Kiril va Methodiy jamiyati Rossiya imperiyasida krepostnoylikka qarshi chiqqan maxfiy siyosiy tashkilotdir. U 1846-1847 yillarda mavjud bo'lib, Rossiya tarixi bo'yicha ko'p jildli nashr muallifi Nikolay Ivanovich Kostomarov tashabbusi bilan tashkil etilgan. Ushbu tashkilot ishtirokchilarining yakuniy maqsadi demokratik slavyan respublikalari ittifoqini tuzish edi, uning markazi Kiyev bo'lishi kerak edi. Ittifoqda muhim rol ukrainlarga yuklandi. Birodarlik a’zolari ularni ayniqsa, erkinlikni sevuvchi, demokratiyaga moyil insonlar deb hisoblardi. Tashkilot ma'rifatparvarlar va avliyolar Kiril va Metyus sharafiga nomlangan. Ushbu maqolada tashkilotning paydo bo'lish tarixi, uning vazifalari va a'zolari muhokama qilinadi.
Koʻrinish tarixi
Kiril va Methodiy jamiyati Rossiya imperiyasidagi birinchi ukraina tashkilotiga aylandisiyosiy yo'nalish. Buning isbotini bir vaqtning o'zida ikkita hujjatda topishingiz mumkin. Bular Kostomarov tomonidan yozilgan "Kiril va Metyusiy Slavyan jamiyatining Nizomi" va "Xudo qonuni (Ukraina xalqining Ibtido kitobi)".
Ushbu hujjatlarning dastur qoidalari aslida Kiril va Metyus jamiyatining chaqiriqlarida amalga oshirilgan, ular shunday yangradi:
- "Birodarlar, buyuk ruslar va polyaklar!".
- "Birodarlar ukrainlar!".
Ushbu hujjatlarda xalqlarni Slavyan respublikalari ittifoqiga birlashishga chaqirish bor edi. Bu demokratik institutlarga asoslangan federatsiya boʻlishi kerak edi.
Kiril va Metyus jamiyati ishtirokchilari yangi xalq ta'limining asosi bo'lishi kerak bo'lgan tenglik, erkinlik va birodarlikni himoya qildilar. Ushbu maqsadlarga erishishning aniq chora-tadbirlari mulklar o'rtasidagi huquqiy tafovutlarni bartaraf etish, krepostnoylikni bekor qilish, ishchilar uchun ta'lim olish imkoniyatini yaratish edi.
Birodarlik ichidagi oqimlar
Kiril va Metyus jamiyati ichida ikkita oqim mavjud edi. Evolyutsion, liberal-burjua, inqilobiy yoki xalq-demokratik.
Ular bir xil tamoyillarga amal qilishdi, lekin ayni paytda ulardan qaysi biri eng muhim va eng muhim deb hisoblanishi kerakligi borasida kelisha olmadilar.
Shu bilan birga, koʻp jihatdan ularning har ikkisi ham Moskva slavyanfillariga yaqin edi. 1980-yillarda u hatto maxsus tadqiqotlar mavzusiga aylandi. Ularning dunyoqarashidagi farq va o'ziga xoslikKiril va Metyus birodarlari ishi bo'yicha hibsga olingan slavyanofil Fyodor Chijov misolida yaqqol ko'rish mumkin. 1847 yilning bahorida u vaqtinchalik qamoqdan so'ng Ukrainaga surgun qilindi.
Liderlar
Kostomarovdan tashqari, Kiril va Metyus birodarlarining ko'plab yorqin va mashhur a'zolari bor edi. Ular orasida asosan yosh ziyolilar, Xarkov va Kiyev universitetlari talabalari va o‘qituvchilari bor.
Kostomarovning o'zi liberal-burjua harakati, shuningdek, bastakor Afanasiy Markovich, folklorchi Panteleimon Kulish va o'qituvchi Aleksandr Tulubga mansub edi. Ular slavyanlarning birodarligi va birligiga, Ukraina madaniyatini rivojlantirish muhimligiga amin edilar.
Inqilobiy-demokratik qarashlar bilan publitsist Nikolay Gulak, shoir Georgiy Andruzskiy, jamoat arbobi Ivan Posyada fikr bildirgan. 1846 yil aprel oyida birodarlikka qo‘shilgan Taras Shevchenko g‘oya va qarashlarning shakllanishiga katta ta’sir ko‘rsatdi. U inqilobiy harakat tarafdori edi.
Vazifalar
Kiril va Metyusning birodarligi haqida qisqacha gapirganda, ular bajargan vazifalarga to'xtalib o'tish kerak. Tashkilot panslavyan va nasroniy g'oyalari asosida tashkil etilgan. Uning asosiy vazifalari Rossiya imperiyasining madaniy va siyosiy hayotini liberallashtirish edi. Bu panslavyan xalqlar ittifoqi doirasida sodir bo'lgan bo'lishi kerak.
Kiril va Metyus birodarligi faoliyatida ijtimoiy va milliy ozodlik muhim vazifaga aylandi. Ukraina, birinchi navbatda, antifeodal ma'noda. Bu voqealar sinfiy imtiyozlarni bekor qilish, krepostnoylik, vijdon erkinligini e'lon qilish va boshqa muhim demokratik institutlar bilan birga bo'lishi kerak edi.
