Malika Kseniya Borisovna Godunovaning hayoti Qiyinchiliklar davrining mohiyatini juda aniq aks ettiradi. Uning taqdiri ertakga juda o'xshaydi, afsuski, uning oxiri baxtli bo'lmagan … Faqat boshida chiroyli shahzodaga umid bor edi, lekin u ham muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Faqat umrining oxirida Kseniya baxtga umid qila oldi, lekin u ham buni kutmadi. Maqolada fojiali voqealarga to'la hayot haqida hikoya qilinadi.
Origin
Godunova Kseniya Borisovna 1582 yilda tug'ilgan. Uning otasi Boris Godunov o'sha paytda Ivan Terrible saroyida kuyov edi. Uning vazifasi podshohning otlarini boqishni o'z ichiga olgan bo'lsa-da, o'sha paytda bu lavozim juda obro'li edi, chunki bu unga hukmdorga yaqin bo'lishga imkon beradi. Aynan kuyov podshoh ketayotganda uning o‘rinbosari bo‘lib, yuzaga kelgan barcha muammolarni hal qilgan. Bu Borisning yana bir yuqori lavozimini - Astraxan va Qozon qirolliklarining gubernatori ekanligini tushuntirishi mumkin. Kseniyaning onasi Mariya eng mashhur va shafqatsizlardan birining qizi edigvardiyachilar, Ivan Dahlizning sevimlisi Malyuta Skuratov.
Zamondoshlari tomonidan Kseniyaning tashqi ko'rinishining tavsiflari
Knyaz Katyrev-Rostovskiy "Ertaklar"da Kseniyani g'ayrioddiy go'zal va aqlli deb ta'riflaydi. Muallifning ta'kidlashicha, malika o'zining g'ayrioddiy aqli bilan ajralib turardi, uni uyg'un nutqlar bilan tinglagan barchani qiziqtirardi. U qordek oppoq terisi, yonoqlarining qizarib ketishi, katta qora porloq ko'zlari, qalin qoshlari bilan o'ziga tortdi. Katyrev-Rostovskiyning aytishicha, qizning qiyofasi ajoyib edi. Godunova Kseniya Borisovna na past, na baland edi, ko'k-qora sochlari qalin, yelkasidan biroz pastroq edi.
Otasi Boris Godunovning hayoti davomida
Tarixchi Sergey Platonov Boris o'z farzandlarini taxtga voris bo'lishga tayyorlayotganiga ishongan. 1598 yilda Boris Godunov Zemskiy Sobor tomonidan kengashga saylandi, chunki u Fyodor Ivanovich davrida amalda hukmdor bo'lgan, uning qaynog'i Boris edi. Taxtga o'tirishi bilan u nafaqat qirol uchun, balki uning xotini va bolalari, taxt merosxo'rlari uchun ham ibodat qilishni buyurdi.
Kseniya Godunova nima qildi?
Malikaning hayoti saroy odatlariga to'g'ri keldi. Asosiy mashg'ulotlar o'qish, tikuvchilik, o'rganish, otasi bilan suhbatlar, ziyoratda monastirlarga sayohatlar edi. Boris o'z farzandlari uchun eng yaxshi chet el o'qituvchilarini taklif qildi. Shuningdek, g'amxo'r ota yoshligida Fedor va Kseniyada o'qishni yaxshi ko'rgan, shuning uchun ular uchun ma'naviy mazmundagi kitoblar nashr etilgan.
Muvaffaqiyatsiz toʻylar
Koʻp hukmdorlar nikohdan foydalanishgandiplomatik missiyalarni amalga oshirish. Boris Godunov ham kirmoqchi edi. An'anaga ko'ra, rus podshosining qizlari ruslarga turmushga chiqa olmadilar, chunki ular malikalarga qaraganda pastroq maqomga ega edilar, shuning uchun ular doimo chet elda sovchilar qidirdilar. Kseniya Borisovnaning qo'li uchun birinchi da'vogar shved shahzodasi Gustav Vasa edi. Biroq, Boris uni yoqtirmasdi, chunki u alkimyogar edi va yovvoyi hayot kechirardi. Podshoh uni Uglichdagi sharafli surgunga yubordi.
