Vatan tarixi yoki tarixiy shaxsning tarjimai holini nafaqat darsliklardan, balki shaxsiy kelib chiqishi manbalaridan ham oʻrganish mumkin. Nima u? Siz bu haqda bizning maqolamizdan bilib olasiz va biz sizga ushbu hodisaning turli xil turlari va tasniflari haqida gapirib beramiz.
Shaxsiy manbalar. Ta'rif
Ko'pgina olimlar bu umumiy kelib chiqish belgilari bilan birlashtirilgan turli og'zaki manbalarning ulkan qatlami ekanligini tushuntirishadi. Aynan ular shaxslararo munosabatlarni rivojlantirish jarayonini eng aniq va izchil tarzda yetkazadilar.
Manbalar mazmuni va kelib chiqishi jihatidan juda xilma-xildir. Ularning bir-biridan farqi nafaqat mazmun va shaklda, balki axborotni uzatish va berish usullarida hamdir. Shuning uchun ular tasniflanadi. Bu yerda shaxsiy manbalar tasnifi.
Xususiyatlar boʻyicha ajratilgan
Dastavval manbalar aloqa yoʻnalishlariga koʻra tasniflanadi, ular ikkiga boʻlinadi.jihatlari. Shaxsiy kelib chiqish manbalari kundalik yozuvlarga yoki shaxslararo bo'linadi. Oxirgi guruh qat'iy adresatga ega bo'lgan hujjatlarga (ular epistolyar janrlar sifatida ham tasniflanadi) va noaniq adresatga (iqrorlar va insholar) bo'linadi.
Shaxsiy manbalarni oʻrganishning yana bir usuli bor, lekin bu biz uchun unchalik ahamiyatli emas.
E'tiborlisi, epistolyar janrlar dastlab darhol nashr etish uchun mo'ljallangan edi. Insho janrlari esa nashrdan kechikmoqda.
Avtokommunikativ manbalarni qidirish va ulardan foydalanish qiyin. Ko'pincha ular yaratuvchilar tomonidan yo'q qilingan yoki beparvolik bilan saqlangan. Afsuski, bizning davlatimizda ofis manbalaridan farqli o'laroq, ularni saqlash tizimi mavjud emas. Agar ular saqlangan bo'lsa, ular shaxsiy jamg'armalarga yig'imlar shaklida tushardi.
Tarixchilar tarixiy manbalar sifatida shaxsiy kelib chiqishi boʻlgan materiallarga munosabatning oʻzgarishi tendentsiyasini qayd etishgan.
Ammo bunday hujjatlarning evolyutsiyasi bilan tanishishdan oldin, keling, ba'zi misollar haqida gapiraylik.
Oʻtmishdagi qogʻoz koʻrgazmalar
Biz allaqachon ta'rif va tasnifni ko'rib chiqdik. Keling, shaxsiy kelib chiqishi manbalarining ba'zi misollarini ko'rib chiqaylik: xotiralar, avtobiografiyalar, insholar, e'tiroflar, xatlar.
Har bir turni alohida ko'rib chiqamiz. Hozircha shaxsiy hujjatlarni shakllantirish haqida gapiraylik.
Og'zaki manbalar evolyutsiyasi
17-asrda Gʻarbiy Yevropada shaxsiy kelib chiqish manbalari shakllandi. Ular kabi edimaishiy. Kelajakda ularning rivojlanishi rus analoglari G'arbiy Evropa manbalaridan sezilarli darajada farq qilishiga olib keldi. Olimlarning fikricha, hammasi xotiralar evolyutsiyasida.
XVIII asr inson individualligining izchil rivojlanishi, shuningdek, jamiyat va hukumat aralashuvi bilan shakllangan va tuzilgan ikkilamchi ijtimoiy aloqalarning yaratilishi bilan tavsiflanadi. Afsuski, bu omil shaxsiy kelib chiqish manbalarining rivojlanishini isloh qildi. Shunisi e'tiborga loyiqki, insho janr sifatida deyarli yo'q, xotiralarga kelsak, ular avtobiografiya shaklida yashaydi. 18-asr xotiralarining mahalliy mualliflari o'zlarining tarjimai hollarini xuddi "yakka holda" yozganlar. Chunki ularda boshqa mualliflarning asarlarini oʻqish imkoniyati boʻlmagan.
