Odamlar jamiyatda yashaydi va muloqot inson mavjudligining ajralmas qismidir. Shuning uchun, usiz ongning rivojlanishi deyarli mumkin emas edi. Dastlab, bu chaqaloq nutqiga o'xshash muloqotga urinishlar edi, ular asta-sekin tsivilizatsiya paydo bo'lishi bilan yaxshilana boshladi. Maktub paydo bo'ldi va nutq nafaqat og'zaki, balki yozma bo'lib qoldi, bu insoniyat yutuqlarini kelajak avlodlar uchun saqlab qolish imkonini berdi. Bu yodgorliklarga ko‘ra og‘zaki nutq an’analarining rivojlanishini kuzatish mumkin. Nutq madaniyati va nutq madaniyati nima? Ularning standartlari qanday? Nutq madaniyatini mustaqil egallash mumkinmi? Barcha savollarga ushbu maqola orqali javob beriladi.
Nutq madaniyati nima?
Nutq - odamlar oʻrtasidagi ogʻzaki muloqot shakli. Bu, bir tomondan, fikrlarni shakllantirish va shakllantirishni, ikkinchi tomondan, idrok etish va tushunishni o'z ichiga oladi.
Madaniyat koʻp maʼnoga ega atama boʻlib, u koʻplab fanlarning oʻrganish obyekti hisoblanadi. Muloqot va nutqqa ma'no jihatdan yaqin bo'lgan ma'no ham mavjud. Bu til, uning ma'nosini bildiruvchi og'zaki signallardan foydalanish bilan bog'liq madaniyatning bir qismidirog'zaki va yozma shakllarga ega bo'lgan etnik o'ziga xoslik, funktsional va ijtimoiy turlar.
Nutq inson hayotining ajralmas qismidir, shuning uchun u yozma va og'zaki nutqda to'g'ri va chiroyli gapira olishi kerak.
Demak, nutq madaniyati va nutq madaniyati til me’yorlariga ega bo’lish, uning ifoda vositalaridan turli sharoitlarda foydalana bilishdir.
Nutq madaniyati, so`zlovchilarning millatidan qat`i nazar, asta-sekin rivojlanib bordi. Vaqt o'tishi bilan til haqidagi mavjud bilimlarni tizimlashtirish zarurati paydo bo'ldi. Shunday qilib, tilshunoslikning nutq madaniyati deb ataladigan bir tarmog'i paydo bo'ldi. Ushbu bo'lim tilni normallashtirish muammolarini takomillashtirish maqsadida o'rganadi.
Nutq madaniyati qanday shakllangan?
Nutq madaniyati va nutq madaniyati tilshunoslikning bir sohasi sifatida bosqichma-bosqich rivojlangan. Ular tilda sodir bo'lgan barcha o'zgarishlarni aks ettiradi. Ular birinchi marta yozma nutq me'yorlarini o'rnatish haqida XVIII asrda, jamiyat yozish uchun yagona qoidalarning yo'qligi muloqotni qiyinlashtirganini tushunganida o'ylashdi. 1748 yilda V. K. Trediakovskiy o'zining "Chet ellik odam bilan rus o'rtasidagi eski va yangi imlo haqida suhbat" asarida rus orfografiyasi haqida yozgan.
Ammo ona tili grammatikasi va uslubining asoslarini M. V. Lermontov «Rus tili grammatikasi» va «Ritorika» (1755, 1743-1748) asarlarida qoʻygan.
19-asrda N. V. Koshanskiy, A. F. Merzlyakov va A. I. Galich nutq madaniyati tadqiqotlari kutubxonasini ritorikaga oid asarlari bilan toʻldirdi.
Inqilobdan oldingi davr tilshunoslari til qoidalarini standartlashtirish muhimligini tushungan. 1911 yilda V. I. Chernishevskiyning Ruscha nutqning sofligi va to'g'riligi. Rus stilistik grammatikasi tajribasi”, unda muallif rus tili normalarini tahlil qiladi.