Keyin Godunovani o'ziga jalb qilish uchun Daniya qirolining o'g'li gertsog Iogan keldi. U bir qarashda otasini ham, qizini ham yoqtirardi. Iogann ko'zni qamashtiruvchi go'zallik va g'ayrioddiy aql bilan ajralib turardi. Biroq, yovuz taqdir malikani yoshligidanoq ta'qib qila boshladi. Gertsog allaqachon rus urf-odatlarini o'zlashtira boshlaganida, ishlar to'y tomon ketayotgan edi, Daniya shahzodasi to'satdan kasal bo'lib vafot etdi. Rus malikasi Kseniya Godunova uning uchun juda xafa edi.
Godunovlar olijanob Gabsburglar sulolasi vakillari va Shlezvig gertsogi bilan oilaviy aloqalarni bog'lay olmadilar. Gruziya shahzodasi Xosroi Dogʻiston oʻlkasidagi ichki muammolar tufayli hech qachon Rossiyaga bormagan.
Tsar Borisning oʻlimidan soʻng Fyodor II agʻdarilishi
Shunday qilib, 1605 yilda Godunovlar sulolasi tugagach, malika hali turmushga chiqmagan edi. Boris hukmronligi qurg'oqchilik va ocharchilik bilan og'ir vaqtni boshdan kechirdi, bundan tashqari, xalq Zemskiy Sobor tomonidan saylangan podshohni qabul qila olmadi va odatlarga ko'ra taxtni meros qilib olmadi. Borisni yoqtirmaslik uning o'g'li Fedorning hukmronligiga soya soldi, u eng qisqa bo'ldirus taxtida erkak kishining qolishi. 1 iyun kuni qo'zg'olonchilar, yolg'onchi Dmitriy I tarafdorlari Kremlga bostirib kirib, yosh podshoni taxtdan sudrab olib ketishdi. Onasi Mariya Godunova tiz cho'kib, o'g'lini saqlab qolishni so'radi. Fyodor, Mariya va Kseniyani Kremldagi uylariga olib ketishdi va qo'riqlashdi.
Godunovlarning qarindoshlari ham hibsga olingan, ularning mol-mulki talon-taroj qilingan. 10 iyun kuni knyazlar Golitsin va Mosalskiy uchta kamonchi hamrohligida qirol oilasi uyiga kelishdi. Fyodor va Kseniya onalarining yoniga o'tirishdi. Aka va opani darhol turli xonalarga ajratish buyurildi. Shu bilan birga, qirolicha Meri ham bo'g'ilib o'ldirilgan. Tabiatan ajoyib kuchga ega bo'lgan Fedor uzoq vaqt davomida to'rtta qotil bilan kurashdi, ammo u mag'lub bo'ldi. Kseniya esa onasi va ukasidan kam omadli edi - Soxta Dmitriy malikaning jozibasi haqida eshitgan va Mosalskiyga uni olib kelishni buyurgan. Fedor va Mariya o'z joniga qasd qilgani e'lon qilindi.
Soxta Dmitriy hukmronligi davrida
Yosh Kseniya Godunova u uchun qanday dahshatli davr boshlanganini ham bilmas edi. Yangi zarb qilingan podshoh Godunovni kanizak qiladi. Garchi bizgacha etib kelgan yilnomalar va boshqa yozma manbalarda sodir bo'lgan voqea juda kam tasvirlangan bo'lsa-da, Ivan Timofeevning "Vremennik" asarida soxta Dmitriy Kseniyani zo'rlik bilan olgani aytiladi. 19-asr oxirlarida koʻp ishonch uygʻotmaydigan baʼzi tarixiy rivoyatlarning mashhur muallifi P. P. Karatigin malika haqida qattiq baho beradi. Uning ta'kidlashicha, qiz hayotida bir marta zo'ravonlikka duchor bo'lishi mumkin, lekin uzoq vaqt emas.onasini va ukasini o'ldirgan nafratlangan odamning ta'qibiga chidash. Karatigin uni tanigan zamondoshlarining badiiy tasvirlari va ta'riflaridan olingan surati Kseniya Godunova qanday qilib firibgarni o'ldira olmaganidan hayratda.
