Qadimgi Yunonistonda boshqaruv uslubi sifatida istibdod uzoq davom etmadi. Ammo bu juda ko'p zarar keltirdi. U iqtisodiy mexanizmlarni sezilarli darajada zaiflashtirdi va afinaliklarning ijtimoiy erkinliklarini chekladi. Inqirozni yengish uchun radikal choralar zarur edi. Solon qonunlari aynan Gretsiyaning asosiy shahrini iqtisodiy farovonlik yo'liga qaytargan vosita edi.
Backstory
Qishloq xoʻjaligi qadimgi Attikaning kuchli ishlab chiqarish kuchlaridan biri edi. Ammo u hech qachon 7-asrdagidek qiyin ahvolda bo'lmagan. Miloddan avvalgi. Inqirozning asosiy sababi sudxo'rlik edi.
Drako qonunlariga ko'ra, er begona mulk emas edi, lekin dehqonlar ma'lum miqdorda pul evaziga o'zlarini qullikka topshirishlari mumkin edi. Agar qarzdorlar qarzlarini o'z vaqtida to'lamasalar, ular kreditorlarning egasi bo'lib, hosilning oltidan bir qismini berishlari kerak edi. Bunday qarzdorlar pelat yoki gektemorlar deb atalgan. Tez qashshoqlanish Afina iqtisodiyotini halokatli ahvolga soldi.
Qisqa biografiya
Solon badavlat kishidan chiqqanyer egalari oilasi.
Milliy assambleyaga saylanganda u allaqachon shoir va lashkarboshi sifatida oʻzini namoyon qilgan edi. U Fr.ni yutib, mashhurligiga asos solgan. Salam. Uning jasorat, olijanoblik, befarqlikni tarannum etgan elegiyalari afinaliklarni jasoratga ilhomlantirdi. Solon ortiqcha va adolatsizlikning dushmani edi - unga "hamma narsa me'yorda" tamoyili berilgan. Garchi u insonning farovonlik va boylikka bo'lgan istagini normal va olijanob deb bilgan bo'lsa-da, Solon o'zining dastlabki elegiyalaridan birida muzalardan unga moddiy farovonlik berishni so'radi. Lekin shu bilan birga shoir bunday farovonlikka faqat halol yo‘l bilan erishish mumkinligini, yolg‘on va noinsof ishlar bilan orttirilgan boylik esa Zevs tomonidan qattiq jazolanadigan gunoh ekanligini tan oldi.
Siyosiy faoliyat
594 yilda Solon arxonlik lavozimiga taklif qilindi. Ushbu saylovdan ko‘zlangan maqsad mamlakatni uzoq davom etgan inqirozdan olib chiqishi mumkin bo‘lgan qator iqtisodiy va ijtimoiy o‘zgarishlardan iborat edi. Qadimgi Afina qonunlariga ko'ra, bunday chuqur o'zgarishlar uchun xalq yig'ini vakillarining roziligi kerak edi - aynan qadimgi shahar-davlatning qonun chiqaruvchi organlari vakili edi. Arxon Gretsiya va uning vatani Afinaning kelajagini zulmsiz ko'rdi, lekin shu bilan birga hayotning ijtimoiy va iqtisodiy sohasini tiklaydigan o'zgarishlar kursini qat'iy kuzatishni talab qildi. Bu o'zgarishlar mamlakatdagi hokimiyat va munosabatlarni tiklashi kerak edi. Ushbu o'zgarishlarning mohiyati Solon qonunlari bilan ifodalangan.
Islohotlar sarhisobi
Eng zarur sharttransformatsiya, Solonga ko'ra, qarz qulligini bekor qilish edi. Butun jarayon seisahteya deb ataldi - qarzdan ozod qilish. Kerakli dastlabki ishlarning mohiyati quyidagicha edi:
- oʻz-oʻzini garovga qoʻyish sharti bilan shunday boʻlgan barcha qullar erkinlikka ega boʻlishdi;
- garovga qoʻyilgan yer egalariga qaytarildi;
- barcha qarz majburiyatlari bekor qilindi;
- oʻlchov tizimi isloh qilindi – Afinadagi barcha shkalalar va oʻlchovlar yagona standartga keltirildi.
