Garold Garfinkel, sotsiolog, 1917-yil 29-oktabrda tugʻilgan. U Los-Anjelesdagi Kaliforniya universitetida taniqli sotsiologiya professori bo'lib, u erda 1954 yildan 1987 yilda nafaqaga chiqqanigacha ishlagan. 1950-yillarda u etnometodologiya atamasini kiritdi.
G. Garfinkel etnometodologiyasi ijtimoiy antropologiya, aloqa va informatika, pedagogika, fan va texnologiya kabi sohalarda oʻrganiladi. Uni etnometodologiyaning asoschisi deb atash odatiy holga aylangan.
Tseptsiyaning mohiyati
Ijtimoiy fanlarda metodologiya odatda ma'lumotlarni to'plash va tahlil qilishning tizimli usullariga ishora qiladi, ammo Garfinkeldan so'ng etnometodologlar uni suhbat almashinuvlarida qatnashish, yo'l harakati vaziyatlarini boshqarish va boshqalar kabi keng ko'lamli umumiy qobiliyatlar bilan aniqladilar. nima sodir bo'layotganini tan olish.aniq ijtimoiy sharoitlarda. G'oya shundan iborat ediki, bunday amaliyotlar yig'indisi biz jamiyat deb ataydigan narsa va odamlar orasida ommaviy ravishda to'planadi, garchi ma'lum bir amaliyot ishtirokchilari darhol boshqa narsaga intilmasalar ham.holatlar.
Ilmiy ish
Garfinkelning "Etnometodologiya bo'yicha tadqiqotlar" (1967) asosiy asari jamiyat nisbatan cheklangan qoidalar va umumiy qadriyatlar asosida qurilgan degan yuqoridan pastga qarama-qarshi nazariyalarga qarshi chiqadi. U muayyan vaziyatlarga moslashtirilgan ko'p sonli eksprompt xatti-harakatlardan tuzilgan jamiyatning muqobil "pastdan yuqoriga" rasmini taqdim etdi. Garchi ko'plab olimlar uning qarashlarini qabul qilmasalar ham, Entoni Giddens, Per Burdieu va Yurgen Xabermas kabi ijtimoiy nazariyotchilar va faylasuflar ushbu nazariy muammoni hal qilishni zarur deb topdilar.
Etnometodologlar sud zallarida, ilmiy laboratoriyalarda va ish joylarida o'tkaziladigan rasmiy usullar va tartiblar kundalik tushunish, bahslashish amaliyoti va olingan ko'nikmalar bilan mustahkamlanganligini ko'rsatdi. Garfinkel sotsiologik usullar oddiy ijtimoiy xulq-atvorning irratsional va subyektiv asoslaridan mustaqil bo‘lgan maxsus ilmiy ratsionallikka asoslanadi, degan g‘oyaga qarshi chiqdi. Ba'zilar Garfinkelning qarashlari jamiyat haqidagi ob'ektiv fan g'oyasini yo'q qilganidan xavotirda edilar; boshqalar jamiyatni jamoaviy faoliyatning yaratilgan mahsuli sifatida qanday o'rganish haqida kelishib olishga harakat qilishdi.
Biografiya
Harold Garfinkel Nyu-Jersi shtatining Nyuark shahrida o'sgan, u erda otasi Avraam kichik biznes bilan shug'ullangan. Garold buxg alteriya hisobini o'rganganNyuark kollejida o'qidi, lekin sotsiologiyaga qiziqish uyg'otdi. 1942 yilda Shimoliy Karolina universitetida sotsiologiya magistri darajasini oldi. Uning Amerika janubidagi irqiy munosabatlar bo'yicha magistrlik dissertatsiyasiga asoslangan dastlabki nashrlari aniq ingliz tilida ravon gapirish qobiliyatini va yaxshi tushunishni namoyish etdi. Uning birinchi nashri "Rang muammosi" afro-amerikalik ayol Nyu-Yorkdan shimolga yo'lda mashina Meyson-Dikson chizig'ini kesib o'tayotganda avtobus orqasida o'tirishdan bosh tortganida yuzaga kelgan mojaro haqida tasavvurga ega bo'lgan. Karolina. U 1941 yilning eng yaxshi hikoyalari toʻplamiga kiritilgan.