Inqilobdan keyingi davr nutq madaniyatining o’rnatilgan me’yorlari larzaga kirgan davr edi. Keyin odamlar ijtimoiy faoliyat bilan shug'ullana boshladilar, ularning nutqi sodda va jargon va dialekt iboralari ko'p edi. Agar 20-yillarda sovet ziyolilari qatlami shakllanmaganida adabiy til xavf ostida qolar edi. U rus tilining sofligi uchun kurashdi va ko'rsatma berildi, unga ko'ra "omma" proletar madaniyatini egallashi kerak edi. Shu bilan birga, "til madaniyati" va "nutq madaniyati" tushunchalari paydo bo'ldi. Bu atamalar yangi, isloh qilingan tilga nisbatan birinchi marta ishlatilmoqda.
Urushdan keyingi yillarda nutq madaniyati fan sifatida yangi rivojlanish bosqichini oldi. Intizomning shakllanishiga S. I. Ozhegov "Rus tili lug'ati" muallifi sifatida va E. S. Istrina "Rus tili va nutq madaniyati normalari" muallifi sifatida muhim hissa qo'shgan.
XX asrning 50-60-yillari nutq madaniyatining mustaqil fan sifatida shakllanish davri bo'ldi:
- Rus tili grammatikasi nashr etildi.
- Nutq madaniyatining ilmiy asoslari oydinlashtirildi.
- Rus adabiy tilining lug'ati chiqmoqda.
- SSSR Fanlar akademiyasining Rus tili institutida S. I. Ozhegov rahbarligidagi nutq madaniyati sektori paydo boʻldi. Uning muharrirligi ostida "Madaniyat savollari" jurnali nashr etiladi.nutq.”
- B. Ayrim masalalarni nazariy asoslash ustida V. Vinogradov, D. E. Rozental va L. I. Skvortsovlar ishlamoqda. Ular o'z ishlarini ikkita atamani bir-biridan ajratishga bag'ishlaydilar - "nutq madaniyati" va "til madaniyati".
1970-yillarda nutq madaniyati mustaqil fanga aylandi. U ilmiy tadqiqot mavzusi, ob'ekti, metodologiyasi va texnikasiga ega.
90-yillar tilshunoslari oʻzlaridan oldingi tilshunoslar bilan hamqadam. 20-asr oxirida nutq madaniyati muammosiga bagʻishlangan qator asarlar nashr etildi.
Nutqni rivojlantirish va nutqiy muloqot madaniyati dolzarb lingvistik muammolardan biri bo'lib qolmoqda. Bugungi kunda tilshunoslarning e'tibori ana shunday savollarga qaratilmoqda.
- Jamiyat nutq madaniyatini yuks altirish va milliy madaniyatni rivojlantirish oʻrtasida ichki aloqalarni oʻrnatish.
- Zamonaviy rus tilini unda sodir boʻlayotgan oʻzgarishlarni hisobga olgan holda takomillashtirish.
- Zamonaviy nutq amaliyotida kechayotgan jarayonlarning ilmiy tahlili.
Nutq madaniyatining xususiyatlari va xususiyatlari qanday?
Tilshunoslikda nutq madaniyati bir qator oʻziga xos xususiyat va xususiyatlarga ega boʻlib, ular ham oʻrganilayotgan hodisaning mantiqiy asosini tashkil etadi:
- Toʻgʻri. Nutqni tilning talaffuz, grammatik va stilistik normalari bilan muvofiqlashtirish. Ularga ko'ra, siz so'zlarni to'g'ri ta'kidlashingiz, grammatika qoidalariga muvofiq gapirishingiz kerak. Nutq uslublari muloqot holatiga qarab ishlatilishi kerak.
- Kommunikativ maqsadga muvofiqlik. Bu foydalanish qobiliyatini nazarda tutadimos kommunikativ vaziyatlar, so'z va iboralarning stilistik gradatsiyasi.
- Bayonotning aniqligi. Bu nutq bayonotining haqiqatini va fikrlarni so'z bilan ifodalashning to'g'riligini bildiradi.