Bu jarayon Afina jamiyatining barcha sohalarida noroziliklarni keltirib chiqardi. Kambag‘allar boylarning butun yerlarini bo‘lib bera olmasligidan, boy yer egalari esa mol-mulkning katta qismini yo‘qotib qo‘yganidan norozi edilar. Biroq, Afina aholisining boshqa iloji yo'q edi va ular Solon qonunlarini bajarishda davom etishga qaror qilishdi.
Ijtimoiy oʻzgarishlar
Afina jamiyati toʻrt toifaga boʻlingan. Ulardan birinchisi, eng olijanoblari Evpatridlar - Afinaning boy irsiy aristokratlari edi. Ikkinchi qism otliqlardan, unchalik yaxshi tug‘ilmagan aristokratlardan iborat edi. Uchinchisida zeugitlar - hunarmandlar va savdogarlar, to'rtinchisi, eng keng tarqalgani, Afinaning kambag'al, ammo erkin aholisi - ishchilar va dehqonlar edi. Solon qonunlari bu qatlamlarni aralashtirib yubordi va jamiyatga ularning ijtimoiy farqlar haqidagi qarashlarini taqdim etdi. Bundan buyon zodagonlar safiga faqat badavlat kishilar kirish huquqiga ega edilar - evpatridlar yiliga kamida 500 oʻlcha gʻalla daromadiga ega boʻlishi kerak edi, otliqlar uchun 300 oʻlcha gʻalla kvotasi belgilandi vaZeugitlar yiliga 200 o'lchov don yig'ib oladigan shunday deb hisoblanishi mumkin. Qolganlarning hammasi, tug'ilishidan qat'i nazar, erkin rezidentlar - bayramlar hisoblangan. Shunday qilib, Solon qonunlari Afinada demokratiya asoslarini qo'ydi va bundan buyon, agar zarur kapital tomonidan qo'llab-quvvatlanmasa, zodagon oilada tug'ilish imtiyoz deb hisoblanmaydi. Bundan tashqari, mulkiy kvalifikatsiyadan o‘tganingiz tufayli davrangizdan chiqish uchun haqiqiy imkoniyat bor edi.
Saylov tizimi
Solonning islohotlari demokratik jamiyat sari navbatdagi qadamni qoʻyish imkonini berdi. Bundan buyon xalq yig‘ini (areopag) aholining barcha qatlamlari vakillaridan iborat bo‘lishi mumkin edi. Shunday qilib, birinchi marta kambag'allar yig'ilishda ba'zi dolzarb masalalarni hal qilishlari va hukumatga ta'sir qilishlari mumkin edi. Bundan tashqari, xalq yig‘inining har bir a’zosi sudya sifatida saylanishi mumkin edi. To'g'ri, bu lavozim na katta foyda, na katta ta'sir va'da qilmadi - eng dolzarb masalalar odatda boshqa kengashlarda hal qilindi. An'anaviy Areopag bilan bir qatorda yana bir kengash ish boshladi - bule yoki kengash 400. Bu qonun chiqaruvchi organlarga qadimgi Afinaning barcha to'rtta mulki vakillari - har biri 100 kishi kirgan. Afinadagi Solonning yangi qonunlari bulega Areopag tomonidan olingan barcha takliflarni oldindan ko'rib chiqish huquqini berdi. Shunday qilib, shtatda ma'lum o'zgarishlar zarurligini aniqlagan 400 kishilik kengash edi va Areopag bunday qarorni faqat ko'pchilik ovoz bilan ma'qulladi. Areopag qonunlarga rioya etilishini va qabul qilingan qoidalarning himoya qilinishini nazorat qilish uchun mas'ul bo'lib qoldi.
Qonunchilikdagi oʻzgarishlar
Solon Afina qonunchilik sohasida muhim oʻzgarishlar qilishdan qoʻrqmadi. U avvalgi zolimlar tomonidan o‘rnatilgan huquqiy normalarning aksariyat qismini bekor qildi va sud va fuqarolik sohasidagi munosabatlarni o‘zgartiruvchi yangi qoidalar to‘plamini qonuniylashtirdi. U faqat jinoiy qonunni o'zgarishsiz qoldirdi - Drakoning qotillik, zino va o'g'irlik uchun jinoiy jazolarga oid shafqatsiz qonunlari Solon etarli deb topdi.
