Ko'p asrlar davomida qadimgi nemislar qanday yashaganligi va ular nima qilganligi haqidagi asosiy bilim manbalari Rim tarixchilari va siyosatchilari: Strabon, Pliniy Elder, Yuliy Tsezar, Tatsit, shuningdek, ba'zi cherkov yozuvchilarining asarlari edi.. Ishonchli ma'lumotlar bilan bir qatorda, bu kitoblar va eslatmalarda taxminlar va mubolag'alar mavjud edi. Bundan tashqari, antik mualliflar har doim ham vahshiy qabilalarning siyosati, tarixi va madaniyatini chuqur o'rganishmagan. Ular asosan "yuzada yotgan" yoki ularda eng kuchli taassurot qoldirgan narsani aniqladilar. Albatta, bu asarlarning barchasi german qabilalarining davr boshidagi hayoti haqida juda yaxshi tasavvur beradi. Biroq, keyingi arxeologik qazishmalar jarayonida qadimgi mualliflar qadimgi nemislarning e'tiqodlari va hayotini tasvirlab, ko'p narsalarni o'tkazib yuborganliklari aniqlandi. Biroq, bu ularning afzalliklarini kamaytirmaydi.
German qabilalarining kelib chiqishi va tarqalishi
German qabilalari hind-evropalik. Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. e. protogerman tili proto-hind-evropa tilidan ajralgan, 6-1-asrlarda german etnosi shakllangan. Miloddan avvalgi e., garchi aniq bo'lmasa ham. Oder, Reyn va Elba daryolari havzalari german xalqlarining ota-bobolari zamini sifatida tan olingan. Ko'p qabilalar bor edi. Ularning bitta ismi yo'q edi va hozircha bir-birlari bilan bo'lgan munosabatlarini tushunishmadi. Ulardan ba'zilarini sanab o'tish maqsadga muvofiqdir. Shunday qilib, zamonaviy Skandinaviya hududida Daniyaliklar, Gauts va Svei yashagan. Elba daryosining sharqida gotlar, vandallar va burgundlarning mulklari joylashgan edi. Bu qabilalarga omad kulib boqmadi: ular hunlar bosqinidan qattiq jabr ko‘rdilar, dunyo bo‘ylab tarqalib ketishdi va assimilyatsiya qilishdi. Reyn va Elba o'rtasida Teutonlar, Sakslar, Anglislar, Bataviyaliklar, Franklar joylashdilar. Ulardan zamonaviy nemislar, inglizlar, gollandlar, frantsuzlar paydo bo'ldi. Qayd etilganlardan tashqari, jutlar, frizlar, cheruscilar, germundurlar, cimbri, suevi, bastarna va boshqalar ham bor edi. Qadimgi nemislar asosan shimoldan janubga, aniqrog'i - janubi-g'arbga ko'chib o'tishgan, bu esa Rim provinsiyalariga tahdid solgan. Ular sharqiy (slavyan) erlarini ham bajonidil o'zlashtirdilar.
Nemislar haqida birinchi eslatma
Qadimgi dunyo urushqoq qabilalar haqida miloddan avvalgi 4-asr oʻrtalarida bilib olgan. e. Shimoliy (Germaniya) dengizi qirg'oqlariga sayohat qilishga jur'at etgan navigator Pifiyaning eslatmalaridan. Keyin nemislar miloddan avvalgi 2-asr oxirida o'zlarini baland ovozda e'lon qilishdi. e.: Jutlandiyani tark etgan Tevton va Cimbri qabilalari Galliyaga tushib, Alp tog'lari Italiyasiga yetib kelishdi.