- Mantiqiy taqdimot. Voqelik faktlari va ularning bog‘lanishlarini to‘g‘ri aks ettirish, ilgari surilgan gipotezaning to‘g‘riligi, gipotezani qo‘llab-quvvatlovchi va unga qarshi dalillarning mavjudligi hamda gipotezani tasdiqlovchi yoki rad etuvchi xulosa.
- Taqdimotning ravshanligi va qulayligi. Bu suhbatdoshlar uchun nutqning tushunarliligini anglatadi. Bu maqsadga bir ma'noli so'zlar, iboralar va grammatik konstruktsiyalardan foydalanish orqali erishish mumkin.
- Nutq sofligi. Bu nutqda adabiy tilga yot unsurlar va axloq me’yorlari – parazit so‘zlar, dialektizmlar, xalq so‘zlari, vahshiylik, jargon va vulgar so‘zlarning yo‘qligini bildiradi.
- Ekspressivlik. Tinglovchini qiziqtiradigan materialni taqdim etish usuli. U ma'lumotli (tomoshabinlar taqdim etilgan ma'lumotlarga qiziqish bildiradi) va hissiy (tomoshabinlar ma'lumot taqdim etilishi bilan qiziqadi) bo'lishi mumkin.
- Ifoda vositalarining xilma-xilligi ostida ko'p sonli sinonimlardan foydalanish qobiliyatini tushunish kerak. Ma'ruzachi faol ishlatilayotgan katta miqdordagi lug'atga ega.
- Estetika - adabiy til tomonidan haqoratomuz tilni rad etish. Nutq estetikasi uchun hissiy jihatdan neytral soʻzlardan foydalanish kerak.
- Aloqadorlik - til vositalarini muloqot maqsadi va shartlariga erishishga yordam beradigan tarzda tanlash va tashkil etish.
Nutq madaniyati asoslarini bilish va ularga amal qilishtayinlash har bir bilimli kishining burchidir.
Nutq madaniyatining turi nima?
Nutq madaniyati turi ona tilida so’zlashuvchilarning tilni bilish darajasiga qarab o’ziga xos xususiyatdir. Til vositalaridan foydalanish qobiliyati ham muhimdir. Bu erda nutq aloqasi, nutq madaniyati qanchalik rivojlanganligi muhim rol o'ynaydi. Keling, masalani batafsil ko'rib chiqaylik.
Nutq madaniyati turlari 6 ta asosiy turga boʻlinadi:
- Elita. Mavjud til xususiyatlarini, shu jumladan ijodiy xususiyatlarni ravon bilishni nazarda tutadi. Bu tur tilning barcha me'yorlariga qat'iy rioya qilishni hamda qo'pol va jarangli iboralarni ishlatishni taqiqlashni nazarda tutadi.
- Oʻrta adabiy. Me'yorlarga to'liq rioya qilmaslik, kitobiy yoki so'zlashuv iboralarida nutqning ko'pligi. Ushbu turdagi madaniyatning tashuvchilari ma'lumotli shahar aholisining ko'pchiligidir. Uning tarqalishiga zamonaviy badiiy adabiyot va ommaviy axborot vositalari yordam bermoqda.
- Adabiy so'zlashuv va tanish so'zlashuv. Ular xalq tiliga yaqin bo‘lgan nutqning stilistika darajasining pastligi va qo‘polligi bilan ajralib turadi. Bu turlar adabiy nutqning bir turi boʻlib, ular yaqin oila va doʻstona munosabatlarda boʻlgan soʻzlovchilar tomonidan qoʻllaniladi.
- Xalq tili soʻzlovchilarning taʼlim va madaniy saviyasi pastligi bilan ajralib turadi. Uning cheklangan so'z boyligi, murakkab jumlalarni qurishning odatiy qobiliyatsizligi, so'kinish va parazit so'zlarning ko'pligi. Og'zaki va yozma nutqda juda ko'p xatolar mavjud.
- Professional cheklangan. U cheklangan va nuqsonli nutq ongi bilan tavsiflanadi.
Me'yorlar qanday?
