Bugun biz qiziqarli, qiziqarli, munozarali, mistik savolni ko'rib chiqamiz: "Taqdir taqdiri bormi?" Salbiy va ijobiy javob o'rtasida ko'plab variantlar mavjud. Biz hamma narsani ko'rib chiqmaymiz, lekin biror narsani yoritishga vaqtimiz bo'ladi.
Taqdir nima?
Falsafa vaqti kelmasidan oldin, keling, taqdir nima degan savolga javob berishga yordam beradigan izohli lug'atdan boshlaylik. Rus tili nuqtai nazaridan, "taqdir" ta'rifi 5 ta ma'noga ega:
- Insonning irodasiga, hayotiy voqealar rivojiga bogʻliq boʻlmagan holatlar yigʻindisi. Misol uchun: “Omonat topish uchun men hikoyalar yozishni boshladim. Shunday qilib, taqdirning o'zi mendan yozuvchi yaratdi."
- Ulashish, taqdir. Masalan: "Omad tilaymiz".
- Kimdir yoki biror narsaning mavjudligi haqidagi hikoya. Masalan: “Iltimos, menga bu oilaviy uzukning taqdirini ayting.”
- Kelajak, nima boʻladi. "Yerning taqdiri". Kitob nutqi uchun odatiy.
- Taqdir qilingan yoki tayinlanmagan bilan bir xil. Masalan: "Birga bo'lish taqdir emas."
Beshinchi ma'no ko'pinchaturli xil ishqiy romanlar va seriallarning mualliflari tomonidan qo'llaniladi, bu erda qahramonlar, bir tomondan, birga bo'lishlari kerak bo'lsa, boshqa tomondan, sharoitlar aralashadi. Tuyg'u va shafqatsiz haqiqat o'rtasidagi abadiy qarama-qarshilikda, odatda, eng qiziqarli narsa sodir bo'ladi, tomoshabinlar birinchi epizoddan minginchi epizodgacha kuzatib borishdan charchamaydilar, lekin biz bu haqda bugun gaplashamiz.
Xudo inson hayotini boshqaradigan Zotdir
Taqdir masalasi ham qiziq, chunki u mustaqil emas, ya'ni inson taqdirga ishonsa, hohlasa ham, istamasa ham, uning rejasini pasaytiradigan ma'lum bir oliy hokimiyatga ishonadi. odamlarning taqdiri. Va buni qanday qilib aniq chaqirish muhim emas: "Xudo", "xudolar" yoki shunchaki noma'lum "kuch". Agar "taqdir taqdiri" iborasi yangrasa, uning me'mori ham bor va bu odam emas, balki boshqa birov.
Konstruktorsiz ham bu mumkin, lekin u biroz boshqacha chiqadi. To'g'rirog'i, hech narsa ishlamaydi, siz hayot yo'lining oldindan belgilanishini unutishingiz kerak bo'ladi. Inson shunchaki yashaydi, voqelikka moslashadi, borliqning o‘ziga mos keladigan shaklini izlaydi, keyin esa kasb uning taqdiriga aylanadi. Ammo bu erda mistik ma'noda taqdir haqida gapirish ahmoqlikdir, chunki inson shunchaki omon qolishga harakat qiladi. Agar biz inson taqdirini chizadigan faraziy “tafakkur markazi”ni olib tashlasak, taqdir masalasini ham yo'q qilamiz. Inson hayot jarayonida o'zini yaratadi, keyin esa taqdir sifatida o'z ijodiga bo'ysunadi.
Muborak va Komil Avgustdunyoni Xudoga bo'ysundirish
Yuqorida aytilganlarga asoslanib, samoviy idorani tark etishga toʻgʻri keladi, aks holda oʻzingizdan oldindan belgilab qoʻyilgan taqdir bor yoki yoʻqligini soʻrash ahmoqlikdir. Falsafa tarixida (hozir biz bunga muhtojmiz) muammo bo'yicha ikkita asosiy nuqtai nazar mavjud - fatalizm va voluntarizm. Ko'pgina olimlar fatalizmga amal qilishgan, ammo biz Avgustin Avreliyni ko'rib chiqamiz, chunki bu Xudo haqida bir oz oldinroq edi. Xristian faylasufi insonning iroda erkinligi yuqori hokimiyat bilan bog'liq deb hisoblagan. Yaxshilik Xudoga bo'ysunadi va yomonlik yaratilgan, chunki Yaratuvchi insonning ba'zi xatti-harakatlarini qoralagan. Shunday qilib, dunyo yuqori mavjudotning 100% mulki bo'lib ko'rinadi; aslida erkinlik yo'q. Bu erda taqdirga bo'ysunish keladi. Agar o‘quvchi Avgustin Avreliydan: “Menga ayting-chi, insonning taqdiri shundaymi yoki yo‘qmi?” deb so‘rashi mumkin bo‘lsa, u bu savolni tushunmaydi, chunki avliyo uchun bu muammoga ikki xil nuqtai nazar bo‘lishi mumkin emas.