Gayus Marius ularni to'xtatishga muvaffaq bo'ldi, ammo o'sha paytdan boshlab imperiya xavfli qo'shnilarning faoliyatini hushyorlik bilan kuzata boshladi. Oʻz navbatida german qabilalari ham birlashish maqsadida birlasha boshladilarharbiy kuchingizni mustahkamlang. Miloddan avvalgi 1-asr oʻrtalarida. e. Yuliy Tsezar Galliya urushi paytida Suebiylarni mag'lub etdi. Rimliklar Elbaga, birozdan keyin esa Vezerga etib borishdi. Aynan shu davrda qoʻzgʻolonchi qabilalarning hayoti va dinini tasvirlovchi ilmiy asarlar paydo boʻla boshladi. Ularda (Sezarning engil qo'li bilan) "nemislar" atamasi ishlatila boshlandi. Aytgancha, bu o'z-o'zidan nom emas. So'zning kelib chiqishi keltlardir. "Nemis" - "yaqin qo'shni". Nemislarning qadimgi qabilasi, toʻgʻrirogʻi uning nomi – “Teutonlar” ham olimlar tomonidan sinonim sifatida ishlatilgan.
Nemislar va ularning qo'shnilari
Gʻarb va janubda keltlar nemislar bilan birga yashagan. Ularning moddiy madaniyati yuqori edi. Tashqi tomondan, bu millatlarning vakillari o'xshash edi. Rimliklar ko'pincha ularni chalkashtirib yuborishgan va ba'zida ularni bir xalq deb hisoblashgan. Biroq, keltlar va nemislar qarindosh emas. Ularning madaniyatining o'xshashligi yaqinlik, aralash nikohlar, savdo-sotiq bilan bog'liq.
Sharqda nemislar slavyanlar, Boltiqboʻyi qabilalari va finlar bilan chegaradosh edi. Albatta, bu xalqlarning barchasi bir-biriga ta'sir qilgan. Buni tilda, urf-odatlarda, biznes yuritish usullarida kuzatish mumkin. Zamonaviy nemislar nemislar tomonidan assimilyatsiya qilingan slavyanlar va keltlarning avlodlari. Rimliklar slavyanlar va nemislarning yuqori o'sishini, shuningdek, sariq yoki och qizil sochlar va ko'k (yoki kulrang) ko'zlarni qayd etdilar. Bundan tashqari, bu xalqlarning vakillari arxeologik qazishmalar paytida topilgan bosh suyagining xuddi shunday shakliga ega edi.
Slavlar va qadimgi nemislar Rimga zarba berishditadqiqotchilar, nafaqat jismoniy va yuz xususiyatlarining go'zalligi, balki chidamliligi bilan ham. To‘g‘ri, birinchisi har doim tinchroq, ikkinchisi esa tajovuzkor va beparvo hisoblangan.
Tashqi koʻrinish
Yuqorida aytib o'tilganidek, nemislar erkalangan rimliklarga kuchli va baland bo'yli tuyulardi. Erkin erkaklar uzun soch kiyib, soqollarini oldirmadilar. Ba'zi qabilalarda sochni boshning orqa qismiga bog'lash odat tusiga kirgan. Ammo har qanday holatda, ular uzun bo'lishi kerak edi, chunki kesilgan sochlar qulning ishonchli belgisidir. Nemislarning kiyimlari asosan oddiy, dastlab qo'pol edi. Ular charm tunikalarni, jun to'nlarni afzal ko'rdilar. Erkaklar ham, ayollar ham chidamli edi: hatto sovuqda ham ular k alta yengli ko'ylak kiyishdi. Qadimgi nemislar ortiqcha kiyim harakatga to'sqinlik qiladi, deb oqilona ishonishgan. Shu sababli, jangchilarda zirh ham yo'q edi. Biroq, dubulg'alar hammasi bo'lmasa ham edi.
Turmushga chiqmagan nemis ayollari sochlarini boʻsh kiyishgan, turmushga chiqqan ayollar sochlarini jun toʻr bilan yopishgan. Bu bosh kiyim faqat ramziy ma'noga ega edi. Erkaklar va ayollar uchun poyafzal bir xil edi: charm sandal yoki etik, jun o'rash. Kiyimlar brosh va tokalar bilan bezatilgan.
