Boris Chicherin 19-asrning ikkinchi yarmining eng yirik gʻarbparastlaridan biri edi. U hokimiyat bilan murosa tarafdori bo'lgan mo''tadil liberal qanot vakili edi. Shuning uchun ham zamondoshlari tomonidan tez-tez tanqid qilinardi. Sovet hukumati sotsializmni tanqid qilgani uchun Chicherinni yoqtirmasdi. Shuning uchun uning faoliyatining ahamiyatini faqat bugun xolis baholash mumkin.
Ilk yillar
Boris Nikolaevich Chicherin 1828 yil 7 iyunda tug'ilgan. U Tambov zodagonlari oilasida tug'ilgan. Uning otasi spirtli ichimliklar sotadigan muvaffaqiyatli tadbirkor bo'ldi. Boris ota-onasining to'ng'ich o'g'li edi (uning olti akasi va singlisi bor edi). Barcha bolalar sifatli ta’lim oldi. 1844 yilda Boris akasi Vasiliy (bo'lajak SSSR Tashqi ishlar xalq komissarining otasi) bilan birga universitetga kirish uchun Moskvaga ko'chib o'tdi. Yigitning ustozi taniqli G'arb liberali Timofey Granovskiy edi. U o'z tarbiyachisiga huquqshunoslik fakultetiga borishni maslahat berdi, o'zi ham shunday qildi.
Boris Nikolaevich Chicherin 1849 yilda universitetni tamomlagan. Uning o'qish davri dekabristlar mag'lubiyatidan keyin kelgan Nikolaev reaktsiyasining gullagan davrini ko'rdi. So'z erkinligi cheklangan edi, bu, albatta, emasliberal fikrli aholi yoqardi. Boris Chicherin aynan shu qatlamga tegishli edi. Uning yoshligidagi yana bir muhim voqea 1848 yilgi Yevropa inqiloblari bo'lib, bu uning qarashlarining shakllanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.
Eng hayratlanarlisi Frantsiyadagi voqealar edi. Yigit dastlab inqilob haqidagi xabarni xursandchilik bilan qabul qildi, lekin keyinchalik ijtimoiy rivojlanishning bu usulidan hafsalasi pir bo'ldi. U allaqachon hurmatli yoshda, davlat sakrash va chegaralarda rivojlana olmaydi, deb o'ylashga moyil edi. Inqilob chiqish yo'li emas. Norozi olomonni boshqarayotgan “demagoglarning qallobligi” emas, bosqichma-bosqich islohotlar zarur. Shu bilan birga, inqilobdan hafsalasi pir bo'lganiga qaramay, Boris Nikolaevich Chicherin liberal bo'lib qoldi. Rossiya uchun u aslida konstitutsiyaviy huquqning asoschisi bo'ldi.
Nikolaev Rossiyasida
Mutafakkirning siyosiy va falsafiy qarashlarining boshlang’ich nuqtasi Gegel ta’limoti edi. Chicherin oxir-oqibat metafizik tizimini qayta ko'rib chiqdi. Mutafakkir to‘rtta mutlaq tamoyil – asosiy sabab, ratsional va moddiy substansiya, shuningdek, ruh yoki g‘oya (ya’ni pirovard maqsad) bor deb hisoblagan. Jamiyatda bu hodisalarning o'ziga xos aksi bor - fuqarolik jamiyati, oila, cherkov va davlat. Gegel materiya va aql faqat ruhning namoyon bo'lishi, deb ta'kidladi. Siyosatda bu formula davlat boshqa barcha sub'ektlarni (oila, cherkov va boshqalarni) o'ziga singdirishini anglatardi. Boris Nikolaevich Chicherin bu fikrni rad etdi, lekin bunga rozi bo'lmadi. U yuqoridagi to'rtta hodisaga ishonganteng va ekvivalent. Uning hayoti davomidagi siyosiy qarashlari aynan shu oddiy tezisga asoslangan edi.
