillar davomida nisbatan tinch hayot maydoni, Makedoniya qiroli - Filippning qo'shinlari uning darvozalariga yaqinlashdilar. Bir necha oylik qamal behuda tugadi. Tadbirkor va boy fuqarolar qonli va ko'p sonli janglarda qatnashishdan ko'ra, ko'plab bosqinchilarga hurmat ko'rsatishni afzal ko'rdilar. Makedoniyaning yana bir qiroli Iskandar Zulqarnayn Vizantiyani zabt etishga muvaffaq bo'ldi.
Iskandar Zulqarnayn imperiyasi parchalanganidan keyin shahar Rim ta'siriga tushib qoldi.
Vizantiyadagi xristianlik
Rim va yunon tarixiy va madaniy an'analari Konstantinopol kelajagi uchun yagona madaniyat manbalari emas edi. Rim imperiyasining sharqiy hududlarida paydo bo'lgan yangi din, xuddi olov kabi, Qadimgi Rimning barcha viloyatlarini qamrab oldi. Xristian jamoalari o'z saflariga turli dindagi, ma'lumoti va daromadi turlicha bo'lgan odamlarni qabul qildilar. Ammo havoriylar davrida, bizning eramizning ikkinchi asrida juda ko'pXristian maktablari va xristian adabiyotining ilk yodgorliklari. Ko'p tilli nasroniylik asta-sekin katakombalardan chiqmoqda va o'zini butun dunyoga yanada balandroq va balandroq tanitmoqda.
Xristian imperatorlari
Ulkan davlat tuzilishi boʻlingandan soʻng Rim imperiyasining sharqiy qismi oʻzini xristian davlati sifatida joylashtira boshladi. Imperator Konstantin qadimiy shaharda hokimiyatni o'z sharafiga Konstantinopol deb nomladi. Xristianlarni ta'qib qilish to'xtatildi, ibodatxonalar va Masihga sajda qilish joylari butparastlarning ma'badlari bilan bir qatorda hurmat qilina boshladi. Konstantinning o'zi 337 yilda o'lim to'shagida suvga cho'mgan. Keyingi imperatorlar doimo xristian dinini mustahkamladilar va himoya qildilar. Va VI asrda Yustinian. AD xristianlikni yagona davlat dini sifatida qoldirib, Vizantiya imperiyasi hududida qadimiy marosimlarni taqiqladi.
Konstantinopol ibodatxonalari
Yangi e'tiqodni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash qadimiy shahar hayoti va boshqaruviga ijobiy ta'sir ko'rsatdi. Konstantinopol joylashgan er ko'plab ibodatxonalar va xristian dinining ramzlari bilan to'ldirilgan. Imperiya shaharlarida ibodatxonalar paydo bo'ldi, ilohiy xizmatlar o'tkazildi, bu ularning saflariga tobora ko'proq tarafdorlarni jalb qildi. O'sha paytda paydo bo'lgan birinchi mashhur soborlardan biri Konstantinopoldagi Sofiya ibodatxonasi edi.
Avliyo Sofiya cherkovi
Uning asoschisi Buyuk Konstantin edi. Bu nom Sharqiy Evropada keng tarqalgan. Sofiya eramizning II asrida yashagan nasroniy avliyosining nomi edi. Ba'zan donolik uchun Iso Masih deb ataladi vastipendiya. Konstantinopol misolidan so'ng, bu nomdagi birinchi xristian soborlari imperiyaning sharqiy yerlarida tarqaldi. Konstantinning o'g'li va Vizantiya taxtining vorisi imperator Konstantiy ma'badni qayta qurib, uni yanada chiroyli va kengroq qildi. Oradan 100 yil o‘tib, birinchi nasroniy ilohiyotchisi va faylasuf Ioann ilohiyotchining nohaq ta’qiblari paytida Konstantinopol cherkovlari isyonchilar tomonidan vayron qilingan, Sofiya sobori esa yonib ketgan.
Ma'badni qayta tiklash faqat imperator Yustinian davrida mumkin bo'lgan.
Yangi nasroniy episkop soborni qayta qurishni xohladi. Uning fikricha, Konstantinopoldagi Ayasofiyani hurmat qilish kerak va unga bag'ishlangan ma'bad o'zining go'zalligi va ulug'vorligi bilan butun dunyodagi boshqa binolardan ustun bo'lishi kerak. Bunday durdona asarni qurish uchun imperator o'sha davrning mashhur me'morlari va quruvchilari - Trall shahridan Amfimiy va Miletlik Isidorni taklif qildi. Arxitektorlarga bo'ysunishda yuz nafar yordamchi, to'g'ridan-to'g'ri qurilishda 10 ming kishi ishlagan. Isidor va Amfimius ixtiyorida eng mukammal qurilish materiallari - granit, marmar, qimmatbaho metallar bor edi. Qurilish besh yil davom etdi va natija kutilganidan ham oshib ketdi.
Konstantinopol joylashgan joyga kelgan zamondoshlarining hikoyalariga ko'ra, ma'bad qadimiy shahar ustida xuddi to'lqinlar ustidagi kema kabi hukmronlik qilgan. Ajoyib mo''jizani ko'rish uchun imperiyaning turli burchaklaridan masihiylar kelishdi.