Qadimgi nemislarning ijtimoiy tuzilishi
Nemislarning ijtimoiy-siyosiy institutlari murakkab emas edi. Asr oxirida bu qabilalar qabilaviy tuzumga ega edi. U ibtidoiy kommunal deb ham ataladi. Bu tizimda shaxs emas, irq muhim. Uni bir qishloqda yashab, birga yer dehqonchilik qilayotgan, bir-biriga qasamyod qiluvchi qon qarindoshlar tashkil qiladi.qon adovat. Bir necha avlodlar qabilani tashkil qiladi. Qadimgi nemislar narsalarni yig'ish orqali barcha muhim qarorlarni qabul qilishgan. Qabilaning xalq yig‘ini shunday atalgan. Thingda muhim qarorlar qabul qilindi: ular klanlar o'rtasida kommunal erlarni taqsimlashdi, jinoyatchilarni sud qilishdi, nizolarni hal qilishdi, tinchlik shartnomalarini tuzishdi, urushlar e'lon qilishdi va militsiya to'plashdi. Bu erda ular yigitlarni jangchilarga bag'ishladilar va kerak bo'lganda harbiy rahbarlar - gertsoglarni sayladilar. Tingga faqat erkin odamlar ruxsat etilgan, ammo ularning har biri ham nutq so'zlash huquqiga ega emas edi (bu faqat oqsoqollar va qabila / qabilaning eng hurmatli a'zolariga ruxsat berilgan). Nemislar patriarxal qullikka ega edilar. Erkin bo'lmaganlar ma'lum huquqlarga ega bo'lgan, mulkka ega bo'lgan, egasining uyida yashagan. Ularni jazosiz o‘ldirish mumkin emas edi.
Harbiy tashkilot
Qadimgi nemislarning tarixi to'qnashuvlarga to'la. Erkaklar ko'p vaqtlarini harbiy ishlarga bag'ishladilar. Rim erlarida tizimli yurishlar boshlanishidan oldin ham nemislar qabila elitasini - Edelinglarni tuzdilar. Edelinglar jangda ajralib turuvchi odamlar edi. Ularning alohida huquqlari borligini aytish mumkin emas, lekin ular vakolatga ega edilar.
Dastavval nemislar ("qalqonda ko'tarilgan") gertsoglarni faqat harbiy tahdid bo'lgan taqdirda tanladilar. Ammo xalqlarning buyuk ko‘chishining boshida ular qirollarni (podshohlarni) edellardan umrbod saylay boshladilar. Podshohlar qabilalarning boshida turganlar. Ular doimiy otryadlarga ega bo'lishdi va ularga zarur bo'lgan barcha narsalarni berishdi (qoida tariqasida, muvaffaqiyatli kampaniya oxirida). Rahbarga sodiqlik alohida edi. Qadimgi nemis jangdan qaytishni sharmandalik deb hisoblaganshoh yiqildi. Bunday vaziyatda o'z joniga qasd qilish yagona yo'l edi.
Nemis armiyasida umumiy tamoyil mavjud edi. Demak, qarindoshlar doimo yelkama-elka kurashgan. Balki aynan shu xususiyat jangchilarning shafqatsizligi va qo'rqmasligini belgilaydi.
Nemislar piyoda jang qilishdi. Otliqlar kech paydo bo'ldi, rimliklar bu haqda past fikrda edilar. Jangchining asosiy quroli nayza (ramka) edi. Qadimgi nemis - Saksonning mashhur pichog'i keng qo'llanilgan. Keyin bolta va keltlarning ikki qirrali qilichi spata keldi.
