Dekartning "Usuli" mashhur "Je pense, donc je suis" ("Men o'ylayman, shuning uchun men bor") iqtibosining manbai sifatida tanilgan, uni to'rtinchi asarda topish mumkin. Shunga o'xshash lotincha maqol: "Cogito, ergo sum" "Birinchi falsafaga oid meditatsiyalar" (1641) va "Falsafa asoslari" (1644) kitoblarida mavjud.
Xulosa:
Dekartning "Usul haqida munozaralar" risolasi zamonaviy falsafa tarixidagi eng ta'sirli va tabiiy fanlar rivoji uchun muhim asarlardan biridir. Bu asarida Dekart ilgari Sextus Empiricus, Al-Gazzoliy va Mishel de Montaigne tomonidan o'rganilgan skeptitsizm muammosini hal qiladi. Faylasuf buni rad etib bo'lmaydigan deb hisoblagan aksiomani tushuntirish uchun o'zgartirdi. Dekart o'z mulohazalarini dunyoni har qanday oldindan o'ylangan tushunchalar bilan baholash mumkinligiga shubha qilishdan boshladi.
Kitob tarixi
Kitob dastlab Niderlandiyaning Leyden shahrida nashr etilgan. Keyinchalik lotin tiliga tarjima qilingan va 1656 yilda Amsterdamda nashr etilgan. Kitob faylasufning tadqiqotiga mos keladigan yunoncha nom berilgan uchta ilova bilan to'ldirildi:"Dioptrika", "Meteorlar" va "Geometriya". Birinchi jild Dekartning asl tushunchalarini o'z ichiga oladi, keyinchalik ular xuddi shu nomdagi koordinatalar tizimiga aylandi. Matn lotin tilida emas, balki frantsuz tilida yozilgan va nashr etilgan, bu o'sha paytda eng ko'p yozilgan va nashr etilgan falsafiy va ilmiy matn edi. Dekartning boshqa asarlarining aksariyati lotin tilida yozilgan.
Manosi
Birinchi falsafa, falsafa tamoyillari va aql-idrok yoʻnalishi qoidalari boʻyicha meditatsiyalar bilan birgalikda Kartezianizm deb nomlanuvchi gnoseologiyaning asosini tashkil qiladi. Maqolada tadqiqot jarayonida ratsionalizmning ahamiyati va bilishning asosiy qoidalari asoslab berilgan, keyinchalik u Dekartning ilmiy usuli sifatida keng ma’lum bo‘lgan.
Tuzilishi
Kitob muallifning soʻzboshida tasvirlangan olti qismga boʻlingan:
- Fandagi turli mulohazalar.
- Muallif kashf etgan usulning asosiy qoidalari.
- U bu usuldan ba'zi axloqlarni chiqardi.
- U Xudo va inson qalbining mavjudligini asoslaydigan motivlar.
- U tadqiq qilgan jismoniy masalalarning tartibi, xususan, yurak harakatining tushuntirishi, shuningdek, inson va hayvon ruhi oʻrtasidagi farqlar.
- Muallifning fikriga ko'ra, tabiatni o'rganishda ko'proq muvaffaqiyatga erishish uchun nima kerak.
Muhim fikrlar
Dekart ogohlantirish bilan boshlanadi:
Baquvvat aqlga ega bo'lishning o'zi etarli emasko'p bilish. Eng buyuk aqllar, ular eng yuksak kamolotga qodir bo'lganligi sababli, eng katta anomaliyalarga ham ochiqdirlar va juda sekin sayohat qiladiganlar, agar ular doimo to'g'ri yo'lda yursalar, shoshib, to'g'ri yo'ldan adashganlarga qaraganda ancha ko'proq muvaffaqiyatga erishadilar..