KuchsizlanishKonstantinopol
7-asrda Arabiston yarim orolida yangi agressiv islom davlati - Arab xalifaligi vujudga keldi. Uning bosimi ostida Vizantiya oʻzining sharqiy viloyatlarini yoʻqotdi, Yevropa hududlari esa asta-sekin friglar, slavyanlar va bolgarlar tomonidan bosib olindi. Konstantinopol joylashgan hudud bir necha bor hujumga uchragan va soliqlarga tortilgan. Vizantiya imperiyasi Sharqiy Yevropadagi oʻz mavqeini yoʻqotib, asta-sekin yemirilib ketayotgan edi.
1204 yilda
Venetsiya flotiliyasining bir qismi sifatida salibchilar qo'shinlari va frantsuz piyodalari Konstantinopolni bir oylik qamalda oldilar. Uzoq davom etgan qarshiliklardan so‘ng shahar qulab tushdi va bosqinchilar tomonidan talon-taroj qilindi. Yong'inlar ko'plab san'at asarlari va me'moriy yodgorliklarni yo'q qildi. Aholi va boy Konstantinopol turgan joyda Rim imperiyasining qashshoq va talon-taroj qilingan poytaxti joylashgan. 1261-yilda vizantiyaliklar Konstantinopolni lotinlar qoʻlidan qaytarib olishga muvaffaq boʻlishdi, biroq shaharni avvalgi shon-shuhratini tiklay olmadilar.
Usmonli imperiyasi
XV asrga kelib Usmonli imperiyasi Yevropa hududlarida faol ravishda o’z chegaralarini kengaytirib, islom dinini yoymoqda, qilich va poraxo’rlik bilan tobora ko’proq yerlarni o’z mulkiga qo’shib oldi. 1402 yilda turk sultoni Boyazid allaqachon Konstantinopolni olishga harakat qilgan, ammo amir Temur tomonidan mag'lubiyatga uchragan. Ankerdagi mag'lubiyat imperiyaning kuchini zaiflashtirdi va Konstantinopolning tinch davrini yana yarim asrga uzaytirdi.
1452-yilda Sulton Mehmed 2 puxta tayyorgarlikdan soʻng poytaxtni egallashga kirishdi. Vizantiya imperiyasi. Ilgari u kichikroq shaharlarni egallash haqida g'amxo'rlik qildi, ittifoqchilari bilan Konstantinopolni o'rab oldi va qamalni boshladi. 1453-yil 28-mayga o‘tar kechasi shahar bosib olindi. Ko'p sonli xristian cherkovlari musulmon masjidlariga aylandi, soborlar devoridan avliyolarning yuzlari va nasroniylik ramzlari g'oyib bo'ldi va Avliyo Sofiya ustidan yarim oy uchib o'tdi.
Vizantiya imperiyasi barham topdi va Konstantinopol Usmonlilar imperiyasining bir qismiga aylandi.
Kuniy Sulaymon hukmronligi Konstantinopolga yangi "Oltin asr" berdi. Uning ostida Sulaymoniya masjidi qurilmoqda, u musulmonlar uchun timsolga aylanadi, xuddi Avliyo Sofiya har bir nasroniy uchun saqlanib qolgan. Sulaymon vafotidan keyin Turk imperiyasi oʻz faoliyati davomida qadimiy shaharni meʼmorlik va meʼmorlik durdonalari bilan bezashda davom etdi.
Shahar nomining metamorfozlari
Shahar bosib olingandan keyin turklar uni rasman oʻzgartirmaganlar. Yunonlar uchun u o'z nomini saqlab qoldi. Aksincha, turk va arab aholisining og'zidan "Istanbul", "Istanbul", "Istanbul" tobora tez-tez yangray boshladi - Konstantinopol ko'proq va tez-tez shunday nomlana boshladi. Endi bu nomlarning kelib chiqishining ikkita versiyasi deyiladi. Birinchi gipotezada bu nom yunoncha iboraning yomon nusxasi, ya'ni "Men shaharga ketyapman, men shaharga ketyapman" degan ma'noni anglatadi. Boshqa bir nazariya Islombul nomiga asoslanadi, ya'ni "islom shahri". Ikkala versiya ham mavjud bo'lish huquqiga ega. Qanday bo'lmasin, Konstantinopol nomi hali ham ishlatiladi, lekin undaIstanbul nomi ham kundalik hayotga kirib boradi va mustahkam ildiz otgan. Ushbu shaklda shahar ko'plab shtatlarning, jumladan Rossiyaning xaritalariga tushdi, ammo yunonlar uchun u hali ham imperator Konstantin nomi bilan atalgan.
Zamonaviy Istanbul
Konstantinopol joylashgan hudud hozir Turkiyaga tegishli. To'g'ri, shahar allaqachon poytaxt unvonini yo'qotgan: Turkiya hukumati qarori bilan poytaxt 1923 yilda Anqaraga ko'chirilgan. Garchi Konstantinopol hozir Istanbul deb atalsa-da, ko'plab sayyohlar va mehmonlar uchun qadimgi Vizantiya hanuzgacha ko'plab me'morchilik va san'at yodgorliklariga ega, boy, janubiy jihatdan mehmondo'st va har doim unutilmas ajoyib shahar bo'lib qolmoqda.
