Emosional jihatdan oʻzini-oʻzi taʼminlovchi, oʻziga ishongan, ijobiy odamlar atrofdagi dunyo bilan hamjihatlikda yashaydilar. Ular nima bo'lishidan qat'i nazar, o'z haqlarini himoya qilishlari shart emas. Boshqalar bilan xotirjam munosabatda bo'lib, ular o'z nuqtai nazarini hurmat bilan olib boradilar, kimdir buni baham ko'rishga muhtojligini his qilmaydi. Biroq, dunyoda yuqorida ta'riflangan va "aqidaparastlar" deb atalganiga qarama-qarshi yana bir toifadagi odamlar bor.
Fanatizm… Bu nima?
Biroq, biror narsaga haddan tashqari qiziqishning har bir ko'rinishi odamni fanatik sifatida tavsiflay olmaydi. Va aksincha.
Fanatizm - bu har qanday g'oya yoki shaxsga haddan tashqari ishtiyoq bo'lib, u o'z hayotining muhim qismini va uning ma'naviy mazmunini topinish ob'ektiga bag'ishlashda, shuningdek, o'z nuqtai nazarini murosasiz himoya qilish va uni boshqa odamlarga singdirishda ifodalanadi., ko'pincha agressiv shaklda. Bu hodisa har qanday narsa bilan bog'liq bo'lishi mumkin - axloq, taniqli shaxs, siyosiy oqim va boshqalar. Biroq, diniy aqidaparastlik uning eng xavfli ko'rinishidir.
Diniy fanatizmning kelib chiqishi
Diniy aqidaparastlik - bu ma'lum bir dinga va uning an'analariga sodiqlik bo'lib, u nuqtai nazari boshqacha bo'lganlarga nisbatan murosasiz, ko'pincha tajovuzkor munosabat bilan uyg'unlashadi. Insoniyat o'zining birinchi dinini qabul qilgan paytdan boshlab va hozirgi kungacha bir xil tendentsiya kuzatilmoqda - u yoki bu ruhiy oqim tarafdorlari ertami-kechmi uning postulatlarini shubhasiz haqiqat darajasiga ko'taradilar. Aksariyat dinlar juda o'xshash haqiqatlarga ega bo'lishiga qaramay, fanatik deb ataladiganlar nafaqat ularga sodiq qolishadi, balki ularni monopoliyaga aylantirishga va imkon qadar ko'proq odamlarga majburlashga harakat qilishadi. Jahon tarixi diniy aqidaparastlikning ko'plab misollarini biladi, ular orasida inkvizitsiya, salib yurishlari va eski e'tiqod nomidan ommaviy o'z-o'zini yoqib yuborish … Bundan tashqari, turli davrlarda jamiyatning bu hodisaga munosabati juda boshqacha bo'lgan.. Yuqoridagi misollarda ham eng yuqori doiralarda diniy aqidaparastlik, ham muxolifatga qarshilik ko'rsatish mavjud. Ikkala holatda ham e'tiqod va e'tiqodning his-tuyg'ularga va murosaga bo'lgan har qanday tarafkashligi shaxslar va umuman davlat farovonligiga jiddiy tahdid soladi.
Bugungi kunda diniy mutaassiblik
Bugungi kunda barcha ommaviy dinlarda diniy aqidaparastlik misollarini uchratish mumkin. Garchi eng tajovuzkor dinning qiyofasini Islom ko'p yillar davomida o'nlab mamlakatlar titrayotgan terroristik harakatlar tufayli egallagan bo'lsa ham. Shunga qaramay, mutaassiblikning ta'siri juda katta bo'lishi mumkinzararli va zo'ravonliksiz. Misol uchun, fanatik ota-onalar o'z farzandlarini inson rivojlanishi va ijtimoiylashuvining zamonaviy qonunlariga zid ravishda tarbiyalashlari mumkin. Diniy oqimlarga boradigan zamonaviy oilalarda savodsiz bolalar o'sib ulg'aygan holatlar mavjud, chunki bolaning ota-onasi sodiq bo'lgan ma'naviyat yetakchilari qiz bolalarga o'qish va yozishni o'rgatish noto'g'ri deb hisoblashadi. Katolik cherkovi abortga va istalmagan kontseptsiyadan himoya qilishga keskin salbiy munosabatda. Jamiyatda abortga nisbatan bag'rikenglik va ba'zan ma'qullovchi munosabat asta-sekin shakllangan bo'lsa-da, ba'zi mamlakatlarda yoki ularning alohida mintaqalarida abort hali ham taqiqlangan, bu ham diniy aqidaparastlikning namoyon bo'lishi hisoblanadi. Ba'zida odamlarning haddan tashqari toqatsizligi o'zidan boshqa hech kimga zarar etkazmaydi. Masalan, qizg'in buddistlar o'z e'tiqodlarini boshqalarga yuklamaydilar, bahslashmaydilar, haqligini isbotlamaydilar. Ularning aqidaparastligi asosan chuqur konsentratsiyada, ko'p va uzoq davom etadigan ruhiy amaliyotlarda namoyon bo'ladi, ular ba'zan odamlarni aqldan ozdiradilar, chunki ular duch keladigan sinovlar ko'pincha aqlga sig'maydi.