Uy xo'jaligi
Qadimgi tarixchilar koʻpincha nemislarni koʻchmanchi chorvadorlar deb taʼriflashgan. Bundan tashqari, erkaklar faqat urushda qatnashgan degan fikr bor edi. 19-20-asrlarda olib borilgan arxeologik tadqiqotlar narsalar biroz boshqacha ekanligini ko'rsatdi. Birinchidan, ular oʻtroq turmush tarzini olib borgan, chorvachilik va dehqonchilik bilan shugʻullangan. Qadimgi nemislar jamoasi o'tloqlar, yaylovlar va dalalarga ega edi. To'g'ri, ikkinchisi unchalik ko'p emas edi, chunki nemislarga bo'ysunadigan hududlarning aksariyatini o'rmonlar egallagan. Shunga qaramay, nemislar jo'xori, javdar va arpa yetishtirdilar. Lekin nasldor sigir va qo'ylarni ko'paytirish ustuvor vazifa edi. Nemislarda pul yo'q edi, ularning boyligi qoramol boshi bilan o'lchanardi. Albatta, nemislar terini mukammal qayta ishlashgan va ular bilan faol savdo qilishgan. Shuningdek, ular jun va zig‘irdan matolar yasadilar.
Ular mis, kumush va temir qazib olishni o'zlashtirgan, ammo temirchilik bilan shug'ullanadiganlar kam edi. Vaqt o'tishi bilan nemislar o'rganishdiDamashq po'latini eritib, juda yuqori sifatli qilichlar yasaydi. Biroq, qadimgi nemislarning jangovar pichog'i bo'lgan saks hali ham foydalanishdan chiqqani yo'q.
E'tiqodlar
Rim tarixchilari erisha olgan varvarlarning diniy e'tiqodlari haqidagi ma'lumotlar juda kam, ziddiyatli va noaniqdir. Tatsitning yozishicha, nemislar tabiat kuchlarini, ayniqsa quyoshni ilohiylashtirgan. Vaqt o'tishi bilan tabiat hodisalari shaxsiylashtirila boshladi. Masalan, momaqaldiroq xudosi Donar (Tor) kulti shunday paydo bo'lgan.
Nemislar jangchilar homiysi Tivazni juda hurmat qilishgan. Tatsitning yozishicha, ular uning sharafiga insoniy qurbonliklar qilganlar. Bundan tashqari, o'ldirilgan dushmanlarning qurollari va zirhlari unga bag'ishlangan edi. "Umumiy" xudolar (Donar, Vodan, Tivaz, Fro) bilan bir qatorda, har bir qabila "shaxsiy", kam ma'lum bo'lgan xudolarni maqtagan. Nemislar ibodatxonalar qurishmadi: o'rmonlarda (muqaddas bog'larda) yoki tog'larda ibodat qilish odat edi. Aytish kerakki, qadimgi nemislarning an'anaviy dini (materikda yashaganlar) nisbatan tez nasroniylik bilan almashtirildi. Nemislar Masih haqida 3-asrda rimliklar tufayli bilib oldilar. Ammo Skandinaviya yarim orolida butparastlik uzoq vaqt davom etdi. U oʻrta asrlarda yozib olingan folklor asarlarida (“Oqsoqol Edda” va “Kichik Edda”) oʻz aksini topgan.
Madaniyat va san'at
Nemislar ruhoniylar va folbinlarga hurmat va hurmat bilan munosabatda bo'lishgan. Ruhoniylar qo'shinlarga yurishlarda hamrohlik qilishdi. Ularga diniy marosimlarni o'tkazish majburiyati yuklangan(qurbonlik), xudolarga murojaat qiling, jinoyatchilar va qo'rqoqlarni jazolang. Folbinlar folbinlik bilan shug'ullanganlar: muqaddas hayvonlarning ichaklari va mag'lub bo'lgan dushmanlar, oqayotgan qon va otlarning kishnashi bilan.
Qadimgi nemislar bajonidil "hayvon uslubida" metall zargarlik buyumlarini yasashgan, ehtimol keltlardan olingan, ammo ularda xudolarni tasvirlash odati yo'q edi. Torf botqoqlarida topilgan juda qo'pol, shartli xudo haykallari faqat marosim ahamiyatiga ega edi. Ularning badiiy qiymati yo'q. Shunga qaramay, mebel va uy-ro'zg'or buyumlari nemislar tomonidan mohirlik bilan bezatilgan.