Qizning harakatsizligini u qo'rqoqlik va beadablik deb biladi. U shuningdek, Kseniyaning o'z joniga qasd qilishini sharmandalikdan xalos bo'lish varianti deb hisoblaydi (shunday bo'lsa-da, voqealarning bunday uyg'unligini deyarli darhol yo'q qilish mumkin, chunki Kseniya Borisovna chuqur dindor odam edi va xristian qonunlariga ko'ra, eng yomon gunohlardan biri hisoblangan. Xudo irodasiga ko'ra emas, balki hayotdan mahrum bo'lish). Karatiginning so'zlariga ko'ra, bu harakatning yana bir izohi, rahm-shafqat uchun g'azabning o'zgarishi. Karatygin, Kseniya Godunova - Boris Godunovning qizi - bir muncha vaqt o'tgach, Soxta Dmitriyga mehr-muhabbatni his qila boshlagan va keyin uni ehtiros bilan sevib qolgan deb gumon qiladi. Hozirgi tarixchilar ham Godunovaning harakatlarida amaliy ma'no topishga harakat qilmoqdalar. Ularning nuqtai nazari bo'yicha, u o'zining jozibasi va jozibadorligiga ishonib, yolg'on Dmitriyga uylanishga va shu bilan nafaqat malika, balki malika bo'lishga harakat qildi. Tarixchilarning ta'kidlashicha, uning otasi Boris Godunov va bobosi Malyuta Skuratov murakkab va ayyor siyosatchilar bo'lib, har doim makkorlik bilan xohlagan narsasiga erisha olgan. Malikaning o‘zi ham Yevropa yilnomalarini o‘rgangan, bu esa u mohir intrigan bo‘lishi mumkinligini ko‘rsatadi.
Ammo rus xalqi Kseniya Godunova va Grigoriy Otrepyev (Soxta Dmitriy) er-xotin ekanligiga ishonmadi. Godunovaning zamondoshlari bunday narsani tasavvur ham qila olmadilar. 17-asrda Moskva aholisi buni juda yaxshi tushunishgango'zal yosh mahbus malika Soxta Dmitriyning shafqatsizligiga qarshi tura olmadi. U qurbon hisoblangan, moskvaliklar umrining oxirigacha Kseniyaga hamdard bo'lishdi va sulolaning uzoq vaqt qulashiga qaramay, uni hurmat bilan malika deb atashdi. Buning uchun odamlar Soxta Dmitriydan juda g'azablanishdi, bu Katyrev-Rostovskiyning "Ertak" da aks ettirilgan. Muallif defoliatsiyani "yirtqich va to'ymas bo'ri" deb ataydi, uni olijanob qizni begunohlikdan mahrum qilishda ayblaydi va Kseniya nega bunday achchiq qismatga duchor bo'lganiga hayron bo'ladi. 17-asrda yashagan Dyak Ivan Timofeev Godunovaning begunoh va benuqson ekanligiga ishonadi, chunki Soxta Dmitriygacha malika boshqa hech qanday munosabatda bo'lmagan.
Tonsurada
Ko'p o'tmay Kseniya Soxta Dmitriy bilan kasal bo'lib qoldi. Firibgarning qiziqishi yo'qolishiga uning polshalik ayol Marina Mnishek bilan bo'ladigan to'yi ham ta'sir ko'rsatdi, chunki uning qarindoshlari hech qanday xijolat bo'lmasligi uchun yolg'on Dmitriyning jilovsizligini yumshatishga harakat qilishdi. O'sha paytda ayoldan qutulish juda oddiy edi. Ko'pgina qirollar buni qilishdi - ular ularni rohibalar sifatida tonlashdi. Kseniya Godunova bu taqdirdan qochib qutulmadi, uning hayoti maqolada tasvirlangan qiziqarli faktlar. Tonsurada u Olga ismini oldi va Vologda viloyatidagi Tirilish monastiriga yuborildi. Bir yil o'tgach, nafratlangan podshoh defrocked ag'darildi. Zemskiy Sobor Vasiliy Shuiskiyni qirollikka saylaydi. Yangi hukmdor otasi, onasi va ukasi Godunovaning qoldiqlarini Trinity-Sergius monastiriga topshirishga muvaffaq bo'ldi. Olga qarindoshlarining kulini qayta ko'mish marosimiga taklif qilindi. Marosim juda ajoyib va tantanali bo'lib o'tdi: har bir tobut ko'tarilgan20 kishi. Kseniya Borisovna ularni chanada kuzatib bordi. Guvohlarning ta'kidlashicha, u achchiq yig'lab, yolg'on Dmitriy ustidan Xudoning hukmiga murojaat qilgan. Keyin rohiba Olga Trinity monastirining yonida joylashdi. Ammo yovuz taqdir uning ortidan ergashdi. 1608-1610 yillarda monastir Hamdo'stlik qo'shinlari tomonidan qamalni boshdan kechirdi. Kseniya o'sha paytda ham bu yerlarni tark etmadi va barcha qiyinchiliklarga bardosh berib, opa-singillarga (rohibalarga) va muhtojlarga yordam berdi.
