Konservatizmning asosiy tamoyillari 18-asrda Edmund Burkning risolalarida shakllantirilgan va bu atama "liberalizm" tushunchasi bilan birga 19-asrning birinchi yarmida siyosiy qoʻllanilgan. O'shandan beri so'nggi ikki yuz yil ichida ikkala atamaning mazmuni sezilarli darajada o'zgardi.
Tushuncha ta'rifi
Siyosatshunoslarning ta'kidlashicha, zamonaviy konservativ mafkura o'zining asosiy qoidalarida o'tgan asrdagi liberallarning g'oyalari bilan mos keladi. Bu konservatizm tushunchasini ham, uning asosiy g'oyalari va tamoyillarini ham shakllantirishni ancha murakkablashtiradi.
Terminning oʻzi lotincha conservare – “saqlash” feʼlidan olingan. Shunga ko'ra, konservatizmning asosiy g'oyasi mavjud tartibni saqlashdir. Bunday talqin konservatizmning turg'un, retrograd va taraqqiyotga zid narsa sifatida biroz snob tushunchasini uyg'otdi. Ushbu tendentsiya vakillarining hokimiyat tepasiga kelishi G'arbiy Evropaning ko'plab davlatlarida (masalan, Frantsiyada yokiGermaniya) va ulardan keyingi iqtisodiy tiklanish bunday talqin haqiqatdan yiroq ekanligini ko'rsatdi.
Konservativ mafkuraning umumiy qoidalari
Ushbu tendentsiyaning ichki xilma-xilligini hisobga olgan holda, biz konservatizmning ba'zi asosiy tamoyillarini ta'kidlashimiz mumkin. Avvalo, ular falsafiy tuzumning ba'zi qoidalarini o'z ichiga oladi, masalan, hamma uchun yagona axloqiy va diniy tartib mavjud bo'lgan taqdirda insonning nomukammalligini tan olish, odamlarning tug'ma tengsizligiga e'tiqod qilish va g'oyani rad etish. aqlning cheksizligi. Ijtimoiy nuqtai nazardan, konservatizm qat'iy sinf ierarxiyasi va tasdiqlangan institutlarni saqlab qolish zarurligini targ'ib qiladi. Siyosiy nuqtai nazardan, bu harakatning asosiy g'oyalari ikkinchi darajali xarakterga ega bo'lib, ularning shakllanishlari liberal yoki sotsialistik shiorlardan olingan.
Klassik konservatizm
Konservativ platformalarda berilgan umumiy xususiyatlar jamiyat rivojlanishi bilan parallel ravishda sezilarli darajada oʻzgardi. Shuning uchun konservatizm g'oyalari va tamoyillarini ishlab chiqish jarayonida ma'lum ichki chegaralarni ajratib ko'rsatish tavsiya etiladi.
Klassik davr (18-19-asrlar oxiri) jamiyat aristokratik qatlamlari pozitsiyasidan liberal oqimga qarshilik koʻrsatish bilan tavsiflanadi. Hozirgi zamonning asosiy postulatlari erkin bozor, insonning asosiy huquqlari va umumbashariy emansipatsiya tamoyillarini ilgari surishga munosabat sifatida shakllantirilmoqda.
XX asrning birinchi yarmida. konservatizm negizida oʻta huquqlilar vujudga keladiirqchilik, millatchilik, shovinizm va antisemitizmni o'z ichiga olgan mafkuralar. 1929-1933 yillardagi Jahon iqtisodiy inqirozi davridagi oqimning radikallashuvi ayniqsa konservativ mafkurachilar demokratik tamoyillarni inkor etish va siyosiy kurashda raqiblarni jismonan yo'q qilish usullaridan foydalanishga murojaat qilganlarida yaqqol seziladi.
Neokonservatizm
XX asrning ikkinchi yarmidan. klassik konservativ mafkuraning asosiy tamoyillarini qayta ko'rib chiqish mavjud: ular paydo bo'lgan postindustrial jamiyat ehtiyojlariga moslashadi. Buyuk Britaniyada Margaret Tetcher va AQShda Ronald Reygan hukumatlarining muvaffaqiyati siyosatshunoslarga neokonservatizm fenomeni haqida gapirishga imkon berdi, garchi bunday atamaning ba'zi qarama-qarshiliklariga qaramay.
Bu tendentsiyaga munosabat noaniqligicha qolmoqda. Siyosatshunoslar sezilarli iqtisodiy o'sishning teskari tomoni jamiyatning quyi qatlamlarining qashshoqlashuvi ekanligiga e'tibor qaratishadi. Neokonservativ mafkuraning yanada ko'proq tanqid qilinishiga uning milliy manfaatlarni himoya qilish uchun kengayish imkoniyatini e'lon qilish sabab bo'ldi. Boshqa davlatlarning suverenitetiga hujum ham madaniy, ham iqtisodiy sohada sodir bo'lishi va ochiq jangovar harakatlar shaklida bo'lishi mumkin.