Dekartning metod falsafasi asosan uning shaxsiy tajribasiga asoslanadi. U o‘zining yoshligida ta’limdan ko‘ngli qolganini shunday tasvirlaydi: “Men butun o‘qish kursini tamomlaganimdan so‘ng… o‘zimni shunchalik shubhali ishlar va xatolarga qo‘l urayotganimni ko‘rdimki, men o‘zimning jaholatimni kashf qilishdan boshqa nariga bormaganimga amin bo‘ldim.." U o'zining matematikadan zavqlanishini qayd etadi va o'zining mustahkam asoslarini "qadimgi axloqshunoslarning aqidalariga qarama-qarshi qo'yadi, ular baland va ko'rkam saroylar bo'lib, poydevori qum va loydan yaxshi emas"
Faylasuf yo'li
Dekart Germaniya boʻylab sayohat qilgan va u yerga urushlar sabab boʻlgan. U o'z tadqiqotini "bino metaforasi" deb ta'riflaydi. Bir qo'l bilan rejalashtirilgan binolar va shaharlar o'z-o'zidan o'sib chiqqanlarga qaraganda ancha oqlangan va qulayroq ekanligini ta'kidlaydi. U yoshligida e'tiqod qilgan tamoyillarga tayanmaslikka qaror qiladi. Dekart uning qo'lida bo'lgan hamma narsani bilish mumkin bo'lgan haqiqiy usulni kashf etishga intiladi. U to'rtta aksiomani ta'kidlaydi:
- Hech qachon hech narsani oddiy deb qabul qilmang, chunki hech kim aniq bilmaydi. Ehtiyotkorlik bilan noto'g'ri fikrlardan saqlaning.
- Ko'rib chiqilganlarning har birini ajrating va tahlil qilingadekvat hal qilish uchun kerak bo'ladigan qismlarning maksimal soniga qiyinchiliklar.
- Fikrlarni maxsus tartibda shakllantiring, tushunish jarayonini eng oddiy tushuniladigan ob'ektlardan boshlab, bosqichma-bosqich murakkabroq hodisalarga o'ting.
- Mavzular va qiziqarli faktlarning toʻliq roʻyxatini tuzing.
Maksimlar
Rene Dekartning "Usul haqida nutqlari" shu bilan tugamaydi. Faylasuf uyni mustahkam poydevor ustiga qayta qurish analogiyasidan foydalanadi va uni o'z uyi qayta qurilayotganda vaqtinchalik yashash zarurligi g'oyasi bilan bog'laydi. Dekart o'zining radikal shubha usuli bilan tajriba o'tkazib, haqiqiy dunyoda samarali ishlash uchun quyidagi uchta maksimni qabul qildi. U o'z usuli orqali kashf etgan haqiqatlarga asoslangan yangi tizimni ishlab chiqishdan oldin ular ishlash uchun oddiy e'tiqod tizimini shakllantirdilar.
Birinchi qoida oʻz mamlakatining qonun-qoidalari va urf-odatlariga boʻysunish, iymon-eʼtiqodga qatʼiy amal qilish edi, u Xudoning inoyati bilan bolaligidan tarbiyalangan va boshqa barcha ishlarda oʻz xatti-harakatlarini qonunlarga muvofiq tartibga solgan. eng mo''tadil talablar. Dekart, ayniqsa, shubhalarida o'zi kabi qat'iy bo'lishni maslahat beradi. Har doim omad emas, o'zingizni mag'lub etishga harakat qiling va dunyo tartibini emas, balki istaklaringizni o'zgartiring va umuman olganda, bizning fikrimizdan tashqari, bizning kuchimizda hech narsa mutlaq emasligiga ishonch hosil qilishga o'zingizni odat qiling. Shunday qilib, biz qachonbiz qo'limizdan kelganini qilamiz, har qanday natijani muvaffaqiyatsiz deb bo'lmaydi.