1851 yilda Chicherin imtihonlarni topshirib, magistrlik darajasiga erishdi. Uning dissertatsiyasi 17-asrda Rossiyadagi davlat institutlari mavzusiga bag'ishlangan. O'sha davr professorlarining qarashlari Nikolay I ning "pravoslavlik, avtokratiya va milliylik" haqidagi muqaddas g'oyasiga to'liq mos keldi. Shuning uchun bu konservatorlar Chicherinning dissertatsiyasini qabul qilishmadi, chunki unda u 17-asrdagi davlat tizimini tanqid qilgan. Bir necha yil davomida yigit matn hali ham "o'tib ketishi" uchun professorlar ostonasini taqillatdi. Bu faqat 1856 yilda amalga oshirildi. Bu sana tasodifiy emas. O'sha yili Nikolay I allaqachon vafot etgan va taxtga uning o'g'li Aleksandr II o'tirgan edi. Rossiya uchun yangi davr boshlandi, bu davrda bunday "Fronder" dissertatsiyalari boshqalar bilan teng ravishda qabul qilindi.
G'arbparast va davlat arbobi
Mafkuraviy nuqtai nazardan, Chicherin Boris Nikolaevichning tarjimai holi g'arblik hayoti va faoliyatining namunasidir. U yoshligidayoq mamlakat ziyolilarining e'tiborini tortdi. Uning 1858 yilda Aleksandr II hukmronligining boshida nashr etilgan maqolalari "Rossiya huquqi tarixidagi tajribalar" deb nomlangan alohida kitobda to'plangan. Ushbu tanlov munosib ravishda ichki huquqshunoslikdagi tarixiy-huquqiy yoki davlat maktabining asosi hisoblanadi. Chicherin Konstantin Kavelin va Sergey Solovyov bilan birga uning tashabbuskori bo'ldi.
Bu yoʻnalish vakillari davlat hokimiyatini butun mamlakatning asosiy harakatlantiruvchi kuchi, deb hisoblar edilar. ShuningdekChicherin mulklarni qul qilish va ozod qilish nazariyasini ishlab chiqdi. Uning fikricha, tarixiy taraqqiyotning ma'lum bir bosqichida rus jamiyati krepostnoylikning paydo bo'lishiga yo'l qo'ygan. Bu iqtisodiy va ijtimoiy sabablarga ko'ra edi. Endi, 19-asrning o'rtalarida bunday ehtiyoj yo'qoldi. Davlat tarixchilari dehqonlarni ozod qilish tarafdori edilar.
Ommaviy faoliyat
1855-yilda hokimiyat tepasiga kelgan Aleksandr II, boy berilgan Qrim urushida mamlakatda islohotlar zarurligini anglab yetdi. Uning otasi rus jamiyatini, aytganday, muzlatilgan, konservalangan holatda ushlab turdi. Endi barcha muammolar paydo bo'ldi. Va birinchi navbatda - dehqon savol. O'zgarishlar darhol sezildi. Jamoatchilik muhokamasi boshlandi. U gazeta sahifalarida ochildi. Liberallarning “Russkiy vestnik”, slavyanfillarning “Russkaya beseda”si bor edi. Boris Nikolaevich Chicherin ham ijtimoiy va iqtisodiy muammolarni muhokama qilishda ishtirok etdi.
G'arblik tezda mashhur va tan olingan publitsistga aylandi. Yoshligida u Rossiya davlatining ko'p asrlik tarixiga ko'plab havolalardan iborat bo'lgan o'z uslubini ishlab chiqdi. Chicherin radikal liberal va "rejimga qarshi kurashchi" emas edi. U avtokratiya samarali islohotlarni amalga oshirsa, to'plangan muammolarni yengib chiqishiga ishondi. Publitsist demokratiya tarafdorlarining vazifasini hokimiyatni yo'q qilishda emas, balki ularga yordam berishda ko'rdi. Jamiyatning bilimli qatlami davlatga ko'rsatma berishi va uning huquqni qabul qilishiga yordam berishi kerakyechimlar. Bu quruq so'zlar emas edi. Ma’lumki, Aleksandr II har kuni barcha siyosiy tashkilotlarning gazetalarini o‘qib, ularni tahlil qilib, qiyoslab yurgan. Avtokrat Chicherin asarlari bilan ham tanish edi. Tabiatan podshoh g‘arblik emas edi, lekin uning pragmatizmi “ilg‘or jamoatchilik”ni yon berishga majbur qildi.