Pravoslav cherkovining fanatizmiga munosabat
Pravoslav cherkovi bu hodisaga qoralash va rad etish bilan munosabatda bo'ladi. Pravoslav ruhoniylariga ko'ra, fanatizm gunohdir. Hamma odamlarga muhabbat yo'qligi, ruhiy o'lim, asossiz behuda gapirish pravoslavlar tomonidan rag'batlantirilmaydi. Kichkina bolalarni xizmatga olib keladigan va sezmaydigan fanatik ota-onalarbolaning charchoqlari, uning noto'g'ri tushunishi va vaziyatni rad etishi, unda cherkovga bo'lgan muhabbatni emas, balki qo'rquvni, g'azabni, u erga yana kelishni istamaslikni uyg'otadi.
Fatizm sabablari
Fanatizm noldan kelib chiqmaydigan hodisa. Boshqa har qanday og'ish kabi, uning, qoida tariqasida, juda chuqur qaytib keladigan sabablari bor. Fanatik odamlar ko'pincha tajovuzkor, g'azablangan, boshqa birovning nuqtai nazarini tushunmaydi va qabul qilmaydi. Ba'zan ular jamiyatning bir qismi bo'lib, uning dogmalariga sodiqlik bilan amal qilishadi va e'tiqodga bo'lgan qarashlarini eng yaqin ijtimoiy doiraga o'tkazishga harakat qilishadi. Yana bir aqidaparastlar toifasi bor - ular nafaqat o'zlari uchun jozibali bo'lgan falsafa yoki dinni baham ko'radigan va unga ergashadigan, balki yorqin, xarizmatik xatti-harakatlari orqali qarindoshlar va do'stlar davrasi bilan cheklanib qolmasdan, unga juda ko'p odamlarni jalb qiladigan liderlar. Birinchisi, odatda, zerikarli ma'lumotlarning zararsiz tashuvchilari bo'lsa-da, ikkinchisi jamiyat uchun o'ta jiddiy xavf tug'diradi.
Har kuni oʻnlab va yuzlab odamlar kelib chiqishi nomaʼlum boʻlgan sektalar hayotiga aralashib, oʻz oilalaridan yuz oʻgirishadi, doʻstona jamiyatni saqlash va rivojlantirish uchun katta miqdorda pul sarflashadi, postulatlarga amal qilish uchun oʻzlarini yoʻqotishadi. Rahbarning xarizmasi, ishonchi va notiqligi tufayli ularning qalbida kuchli aks sado berdi.
Diniy aqidaparastlikka qarshi kurash yoʻllari
Hayot bir joyda turmaydi, zamonaviy dunyo davlatlarining aksariyati dunyoviydir. Juda hurmatli munosabatga qaramaydin, har qanday kuch, qoida tariqasida, dindorlikning haddan tashqari ko'rinishlaridan manfaatdor emas. Dindorlar o'rtasida aqidaparastlik namoyon bo'lishini minimallashtirish uchun turli mamlakatlarda qanday choralar ko'rilmoqda? Ba'zi Osiyo mamlakatlarida so'nggi yigirma-yigirma besh yil ichida ruhoniylik bilan bog'liq bo'lmagan oddiy odamlar uchun diniy kiyim kiyish bilan bog'liq ko'plab taqiqlar kiritilgan. Ba'zida bunday taqiqlar nafaqat zo'ravon aqidaparastlarga qarshi kurash, balki xavfsizlik nuqtai nazaridan kelib chiqadi. Misol uchun, bir necha yil oldin Frantsiya hijob kiyishni taqiqlash yo'lidan bordi. Shu bilan birga, musulmonlarning kiyim-kechak masalasiga murosasiz munosabati hisobga olinsa, bu qaror mamlakatga juda qimmatga tushdi.
