Juda kamdan-kam narsa sodir bo'lganda, ular shunday deyishadi: "Yilda bir marta va tayoq otadi". Maslahatning ma'nosi voqea ahamiyatli emasligiga ishora qiladi. Har qanday tizimni qurish va undan xulosa chiqarish mumkin emas. Boshqacha aytganda, Janobi Hazrati imkoniyat shunday namoyon bo'ladi. Biroq, keling, bu masalani batafsil ko'rib chiqaylik.
Manosi
Bir misol bilan boshlagan ma'qul. Faraz qilaylik, mag'lub bo'lgan Ivanov bor. Va keyin matematika testi keladi. Sinfdagi barcha o‘quvchilar, a’lochi o‘quvchilardan tashqari, juda asabiy. Sinovdan o‘tadi, o‘qituvchi natijalarni o‘qiydi, ma’lum bo‘lishicha, yutqazganimiz “a’lo” bo‘lgan. O‘qishda birinchi o‘rinda bo‘lishga odatlanganlar havas qilmay: “Ha, yiliga bir marta tayoq o‘q otsa”, deyishadi. Garchi bu holat ota-onalarni ham, o'qituvchilarni ham o'ylashga majbur qiladi deb o'ylaymiz. Ivanov jiddiylashdimi? Ammo bu faqat ta'lim jarayonining keyingi borishini ko'rsatadi.
Agarso'zning asosiy ma'nosini qisqacha shakllantirishga harakat qiling, shunda quyidagilar chiqadi: ular kamdan-kam uchraydigan yoki noyob hodisalar haqida shunday deyishadi. Masalan, qoloq o‘quvchi rus tili olimpiadasida qatnashibgina qolmay, yorqin g‘oliblikni qo‘lga kiritdi. Yoki futbol himoyachisi xet-trik qildi, ya'ni bitta o'yinda 3 ta gol urdi. Nima deyishim mumkin, "yilda bir marta tayoq otadi" degan maqol vaziyatni eng yaxshi tarzda tavsiflash uchun mos keladi.
Tasodifiylik - naqshning bitta nusxasimi?
Bu iborada taniqli tavtologiya bor, lekin u tilga shunday kirib kelgan. Haqiqiy manbani aniqlash hozir qiyin, lekin tomoshabin "Eng jozibali va jozibali" (1985) filmidagi ibora bilan tanish.
Demak, “yilda bir marta tayoq otadi” degan naql shu haqiqat bilan bahslashadi, chunki u boshqa ma’noga ega: har qanday qonuniyatdan xoli noyob hodisa va hodisalar mavjud. Ular kamdan-kam uchraydigan qushlardek orqamizdan faqat mo‘jiza izini qoldirish bilan o‘tib ketishadi.
Maftunkor gipoteza shuki, u dunyoda erkinlik uchun bo'shliq qoldiradi, ya'ni hamma narsa mumkin.
Hech qanday baxtsiz hodisa yo'q
Xuddi shu hodisaga boshqa nuqtai nazar ham bor. Misol uchun, Kung Fu Panda (2008) dan Master Oogway tasodif degan narsa yo'qligiga ishongan. Hamma narsa bitta naqshga bo'ysunadi. Albatta, borliqda erkinlik bormi degan bahs uzoq falsafiy an'anaga ega, ammo biz o'quvchini zeriktirmoqchi emasmiz, shuning uchunBiz hammaga yaqin boʻlgan rasmlardan foydalanamiz.
Savol tug'iladi: "Tayoq otsa, unda nima ko'proq - imkoniyatmi yoki naqshmi?" Keling, murosa qilaylik va aytaylik: ikkalasi ham bor. Nimadir yuzaga kelgan vaziyat borliqning o‘z-o‘zidan paydo bo‘lishiga bo‘ysunishda shakllanadi, lekin inson imkoniyat paydo bo‘lishiga tayyor turishi, lahzani qo‘ldan boy bermaslik uchun doimo hushyor turishi kerak. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, yulduzlar yiliga kamida bir marta tayoqning yonishi uchun tekislanishi kerak. Xuddi shu mag'lubiyatga uchragan Ivanov, agar u to'g'ri tayyorgarlik ko'rmagan bo'lsa, matematika testida "a'lo" olmagan bo'lardi, chunki bilim namlikdan paydo bo'lmaydi, u qat'iyat va mehnatdan o'sadi. Yana bir narsa shundaki, Ivanov ishidagi bir martalik muvaffaqiyat hech narsani anglatmasligi mumkin, ya'ni talaba boshqa hech qachon bunday yig'a olmaydi. Kim biladi, nega, balki o‘qishi qiyin bo‘lgani uchundir, balki o‘sha paytda qandaydir bezovta qiluvchi omil bo‘lgan, keyin esa yo‘qolgan. Misol uchun, ota-onasi bolaga uning hech narsaga qodir emasligini aytishdi va qasos olish uchun u buning aksini isbotlashga qaror qildi.
Frazeologizm axloqi
"Yilda bir marta va tayoq otadi" frazeologik birligidan olinadigan axloqiy ko'rsatma xilma-xildir. Bir tomondan, ibora xulosalar va hukmlarga nisbatan o'ta ehtiyotkorlik haqida gapiradi. Maqol, ehtimol, skeptiklarning shuhratiga sazovor bo'lgan odamlar tomonidan qo'llaniladi. Ammo shu bilan birga, bu so'z optimistik kayfiyatni uyg'otadi, chunki u dunyoda g'ayratsiz narsa uchun o'z o'rnini qoldiradi,tasodifiy, noyob, lekin har doim ham go'zal emas, balki dahshatli yaqin joyda yashiringandir.
U yoki bu tarzda, hatto eng hayratlanarli voqea ham uzoq sayohatning boshlanishidir. Ba'zida sport olamidagi yangi hodisa, san'at "tayoq o'qidan" paydo bo'ladi, ba'zan esa shunchaki bo'sh gul.
Bugungi kunlarda iste'dod haqida ko'p gapiriladi, lekin ko'pincha har kimning chinakam porlashi kamdan-kam uchraydi, chunki otish boshqa, yuqorida qolish boshqa narsa. Bu yerda mehnatsevarlik, mehnatsevarlik, mehnatsevarlik kabi fazilatlar muhim ahamiyat kasb etadi. Daholar tug'ilmaydi, ular o'zlarini qayta tiklash jarayonida paydo bo'ladi. Inson moddiydir - shunday degan edi F. Nitsshe va A. M. Gorkiy.