Chicherin Boris Nikolaevich absolyutizm tarafdori bo'lib qoldi, chunki u bu tizimni nomaqbul qarorlar qabul qilishda samarali deb hisoblagan. Agar avtokratik hokimiyat islohotlar o'tkazishga qaror qilsa, u parlamentga va boshqa turdagi muxolifatga qaramay, buni amalga oshirishga qodir bo'ladi. Podshohning qarorlari vertikal tizim tomonidan tez va bir ovozdan bajarilgan. Shuning uchun Boris Nikolaevich Chicherin har doim hokimiyatni markazlashtirish tarafdorlari qatorida bo'lgan. G'arblik bu tuzumning illatlariga ko'z yumib, davlat birinchi tub o'zgarishlarni amalga oshirganda, ular o'z-o'zidan yo'q bo'lib ketishiga ishondi.
Hamkorlar bilan bahslar
Sovet darsliklarida Chicherin Boris Nikolaevichning tarjimai holi tasodifiy va to'liq ko'rib chiqilmagan. Sotsialistik hokimiyat bu huquqshunos himoya qilgan ko'plab g'oyalarga zid edi. Shu bilan birga, hayoti davomida u ko‘plab g‘arbdoshlari tomonidan tanqid qilindi. Bunga Chicherinning rasmiylar bilan murosaga kelish tarafdori bo'lganligi sabab bo'lgan. U 1848 yilni hisobga olib, keskin o'zgarishlarga intilmadi.
Masalan, yozuvchi ideal davlatda hokimiyatning vakillik organlari, jumladan parlament ham bo’lishi kerak, deb hisoblagan. Biroq, Rossiyada u sharoitlarni ko'rmadishunday institutlarni yaratish. Jamiyat hali ham ularning tashqi ko'rinishi uchun etarlicha rivojlangan emas edi. Bu muvozanatli pozitsiya edi. Dehqonlarning ommaviy savodsizligi va aholining ko'pchiligining ijtimoiy passivligi bilan serf Rossiyada oddiy G'arb madaniyati bilan taqqoslanadigan siyosiy madaniyat yo'q edi. Aksariyat liberallar va avtokratiyani yomon ko'radiganlar boshqacha fikrda edilar. Bu odamlar Chicherinni rejimning deyarli sherigi deb hisoblashgan.
Masalan, Gertsen uni inqilobiy Fransiyadagi terror va yakobin diktaturasining ilhomlantiruvchisi Sen-Just bilan solishtirgan. Chicherin u bilan 1858 yilda Londonda uchrashgan. Gertsen surgunda yashagan, u erdan faol jurnalistik faoliyati tufayli u rus ongining holatiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan. Chicherin “Kim aybdor?” romani muallifining tanqidiga javoban. u "o'rtacha o'rta joyni qanday saqlashni bilmaydi" deb javob berdi. Ikki eng ko'zga ko'ringan yozuvchi o'rtasidagi tortishuvlar hech narsa bilan tugamagan, ular bir-birlarini hurmat qilgan bo'lsalar ham, hech narsaga rozi bo'lmagan holda yo'llarini ajralishdi.
Byurokratiyani tanqid qilish
Asarlar avtokratik tizimning asosini (monarxning yagona hokimiyati) tanqid qilmagan tarixchi va publitsist Boris Nikolaevich Chicherin Rossiya davlatining boshqa aniq muammoli sohalarini ajratib ko'rsatdi. U ma'muriy tizimdagi jiddiy nuqson byurokratiyaning hukmronligi ekanligini tushundi. Shu sababli, hatto ziyolilar ham hayotda biror narsaga erishish uchun amaldor bo'lishlari kerak, Chicherin B. N.
