Hazilchilar kimligi haqida qisqacha, biz ushbu maqolada aytib beramiz. Va shuningdek - nima uchun ular "no'xat", ular jallodlar, bankrotlar va yovuz ruhlar bilan qanday bog'liq. Ular masxarabozlardan qanday farq qilishini va bu kasb vakillaridan biri vatanparvarlarning kelajak avlodlari uchun qanday ilhom manbai bo'lganini kam odam biladi.
Manolarni tozalash
"Jester" so'zi bir nechta ma'noga ega. Quyida ular Ushakov va Ozhegov lug'atlari bilan bir xil tartibda keltirilgan:
- badavlat xonadonlarda, ayniqsa, mezbonlar va mehmonlarning dam olishi uchun saqlanayotgan odam;
- koʻcha komediyalari qahramoni (“masxaraboz”ning sinonimi);
- majoziy ma'no - o'zgalarning o'yin-kulgi uchun qiyshaygan odam;
- Yovuz ruhlar uchun evfemizm ("Xudo la'natlasin!").
Ikkinchi va uchinchi maʼnolarida bu soʻz “masxaraboz” soʻziga yaqin boʻlib, birinchi va toʻrtinchisi haqida aytib boʻlmaydi.
No'xat haqida
"No'xat masxarasi" frazeologizmi o'zining kelib chiqishiga o'rta asr hazilining o'zgarmas atributlaridan biri - tayoq ko'rinishidagi shovqin bilan bog'liq.quritilgan no'xat bilan to'ldirilgan cho'chqa pufagi bilan.
Boshqa versiyalari ham bor. Misol uchun, "no'xat" so'zi bizni loviya emas, balki ajoyib shoh No'xatni anglatadi, deganlar.
Iblisning xizmatkorlari haqida
O'rta asrlar cherkovi nuqtai nazaridan hazil iblisning xizmatkori hisoblanadi. Hazilchilar ishtirok etgan karnaval chiqishlari ko'pincha cherkov xizmatlarini parodiya qilgan. Muqaddasga parodiya - bu iblisning sevimli ishi bo'lib, uning epitetlaridan biri "Xudoning maymunu". Shuning uchun bu so'zning "yovuz ruhlar"ga nisbatan evfemizm sifatida qo'llanilishi tasodifiy emas.
Rang ramziyligi haqida
Evropada 17-asrgacha hazil-mutoyibalar odatda sariq va yashil ranglarda kiyib yurishgan. Ikkalasi ham nafrat va kamsitish bilan bog'liq edi. Masalan, jallod yordamchilarining kiyimlari sariq edi. Kepka esa yashil rangda bo'lib, ular shahar maydonidagi ustunga bog'langanda bankrot bo'lgan edi.
Jiddiylik haqida
Yuqorida polshalik rassom Yan Matejkoning surati. Unda tarixdagi eng mashhur saroy hazillaridan biri Stanchik tasvirlangan. Stanchik 15-16-asrlarda Hamdoʻstlikda yashagan, ketma-ket uchta qirolga xizmat qilgan va ayni paytda ularning siyosatini ayyorona tanqid qilgan. Matejko rasmida u Smolenskni ruslar tomonidan egallab olinganidan qayg'uradi, fonda qirol va saroy a'yonlari to'pda yurishadi. Shunday tarixiy anekdot bor. Ba'zilar Stanchik bilan dam olishga qaror qilib, uning barcha kiyimlarini olib, yalang'och qo'yib yuborishdi. Podshoh hazilkashga hamdard bo'lib, unga javob berdi:"Bu hech narsa emas. Mana, shoh, Smolenskni sizdan tortib olishdi - siz esa jim turibsiz." Stanchik obrazi ba'zida sud hazillari shunchaki hazil-mutoyibadan ko'ra ko'proq ekanligiga misoldir. U satirik va mutafakkir hamdir.