Yuqoridagilarga asoslanib, nutq madaniyatining asosiy me'yorlarini ajratib ko'rsatish kerak:
- Normativ. Adabiy tilni so‘zlashuv iboralari va dialektizmlarning kirib kelishidan himoya qiladi va uni buzilmasdan va umume’tirof etilgan me’yorlarga muvofiq holda saqlaydi.
- Kommunikativ. Bu tilning vazifalaridan vaziyatga mos ravishda foydalanish qobiliyatini nazarda tutadi. Masalan, ilmiy nutqda aniqlik va so‘zlashuv nutqida noto‘g‘ri iboralarga yo‘l qo‘ymaslik.
- Axloqiy. Bu nutq odob-axloq qoidalariga, ya'ni muloqotda xulq-atvor normalariga rioya qilishni anglatadi. Salomlar, murojaatlar, so‘rovlar, savollar ishlatiladi.
- Estetik. Bu fikrni majoziy ifodalash texnikasi va usullaridan, nutqni epitetlar, taqqoslash va boshqa usullar bilan bezashni nazarda tutadi.
Inson nutq madaniyatining mohiyati nimada?
Yuqorida biz "til", "nutq madaniyati" tushunchalarini jamiyatni xarakterlovchi ijtimoiy hodisa sifatida ko'rib chiqdik. Ammo jamiyat alohida shaxslardan iborat. Binobarin, individning og`zaki nutqini xarakterlovchi madaniyat turi mavjud. Bu hodisa “inson nutq madaniyati” deb ataladi. Bu atama insonning tilni bilishga bo‘lgan munosabati va kerak bo‘lganda undan foydalanish va takomillashtirish qobiliyati sifatida tushunilishi kerak.
Bular nafaqat gapirish va yozish qobiliyatlari, balki tinglash va oʻqish qobiliyatlaridir. Kommunikativ kamolot uchun inson ularning barchasini o'zlashtirishi kerak. Ularni o‘zlashtirish kommunikativ jihatdan mukammal nutqni shakllantirishning namunalari, belgilari va qoliplarini bilish, odobi va muloqotning psixologik asoslarini o‘zlashtirishni o‘z ichiga oladi.
Insonning nutq madaniyati statik emas - u ham til kabi ijtimoiy oʻzgarishlarga, ham shaxsning oʻziga bogʻliq boʻlgan oʻzgarishlarga duchor boʻladi. U bolaning birinchi so'zlari bilan shakllana boshlaydi. U bilan birga o'sib boradi, maktabgacha yoshdagi bolaning, keyin maktab o'quvchisining, talabaning va kattalarning nutq madaniyatiga aylanadi. Inson yoshi ulg‘aygan sari nutq, yozish, o‘qish va tinglash qobiliyatlari shunchalik yaxshilanadi.
Rus tilining nutq madaniyati oʻrtasidagi farq nima?
Rus nutq madaniyati milliy nutq madaniyatini o'rganish bilan shug'ullanadigan fanlar bo'limiga kiradi. Har bir xalq o‘z mavjudligi davomida o‘ziga xos til normasini shakllantirgan. Bir etnik guruh uchun tabiiy bo'lgan narsa boshqasiga begona bo'lishi mumkin. Bu funksiyalarga quyidagilar kiradi:
- dunyo til rasmining etnik xususiyatlari;
- verbal va noverbal vositalardan foydalanish;
- oʻsha tilda yozilgan barcha matnlarni oʻz ichiga olgan matnlar toʻplami, ham qadimgi, ham zamonaviy.
Dunyoning etnik surati deganda u tilda soʻzlashuvchi barcha odamlar tomonidan umumiy qabul qilinadigan va maʼlum bir tilning soʻzlari va iboralari orqali dunyoga qarashlar yigʻindisi tushuniladi. Ammo dunyoning milliy rasmlari orasidagi farqni tahlil qilish orqali osongina aniqlash mumkinfolklor epitetlardan foydalangan. Masalan, "yorqin bosh" va "mehribon yurak" iboralari yuqori aql va sezgirlikni anglatadi. Bu epithetlarda bosh va yurak tanlangani bejiz emas, chunki ruslarning tushunishida odam boshi bilan o'ylaydi, lekin yuragi bilan his qiladi. Ammo boshqa tillarda bunday emas. Masalan, Ifaluk tilida ichki his-tuyg'ular ichak orqali, dogon tilida - jigar orqali, ibroniy tilida esa yurak bilan emas, balki o'ylaydi.
