Inson fanlari
Gorkiy adabiyotni inson haqidagi ilm deb atagan, u ham tarbiyachi va hayot darsligi hisoblanadi. Bunday bahoning dalillarini isbotlash shart emas. Shu bilan birga, ko'pchilik kitobxonlikni faqat dam olish, bo'sh vaqtini to'ldirish usuli deb biladi. Albatta, ko'ngilochar funktsiya har qanday san'atdagi asosiy funktsiyalardan biridir, ammo Gorkiy adabiyotni fan deb atagan. Ilm esa bilim qurolidir. Adabiyot ham. U bizning dunyo haqidagi tasavvurimizni, unga bo'lgan munosabatimizni, uni anglashimizni, undagi xatti-harakatlarimizni shakllantiradi. Bu funksiyalarni amalga oshirish qobiliyati adabiy asarni dolzarb qiladi.
Aloqadorlik ixtiyoriy xususiyat emas, balki majburiy xususiyatdir. Busiz matn faqat matn bo'lib, uni badiiy deb bo'lmaydi. Keyin fantastika bo'ladi. Lekin “muvofiqlik” so‘zining adabiyotga nisbatan ma’nosini qanday tushunishimiz kerak? Bu chiroyli libos, tezkor xabar, biznes-reja yoki muayyan muammoning o'ziga xos yechimi emas. Bizning eramizdan ancha oldin yozilgan Gomer she'rlarining dolzarbligini qanday izohlash mumkin? Yoki atigi o‘ttiz yil muqaddam yozilgan, ammo mamlakatda va endi mavjud bo‘lmagan mamlakat haqida yozilgan Aytmatov bloklarimi? Javobravshan - bu ko'tarilgan muammolarning keskinligi va umuminsoniyligi, muallifning abadiy savollarga mulohaza yuritishi, kelajakni oldindan ko'rish va hozirgi kundan ogohlantirishdir.
Nazariy mulohazalardan amaliy materiallarga oʻtamiz. Keling, “Iskala” asari misolidan foydalanib, qanday ahamiyatga ega ekanligini tushunishga harakat qilaylik.
Toʻgʻralgan joydan chiqmaslik uchun
Zamonaviy dunyoning qanday muammolari haddan tashqari koʻtarildi? Shafqatsizlik, zo'ravonlik, giyohvandlik, tabiiy ofatlar. Bularning barchasi haqida Aytmatov yozgan. Bu bilan qanday kurashish kerak, dedi u ham. Yozuvchi ijtimoiy, ijtimoiy hayot va tabiat hayoti o‘rtasidagi to‘g‘ridan-to‘g‘ri munosabatni ko‘radi va birinchi ikkitasining parchalanishi ikkinchisining o‘limiga, demak, insoniyatning o‘z-o‘zini yo‘q qilishga olib keladi. Hayotda ko'proq ovchilar bor - marixuana, pul, martaba, shon-shuhrat, hokimiyat uchun. Inson hayoti uchun.
Biz inson mavjudligini yaxshilashga g'amxo'rlik qilishni faoliyatimizning asosi deb bildik va insoniylik tushunchasi faqat shaxs bilan bog'liq edi. Bu insonning tabiat ustidan hukmronligi g'oyasini tasdiqlashga olib keldi va u yomg'ir va qurg'oqchilik, suv toshqinlari va zilzilalar, ekinlarning etishmasligi va yong'inlar bilan qo'zg'olon ko'tardi. Zamonaviy jamiyat haqiqiy epidemiyani boshdan kechirmoqda va bir nechta. Giyohvandlik epidemiyasi, uning qurbonlari yoshlardir. Butun jamiyatni qamrab olgan ma'naviyatsizlik epidemiyasi.
Global ekologik ofatlarning epidemiyasi. Shu nuqtai nazardan, inson munosabatlari tarixining dolzarbligi nima ekanligini tushunish oson.romanda tasvirlangan dunyo bilan. Qaysi yo'lni tanlash kerak, qaerga va qanday borish kerak? Chingiz Aytmatov romanining bosh qahramonlari bu savollarning barchasiga javob izlaydilar.
"Iskala"da giyohvandlik, ichkilikbozlik muammosi nafaqat o'z-o'zidan ko'tarilgan, yozuvchi birinchi navbatda insonning ichki, ma'naviy holati, kelajak yosh avlod muammosi, uning axloqiy asoslari haqida qayg'uradi.. Moyunqum savannasi hayvonlarining nobud bo‘lishi ogohlantirishdir: shu bilan birga insonning o‘zida ham tabiiy tamoyilni yo‘q qilish jarayoni sodir bo‘lmoqda. Va balki uning navbati.
Muallif yaxshilik va yovuzlik muammosini Yerda hayot saqlanib qoladimi, degan bizning zamonamizning asosiy savoli bilan bog'laydi. Texnokratik XXI asr sharoitida insoniyat omon qoladimi? Inson uchun dard, Aytmatov yozgan hamma narsaning dolzarbligi – “Plaxa”ning dolzarbligi ham shunda. Birlik buzilganda, tabiat va inson o'rtasidagi aloqa uzilganda, ular dushman bo'lib, ular uchun halokatli to'qnashuvga kirishadi. Uyg'unlikning buzilishi fojiaga olib keladi, inson zotini parchalanish blokiga olib boradi! Muvozanat buzilganda, uni tiklash uchun qurbonliklar kerak bo'ladi. Va insoniyatning eng yaxshi o'g'illari, xuddi ikki ming yil oldin, Go'lgotada bo'lgani kabi, maydalagichga boradilar. Jinoyatchilar blokirovkaga ko'tarilganda, bu qurbon emas, balki to'lovdir.
Adabiyotda vaqtinchalik va abadiylik
Ishonch hosil qilish uchun buning oʻzi kifoya: bu asarga qaysi tomondan qarasangiz, uning dolzarbligiga shubha yoʻq. Lekin har qanday ijodda faqat yozuvchining zamondoshlari uchun muhim bo‘lgan o‘ziga xos zamon aks-sadolari bo‘ladi. DA“Plahe” kommunist obrazidir. "Ilohiy komediya"da - hokimiyat uchun kurashayotgan siyosatchilar va ruhoniylarning tasvirlari. "Gamlet" da - qirol hokimiyatining merosxo'rligiga oid savollar va boshqalar. Shunday qilib, yozish uchun o'tirib, tahlilni davom ettirishdan oldin, tanlangan mavzuning dolzarbligi nimada ekanligini aniq bilib olishingiz kerak, bu shunday xulosaga kelishi mumkinmi? bugungi kunda biz uchun muhim. Bu qanday xulosa bo'lishi mumkin, keling, yana Aytmatov romani misolini ko'rib chiqaylik.
Yerda inson borligining ma’nosi haqida fikr yuritar ekan, qirg’iz yozuvchisi o’quvchiga shunday tushuncha beradi: bu ma’no o’z-o’zini takomillashtirishda, ezgulik g’oyalariga ergashishdadir, chunki qayta tug’ilish yo’li mangulikka qaytishdadir. haqiqatlar, asoslarga.