Tarixchilarning fikriga ko'ra, qadimgi nemislar bayramlarning ajralmas atributi bo'lgan musiqani yaxshi ko'rishgan. Ular nay va lira chalib, qoʻshiq kuylashdi.
Nemislar runik yozuvdan foydalanganlar. Albatta, u uzoq bog'langan matnlar uchun mo'ljallanmagan. Runes muqaddas ma'noga ega edi. Ularning yordami bilan odamlar xudolarga murojaat qilishdi, kelajakni bashorat qilishga harakat qilishdi, afsunlar qilishdi. Qisqa runik yozuvlar toshlar, uy-roʻzgʻor buyumlari, qurol-yarogʻ va qalqonlarda uchraydi. Shubhasiz, qadimgi nemislarning dini runik yozuvda o'z aksini topgan. Skandinaviyaliklar 16-asrgacha runalarga ega edi.
Rim bilan hamkorlik: urush va savdo
Germania Magna yoki Buyuk Germaniya hech qachon Rim viloyati boʻlmagan. Davr oxirida, yuqorida aytib o'tilganidek, rimliklar Reyn daryosining sharqida yashovchi qabilalarni bosib oldilar. Ammo milodiy 9-yilda. e. Cheruscus Arminius (nemis) qo'mondonligi ostida Rim legionlari ediTeutoburg o'rmonida mag'lubiyatga uchragan, imperatorlar bu saboqni uzoq vaqt eslab qolishgan.
Ma'rifatli Rim va yovvoyi Yevropa o'rtasidagi chegara Reyn, Dunay va Lim daryolari bo'ylab o'ta boshladi. Bu erda rimliklar qo'shinlarni taqsimladilar, istehkomlar qurdilar va hozirgi kungacha mavjud bo'lgan shaharlar barpo etdilar (masalan, Mayns-Mogontsiakum va Vindobona (Vena)).
Qadimgi nemislar va Rim imperiyasi har doim ham bir-biri bilan jang qilishmagan. Milodiy 3-asrning oʻrtalarigacha. e. xalqlar nisbatan tinch-totuv yashagan. Bu vaqtda savdo, toʻgʻrirogʻi ayirboshlash rivojlangan. Nemislar rimliklarga kiyingan teri, mo'yna, qullar, kehribar yetkazib berishdi va buning evaziga hashamatli buyumlar va qurollar olishdi. Asta-sekin ular hatto pul ishlatishga ham ko'nikib qolishdi. Ayrim qabilalar imtiyozlarga ega edi: masalan, Rim zaminida savdo qilish huquqi. Ko'p erkaklar Rim imperatorlari uchun yollanma askar bo'lishdi.
Ammo milodiy 4-asrda boshlangan hunlar (sharqdan koʻchmanchilar) bosqini. e., nemislarni o'z uylaridan "ko'chirishdi" va ular yana imperator hududlariga yugurishdi.
Qadimgi nemislar va Rim imperiyasi: final
Xalqlarning Buyuk Migratsiyasining boshlanishi bilan qudratli nemis qirollari qabilalarni birlashtira boshladilar: avvaliga rimliklardan himoyalanish uchun, keyin esa ularning viloyatlarini bosib olish va talon-taroj qilish uchun. 5-asrda butun Gʻarbiy imperiya bosib olindi. Uning xarobalarida Ostrogotlar, Franklar, Anglo-sakslar vahshiy qirolliklari qurilgan. Abadiy shaharning o'zi bu notinch asrda bir necha bor qamal qilingan va talon-taroj qilingan. Ayniqsa, qabilalar ajralib turardivandallar. Miloddan avvalgi 476 yilda. e. Oxirgi Rim imperatori Romul Avgustulus yollanma Odoaker bosimi ostida taxtdan voz kechishga majbur bo'ldi.
Qadimgi nemislarning ijtimoiy tuzilishi nihoyat oʻzgardi. Varvarlar jamoaviy turmush tarzidan feodal turmush tarziga o'tdilar. O'rta asrlar keldi.