Ijtimoiy-iqtisodiy dastur
U antistatizm, ya'ni davlatning bozorga aralashuvini cheklash tamoyiliga asoslanadi. Kontseptsiyalarni shakllantirishda qiyinchiliklar shu erdan kelib chiqadi, chunki savolning bunday shakllantirilishi klassik liberalizmga xos edi. Biroq, bu platforma1930-yillardan beri olib borilayotgan Keynschilik siyosatidan farqli ravishda konservativ boʻlib qoldi: neokonservatorlarning fikricha, davlatning iqtisodiy sohaga haddan tashqari aralashuvi erkin tadbirkorlikning boʻgʻilishiga olib keldi.
Konservatizm tamoyillarining yana bir modifikatsiyasi ijtimoiy quyi tabaqalarga nisbatan namoyon boʻldi. Jahon iqtisodiy inqirozi ishsizlikning keskin o'sishiga, jamiyatning ko'plab tarmoqlari uchun ijtimoiy kafolatlarning yo'qligiga olib keldi, shuning uchun keynschilik doirasida turli imtiyozlar uchun ajratmalar doimiy ravishda ko'payib bordi. Neokonservatorlar bu holatga keskin qarshilik ko‘rsatib, davlat chetda qolgan va natijada ularning ishga joylashishdan manfaatdor emasligini qo‘llab-quvvatlash o‘rniga, malaka oshirish yoki qayta tayyorlash kurslarini o‘tkazishi kerak, deb hisobladilar. Bunday yondashuv, shuningdek, eng boy qatlamlar uchun qattiq pul-kredit siyosati va soliqlarni kamaytirishga olib keldi.
Rus konservatizmining xususiyatlari
Rossiya imperiyasi va Gʻarbiy Yevropa mamlakatlari oʻrtasidagi eng katta farq 1861-yilgacha krepostnoylik huquqining saqlanib qolganligi edi. Bu Rossiyada konservatizmning asosiy tamoyillarini shakllantirishda o'z izini qoldirdi. Avtokratiya parlamentarizm imkoniyatini inkor etganligi sababli oqimlarning qarama-qarshiligi faqat mafkuraviy sohada amalga oshirildi.
Birinchi rus konservatorlaridan biri knyaz M. M. Shcherbatov edi. Serflikni bekor qilish zarurligi haqidagi liberal bayonotlardan farqli o'laroq, u bunga ehtiyoj yo'qligini aytdi. Birinchidan, dehqonlar allaqachon ko'p narsadan bahramand bo'lishadiyer o‘z hayoti uchun, ikkinchidan, yer egalarining nazoratisiz ular shunchaki qashshoqlashmoqda. Shcherbatovning uchinchi qarshi dalillari shundan iboratki, dehqonlarning er bilan ozod etilishi imperiyaning eng ma’rifatli tabaqasi bo‘lgan dvoryanlarning qashshoqlashishiga olib keladi, bu ijtimoiy portlash sodir bo‘ladi.
Slavofillar
Siyosiy kurash an'analarining yo'qligi Rossiyada sof shakldagi konservatizmning shakllanmaganligiga olib keldi. Uning o'rnini slavyanfillar mafkurasi egalladi, ular Rossiyada an'analarni saqlab qolgan holda ham ichki, ham tashqi muammolarga muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatishga qodir bo'lgan o'zini o'zi ta'minlaydigan kuchni ko'rdilar.
Slavyanfillarni tanqid qilishning asosiy ob'ekti Pyotr I ning islohotlari bo'lib, ularning fikricha, G'arb buyurtmalarini ularning moslashish imkoniyatlarini hisobga olmagan holda Rossiya tuprog'iga sun'iy va zo'ravonlik bilan o'tkazish edi.. Aleksandr II ning islohotlarini rad etish shundan kelib chiqdi, bunda ular ijtimoiy asoslarni o'ylamasdan buzishni ko'rdilar. F. M. Dostoevskiy buni ayniqsa, rus pravoslav madaniyatini G'arb turmush tarziga qarama-qarshi qo'yib, o'jarlik bilan ko'rsatdi. Biroq, oxir-oqibat, rus konservatizmi o'zini radikal chap va o'ng oqimlar orasida qoldirdi va zarbani yutuvchi funktsiyasini bajara olmadi.
Konservatizm huquqiy tamoyil sifatida
Rim huquqining zamonaviy huquqiy tizimlari uchun asos bo'lgan konservatizm va progressivlik tamoyillari eski yuridik amaliyotga yo'n altirilganlikni amaldagi qonunlarning yangi talqinlarini qabul qilish bilan birlashtirdi. Shu nuqtai nazardan, konservatizmqonunchilikni o‘ylamay isloh qilishdan o‘ziga xos qalqondek tuyuladi. Darhaqiqat, bu tamoyil mavjud ijtimoiy tuzum va boshqaruv shaklini saqlab qolishning yagona kafolatiga aylandi. Buning yanada muhim natijasi jamiyatda qonun va huquqqa hurmatni saqlash edi.