Rejalashtirilgan umumslavyan federatsiyasiga nafaqat Rossiya va Ukraina, balki Chexiya, Polsha, Bolgariya va Serbiya ham kirishi kerak edi. Qonun chiqaruvchi hokimiyat ikki palatadan iborat Seymga berilishi kerak edi. Ijroiya hokimiyati funksiyalarini prezident maqomida bevosita davlat rahbari amalga oshirishi kerak edi.
Jamiyat oʻz ideallarini roʻyobga chiqarishi, tinch-totuv islohotlarni nasroniylarning muloyimlik, sevgi va sabr qoidalariga toʻla mos ravishda amalga oshirishi kerak edi.
Tarixiy qiymat
Kiril va Metyus jamiyati haqida qisqacha ta'riflar ekan, shuni ta'kidlash joizki, uning tarixiy ahamiyati shundaki, u Ukraina ziyolilarining o'z xalqining huquq va erkinliklarini qo'llab-quvvatlashga birinchi urinishi edi.
Bundan tashqari, koʻplab izdoshlar uchun koʻrsatma va qoʻllanma boʻlgan boy dastur ishlab chiqildi.
Asosiysi shundaki, birodarlik oʻziga xos va mustaqil siyosiy shakllanish boʻlib chiqdi. Bu noyob edi, chunki u o'sha paytda Rossiya imperiyasida mavjud bo'lgan boshqa siyosiy tashkilotlarni takrorlamadi.
Debacle
Birodarlik uzoq davom etmadi. 1847 yil mart oyida Kiev universiteti talabasi Aleksey Petrov hokimiyatga maxfiy jamiyat mavjudligi haqida xabar beradi. U buni davomida topishga muvaffaq bo'ldia'zolari ishtirok etgan muhokamalardan biri. U shunchaki eshitdi.
Keyingi bir yarim oy ichida birodarlik aslida jandarmlar tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Uning tarafdorlarining aksariyati surgun qilingan yoki hibsga olingan. Masalan, o'sha paytda 33 yoshda bo'lgan Taras Shevchenko armiyaga jo'natilgan.
Ilmiy, adabiy va pedagogik faoliyatga qaytish, ularning aksariyatiga faqat 1850-yillarda erishilgan.
Nikolay Kostomarov
Qostomarov birodarlikning asosiy mafkurachisi edi. U 1817 yilda Voronej viloyatida tug'ilgan. Yashirin jamiyat tashkil etilganda u taxminan 30 yoshda edi.
Xarkov universitetining tarix va filologiya fakultetida tahsil olgan. O‘shanda men tarixga jiddiy qiziqa boshladim. Ukrain tilini o'rgangach, u bu tilda Jeremiah Halka taxallusi bilan yozishni boshladi va bir nechta she'rlar va dramalar to'plamlarini nashr etdi.
Qizigʻi, uning birinchi dissertatsiyasi janjalga sabab boʻldi. G'arbiy Rossiyada ittifoqning ahamiyati to'g'risidagi ish g'azablangan deb topildi va uni yoqib yuborishga buyruq berildi. Shu bilan birga, Kostomarovga boshqa magistrlik dissertatsiyasini yozishga ruxsat berildi. 1843-yilda u Rossiyada xalq she’riyatining tarixiy ahamiyati haqidagi asarni muvaffaqiyatli himoya qildi.
Shundan keyin uning diqqati Bogdan Xmelnitskiy siymosiga qaratildi. 1846 yildan boshlab u Kiev universitetida rus tarixidan dars bera boshladi, keyin uning atrofida yashirin doira shakllandi.
Yashirin jamiyatni tashkil qilishda ayblangan Kostomarov bir yil Pyotr va Pol qal'asida bo'lib, keyin Saratovga surgun qilingan. Ushbu viloyat shaharchasidadoimiy politsiya nazorati ostida edi. Shu bilan birga, unga o'z asarlarini o'rgatish va chop etish taqiqlangan.
Bir marta quvgʻinda boʻlganida, u oʻz ideallari va mavjud voqelik oʻrtasidagi tafovut qanchalik katta ekanligidan hayratda qoldi. Shu bilan birga u kuch va mashaqqatli mehnatni davom ettirish qobiliyatini saqlab qolgani muhim.
1856-yilga kelib uning asarlarini nashr etishga qoʻyilgan taqiq bekor qilindi. Keyin nazorat olib tashlandi.
Shevchenko taqdiri
Taras Shevchenko zamonaviy Ukraina tarixida asosiy shoir va yozuvchilardan biri, zamonaviy ukrain adabiyoti va ukrain adabiy tilining asoschisi boʻlgan milliy harakat vakili boʻlib qolmoqda.
Shevchenko 1814 yilda Kiev viloyatida tug'ilgan. Yashirin jamiyat mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, uni kichik rus tilida g'ayritabiiy she'rlar yozishda ayblashdi. Ularda u Ukrainaning falokati va qulligi haqida yozgan, erkin kazaklarni himoya qilgan.
Uni Orenburg o'lkasiga harbiy xizmatga oddiy askar sifatida yuborishga qaror qilindi. Faqat 1857 yilda u ko'plab petitsiyalar tufayli ozod qilindi. Taras Sankt-Peterburgga qaytib keldi, Ukrainaga tashrif buyurdi, lekin u uzoq umr ko'rmadi. To'rt yil o'tgach, u 47 yoshida tomchidan vafot etdi.
