Rtsarlar davri oʻz zamondoshlarining koʻplab asarlarida va keyingi davr mualliflarining romanlarida kuylangan. Romantika, ba'zan esa tasavvuf, paladinning o'zini, uning ritsarlik shiori, gerbi, turmush tarzi, go'zal xonimga xizmat qilishni o'rab oldi. Qoidaga ko'ra, ular shafqatsiz jangchilar edi, lekin go'zal adabiyot asarlari ularning qiyofasini qaytarib bo'lmaydigan va mashhur nomga aylantirdi - ular haqiqiy erkakni tavsiflamoqchi bo'lganlarida, uni ritsar deb atashadi.
E'tiqod sifatidagi shior
Bunga nafaqat san'at asarlari hissa qo'shadi. Butun tasvirning eng muhim atributi bo'lgan O'rta asr ritsarlarining shiorlari o'zlari uchun gapiradi. Ularning barchasi bitta umumiy shior ostida birlashishi mumkin - "Xudo, ayol, shoh". Garchi bir nechta mavhum va dabdabali shiorlar mavjud bo'lsa-da: "Men boshqa bo'lmayman" yoki "Na o'zimga, na odamlarga" va hokazo. Ammo, asosan, o'rta asr ritsarlari, bir hodisa sifatida, fikrlar, his-tuyg'ular, harakatlar oliyjanobligini ramziy qiladi va barcha kuchlar vako'nikmaga ega bo'lsa, ularning hayoti vatanga, e'tiqod va muhabbatga xizmat qilish va himoya qilishga qaratilgan bo'ladi.
Rtsarlarning sharaf kodeksining kelib chiqishi
Ideallar chiroyli, chunki ular qirol Arturning ritsarlariga nasihat va nasihat beruvchi sehrgar Merlinning afsonaviy nutqiga asoslangan. Uning chiroyli so'zlari ritsarlikning sharaf kodeksini tashkil etdi. E'lon qilingan, majburiy xulq-atvor normalariga asoslanib, jangchining qiyofasi oxir-oqibat juda romantik bo'lib qoldi. Ivanhoe, Roland, Sid, Qirol Artur, Tristan boshchiligidagi davra stolining ritsarlari - bu ajoyib tasvirlarni uzoq vaqt davomida sanab o'tish mumkin. Ularning har birining o'ziga xos ritsarlik shiori bor edi, ular, qoida tariqasida, gerbga o'yib yozilgan, ammo mohiyati bir xil edi - tanlangan idealga xizmat qilish. Har qanday hodisa singari, ritsarlik ham paydo bo'ldi, o'zining cho'qqisiga chiqdi, keraksiz bo'lib yo'qoldi va hatto keyinchalik qoralandi. Lekin u o'zining tarixiy rolini, ayniqsa nasroniylikning tarqalishida o'ynadi.
Alohida kasta
Agar davra stolining afsonaviy ritsarlari yoki qirol Richard Arslonyurakning haqiqiy atrofidagi jozibadorlik halosida o'ralgan bo'lsa, tevtonik, livoniyalik va polshalik og'ir qurollangan otliqlar haqida yaxshi narsa aytish mumkin emas. Ikkinchisining juda munosib ritsarlik shiori - "Xudo, sharaf, vatan" - ikkiyuzlamachilik, fitna va xiyonat ular bilan ko'proq bog'liq.
Agar siz Muz ustidagi jangni eslayotgan bo'lsangiz, "ritsarlar" so'zida sizning ko'zingiz oldida nafis odobli go'zal jangchilar emas, balki suv ostidagi temir parchasi bor. O'rta asr ritsarligida bu ham jozibali edikelib chiqishidan qat'i nazar, hamma teng bo'lgan alohida odamlar kastasi mavjud edi. Axir, faqat badavlat odamgina ritsar bo'lishi mumkin edi, ammo hammaning daromadi bir xil emas edi. Tartibga yirik feodallar ham, oddiy xalq vakillari ham kirishi mumkin edi. Lekin ularning barchasi birodar edi.
Abadiy ideallar
Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, ritsarlarning shiorlari boshqacha edi, lekin dastlab barcha jangchilar qandaydir idealga sodiqlikka qasamyod qilishdi, ya'ni maqsadlar, qoida tariqasida, olijanob edi. Zero, o‘g‘il bolalar bolalikdan avval varaqlarga, so‘ngra shogirdlarga berilib, yoshligidanoq aniq ezgu maqsadlarga xizmat qilish muhitida voyaga yetdi. Ritsarizm mafkurasi asrlar davomida shakllangan va uning asosiy postulatlari hech qachon o'z ahamiyatini yo'qotmaydi. Darhaqiqat, erkak fazilatining ideali hamma vaqtlarga xosdir. Qadimgi Yunoniston va Rim qahramonlari, rus qahramonlari, yapon samuraylari, arab jangchilari - bularning barchasida "sharaf va sharmandalik" ritsarlik shiori bor. Imkoniyatli va tushunarli. Boshqa shiorlar ham qisqa edi, masalan, "Men o'zlashtiraman". Qisqacha aytganda, va eng muhimi - tushunarli, har qanday vazifani bajarishga qodir bo'lgan shaxsni tavsiflash mumkin emas. O'rta asr jangchisining "Xushomadsiz xiyonat" degan olijanob va qobiliyatli shiori shu qadar yaxshi ediki, imperator Pol I graf unvoniga sazovor bo'lganida, uni Arakcheevga topshirdi. Bu ritsarlikning ideallari doimo dolzarb ekanligini ko'rsatadi.
