Qosimov tatarlari tatarlarning boshqa guruhlaridan qiziqarli tarixiy taqdiri va bir qancha xalqlar ta'sirida rivojlangan o'ziga xos madaniyati bilan ajralib turadi. Xonlik aholisining xizmatchi qismi Rossiya davlatining tashqi va ichki siyosatida faol ishtirok etdi. Bu etnik guruh hozirgacha mavjud va uning vakillari oʻzlarining boy oʻtmishi bilan faxrlanadilar.
Origin
Qosimov tatarlari Rossiyada yashovchi tatarlarning eng gʻarbiy guruhidir. Ularning o'ziga xos xususiyati shundaki, ular Qozon va Sibir xonliklaridan ancha uzoqda, Moskva davlatining markazida - Ryazan viloyati hududida, ruslarning etnik muhitida mavjud edi. Bu Qosimov tatarlarining madaniyatida ham, tashqi ko'rinishida ham o'ziga xos iz qoldirdi.
Bu kichik millatning paydo bo'lishi 15-asrga to'g'ri keladi. Tarixchilar orasida uning kelib chiqishi haqida 2 ta asosiy faraz mavjud. Ulardan biriga ko'ra, Qosimov tatarlari misharlar deb tasniflanadi, ya'ni ular fin-ugr ildizlariga ega.
Poboshqa bir nazariya, ularning ajdodlari XIII asrda Rossiyada faol o'rnashgan Osiyodan kelgan muhojirlar edi. Bu qabilalarning bir qismi Tsarevich Qosim boshchiligida Gorodets Meshcherskiy (hozirgi Qosimov shahri)dagi Okaga joylashdilar. Uning bu erga egalik qilish qonuniyligi haqida ikkita faraz mavjud: Chingiziylar urug'idan bo'lgan hukmdor uni Vasiliy Zulmatdan siyosiy maqsadlarda, Qozon xonligi bilan keyingi kurash uchun olishi mumkin edi. Qosim Moskva knyazligini asirga olgani va bu mulk unga rus podshosi ozodligi uchun to'lov sifatida berilgani haqida afsona ham bor.
Qosimov tatarlarining qisqacha tarixi
XV asrda xonlikning tashkil topishi bilan bir vaqtda Rossiya hududida Oltin O'rda va uning parchalanishi natijasida vujudga kelgan davlatlar qudrati zaiflasha boshladi. Natijada Qosimov podsholari Moskva knyazlari qo‘lida itoatkor qurolga aylandi. Tatar hukmdorlari oʻzlarining otliq qoʻshinlari bilan birgalikda sharqiy bosqinlarga qarshi kordon yaratdilar va Qozon, Litva, Shvetsiya va Livoniyaga qarshi yurishlarda qatnashdilar, Qosimov Xon Shoh Ali uch marta Qozon xonligining hukmdori etib tayinlandi.
Bu davlat avtonomiya sifatida uzoq vaqt - 200 yildan ortiq mavjud bo'lgan. Qozon xonligi qoʻshib olingandan soʻng Qosimovga qozonliklarning muhim guruhlari, soʻngra Qrim va qirgʻiz-kaysak qoʻshinlaridan kelgan muhojirlar koʻchib ketishdi.
Hayot tarzi
Tarix fanlari nomzodi Marat Safarovning fikricha, Qozon xonligi aholisidan farqli ravishda Qosimov tatarlarining kundalik hayoti shaharlashgan. Mahalliy aholi hukmdorlarga hurmat bajo keltirganshohliklar (asal, mo'yna, baliq quitrent va boshqalar).
Qosimovda ruslar bilan yaqin aloqalar tufayli tatar tilining oʻziga xos shevasi shakllangan boʻlib, unda koʻplab qarzlar boʻlgan. Deyarli barcha Qosimov tatarlari rus tilini ham yaxshi bilishgan.
Bu xalqning dini Islom edi. Bir qancha maqbaralar bugungi kungacha saqlanib qolgan, ularda hukmdorlari dafn etilgan. 1713 va 1715 yilgi farmonlarga ko'ra, musulmonlarga pravoslavlikni qabul qilish buyurilgan. Aks holda, ularning mulklari rus podshosi yoki suvga cho'mgan qarindoshlarining mulkiga o'tdi. Shuning uchun tatarlarning bir qismi nasroniylikni qabul qildi.