Bu odamning tarjimai holi - bu olijanob oilada tug'ilgan, uning tufayli muvaffaqiyatga erishgan tarjimai holi.mehnatsevarlik va iste'dod. Shuning uchun adib liberal islohotlar tarafdori bo‘lgan nufuzli yer egalarining birlashgan qatlami vujudga kelishi zarurligini ko‘rgan bo‘lsa ajab emas. Aynan mana shu ma'rifatli va boy odamlar bir tomondan suyak amaldorlarining hukmronligiga, ikkinchi tomondan quyi tabaqalar tomonidan uyushtirilgan anarxiyaga to'siq bo'lishi mumkin.
Byurokratik o'troq va samarasiz tizim ko'pchilik uchun jirkanch edi va Chicherin B. N., shubhasiz, bu saflarda edi. Yozuvchining tarjimai holida qiziqarli va ahamiyatli fakt mavjud. Professor bo'lganidan keyin u Davlat maslahatchisi unvoniga sazovor bo'ldi. Biroq, publitsist buni rad etdi va hatto "namoyish uchun" ham darajalar jadvalida baho olishni boshlamadi. Meros orqali u otasidan oilaviy mulkning bir qismini oldi. Ehtiyotkor va ehtiyotkor er egasi bo'lgan Chicherin iqtisodiyotni saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Yozuvchining butun hayoti davomida u foydali va foydali bo'lib qoldi. Bu pul davlat xizmatiga emas, balki ilmiy ijodga vaqt ajratish imkonini berdi.
Kreflik huquqi bekor qilingandan keyin
Dehqon islohoti arafasida Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) Yevropaga sayohatga chiqdi. Vataniga qaytgach, mamlakat butunlay boshqacha tus oldi. Serflik bekor qilindi va jamiyat Rossiyaning kelajagi haqidagi bahslardan ajralib chiqdi. Yozuvchi darhol bu bahsga qo'shildi. U hukumatni o'z tashabbusida qo'llab-quvvatladi va 1861 yil 19 fevraldagi Nizomni "Rossiya qonunchiligining eng yaxshi yodgorligi" deb atadi. Shu bilan birga, mamlakatning ikkita asosiy universitetida (Moskva vaPeterburg) talabalar harakati faollashdi. Yoshlar turli shiorlar, jumladan, siyosiy shiorlar bilan chiqishdi. Oliy o‘quv yurtlari rahbariyati bir muddat taraddudlanib, tartibsizliklarga qanday javob berishni bilmay qoldi. Ba'zi professorlar hatto talabalarga hamdard bo'lishdi. Chicherin talabalarning to'g'ridan-to'g'ri ta'lim jarayoniga (sharoitni yaxshilash va boshqalar) bo'lgan talablarini qondirishni yoqladi. Ammo yozuvchi hukumatga qarshi shiorlarni tanqid qilib, ularni oddiy yoshlik shijoati, yaxshilikka olib kelmaydi, deb hisoblaydi.
Siyosiy qarashlari, albatta, g'arbiy bo'lgan Chicherin Boris Nikolaevich, shunga qaramay, mamlakatga birinchi navbatda tartib kerak, deb hisoblardi. Shuning uchun uning liberalizmini himoya yoki konservativ deb atash mumkin. 1861 yildan keyin Chicherinning qarashlari nihoyat shakllandi. Ular avlodlarga ma'lum bo'lgan shaklni oldilar. Yozuvchi o'z nashrlaridan birida himoya liberalizmi qonun va hokimiyatning boshlanishi va erkinlikning boshlanishini yarashtirish ekanligini tushuntirdi. Bu ibora eng yuqori hukumat doiralarida mashhur bo'ldi. U Aleksandr II ning asosiy sheriklaridan biri - knyaz Aleksandr Gorchakov tomonidan yuqori baholangan.