Xususiyatlar
Rtsarlik - o'rta asrlar jamiyatining alohida qatlami. Uning tasvirdan ajralmas o'ziga xos atributlari bor edi - qasamlar, turnirlar, gerblar va ritsarlar shiorlari, urush qichqirig'i, marosimlar, ayniqsa.bag'ishlanishlar, jamiyatdagi xulq-atvor normalarini o'z ichiga olgan Shaxs kodeksi. Ushbu kasta vakilining tashqi ko'rinishi ham o'ziga xos xususiyatlarga ega, ular orqali ritsarni shubhasiz aniqlash mumkin. Paladinni otsiz, zirhsiz, qilichsiz va plashsiz tasavvur qilish mumkinmi? Chiroyli xonimning oldida yalang boshini egib, bir tiz cho‘kib turganida otsiz ham mumkin. Ammo, qoida tariqasida, agar uning bir qo'lida shlyapa bo'lsa, ikkinchisida jilov. O'rnatilgan rasm va faqat uning o'ziga xos xususiyatlari bor.
Shior nima?
Yuqorida aytib o'tilganidek, o'rta asrlar ritsarlarining shiorlari har doim qisqa va lo'nda bo'lgan. Ba'zan, agar egasi asl bo'lsa, shior bir harfdan iborat bo'lishi mumkin edi. Qurolli birodarlar uning nimani ifodalashini bilishgan va sir va tasavvuf har doim bu romantik jangchilarga qo'rquv va haqoratsiz xos bo'lgan. Nazariy jihatdan shior ritsarlik e’tiqodini, uning hayotiy tamoyillarini ifodalagan.
Masalan, “Vafoda saodat”, “Arslon panjasi zarbi bilan zabt etaman” va hokazo. Shuni ta'kidlash kerakki, shiorlarning o'zi uch guruhga bo'lingan - majoziy, majoziy-og'zaki va aslida og'zaki, eng keng tarqalgan. Shiorlar shaxsiy va qabilaviy bo'lib, avloddan-avlodga o'tib, avlodlar uchun axloqiy va tarbiyaviy timsol bo'lib xizmat qilgan. Davlat shiorlari bor - chor Rossiyasida bu "Xudo biz bilan", Sovet Ittifoqida - "Barcha mamlakatlar proletarlari, birlashing!" Koʻpgina mamlakatlar hali ham oʻz davlat shiorlariga ega.
Majburiy atribut
O'rta asrlar ritsarlarining shiori borgerbga yozilgan, masalan, Angliyada - tepada, Shotlandiyada - gerbning pastki qismida, bu ham o'z navbatida ritsarning eng muhim atributidir. O'rta asrlarning birinchi ritsarlik timsollari 10-asrda paydo bo'lgan va 12-asrda ular allaqachon ko'plab ritsar qalqonlarida edi. Ular jangda identifikatsiya belgisi bo'lib xizmat qilgan, keyin esa olijanob tug'ilish, vatanga xizmat va shaxsiy jasorat belgisi sifatida xizmat qilgan. Gerb fani gerblarning shakllanishining nozik tomonlarini, ularga xos bo'lgan barcha allegorik belgilarni, ritsarlikning ayrim oilaviy atributlarining yaratilish va paydo bo'lish tarixini o'rganadi. Gerbda ortiqcha narsa yo‘q, dekorativ element ham yo‘q.
Har bir tafsilot muhim
Mutlaqo hamma narsa: shakl, fon, raqamlarning joylashishi, har qanday jingalak - semantik yukni ko'taradi. Tasvir bilimdon odamga egasi haqida hamma narsani aytib berishi mumkin: u qaysi urug‘ga mansub, qaysi mamlakatda, hatto shaharda tug‘ilgan va nima bilan mashhur.
Oʻrta asrlarning ritsar timsollari oʻziga xos pasport egalaridir. Gerbning butun maydoni ikki qismga bo'lingan - yuqori (bosh) va pastki (oyoq). Zamonaviy geraldika gerblarning bir nechta sinflarini ajratib turadi - konsessiya va oila, nikoh yoki meros bo'yicha gerblar, homiylik va toj kiygan shaxslar. Tarixiy ma'lumotlar mavjud bo'lgan shiori bilan birinchi ritsarlik gerbi Plantagenet oilasidan graf Anjuysuom, Jefriga tegishli. Bu 1127-ga tegishli.
Chiroyli saroy davri
Chivallerning paydo bo'lishi, xuddi uning pasayishi kabitarixiy zarurat. O'rta asrlar - feodalizm. Er egalari o'z mulklarini himoya qilishlari kerak edi. Ritsarlar hukmdor mulkining jangchi qo'riqchisi sifatida paydo bo'ladi. Ular franklar davlatida paydo bo'lgan, garchi ularning ildizlari Qadimgi Rim otliqlariga borib taqalsa. Qattiq tartib-intizom va harakatlarni muvofiqlashtirish bilan muntazam armiya paydo bo'lishi bilan ritsarlik yo'qoladi. Biroq, tegishli davrda o'rta asr ritsarlari davlatni himoya qilish va yangi erlarni zabt etishga qodir bo'lgan yagona haqiqiy kuch edi, bunga misol tariqasida Muqaddas qabrni saljuqiy turklardan himoya qilish uchun qilingan salib yurishlari mumkin. Bundan tashqari, ritsarlar jamiyat uchun bezak va yordam bo'lgan. Ularning o'z madaniyati, o'z qo'shiqchilari, o'ziga xos xulq-atvori bor edi - bularning barchasi "ritsar" degan go'zal so'zni anglatadi.