19-asrning oltmishinchi yillarida rus jamiyati ongini shakllantirish tugallandi. Buni tarixiy jurnallar, jumladan, Rossiya arxivi nashri tasdiqlaydi. Aynan shu sharoitda xotiralar tarixiy manba sifatida shaxsiy kelib chiqishiga oid hujjatlar maqomini oladi. Keling, bunday hujjatlarning har bir turini batafsil ko'rib chiqaylik.
Xotiralar yoki "zamonaviy hikoyalar"
Ularning "otasi" Filipp de Kommines hisoblanadi. U birinchi xotiralarini 15-asr oxirida yozgan. Ular faqat uch-to'rt yil o'tgach nashr etildi. Lekin, birinchi navbatda, ta'rifdan boshlaylik.
“Zamonaviy hikoyalar” xotiralari shaxsiy manba boʻlib, unda muallif muhim ijtimoiy voqeani aks ettiradi.
De Commin uni solishtiradiyilnomachi ishi bilan faoliyat. Rossiyada bunday janr faqat 17-asrda paydo bo'ladi. Shunday qilib, Silvestr Medvedev "Sofya Alekseevnaning faoliyati haqida fikr yuritish" ni ta'rifladi. Uning zamondoshi A. A. Matveev ham shunga o'xshash eslatmalarni yozadi.
Fransuz zodagoni Ruvroy Sen-Simon xotiralar standartini yaratdi. U nafaqat o‘zi ko‘rgan voqealarni, balki ularda ishtirok etgan odamlarni ham tasvirlab berdi, shuningdek, zamonaviy tarix oldidagi vazifalarni ham tushundi.
Ammo shunday “zamonaviy hikoyalar” ham bor ediki, ular xotiralar janridan kundaliklarga aylangan. Armand de Kolenkurning Napoleon janglari haqidagi xotiralari shunday bo'ldi.
Tarixchilarning xulosasiga koʻra, xotiralar shaxsiy kelib chiqishi manbalari, ular tarixiy manba sifatida darhol nashr etilishi uchun yozilgan. Axir, ularning ko'pchiligi jamiyatning reaktsiyasiga javobni o'z ichiga olgan.
Xotiralar-avtobiografiyalar
Memuarning bu janri muallifning dunyodagi ikkinchi darajali ijtimoiy aloqalarini aks ettiradi. Bu ishlar koʻpincha oilaviy maqsadlarni koʻzlaydi.
Shaxsiy manbalarning xususiyatlari quyidagilardan iborat. Yozuvlar avlodlar uchun. Ularning mavjudligining dastlabki bosqichida ma'lumotni tanlash xarakterlidir. Mahalliy xotiralar va avtobiografiyalar o'zlarining kelib chiqishini hayot an'analaridan oladi, chunki O'rta asrlarda Rossiyada biografik janrlar yo'q edi. Bularga taniqli shaxslarning avtobiografiyalari, shuningdek, muassasalar xodimlarining shaxsiy ishlarida saqlanadigan ofis avtobiografiyalari kiradi. Tarixchilar 1738 yil oktyabrda tug'ilgan Andrey Timofeevich Bolotovning ajoyib xotiralarini qayd etadilar. U an'anaviy uyda ta'lim oldi. O'qiganchet tillari, jumladan frantsuz va nemis tillari. U qisqa vaqt xususiy maktab-internatda o'qidi. 17 yoshida u ota-onasiz qoldi. Keyin u xizmatga kirdi va ofitser unvonini oldi. Tez orada u etti yillik urushda qatnashishi kerak edi. U zahirada edi. Bolotov o'zi tasvirlagan jangni kuzatish imkoniga ega bo'ldi. Uning kuzatuvchi sifatidagi pozitsiyasi u uchun odatiy holga aylandi. Bolotov ko'p narsani ko'rgan, lekin 18-asr voqealarida ishtirok etmagan, u o'z xotiralarida tasvirlashi kerak edi.