Zamonaviy rus nutq madaniyati qay darajada?
Zamonaviy nutq madaniyati quyidagilarni aks ettiradi:
- rus tilining tipologik xususiyatlari;
- uning qoʻllanish doirasi;
- Rossiya Federatsiyasida nutq birligi;
- rus tilining hududiy variantlari;
- nafaqat badiiy, balki milliy ahamiyatga ega boʻlgan, yaxshi va toʻgʻri nutq, rus tili fanining yutuqlari haqidagi gʻoyalarni ochib beruvchi yozma va ogʻzaki matnlar.
Ruscha nutq odobi
Rus nutqi odob-axloqi milliy madaniyat ta'sirida shakllangan muloqot me'yorlari va qoidalari majmui sifatida tushuniladi.
Ruscha nutq odob-axloqi muloqotni rasmiy va norasmiyga ajratadi. Rasmiy - bu bir-biriga juda kam tanish bo'lgan odamlar o'rtasidagi muloqot. Ular yig'ilgan voqea yoki voqea bilan bog'langan. Bunday muloqot odob-axloq qoidalariga shubhasiz rioya qilishni talab qiladi. Ushbu uslubdan farqli o'laroq, norasmiy muloqot bir-biri bilan yaxshi tanish bo'lgan odamlar o'rtasida sodir bo'ladi. Bu oila, do'stlar, qarindoshlar, qo'shnilar.
Rossiyadagi nutq odob-axloqining xususiyatlari rasmiy muloqotda odamga Siz deb murojaat qilishni o'z ichiga oladi. Bunday holda, suhbatdoshga ism va otasining ismi bilan murojaat qilishingiz kerak. Bu majburiydir, chunki rus tilidagi nutq odobida "janob", "janob", "xonim" yoki "miss" ga o'xshash shakllar yo'q. Umumiy "xonimlar va janoblar" bor, lekin u juda ko'p odamlarga tegishli. Inqilobdan oldingi Rossiyada janob va madam kabi murojaatlar bo'lgan, lekin bolsheviklar paydo bo'lishi bilan ular o'rtoq, fuqaro, fuqaro kabi so'zlar bilan almashtirildi. SSSR parchalanishi bilan “o‘rtoq” so‘zi eskirgan va o‘zining asl ma’nosi – “do‘st” ma’nosini olgan, “fuqaro” va “fuqaro” esa politsiya yoki sud bilan bog‘lanib qolgan. Vaqt o'tishi bilan ular ham yo'q bo'lib ketdi va ularning o'rniga e'tiborni tortadigan so'zlar keldi. Masalan, “kechirasiz”, “kechirasiz”, “mumkinmisiz…”.
G'arbning nutq madaniyatidan farqli o'laroq, rus tilida muhokama qilinadigan mavzular ko'p - siyosat, oila, ish. Shu bilan birga jinsiy aloqa ham taqiqlangan.
Umuman olganda, nutq odobi madaniyati bolalikdan oʻrganiladi va vaqt oʻtishi bilan takomillashib boradi, tobora koʻproq nozikliklarga ega boʻladi. Uning rivojlanishining muvaffaqiyati bolaning qaysi oilada o'sganiga va u rivojlanayotgan muhitga bog'liq. Agar uning atrofidagi odamlar yuqori madaniyatli bo'lsa, u holda bola muloqotning ushbu shaklini o'zlashtiradi. Aksincha, xalq nutqi madaniyati tarafdorlari oʻz farzandlarini oddiy va murakkab boʻlmagan jumlalarda muloqot qilishga oʻrgatadilar.
Rivojlanish mumkinminutq madaniyati?