Ammo bu tamoyil hukumatning kelajakdagi qarorlari uchun asosiy boʻlib qolmadi. Zaif kuch va cheklovchi choralar - Chicherin Boris Nikolaevich o'zining nashrlaridan birida buni shunday tavsiflagan. Yozuvchining qisqacha tarjimai holida aytilishicha, uning hayoti tez orada muhim voqea bilan nishonlangan. Uning maqolalari va kitoblari podshoh bilan mashhur edi. bevosita oqibatibunday munosabat Chicherinni taxt vorisi Nikolay Aleksandrovichning ustozi va o'qituvchisi bo'lishga taklif qilish edi. Tarixchi mamnuniyat bilan rozi bo'ldi.
Tsarevichning o'qituvchisi
Ammo tez orada fojia yuz berdi. 1864 yilda Nikolay Aleksandrovich Evropa bo'ylab an'anaviy sayohatga chiqdi. Chicherin Boris Nikolaevich hamrohlari orasida edi. Ushbu yozuvchining fotosurati gazeta sahifalarida tobora ko'proq yo'l topib, rus ziyolilari orasida muhim shaxsga aylandi. Ammo Evropada u jurnalistik faoliyatini vaqtincha to'xtatishga majbur bo'ldi. U merosxo'r sifatida band edi va bundan tashqari, Florensiyada tif bilan kasal bo'lib qoldi. Chicherinning ahvoli dahshatli edi, lekin u birdan tuzalib ketdi. Ammo uning shogirdi Nikolay Aleksandrovich unchalik omadli emas edi. U 1865 yilda Nitssada sil kasalligidan vafot etgan.
Uning tuzalishi va taxt vorisi kutilmaganda vafot etishi Chicheringa katta ta'sir ko'rsatdi. U ko'proq dindor bo'ldi. Nikolay Aleksandrovichda o'qituvchi kelajakda otasining liberal o'zgarishlarini davom ettira oladigan odamni ko'rdi. Vaqt shuni ko'rsatdiki, yangi merosxo'r butunlay boshqa odam bo'lib chiqdi. Aleksandr II o'ldirilganidan keyin Aleksandr III islohotlarni to'xtatdi. Uning davrida davlat reaktsiyasining yana bir to'lqini boshlandi (Nikolay I davridagi kabi). Chicherin shu davrgacha yashagan. U ozod qiluvchi shohning farzandlariga bo'lgan umidlarining barbod bo'lishini o'z ko'zi bilan ko'ra oldi.
Oʻqituvchi va yozuvchi
Qayta tiklandi vaRossiyaga qaytib, Chicherin Moskva universitetida dars berishni boshladi. U ilmiy ijodning eng samarali davrini boshladi. 60-yillarning ikkinchi yarmidan boshlab. fundamental kitoblar muntazam nashr etilgan, ularning muallifi Boris Nikolaevich Chicherin edi. Muallifning asosiy asarlari Rossiyaning davlat va ijtimoiy tuzilishiga tegishli. 1866 yilda faylasuf va tarixchi "Xalq vakilligi haqida" kitobini yozdi. Ushbu asar sahifalarida Chicherin konstitutsiyaviy monarxiya eng yaxshi davlat tuzumi ekanligini tan oldi, lekin Rossiyada uni tasdiqlash uchun zarur shart-sharoitlar hali shakllanmagan.
Uning ijodi ilg'or jamoatchilik orasida deyarli e'tibordan chetda qoldi. Boris Nikolaevich Chicherin o'sha davr liberallari haqida to'g'ridan-to'g'ri va ochiq gapirgan edi - Rossiyada chuqur ilmiy kitoblar yozish befoyda. Baribir, demokratiya va inqilobning radikal tarafdorlari ularni amalga oshirishga imkon beradi yoki ularni navbatdagi reaktsion ish sifatida qabul qiladi. Chicherinning yozuvchi sifatida taqdiri haqiqatan ham noaniq edi. Zamondoshlari tomonidan tanqid qilingan u sovet hokimiyati tomonidan qabul qilinmadi va faqat zamonaviy Rossiyada uning kitoblari birinchi marta siyosiy vaziyatdan tashqarida adekvat, ob'ektiv baholandi.