Kosmogoniy
Usulni o'ziga qo'llagan holda, Dekart o'z fikrlash va fikrlariga qarshi chiqadi. Ammo faylasuf bu uch narsa shubhasiz va bilim uchun barqaror asos yaratish uchun bir-birini qo‘llab-quvvatlaydi, deb hisoblaydi. Shubha usuli sababga shubha tug'dira olmaydi, chunki u sababning o'ziga asoslanadi. Faylasufning mantiqiy xulosalariga ko‘ra, Xudo hamon mavjud bo‘lib, u aqlning xato qilmasligiga kafolatdir. Dekart Xudoning mavjudligiga uch xil dalil keltiradi. Ular orasida hatto hozir ontologik deb ataladigan narsa ham bor.
Uning bunday fizik va mexanik qonunlar ustidagi ishi esa "yangi dunyo"ga prognoz qilingan. Xudo xayoliy makonlarda biron bir joyda maxsus birlamchi materiyadan yaratgan, dastlabki tartibsizlikni o'z qonunlari, qoidalari, tuzilishi bilan tartiblangan narsaga aylantirgan nazariy joy. Bundan tashqari, Dekart bu holatlarga asoslanib, u ateist emasligini va dunyoni Xudo yaratganiga ishonganini aytadi.
Bunday e'tirofga qaramay, Dekartning dunyoni tushunish loyihasi yaratilishning rekreatsiyasi, ya'ni haqiqiy kosmologik tizim bo'lib, Dekartning eksperimental usuli modeliga amal qilib, nafaqat o'zining imkoniyatlarini ko'rsatishni maqsad qilganga o'xshaydi., shuningdek, dunyoga bunday qarash yagona ekanligini aniq ko'rsatish uchun. Xudo yoki tabiat to'g'risida boshqa hech qanday taxmin qilish mumkin emas, chunki ular realistik va ratsionalizmni ta'minlamaydikoinotni tushuntirish. Shunday qilib, Dekartning ishida biz zamonaviy kosmologiyaning ba'zi fundamental taxminlarini mantiqiy isbot orqali ko'rishimiz mumkin - o'zaro ta'sirlarni tavsiflovchi miqdoriy qonunlar to'plami orqali koinotning tarixiy qurilishini o'rganish loyihasi. xaotik o'tmish.
Anatomiya asoslari
Keyingi “Usul toʻgʻrisida”gi nutqida Dekart Uilyam Xarvi va uning “De motu kordis” asariga ishora qilib, ingliz shifokorlarining qon aylanishi haqidagi xulosalarini maʼqullab, yurak va arteriyalarda qonning harakatini tasvirlashga kirishadi. Ammo shu bilan birga, u yurakning nasos vazifasini bajarishiga qat'iyan rozi emas, qon aylanishining harakatlantiruvchi kuchini mushaklarning qisqarishiga emas, balki issiqlikka bog'laydi. U bu harakatlar bizning fikrimizdan butunlay mustaqil ko'rinishini tasvirlaydi va bizning tanamiz ruhimizdan alohida degan xulosaga keladi. Bu xulosa mantiqan Dekartning bilish usulidan olingan.
U bizning oqilona fikrlash qobiliyatimiz sifatida belgilangan ong, ruh va ruhni ajrata olmaganga o'xshaydi. Shuning uchun Dekart o'zining mashhur bayonotini aytdi: "Men o'ylayman, demak men borman". Ushbu uchta so'zning barchasini (ayniqsa, "aql" va "jon") bitta frantsuzcha "aql" atamasi bilan aniqlash mumkin.
Xulosa
Dekart usuli - bu atrofdagi voqelikni oqilona bilishning boshlanishi bo'lib, bugungi kunda bu umumiy qabul qilinadi. Uning ushbu maqolada tasvirlangan kitobi boshlanishini belgilab berdizamonaviy ilmiy tafakkur. Shu munosabat bilan u zamonaviy ilm-fan va sivilizatsiyaning shakllanishida juda muhim rol o'ynadi. Nafaqat falsafaga, balki fanga qiziqqan har bir kishi Dekart g'oyalari bilan tanishishi kerak.