Geliy
Namoyishlarga imtiyoz sifatida Solon qarori bilan Helia deb nomlangan yangi sud organlari tuzildi. Yangi sud tarkibiga Afina jamiyatining barcha tabaqalari vakillari kirdi. Bu avvalgilaridan tubdan farq qiladigan mutlaqo yangi huquqiy tartibni yaratdi. Tarixda birinchi marta sud hokimiyati mamlakatning barcha ozod odamlari uchun ishlay boshladi. Odamlar vositachilarsiz sudga erkin murojaat qilishlari, guvoh sifatida chiqishlari yoki sudlanuvchining advokati bo'lishlari mumkin edi. Bundan tashqari, ularga o'z dushmanlarini ta'qib qilish huquqi berildi - ilgari buni faqat zodagonlar vakillari qilishlari mumkin edi. Boshqa tomondan, yangi sud tizimi har qanday shaxsni Afina fuqaroligidan mahrum qilishi mumkin edi. Bu tartibsizliklar va ichki nizolar davrida qat'iy fuqarolik pozitsiyasiga ega bo'lmaganlar bilan sodir bo'lishi mumkin. Fuqarolikdan mahrum qilinganlar qonundan tashqarida edi.
Solonning keyingi hayoti
Afsonaga ko'ra, Solon qonunlari katta yog'och taxtalarda (kirblarda) yozilgan. Ular o'z o'qi atrofida aylanadigan katta qalqonga joylashtirildi. Asrlar davomida daraxt qulab tushdichangga, shuning uchun qonunlarning qaysi biri haqiqatda Solon tomonidan o'rnatilgani va qaysi biri faqat unga tegishli ekanligi haligacha noma'lum. Solon o'z qonunlari uchun o'n yillik majburiy muddat belgiladi va Afinani tark etdi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, qonun chiqaruvchi g'azablangan vatandoshlarning g'azabidan qo'rqqan - axir, u boyning ham, kambag'alning ham umidini oqlamay, murosa qilgan. O'zining elegiyalaridan birida u kambag'allar erning to'liq qayta taqsimlanishiga, boylar esa barcha qarzlarning to'lanishiga umid qilishlarini aytadi. Plutarx asarlarida Solonga tegishli bir fikr bor: “Buyuk ishlarda hammani baxtli qilish qiyin”.
Savdo munosabatlarini kengaytirish bahonasida Solon Misr, Lidiya va Kiprga tashrif buyurdi. Solonning zamondoshi, afsonaviy Krezning saroylarini ziyorat qilishdan olgan taassurotlaridan parchalar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ammo siyosiy keskinlik uni Afinaga qaytishga majbur qildi. Bir qancha siyosiy partiyalar hokimiyat uchun kurasha boshladilar va Solon mustabid tuzumning oʻrnatilishiga qarshilik koʻrsatishga harakat qildi. Yakunda zolim Pisistrat davlat hokimiyatini qo‘lga kiritdi. Siyosiy raqibining g'alabasidan so'ng Solon Afinada qoldi, lekin uzoq umr ko'rmadi. Uning kuli Fr ustiga sochildi. Salam.
Qonunlarning ma'nosi
Solon qonunlarida asosiy narsa kelib chiqishi va qabila ierarxiyasi masalalarini chetga surib, barcha fuqarolarning huquqlarini tenglashtirishga bo'lgan muvaffaqiyatli urinishdir. Bu siyosatchining hal qiluvchi harakatlari davlatda yangi siyosiy-ijtimoiy tuzumni shakllantirdi. Ijtimoiy munosabatlarning yangi mezonlari yangi siyosiy elitani - eskilariga murojaat qilmasdan shakllantirish imkonini berdi.qabila urf-odatlari. Yaxshi boshlanganiga qaramay, Solon qonunlari eski noto'g'ri qarashlarni butunlay yo'q qila olmadi. Solon islohotlaridan atigi 90 yil o'tgach, yangi siyosatchi Klisfen o'zidan oldingi prezidentning demokratik tashabbuslarini davom ettirdi. Klisfen demolarning keng qoʻllab-quvvatlashidan bahramand boʻldi, shuning uchun u nihoyat aristokratlar hukmronligini yoʻqqa chiqarishga va davlatda yangi, demokratik asosda hokimiyat oʻrnatishga muvaffaq boʻldi.