Urushdan keyin Andrey Timofeevich allaqachon gubernatorlik lavozimida ishlagan. 18-asr ensiklopediyachilar davri hisoblanadi. Bolotovning o'zi ham fanlarga qiziqardi. Ayniqsa, agronomiyani yaxshi ko‘rardi. Bir odam 18-asrda birinchi bo'lib pomidor navlarini ko'paytirishni boshladi. U o'zining qazish tizimini ishlab chiqdi, shuningdek, shifolash bilan shug'ullandi. Keyin jurnallar bor. Bolotov o'zining "Qishloqchi" jurnalini nashr etadi. Bu vaqtda u falsafiy asarlarni nashr eta boshladi, shuningdek, teatrlar uchun pyesalar yozdi. Andrey Timofeevich o'z asrining barcha yo'nalishlarini yaxshi ko'rardi. Biroq, u graf Orlov bilan yaqindan tanish bo'lsa-da, saroy to'ntarishlaridan qochishga muvaffaq bo'ldi.
Shaxsiy kelib chiqish manbai avtobiografik xotiralardir. Xizmat ko'rsatish, unvonlar ishlab chiqarish, shuningdek, ish haqi olish masalalariga katta e'tibor berilayotgani alohida batafsil yoritilgan. Biroq, tadqiqotchilar mualliflarning tarix yo'nalishini yoki tarixiy voqelikni tuzatish istagi yo'qligini payqashdi. 19-asrda zamonaviy tarix xotiralari avtobiografiyalarni ikkinchi o'ringa qo'ydi, ammo kelajakda ularqiziqish vujudga keladi. Shaxsiy kelib chiqishi haqidagi quyidagi tushunchani ko'rib chiqing.
Insholar
Insholar tarixiy davrdagi shaxsning noyob tajribasini etkazish uchun mo'ljallangan manbalarning yana bir turidir. Inshochi qog'ozda o'zi tanlagan o'tkir muammo bo'yicha o'z fikrini bildiradi. U har qanday ijtimoiy guruh vakilidan emas, balki o‘z nomidan gapirayotgani bilan publitsistdan farq qiladi.
Esseistika shaxsiy kelib chiqish manbasi sifatida Mishel Montaignning asarlariga, ya'ni 1581 yildagi "Tajribalar"ga ishora qiladi. Ularda qayg'u, yolg'izlik, chidamlilik va hokazo masalalarda o'z fikrini bildiradi. Eng boshida u o'quvchiga murojaat qiladi va bu kitob samimiy ekanligini e'lon qiladi. Muallif o'z oldiga shaxsiy va oilaviy maqsadlardan tashqari hech qanday maqsad qo'ymagan. U foyda yoki shon-sharaf haqida o'ylamagan. U o'z ishi bilan oilasini xursand qilmoqchi edi. Muallifning murojaatini boshidan oxirigacha o‘qib chiqsangiz, oldimizda xotiralar turgandek taassurot paydo bo‘ladi. Ha, haqiqatan ham, frantsuz shaxsiy tajribasini aytib beradi, lekin uning matnida hech qanday retrospektiv ma'lumot yo'qligini ta'kidlash kerak.
Ta'kidlash joizki, Rossiyada insho va insholar unchalik mashhur bo'lmagan. Birinchi bunday matnlar faqat 19-asrning boshlarida paydo bo'lgan. Bular Gogolning doʻstlariga yozgan maktublari yoki Chaadaev yozgan falsafiy xatlari edi. Tez orada publitsistika bo'g'ildi, chunki shaxsiy pozitsiya jamoat manfaatlariga bo'ysundi.
Shunday qilib, insho yozish Rossiyada falsafiy janrga aylandi. Vasiliy Vasilyevich Rozanov uni afzal ko'rdi.
E'tirof
Monolog-e'tirof - shaxsiy kelib chiqish manbasi, tarixiy manba sifatida inson individualligining o'ziga xosligini tasdiqlovchi falsafiy asardir. E’tirofni inshoga yaqinlashtiradigan maqsad. Bu janrni keng tarqalgan deb hisoblash mumkin emas. Biroq, bu zamonaviy davrning manbasini tushunish uchun ayniqsa muhimdir. Shuni ta'kidlash kerakki, o'rta asr matnlari nafaqat teologik, balki didaktik xususiyatga ega. Jan-Jak Russo bunday e'tiroflarga asos solgan. Faylasuf o'z e'tirofini XVIII asrning 60-yillarida yaratgan.