Blokada buzilganda Kseniya Uchbirlikdan Moskvadagi Novodevichy monastiriga jo'nab ketdi. Biroq, u erda ham malika o'zining achchiq taqdiri va mashaqqatli davrlar dahshatlaridan qochib qutula olmadi. Kazaklar qo'zg'oloni rahbari Ivan Zarutskiy o'z qo'shini bilan monastirga bostirib kirdi. U erda bo'lganida, Kseniya xuddi shunday taqdirga ega bo'lgan rohiba Marta bilan do'stlashishga muvaffaq bo'ldi. Ilgari, rohiba Marfa Livoniya malikasi edi, ammo hozir Olga singari u kunlarini monastir monastirida o'tkazdi. Qirollik rohibalari kazaklar tomonidan "yalang'och holda o'g'irlangan". O'sha paytdagi moskvaliklar kazaklarning bunday jirkanch harakatidan juda norozi edilar, ular ilgari Olga va Marfaga qarashga ham jur'at etmaganlar.
Muammolar vaqti tugadi, Kseniya Godunova Suzdal shafoat monastiriga boradi. 1622 yilda 40 yoshida rohiba Olga vafot etdi. O'limidan oldin u o'zining barcha oddiy mulki Uchbirlik monastirining mulkiga aylanishini buyurdi. Godunovlar oilasi qabri Uspion soborining chap ayvonida joylashgan bo'lib, u erda baxtsiz malika o'zining so'nggi boshpanasini topgan.
So'nggi yillarda tarixiy tadqiqotlar monastir ekanligini tasdiqlovchi faktlarni topdiMaqolada qisqacha tarjimai holi tasvirlangan malika Kseniya Godunova Soxta Dmitriydan o'g'il tug'di. U darhol onasidan ajralgan. Bolaning keyingi taqdiri haqida hech narsa ma'lum emas.
Kseniyaning ishi
Malikaning sevimli mashgʻulotlaridan biri tikuvchilik edi. Trinity-Sergius Lavra 16-17-asrlarga oid ikkita tikuv naqshini o'z ichiga oladi, ular Kseniya Borisovnaning gugurt paytida ishi hisoblanadi. Ulardan biri mashhur rohibning qabrining boshi uchun qopqoq, bir nechta yirik monastirlarning asoschisi (jumladan, Trinity-Sergius Lavra), keyinchalik kanonizatsiya qilingan Radonej Sergius. U o'sha paytda tez-tez ishlatilgan "Rublev" versiyasida Muqaddas Uch Birlikni tasvirlaydi. Monastir inventariga ko'ra, qopqoq Kseniya Godunova tomonidan qilingan, uning hayotidan qiziqarli faktlar yuqorida tasvirlangan. U 1601 yilda otasi tomonidan Lavraga sovg'a qilingan. Farishtalarning yuzlari va qo'llari kulrang ipakdan atlas tikilgan, kiyim-kechaklar kumush va oltin iplardan rangli ipak iplari bilan tikilgan va o'ziga xos bezak yaratgan. Tasvirlarning chegaralari marvaridlar bilan bezatilgan. Bundan tashqari, qopqoqni ramkalashtirgan turli xil rasmlarni ko'rishingiz mumkin. Bu erda ham Injil qahramonlari (Yuhanno Baptist, Magdalalik Maryam, Sankt Kseniya) va tarixiy shaxslar (Sergius Radonej, knyazlar Boris va Gleb) mavjud. Malikaga tegishli bo'lgan yana bir qo'l ishi - "Qirolicha sizning o'ng qo'lingizda paydo bo'ladi" inditiyasi. Ish o'n beshta naqsh va tikuvning kombinatsiyasi bilan amalga oshiriladi. Hindiston 1602 yilda tashkil topgan. Qazilgan baxmal fonida anor mevali qiyshiq novdalar tasvirlangan. Raqamlarning konturlari bo'ylab tikilgandur. Iso va Xudoning onasining kiyimlari va ularning tojlari qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Radonejlik Sergiy va Nikon Iso Masihning oyoqlari ostida tasvirlangan.