Hunarmandlik, qishloq xo'jaligi va savdo
Qosimov tatarlarida teri va jun, metall va toshni qayta ishlash eng rivojlangan. Ular tomonidan tikilgan qirollik kiyimlarining ba'zilari hozirda qurol-yarog'da saqlanadi. Qulay tabiiy sharoit suv qushlari, asalarichilik va baliqchilikning koʻpayishiga ham xizmat qildi. G‘alla ekinlaridan javdar, bug‘doy, suli, grechka, tariq va arpa yetishtirildi, bog‘larda kartoshka va boshqa sabzavotlar ekildi.
Xonlikning qulay geografik joylashuvi tufayli Qosimovda savdo faol rivojlandi. Uning sub'ektlari non, asal, uy hayvonlari, mo'yna va charm buyumlar edi. Aholining kichik bir qismi poyabzal tikish bilan shug'ullangan. Qishloqlarda 6 ta gʻisht zavodi ham boʻlgan, Bolotsi qishlogʻida kumush taqinchoqlar yasagan.
Otlar tatarlar orasida juda qadrlangan. Qishloq aholisining 80% ham sigirlarga ega edi, chunki sut mahsulotlari oilaviy ovqatlanishda katta rol o'ynagan. Deyarli har bir hovlida qoʻy va echkilar boqilgan.
Shaharda qoʻzichoq terisini tikish bilan shugʻullanuvchi manufakturalar koʻp boʻlib, moʻyna sotuvchi tatar savdogarlari juda gullab-yashnagan. Savdo nafaqat Qosimovda, balki Rossiyadan tashqarida - Markaziy Osiyo va Qozog'iston mamlakatlari bilan ham olib borilgan. Tatar savdogarlari o'z foydalarining katta qismini Makaryevskaya, Orenburg va boshqa yarmarkalardan olganlar. 19-asrda Qosimovda tadbirkorlikda muvaffaqiyat qozongan bir nechta oilalar (Baranayev, Musyaev va boshqalar) ajralib turdi, ularning pul aylanmasi 1 million rublga etdi. yiliga.
Uy-joy
Qosimovdagi tatar aholisi asosan Eski va Yangi Posaddan tashkil topgan tatar posyolkasida toʻplangan. Birinchisida oq tosh bilan qoplangan katta Xanskaya maydoni bor edi. Maydon yaqinida Xon saroyi va uning atrofidagilarning uylari bor edi.
Hukmdorning uyi roʻparasida minorali masjid boʻlib, afsonaga koʻra, Xon Qosim qurilishini buyurgan. Ayni paytda siz qal'a minorasini eslatuvchi bu qadimiy binoni ham ko'rishingiz mumkin. Minoraning yonida qirol Shoh Ali maqbarasi joylashgan bo'lib, uning kirish eshigi tepasida arab yozuvi bo'lgan tosh plita o'rnatilgan.
Zamondoshlarning fikricha, XIX asrdagi uylar. deyarli butunlay yog'ochdan yasalgan. Keyinchalik ularning ba'zilari rus neoklassitsizmi uslubida ikki qavatli qilib qurilgan.
Qishloq aholi punktlari daryolar boʻyida yoki vodiylarda joylashgan edi. Ko'pchilikhududni rejalashtirishning keng tarqalgan shakli ikki tomonlama ko'cha edi (u bir-biriga qaragan ikki qator uylardan tashkil topgan). Xonlikning dastlabki davrlarida uylar qozon tatarlariga ham xos bo'lgan va islom an'analariga mos keladigan mulkning tubida joylashgan. Sabzavotlar va chorva mollarini qishlash uchun katta yer ostidagi kulbalar qurilgan, ular hovli chetidan haydalgan.
Bir xil turdagi oilalar bir-biriga yaqin joylashgan. Shunday qilib, Shirinskiylar oilasi 19 ta xonadondan iborat edi.
Kiyimlar
Tikuvchilik uchun matolarning katta tanlovi Qosimov tatarlarining faol savdosi bilan bog'liq edi. Quyidagi fotosurat ular qanday ko'rinishga ega ekanligi haqida tasavvurga ega bo'lishga yordam beradi. XIX asrning o'rtalaridan boshlab. aholi zavodda ishlab chiqarilgan matolardan keng foydalanishadi.