Bu ishning maqsadi nima ekanligini aniqlashga harakat qilaylik. Dastlab, faylasuf matnini memuar deb hisoblash mumkin, chunki hikoyaning markazida muallifning shaxsiyati turadi. U o'z hayotidagi voqealarni xotiradan takrorlaydi va uzatadi. U voqealarni tanlamaydi. Russo eslab qolgan hamma narsani, hatto eng kichik tafsilotlarni ham tasvirlaydi. Adabiyotshunoslarning ta'kidlashicha, bu an'analarda u Bolotovga o'xshaydi. Ammo Russo matnida uning hayotidan kichikroq tafsilotlar mavjud. Uning ishining ma'nosini tushunish uchun birinchi xatboshilarga alohida e'tibor berish kerak.
Shunday qilib, Russoning "E'tirof" asari falsafiy asardir. Uning ma'nosi ma'rifatning umume'tirof etilgan g'oyalariga zid bo'lgan shaxsning o'ziga xosligini tasdiqlashdan iborat.
Rus adabiyotida Lev Tolstoyning "Etirof" asari bor.
Shaxsiy manbalar. O'quv jarayoni
Tarixchilarni shaxsiy kelib chiqish hujjatlari bilan tanishtirishda quyidagilardan iborat ish olib boriladi.uch qadam:
- Bu manbaning kelib chiqishi aniqlangan, ya'ni yaratilgan vaqti va joyi, haqiqiyligi. Tarixchilar yozma hujjat yaratish sabablarini ham aniqlaydilar. Bu bosqichda qoʻshimcha manbalar ham aniqlanadi, ular jalb qilinadi.
- Kontent oʻrganiladi, ishonchliligi, toʻliqligi, dolzarbligi va boshqalar aniqlanadi.
- Tarixchi atrofdagi voqelikni tahlil qiladi, uni muallif materiallarda aks ettiradi.
Manbalarning asosiy xossalari
Shaxsiy manbalar uchun asosiy xususiyatlar belgilangan:
- hujjatli film;
- sub'ektivlik;
- retrospektiv.
Ularning barchasi ushbu turdagi hujjatlarda shaxsiy printsipning namoyon bo'lishi bilan bog'liq. Bu xususiyatlar ushbu hujjatning qiymati va o'ziga xosligini aniqlash, tadqiqotda uning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olish imkonini berdi. Bunday manbalarning hujjatliligi o'tmishdagi real voqealarni aks ettirish pozitsiyasi bilan tavsiflanadi. Bunday manbalar ham o'tmishdan xabar beruvchi hujjatlardir. Hujjatning retrospektivligi o'tmishdagi voqealarga munosabatni tavsiflaydi va voqelikni yozma hujjat shaklida aks ettirish bilan bog'liq. Bugungi kunga kelib, shaxsiy kelib chiqish manbalarining qiymati etarli darajada oqlanadi. Biroq, ilmiy doiralarda xotiralar, kundaliklar va xotiralarning ikkinchi darajali ahamiyati haqida munozaralar davom etmoqda. Gap shundaki, shaxsiy kelib chiqish hujjatlarida muallifning hissiy tomoni ustunlik qiladi. Ammo uning professional uslubi aniq ko'rinadi vavoqealar tahlili.
Bunday hujjatlarning qiymati
Shubhasiz, shaxsiy kelib chiqish manbalari qimmatlidir. Ularning o'ziga xos xususiyatlari bor, chunki ular ma'lum bir shaxsga tegishli va uning atrofidagi dunyoni, hodisalarni, shuningdek, tarixiy voqealarni idrok etishini aks ettirishga qodir. Bunday hujjatlarda rasmiy manbalarda topish juda qiyin bo'lgan ijtimoiy-psixologik ma'lumotlar mavjud. Shuningdek, bunday manbalarda boshqa materiallarda yoritilmagan ma'lumotlar va faktlar mavjud. Bu tadqiqotchiga nafaqat alohida voqealarni, balki maʼlum bir tarixiy davr xususiyatlarini ham takrorlash imkonini beradi.