Ikkinchi jahon urushida xizmat qilganidan keyin u Garvardda Talkott Parsons bilan doktorlik tahsilini boshladi. Ikkinchisining misolidan so'ng, Garold nazariy ishlanmalarni boshladi. Uning yozuvlari qiynaluvchi va bilmaganlar uchun ham, ko'pchilik insayderlar uchun tushunish qiyin bo'lib qoldi.
T. Parsons va uning shogirdlari sotsiologiyani qayta kashf etishga intilishdi. Buning uchun ular ijtimoiy tuzilish va ijtimoiy harakatning keng qamrovli nazariyasini shakllantirdilar. Garfinkel shu ambitsiyalarni baham ko'rdi, lekin oxir-oqibat butunlay boshqacha yo'lni tanladi.
Asosiy g'oyalar
U uy xo'jaliklari va jamoat joylarida oddiy tartiblarni buzadigan bir qator noyob tadqiqotlar orqali ijtimoiy tartibning taxminiy mavjudligini o'rganishga intildi. Hatto o'z oilasining kechki dasturxonida xushmuomala notanish odamni o'ynash kabi engil ko'rinadigan hiqichoqlar ham odamlardan portlovchi reaktsiyalarni keltirib chiqardi.g'azab. Bu hatto eng oddiy ishlarga ham xos axloqiy mas'uliyatni ko'rsatdi. Ijtimoiy nazariyotchilarning individual harakatlarni postulatsiyalangan ijtimoiy tuzilmalardan chiqarishga urinishlaridan farqli o'laroq, Garfinkel kundalik hayotning mayda-chuydalarini o'rganib chiqdi. U harakatlarni psixologik yoki nevrologik sabablarga kamaytirishga intilmadi; Buning o'rniga u asosiy tafsilotlarigacha kommunikativ harakatlarni amalga oshirishga harakat qildi.
Olim shaxsi
Garold Garfinkel ajoyib inson va o'zgaruvchan shaxs edi. Suhbatlarda u hayratlanarli darajada original dalillar, noyob misollar va hayratlanarli iboralardan foydalangan. Seminarlar va darslar davomida u savollar haqida o'ylardi, ularni vizual, deyarli teatrlashtirilgan tarzda taqdim etdi, yangi kelganlar esa uning so'zlarini kutishganda juda ko'p vaqt to'xtatib turdi. Ko'pincha u sirli bayonotlar va latifalar bilan sukunatni buzdi. Uning yozuvlari va nashr etilgan ma'ruzalari istehzo va absurdni chuqur tushunish bilan to'ldirilgan.
Garold Garfinkel 2011 yilda 93 yoshida vafot etdi. U 65 yil turmush qurgan rafiqasi Arlendan ozgina omon qoldi. Er-xotin farzandlarini qoldirdi - Lea va Mark.
Tanlangan nashrlar
Garold Garfinkelning asl yozuvlarining asosiy qismi ilmiy maqolalar va texnik hisobotlar sifatida taqdim etilgan, ularning aksariyati keyinchalik kitob boblari sifatida qayta nashr etilgan.
Ammo olim tafakkurining izchil rivojlanishini qadrlash uchun bu asarlar qachon yozilganligini tushunish zarur. Misol uchun, nisbatan yaqinda nashr etilgan "Sotsiologik qarash" aslida Garold Garfinkel aspirant bo'lganida yozilgan. Bu Garvardga kelganidan ikki yil o'tib yozilgan dissertatsiya qoralamasining izohli versiyasidir.
Sotsiologik axborot nazariyasi talabalik davrida yozilgan. U 1952 yilda Prinstondagi Tashkiliy xatti-harakatlar loyihasi bilan tayyorlangan hisobotga asoslangan edi. Etnometodologiyaga oid dastlabki asarlarning bir qismi shundan beri qayta nashr etilgan. Ushbu jild sohada ishlaydiganlar uchun klassik hisoblanadi. Keyinchalik Garold Garfinkel ilk etnometodologik asosli tadqiqotlar namunalarini ko'rsatadigan antologiyani tahrir qildi. Uning keyingi asarlaridan saylanma etnometodologiya dasturi sifatida qayta nashr etilgan. Ushbu to'plam tadqiqotlar bilan birgalikda etnometodologik yondashuvning yakuniy ekspozitsiyasini ifodalaydi.