Ich kiyim chintz va atlasdan, ustki kiyim esa asosan jun matolardan tikilgan. Badavlat Qosimovchilarning ipak, brokar va baxmaldan tikilgan liboslari bor edi. Liboslar uchun Oʻrta Osiyo matolari ishlatilgan. Qishki kiyimlar qoʻy, tulki, boʻri, quyon terisidan tikilgan.
Ayollar kiyimlarida an'anaviy yorqin ranglar ustunlik qildi: sariq, yashil, bordo va qizil. Keksa tatar ayollar ko'pincha oddiy matolardan tikilgan ko'ylaklar kiyishgan. XX asr boshlariga kelib. shahar aholisi orasida kiyimning yorqinligini kamaytirish tendentsiyasi kuzatildi. Bosh kiyimlardan kashta tikilgan tastarlar, baxmal qalpoqlar va sharflar ishlatilgan. Yosh ayollar ko'ylaklar ustiga fartuk kiyib yurishardi.
Bojxona
Ekish kuni tatarlar dasturxonga unumdorlik ramzi - bir piyola suv va ikkita tuxum qo'yish odat edi. Ba'zi oilalarda xo'roz so'yilgan. Boshidan oldinekish ishlari olib borilganda, egasi maydalangan yerga o'tirdi va namoz o'qidi. Agar qurg‘oqchilik bo‘lsa, qishloq ahli qo‘y yoki sigir so‘yib yeb, keyin bir-birlariga suv quyib, echilmagan quloq tutgan joyda birga duo qilishardi.
Qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, chorva mollarining sog'lig'i jigarrang (zengi babai) ga bog'liq edi. Uni tinchlantirish uchun omborxonadagi tom tomi ostiga toq sonli tortlar qo‘yilib, tumor sifatida qo‘chqor suyagi yoki otning bosh suyagi osilgan.
Qosimov tatarlarining, shuningdek, Qozonliklarning to'ylari o'zaro kelishish yo'li bilan o'tkazildi. Kuyov kelinning ota-onasiga ma'lum miqdorda pul, oziq-ovqat (un, sariyog ', asal, yorma), to'y libosi uchun mato kesmalari, poyabzal, taqinchoqlar shaklida to'lashi kerak edi. Qiz tomondan ular ham sovg'alar berishdi - kaftan, shlyapa, naqshli sochiq, ko'ylak. Sehr sifatida yangi turmush qurganlar choyshablar, yostiqlar, gilamlar oldilar. Bayram arafasida ular bakalavr ziyofatini uyushtirishdi va hammomda bug'lashdi. Nikoh musulmon qonunlariga ko'ra (nikah, to'yga o'xshash) tuzilgan. Shundan so'ng bayram yana bir necha kun davom etdi, yosh turmush o'rtoqlarga qarindoshlari va do'stlari tashrif buyurishdi.
Xonlikning qulashi
XVI asrning ikkinchi yarmida. turkiyzabon aholining kirib kelishi kamayib, s altanat hukmdorlarining hokimiyati cheklana boshladi. Ularning oxirgisi Xon Arslonning xotini Fotima-Sulton edi. Afsonaga ko'ra, u 1681 yilda nasroniylikni qabul qilmoqchi bo'lgani uchun saroy a'yonlari tomonidan bo'g'ilib o'ldirilgan. Uning o'limidan keyin Qosimov tatarlarining xonligi bo'ldibekor qilingan. Janob Qosimov taxtida 14 ta podshoh bo‘lgan, ularning barchasi Chingizxonning bevosita avlodlari edi.
Podshohlik tugatilgandan keyin tatar savdogarlar sinfi rivojlangan qulay sharoitlar yoʻq qilindi. Natijada qosimovchilarning Ural va mamlakatning boshqa hududlariga koʻchishi kuchaydi.
Stalin davridagi qatagʻonlardan soʻng koʻplab oilalar Qosimov shahrini tark etib, Moskva va Sankt-Peterburgga koʻchib ketishgan. Hozirda o‘z vatanlarida o‘zlarini tatarlarning ushbu guruhiga mansub 1000 ga yaqin aholi bor.
