"Lares" nimani anglatadi? Bu savolga javob berish uchun qadimgi rimliklarning e'tiqodlariga murojaat qilish kerak. Ularning o‘choqqa homiylik qilgan bir qancha xudolari bo‘lgan. Ularning orasida qadimgi e'tiqodlardagi ma'nosi ushbu maqolada ochib beriladigan larelar ham bor edi.
Me'yorlar qo'riqchilari
Rim mifologiyasida lares - dastlab jamoalarning homiylari bo'lgan xudolar, shuningdek ular yashagan erlar. Qoida tariqasida, ular bir butun sifatida hurmatga sazovor edilar. Ularga alohida oilalar ham, qoʻshni va fuqarolik jamiyatlari ham sigʻinardi.
Bu xudolarga sig'inish rimliklar tomonidan o'liklarga sig'inishdan kelib chiqqan deb ishoniladi. Oilaviy bayramlar o'choq, oilaviy taomlar, bog'lar va ularga bag'ishlangan alohida daraxtlar bilan bog'langan.
Ulardan turli xil hayotiy vaziyatlarda tez-tez yordam soʻrashardi. Bu, masalan, tug'ilish, tug'ilish marosimi, nikoh, o'lim bo'lishi mumkin. Odamlar oila a'zolari o'rtasidagi munosabatlarga oid an'anaviy me'yorlarga rioya qilishda ehtiyot bo'lishlariga ishonishgan va ularni buzganlarni jazolaganlar.
Qullar lares xizmatkorlarga haddan tashqari qattiq muomala qilgan xo'jayinlarni jazolashi mumkinligiga ishonishgan. Shuning uchun ular egalarining g'azabidan himoya qilish uchun ularga murojaat qilishdi. Ular unga o'choq yoki larsning maxsus qurbongohida ibodat qilishdi. Oila boshlig'i bu xudolarga sig'inishning oliy ruhoniysi edi.
Yaxshi qoʻshnichilik munosabatlari uchun
Lareslar homiylik qilgan rimliklar hayotining boshqa tomoni ham jamoalar oʻrtasida, ham ular ichida yaxshi qoʻshnichilik munosabatlaridir. Ularni hurmat qilish uchun chorrahada teshiklari bo'lgan ziyoratgohlar qurilgan. Bu teshiklarning soni chorrahaga ulashgan mulklar soniga teng edi. Bu yerga oila boshliqlari qo‘g‘irchoqlar, jundan to‘plar osgan. Ulardan birinchisida oilaning erkin a'zolari, ikkinchisida esa qullar tasvirlangan.
Ba'zi tadqiqotchilar bunday marosimni inson qurbonliklarining xtonik (er osti dunyosi kuchlarini ifodalovchi) xudolari sifatida olib kelish bo'yicha oldingi amaliyotning o'zgarishi deb hisoblashadi. Bu erda ularning onasi bilan aniqlangan Larenta bilan aloqasini ko'rish mumkin. Unga loviya bo'tqasi, ko'knori boshlari va ehtimol odamlar qurbonlik qilishdi.
Bu sandiqlar komital deb atalgan. Bu nom lotincha Compitum so'zidan olingan bo'lib, "chorraha" degan ma'noni anglatadi. Yangi turmush qurgan turmush o'rtog'i familiyasiga va eri mansub bo'lgan qo'shni jamoaga ko'chib o'tganida, u uy xo'jaligiga va kapitalga tanga olib keldi. Ikkinchisi sharafiga compitalia deb nomlangan bayramlar o'tkazildi.
Demokratik bayram
Undao'yin-kulgi bilan birga umumiy ovqatlanish o'tkazildi. Bu hazillar, qo'shiqlar, raqslar, sovrinli musobaqalar edi. O'yin-kulgida ozod odamlar va qullar qatnashganligi sababli, bu Rim bayramlarining eng demokratik bayrami edi. U qadimgi Rimning oltinchi qiroli Servius Tullius bilan bog'liq bo'lib, u xalqni sevuvchi deb atalgan. U lar va qulning o'g'li ekanligiga ishonishgan.
Kommunal xudolarga sigʻinishda plebeylar va qullar kollejlari xizmat qilgan. Miloddan avvalgi 12-asrda. e. u Avgust tomonidan isloh qilindi, u Rimning har bir kvartalidagi va boshqa shaharlardagi plebeylar, ozod qilinganlar va qullar kollejlarini o'z dahosiga sig'inish bilan birlashtirdi. Biroq, uylarda va uylarda larlar hali ham xuddi shu kollejlar tomonidan hurmat qilinar edi, bu esa butparastlik kultlari butunlay yo'qolguncha davom etdi.
Shu bilan birga, ko'rib chiqilayotgan xudolarning ikkala turi ko'pincha bir xil tarzda tasvirlangan: oila va qo'shni Lares - bular, masalan, itlar bilan birga it terisini kiygan ikki yigit edi. Ular o‘choq, jamiyat va zaminning hushyor posbonlarining ramzi bo‘lgan.