Materiallarning axborot ahamiyati shundan iboratki, koʻpincha rasmiy hujjatlarda yetarlicha maʼlumot yoʻq. Aynan xotiralarni o‘rganish esa tadqiqotchilarni foydali faktik materiallar bilan ta’minlaydi. Bunday muammo Sovet Ittifoqi davrida Stalin davridagi hujjatlarga ta'sir qildi. Shuning uchun mahalliy publitsist va tarixchi, shuningdek, siyosatchi R. A. Medvedevning asarlarini eslash ortiqcha bo'lmaydi. U milliy tarixga oid 35 dan ortiq kitoblar yozgan, unda muallif Sovet Ittifoqida 20-syezddan tortib to parchalanishigacha bo‘lgan siyosiy voqealarni birinchi shaxsdan tasvirlab bergan. Xotiralar, ayniqsa, biografiya yozishda yoki davlat ichidagi siyosiy vaziyatni qayta tiklashda muhim ahamiyatga ega. Biroq, ommaviy voqealarni tasvirlash yoki qishloq xo'jaligini o'rganish uchun xotiralar ikkinchi darajali rol o'ynaydi.
Shaxsiy yozishmalar, kundaliklar, xotiralar va esdaliklar harbiy qismlarni qayta qurish davrida tarixchilar uchun katta ahamiyatga ega.voqealar.
Xulosa
Shunday qilib, maqolamiz nihoyasiga yetdi. Biz xulosalar chiqarishimiz kerak. Birinchidan, shaxsiy kelib chiqish manbalari tarixiy voqea va hodisalarni o'rganish uchun juda qimmatli va muhim hujjat hisoblanadi. Ikkinchidan, bunday hujjatlarning tarixiy tadqiqotlarga jalb etilishi tarixchiga rasmiy manbalar bo‘yicha aniqroq ishlash va keraksiz asoslardan chetga chiqish imkonini beradi, ya’ni o‘rganilayotgan muammoning kognitiv ahamiyati keskin ortadi.
Ko'pchiligimiz bolaligimizda kundalik yuritganmiz. Ularda turli xil xotiralar bor edi. Ular bizning hissiy tajribalarimizni, zarbalarimizni aks ettirdi. Ular o'sib ulg'aygani va kundalik muammolar paydo bo'lishi bilan odamlar sevimli mashg'ulotlaridan voz kechishadi, men tushunmayman, ko'p yillar o'tgach, bolalar, nabiralar va boshqa avlodlar uchun ularning yoshida nimani his qilganimizni o'qish qiziq bo'lishini, shuningdek, nima tashvishlanayotganini tushunmayman. bizning ongimiz, atrofimizda sodir bo'lgan voqealar.
Tarixni nafaqat darsliklardan, balki badiiy asarlardan, hujjatli filmlardan ham o’rganish mumkin. Misol uchun, Blok va Axmatovalarning zamondoshi Lidiya Yakovlevna Ginzburg XX asrning ko'plab shoirlari bilan tanish edi. Mayakovskiy yoki Yesenin bilan bog'liq barcha xotiralarni u asta-sekin yig'ib, yozib oldi. Keyin bu xotiralar filolog va adabiyotshunoslar katta zavq bilan o‘rganadigan jiddiy asarda mujassam bo‘ldi. Ma'lum bo'lishicha, Vladimir Mayakovskiy besh daqiqada bolalar maktabda o'rganadigan she'r yozishi mumkin edi. Uning aytishicha, katta she'rlar undan 20 tagacha olib ketadidaqiqa!
Xotiralar, kundaliklar, maktublar ham tarixni o'rganishda foydali bo'ladi. Agar bolalar va kattalar tarixni o‘rganmasa, xalqimiz, jamiyatimiz asta-sekin yo‘q bo‘lib ketishga mahkum bo‘ladi. Axir har birimiz bilishimiz kerakki, tarix o‘tmishdagi xatolarga yo‘l qo‘ymaslik va ulardan saboq olmaslik uchun yoziladi va o‘rganiladi.
