XVII asrning o'rtalari Rus pravoslav cherkovi hayotida muhim voqea - Patriarx Nikonning diniy islohoti bilan nishonlandi. Uning oqibatlari Rossiyaning keyingi tarixida muhim rol o'ynadi. Ibodatning tantanali tomonini birlashtirib, ijobiy rol o'ynab, jamiyatda diniy bo'linishga sabab bo'ldi. Uning eng yorqin ko'rinishi Solovetskiy monastiri aholisining Solovetskiy o'rindig'i deb atalgan qo'zg'oloni bo'ldi.
Islohot sababi
XVII asrning o'rtalariga kelib, mamlakat cherkov hayotida liturgik kitoblarni o'zgartirish zarurati paydo bo'ldi. O'sha paytda ishlatilganlar xristianlikning o'rnatilishi bilan birga Rossiyaga kelgan qadimgi yunon kitoblarining tarjimalaridan olingan ro'yxatlar edi. Bosib chiqarish paydo bo'lishidan oldin ular qo'lda ko'chirilgan. Ko'pincha ulamolar o'z ishlarida xatolarga yo'l qo'yishgan va bir necha asrlar davomida asosiy manbalar bilan jiddiy tafovutlar yuzaga kelgan.
Natijada - cherkov va monastir ruhoniylari xizmatlarni nishonlash bo'yicha turli xil ko'rsatmalarga ega edilar va har kim ularni boshqacha o'tkazdi. Bu holat davom eta olmadi. Natijada bor ediyunon tilidan yangi tarjimalar qilingan, keyin esa bosma nashrlarda takrorlangan. Bu ularga o'tkaziladigan cherkov xizmatlarining bir xilligini ta'minladi. Oldingi barcha kitoblar haqiqiy emas deb topildi. Bundan tashqari, islohot xoch belgisini o'zgartirishni nazarda tutgan. Birinchisi - ikki barmoqli uch barmoqli bilan almashtirildi.
Cherkov boʻlinishining paydo boʻlishi
Shunday qilib, islohot cherkov hayotining dogmatik qismiga ta'sir qilmasdan, faqat marosim tomoniga ta'sir qildi, ammo jamiyatning ko'plab qatlamlarining munosabati juda salbiy bo'lib chiqdi. Islohotni qabul qilganlar va uning ashaddiy muxoliflari o'rtasida bo'linish bor edi, ular o'rnatilgan yangiliklar haqiqiy iymonni yo'q qiladi va shuning uchun ular Shaytondan keladi, deb ta'kidlaydilar.
Natijada sshimatiklar Patriarx Nikonni la'natladilar, u o'z navbatida ularni anatematizatsiya qildi. Islohotlar nafaqat Patriarxdan, balki shaxsan Tsar Aleksey Mixaylovichdan (Pyotr I ning otasi) bo'lganligi sababli masala yanada jiddiy tus oldi va shuning uchun unga qarshilik davlat hokimiyatiga qarshi isyon edi va Bu Rossiyada har doim qayg'uli oqibatlarga olib kelgan.
Solovki o'rindig'i. Uning sabablari haqida qisqacha
O'sha davrdagi butun Rossiya diniy nizolarga tortildi. Solovetskiy o'rindig'i deb ataladigan qo'zg'olon Oq dengiz orollarida joylashgan Solovetskiy monastiri aholisining hokimiyatning unda yangi islohotni o'rnatishni majburan yo'q qilishga urinishlariga javobidir. U 1668 yilda boshlangan.
uchunisyonkorni tinchlantirish uchun 3 may kuni kamonchilar otryadi chor gubernatori Voloxov qo'mondonligi ostida orolga qo'ndi, ammo to'plar bilan kutib olindi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu monastir bu erda nafaqat ma'naviy hayot markazi, balki kuchli mudofaa inshooti - Shvetsiya ekspansiyasi yo'lidagi forpost sifatida ham tashkil etilgan.
Solovetskiy oʻrindigʻi hukumat uchun jiddiy muammo edi, chunki monastir devorlari ichida yashovchi barcha aholi va ularning 425 nafari yetarli darajada harbiy bilimga ega edi. Bundan tashqari, ularning ixtiyorida qurollar, to'plar va katta miqdordagi o'q-dorilar bor edi. Shvetsiya blokadasi bo'lgan taqdirda, himoyachilar tashqi dunyodan uzilib qolishi mumkin edi, shuning uchun katta oziq-ovqat zaxiralari har doim monastirning qabrlarida saqlangan. Boshqacha qilib aytganda, bunday qal'ani zo'rlik bilan egallash oson ish emas edi.
Monastir qamalining birinchi yillari
Hukumatga hurmat bajo keltirishimiz kerak, bir necha yillar davomida u qat'iy choralar ko'rmadi va voqealar tinch oqibati bilan umid qildi. Monastirning to'liq blokadasi o'rnatilmadi, bu esa himoyachilarga o'z zaxiralarini to'ldirishga imkon berdi. Bundan tashqari, ularga yaqinda bostirilgan Stepan Razin qo'zg'olonining boshqa ko'plab shchimatik dehqonlar va qochoq ishtirokchilari qo'shildi. Natijada, Solovetskiy o'rindig'i yildan-yilga ko'proq tarafdorlar ortib bordi.