Nutq madaniyatining rivojlanishi nafaqat insonning muhitiga, balki o’ziga ham bog’liq. Ongli yoshda, agar xohlasa, mustaqil ravishda rivojlanishi mumkin. Buning uchun har kuni o'z-o'zini o'rganishga vaqt ajratish kerak. Barcha vazifalarni bajarish uchun 3 kun kerak bo'ladi va yangisini o'zlashtirishdan oldin siz eskisini takrorlashingiz kerak. Asta-sekin, vazifalarni nafaqat birgalikda, balki alohida bajarish mumkin bo'ladi. Avvaliga bunday nutq madaniyati darsi 15-20 daqiqa davom etadi, lekin asta-sekin bir soatgacha oshadi.
- Lug'at boyligi. Mashq qilish uchun siz har qanday adabiy matnni va rus yoki chet tillarining lug'atini olishingiz kerak. Nutqning bir qismidagi barcha so'zlarni - otlar, sifatlar yoki fe'llarni yozing yoki tagiga chizing. Va keyin sinonimlarni tanlang. Bu mashq passiv soʻz boyligini kengaytirishga yordam beradi.
- Kalit soʻzlardan foydalanib hikoya yaratish. Istalgan kitobni oling, ko'zingizni yumib tasodifiy 5 ta so'zni oling va ular asosida hikoya tuzing. Siz bir vaqtning o'zida 4 tagacha matn yozishingiz kerak, ularning har biri 3 daqiqadan ko'proq vaqtni oladi. Ushbu mashq tasavvurni, mantiqiylikni va zukkolikni rivojlantirishga yordam beradi. 10 ta soʻzdan hikoya yaratish qiyinroq variant.
- Oyna bilan gaplashish. Ushbu mashqni bajarish uchun sizga 2-topshiriq matni kerak bo'ladi. Oyna yonida turing va o'z voqeangizni yuz ifodalarisiz aytib bering. Keyin mimika yordamida hikoyangizni ikkinchi marta takrorlang. Ikkita savolga javob berib, yuz ifodasi va hikoya uslubingizni tahlil qiling - “sizga yoqadimi?yuz ifodasi va ma'lumotni taqdim etish usuli" va "boshqalarga yoqadimi yoki yo'qmi". Bu vazifa yuz ifodalarini ongli ravishda boshqarish odatini rivojlantirishga qaratilgan.
- Ovoz yozuvchisidan yozuv tinglanmoqda. Ushbu mashq sizga o'zingizni tashqaridan eshitishga va nutqingizning kuchli va zaif tomonlarini aniqlashga yordam beradi va shuning uchun kamchiliklarni to'g'rilab, nutq uslubingizning afzalliklaridan foydalanishni o'rganadi. O'zingizga yoqqan har qanday adabiy matn yoki she'rni magnitafonda o'qing. Tinglang, avvalgi vazifa kabi tahlil qiling va tuzatishlarni hisobga olgan holda ikkinchi marta takrorlashga yoki yoddan o‘qishga harakat qiling.
- Suhbatdosh bilan suhbat. Ushbu turdagi mashqlar dialog ko'nikmalarini rivojlantirishga yordam beradi. Agar sizning do'stlaringiz yoki tanishlaringiz orasida ushbu mashqlarni bajaradigan odamlar bo'lsa, unda siz ulardan biri bilan 2-mashqni bajarishingiz mumkin, agar bo'lmasa, kimdir sizga yordam berishini so'rang. Buning uchun suhbat mavzusini va rejani oldindan tayyorlang. Sizning maqsadingiz - suhbatdoshni qiziqtirish, uning qiziqishini uyg'otish va uning e'tiborini kamida 5 daqiqa ushlab turishdir. Agar suhbatdoshlar berilgan mavzulardan 3-4 tasi boʻyicha gaplashgan boʻlsa, vazifa bajarilgan hisoblanadi.
Nutq madaniyatini rivojlantirish doimiy mashq qilishni talab qiladi - faqat bu holatda muvaffaqiyat uzoq kutilmaydi.