Malikaning faryodi
“Malikaning nolasi” xalq qoʻshigʻining Mashgʻulotlar davriga ishora qiluvchi ikkita varianti mavjud. Ular 1618-1620 yillardagi qiyinchiliklar tugagandan so'ng, qishda Xolmog'oriyda yashagan Angliya elchixonasi tarkibida Rossiyaga kelgan ruhoniy Richard Jeyms uchun qayd etilgan, chunki u kemaga chiqishga ulgurmagan. u tumanli Albionga suzib keta oladigan oxirgi kema. Ular qo'shiqlar haqida faqat Jeymsning daftarlaridan bilib oldilar va 1907 yilda Sankt-Peterburgda nashr etilgan. Kseniya Borisovnaning muallifligi juda shubhali va, ehtimol, u faqat lirik qahramon. Qo'shiqlarda Kseniya otasi uchun motam tutadi va oilaviy baxtsizliklar uchun qayg'uradi. Mazmuniga ko'ra, asar yolg'onchi Grigoriy Otrepyev vafotidan keyin yozilgan. Qo'shiqlarda Godunova Soxta Dmitriy tomonidan qilingan "jinoyat" haqida so'z boradi. Shunga qaramay, odamlar Kseniya Borisovna va defrokatsiya o'rtasidagi bog'liqlik haqida faqat maslahatlarda gapirib, qahramonni "asr qildilar" va shu bilan qahramon obrazini sof va benuqson saqladilar. Malikaning taqdiri juda achinarli bo'lsa-da, asarlarda u yosh xayolparast qiz, jumladan, yaxshi er topmoqchi bo'lgan qiz sifatida tasvirlangan. "Malikaning faryodi" matni bastakor Aleksey Ribnikov tomonidan musiqaga o'rnatilgan bo'lib, u "1612" filmining saundtreki bo'ldi.
Godunovlar qabrini ochish
1945 yilda Godunovlar oilasi qabri ochildi. Ko'pchilik antropolog Mixail Gerasimovni biladi, u ko'plab portretlarni qayta yaratgantarixiy shaxslar (masalan, Sofiya Paleolog yoki Elena Glinskaya) skelet qoldiqlari asosida, ammo, afsuski, u Godunovlar sulolasi vakillari bilan bir xil operatsiyani amalga oshira olmadi. Ma'lum bo'lishicha, qabrga allaqachon ba'zi qaroqchilar tegib ketishgan. Tobutlarning suyaklari va tarkibi aralashgan, bosh suyagi saqlanmagan. Trinity-Sergius Lavra ekspozitsiyasida siz malikaga tegishli bo'lgan va qazishmalar paytida topilgan uchi uchli, mittigina tuflini ko'rishingiz mumkin.
Kseniya Godunova san'atda
Ajablanarlisi shundaki, malika obrazi birinchi marta rus adabiyotida emas, nemis tilida paydo boʻldi. Iogann Kristof Fridrix Shiller "Demetrius" dramasini hech qachon tugatmagan. Unda Kseniya birinchi marta tarixiy umidlarning ramzi sifatida namoyon bo'ladi. Syujetga ko'ra, aqlli va sof malika Rossiyadagi fuqarolar nizosiga chek qo'yishi kerak edi. Asar tarixiy haqiqat nuqtai nazaridan emas (bu yerda drama undan yiroq), syujet nuqtai nazaridan qiziq. Muallifning fikriga ko'ra, keyinchalik podshoh bo'lgan Mixail Romanovning Kseniyaga nisbatan chuqur his-tuyg'ulari bor. Uning unga bo'lgan sevgisi kuchli, sof va o'zaro, lekin qahramon Godunov ham uning uchun xo'rsinib qo'yganiga shubha qilmaydi. Drama, soxta Dmitriyning hokimiyatga kelishi bilan Mixail Fedorovichning qamoqqa olinishi bilan yakunlanadi. U erda u Kseniyaning ruhi uning oldiga kelganini ko'radi va undan o'z taqdirining bajarilishini kutishni va uning qalbiga og'ir gunoh qilmaslikni so'raydi. Darhaqiqat, Kseniya Godunovaning og'ir, azob-uqubatlarga to'la tarjimai holi ijodkorlarni, nafaqat yozuvchilarni, balki rassomlarni ham befarq qoldira olmadi. 19-asrning mashhur rasmlari "Dmitriy da'vogarning agentlari o'z o'g'lini o'ldiradilar. K. Makovskiyning “Boris Godunov”, V. Surikovning “Malika Kseniya Godunova shahzodaning marhum kuyovi portretida” va S. Gribkovning “Kseniya Godunov”.