Isyonchilarning qarshiligini sindirishga boʻlgan toʻrt yillik samarasiz urinishlardan soʻng hukumat kattaroq harbiy tuzilmani joʻnatdi. 1672 yilning yozida gubernator boshchiligida 725 ta kamonchi orolga qo'ndi. Ievlev. Shunday qilib, qal'ani qamal qilganlar tomonida son jihatdan ustunlik paydo bo'ldi, ammo bu ham aniq natija bermadi.
Harbiy harakatlarning kuchayishi
Bunday uzoq davom eta olmasdi, albatta. Monastir himoyachilarining jasoratiga qaramay, Solovetskiy o'rindig'i halokatga uchradi, chunki alohida, hatto katta bir guruh odamlar uchun butun davlat mashinasi bilan kurashish mumkin emas. 1673 yilda podshohning buyrug'i bilan qo'zg'olonni bostirish uchun qat'iy va shafqatsiz odam bo'lgan voevoda Ivan Meshcherinov Oq dengizga keldi. U eng faol harakatni amalga oshirish va monastir o'z-o'zini irodasini tugatish uchun eng qat'iy buyruqqa ega edi. U bilan birga qoʻshimcha kuchlar keldi.
Uning kelishi bilan qamaldagilarning ahvoli sezilarli darajada yomonlashdi. Gubernator tashqi dunyo bilan aloqaning barcha kanallarini to'sib, qal'ani to'liq blokirovka qildi. Qolaversa, avvalgi yillarda qishdagi qattiq ayoz tufayli qamal bekor qilinib, kamonchilar bahorgacha Sumi qamoqxonasiga borgan bo‘lsa, endi qamal yil bo‘yi davom etgan. Shunday qilib, Solovetskiy o'rindig'i hayotni ta'minlash shartlaridan mahrum bo'ldi.
Monastirga bostirib kirishga urinishlar
Ivan Meshcherinov tajribali va mohir gubernator boʻlib, qalʼani qamal qilishni harbiy sanʼatning barcha qoidalari asosida tashkil etgan. Monastir devorlari atrofida artilleriya batareyalari o'rnatildi va minoralari ostida tunnellar qurildi. Ular qal'aga bostirib kirishga bir necha bor urinishdi, ammo barchasi qaytarildi. Faol jangovar harakatlar natijasida himoyachilar ham, qamalchilar hamkatta yo‘qotishlarga uchradi. Ammo muammo shundaki, hukumat o'z qo'shinlarining yo'qotishlarini kerak bo'lganda to'ldirish imkoniyatiga ega edi, ammo qal'a himoyachilari bunga ega emas edilar va ularning soni doimiy ravishda kamayib borardi.
Mag'lubiyatga sabab bo'lgan xiyonat
1676 yilning boshida yana bir bor monastirga hujum boshlandi, ammo u ham muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Biroq, bu o'ziga xos tarzda qahramon Solovetskiy o'rindig'i nihoyat mag'lub bo'ladigan vaqt yaqinlashdi. 18 yanvar sanasi uning tarixida qora kunga aylandi. Feoktist ismli xoin gubernator Meshcherinovga monastirga kirishi mumkin bo'lgan yashirin o'tish joyini ko'rsatdi. U imkoniyatni boy bermadi, undan unumli foydalandi. Tez orada kamonchilar otryadi qal'a hududiga bostirib kirdi. Hayratga tushgan himoyachilar yetarlicha qarshilik ko‘rsata olmadilar va qisqa, ammo shiddatli jangda ko‘pchilik halok bo‘ldi.
Tirik qolganlar ayanchli qismatga duch kelishdi. Gubernator shafqatsiz odam boʻlib, qisqa sud jarayonidan soʻng qoʻzgʻolon rahbarlari va uning faol ishtirokchilari qatl etildi. Qolganlari kunlarini uzoq qamoqxonalarda tugatdilar. Shu bilan mashhur Solovetskiy majlisi tugadi. Unga turtki bo'lgan sabablar - cherkov islohoti va uni amalga oshirishga qaratilgan qat'iy davlat siyosati ko'p yillar davomida Rossiya hayotiga kelishmovchiliklarni keltirib chiqaradi.
Qadimgi imonlilarning oʻsishi va kengayishi
Bu davrda eski imonlilar yoki boshqa yo'l bilan - Eski imonlilar nomi ostida jamiyatning mutlaqo yangi qatlami paydo bo'ladi. Hukumat tomonidan ta'qib qilinib, ular Volga o'rmonlariga boradilar,Ural va Sibirga va ta'qibchilar tomonidan bosib olinganlarga - olovda ixtiyoriy o'limni qabul qilish. Podshohning kuchini va o'rnatilgan cherkov hokimiyatini rad etib, bu odamlar o'z hayotlarini "qadimgi taqvodorlik" deb tan olgan narsalarni saqlashga bag'ishlaydilar. Oq dengizdagi isyonkor monastirning rohiblari esa ular uchun doimo o'rnak bo'lib qoladilar.