Ta’lim sohasida diniy aqidaparastlikka qarshi ko’plab ishlar qilinmoqda. Ular bolalarga o'zlarining nozik ongini tanlash va aqlli diniy aqidaparastlar hujumidan himoya qilish imkoniyatini berishga harakat qilishadi. Koʻpgina mamlakatlarda dinga asoslangan mafkuraga ega boʻlgan ayrim tashkilotlarning faoliyati qonun bilan taqiqlangan.
Milliy mutaassiblik
Milliy aqidaparastlik bundan ham dahshatli, halokatli va shafqatsiz emas. U yoki bu millat yoki irqning mutlaq ustunligiga g'ayrat bilan sig'inish jahon tarixini qonli qarama-qarshiliklarning ko'plab misollari bilan qoraladi. Milliy aqidaparastlikning eng yorqin ko'rinishlaridan biri Alfred Plottsning barcha odamlarni yuqori va quyi irqlarga bo'lish g'oyasi bo'lib, keyinchalik bu Ikkinchi Jahon urushining boshlanishini belgiladi.
Yana bir misol - “Ku-Klux Klan, qora tanlilardan nafratlanadigan va qattiq nafratlanadigan juda ko'p odamlarni o'z ichiga olgan tashkilot.
KKK a'zolarining g'azabi aqidaparastlarning murakkab shafqatsizligidan nobud bo'lgan aql bovar qilmaydigan sonli qurbonlarga olib keldi. Ayni paytda bu tashkilot faoliyati aks-sadolari vaqti-vaqti bilan eshitiladi.
Fatizmning psixologik tabiati
Keng miqyosda rivojlanayotgan fanizm, qoida tariqasida, ijtimoiy yoki siyosiy xarakterdagi sabablarga ega. Imonning haddan tashqari namoyon bo'lishi har doim quturgan tarafdorlardan boshqasiga foydalidir. Lekin ma'lum bir odamni nima qiladi? Nega biri fanatik bo'lib qoladi, ikkinchisi esa, hech narsaga qaramay, boshqalarning fikri va diniy dogmalariga munosabat bildirmasdan, o'z hayot yo'lidan borishda davom etadi.
Haqiqiy fanatik boʻlish sabablari, qoida tariqasida, bolalikdan kelib chiqadi. Ko'pincha fanatiklar erta yoshdan qo'rquv va tushunmovchilikda yashashga odatlangan odamlardir. Ota-onalarning ta'limdagi xatolari, ongli yoshda, o'zlarini xavfsiz va ishonchli his qilish uchun guruhga qo'shilish va uning bir qismi bo'lish istagiga aylanadi. Biroq, xuddi shunday qarashlarga ega bo'lgan odamlar borligi uchun odam tinchlik topa olmaydi. U tashvishlanishda, tashvishlanishda, norozilikning har qanday ko'rinishida tahdid izlashda, shamol tegirmonlari bilan kurashishda, hammani va hamma narsani uning haqiqati birinchi ekanligiga ishontiradi. Fanatizm shunday namoyon bo'ladi. Bu nima degani? Kimki boshqacha fikrda bo'lsa, uning uchun xavf tug'diradiqiyinchilik bilan erishilgan tinchlik. Shuning uchun fanatik bilan muloqot qilish unchalik oson emas.
Yaqin odamda aqidaparastlik namoyon boʻlishiga qanday munosabatda boʻlish kerak
Fanatizm… Bu nima? Agar sizga yaqin odam fanatiklar orasida bo'lsa, nima qilish kerak? O'ta murosasizlik va ko'r-ko'rona sig'inishning har qanday namoyon bo'lishi, xoh bu yulduzga bo'lgan fidokorona muhabbat, xoh har qanday holatda ham o'z e'tiqodingizni boshqa odamlar bilan baham ko'rishga bo'lgan tajovuzkor intilish, nosog'lom psixikaning alomatidir.
Ko'pgina tadqiqotchilarning fikricha, fanatizm kasallikdir. Bunday odamning qarindoshlari va do'stlari bunday muammolarni hal qilishga jiddiy yondashishlari kerak. Va agar ko'p yillar oldin qilingan xatolarni tuzatishning iloji bo'lmasa, qo'rquv va tashvishlarning sabablarini qo'llab-quvvatlash, tushunish, yo'q qilish, psixologlarga o'z vaqtida kirish, o'z-o'zini rivojlantirish uchun motivatsiya va psixikani mustahkamlash ushbu hodisani engishga yordam beradi..