1866 yilda Boris Chicherin o'qituvchilikdan voz kechdi va o'zini butunlay ilmiy kitoblar yozishga bag'ishladi. Yozuvchi norozilik sifatida iste'foga chiqdi. U va boshqa bir qancha liberal professorlar (ular ham o'z lavozimlarini qo'pol ravishda tark etishdi) Moskva universiteti rektori Sergey Barshevning harakatlaridan g'azablanishdi. U vazirlik mutasaddilari bilan birgalikdaMilliy ta'lim ikki konservativ o'qituvchining vakolatlarini kengaytirishga harakat qildi, garchi bu harakatlar nizomga zid bo'lsa-da.
Ushbu janjaldan keyin Chicherin Tambov viloyatidagi Karaul oilaviy mulkiga ko'chib o'tdi. U 1882-1883 yillarda Moskva meri etib saylanganidan tashqari, uzluksiz yozgan. Adib jamoat arbobi sifatida poytaxtning ko‘plab iqtisodiy muammolarini hal qila oldi. Bundan tashqari, u Aleksandr III ning toj kiyish marosimida ishtirok etgan.
Asosiy ishlar
Chcherin Boris Nikolaevich qoldirgan eng muhim kitoblar qaysi? 1900 yilda nashr etilgan "Huquq falsafasi" uning yakuniy umumlashtiruvchi asari bo'ldi. Bu kitobda yozuvchi dadil qadam tashladi. Huquqiy tizim o'z falsafasiga ega bo'lishi mumkin degan g'oyaga o'sha paytdagi nufuzli pozitivistlar e'tiroz bildirgan. Ammo Chicherin, har doimgidek, ko'pchilikning fikriga qaramay, o'z pozitsiyasini izchil va qat'iy himoya qildi.
Birinchidan, u huquq turli ijtimoiy kuchlar va manfaatlar oʻrtasidagi qarama-qarshilik yoʻli, degan keng tarqalgan fikrni qoraladi. Ikkinchidan, muallif antik falsafa tajribasiga murojaat qildi. Qadimgi yunon asarlaridan u "tabiiy huquq" tushunchasini chizib, uni rivojlantirdi va o'z davrining rus voqeligiga o'tkazdi. Chicherin qonunchilik inson erkinliklarini tan olishdan kelib chiqishi kerak, deb hisoblagan.
Bugun ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Boris Nikolaevich Chicherin rus siyosatshunosligining asoschisi. Liberalizm va boshqa mafkuraviy yo'nalishlar bo'yicha uyoshligida ko‘plab maqolalarida yozgan. 80-90-yillarda. olim bevosita siyosatning nazariy tomoni bilan shug'ullangan. U fundamental kitoblar yozgan: "Mulk va davlat" (1883), shuningdek, "Davlat fanlari kursi" (1896).
Tadqiqotchi oʻz asarlarida turli savollarga javob berishga harakat qildi: maʼmuriy mashina faoliyatining ruxsat etilgan chegaralari nima, “jamoat manfaati nima, byurokratiyaning vazifalari nimadan iborat va hokazo. Masalan., davlatning mamlakat iqtisodiy hayotidagi rolini tahlil qilar ekan, Chicherin hukumatning juda ko'p aralashuvini tanqid qildi. Nazariychi iqtisodiyotning bu qismida xususiy tashabbus birinchi o'rinda turishi kerak deb hisoblardi.
Boris Chicherin 1904-yil 16-fevralda vafot etdi. Bir hafta oldin rus-yapon urushi boshlandi. Nihoyat mamlakat qo'zg'olon va qon to'kilishiga to'la 20-asrga kirdi (tez orada birinchi inqilob boshlandi). Yozuvchi bu voqealarni sezmagan. Ammo u hayoti davomida ham siyosiy radikalizm xavfini sezgan va falokatning oldini olishga bor kuchi bilan harakat qilgan.