Artur Shopengauer va dunyo irodasi oldida bo'lishning aqldan ozishi
A. Sxopengauer falsafasining bosh qahramoni “Dunyo irodasi”ni hayotga ongsiz intilish deb ta’riflash mumkin. Dunyo ham, inson ham unga bo'ysunadi. Ammo davom etayotgan jinnilikdan, ya'ni hamma narsaning va har kimning onasining o'zboshimchaligidan faqat ikkinchisi xabardor bo'lishi mumkin. Agar muborak Avgustin dunyodagi hamma narsa Xudoga bo'ysunadi va hech qanday imkoniyat yo'q, deb ta'kidlagan bo'lsa, nemis faylasufi hamma narsa boshqacha: voqelik Jahon irodasiga bo'ysunadi, bu tasodifni anglatadi, chunki iroda faqat bir narsa bilan qiziqadi - iroda. shaxslarda o'z-o'zini davom ettirish, boshqa hech narsa emasg'amxo'rlik qiladi. Bunday dunyoda insonning erkinligi chuqur salbiydir: u borliqning ongli elementi sifatida asosiy biologik intilishlarni engib, hayotning ma'nosiz dumaloq raqsini to'xtata oladi va dunyo irodasini yo'q qiladi. Faylasuf insonning super vazifasini shunday shakllantiradi. Ammo keyinchalik nemis mutafakkirining konstruksiyalarini tanqid qilganlar, butun insoniyat birdaniga zohidlik yo'liga o'tgan taqdirdagina dunyo irodasining barham topishi sodir bo'lishini, bir shaxs bu ma'noda hech narsani hal eta olmasligini aql bilan ta'kidladilar.
Siz taxmin qilganingizdek, Shopengauer kontseptsiyasi ixtiyoriylikning yorqin namunasidir. Insonning taqdiri dunyo irodasining qo‘lida o‘yinchoq bo‘lishdir, lekin u bunday taqdirdan voz kechib, ozod bo‘lishga qodir. Darhaqiqat, qandaydir chuqur darajada, Avgustin Avreliy va Artur Shopengauerning ikkala g'oyalari birlashadi, chunki birinchi va ikkinchi dunyoda haqiqiy erkinlik yo'q. Ha, nemis mutafakkiri bilan ishlar biroz yaxshiroq, chunki erkinlik (hatto salbiy bo'lsa ham) bir necha kishi uchun mavjud, katolik avliyo esa bunday hashamatni kutmaydi. Hozircha "inson taqdiri oldindan belgilab qo'yilganmi" degan savol umidsizlikka uchragan javobni anglatadi. Lekin umidsizlikka tushmaylik va muammoning materialistik talqinini ko'rib chiqaylik, uning muallifi 20-asr adabiy klassikalaridan biri.
Oldous Xaksli va taqdir savoli
Jasur Yangi Dunyoda odamlar tug'ilmaydi, ular katta bo'ladi. Bundan tashqari, har bir inson allaqachon jamiyatda ma'lum bir rolga ega bo'lgan tarzda. Uning o'zi taqdir rolini o'ynaydijamiyat.
Sabri yoʻq oʻquvchi shunday deb hayqiradi: “Taqdir oldindan yozilganmi yoki yoʻqmi? Men tushunmayapman!" Ingliz klassikasining romanida jamiyatning o'zi ma'lum bir maqsadda foydalanmoqchi bo'lgan odamlar uchun ideal moyilliklarni yaratdi. Bizning davrimizda bu hali sodir bo'lmagan. Ammo taqdir bormi, degan savolga quyidagicha javob berish mumkin: "Erkak yoki ayolning kelajagi ularning moyilligida shifrlangan". To'g'ri, yaxshi xabar shundaki, hozirgacha hech kim jarayonni filigra aniqligi bilan boshqara olmaydi, shuning uchun hech qanday tarzda ma'lum bir hayot yo'lidagi odamlarni yarata olmaydi. Ammo avloddan-avlodga o'tadigan kasblarga o'rgatilgan sulolalar mavjud - bu inson taqdirini hal qilishga urinishdir. To'g'ri, bunday tanlovdan qochish mumkin, ammo atrof-muhit qo'yib yuborishi haqiqat emas. Masalan, doktor Xaus rolini ijro etuvchi Xyu Lori irsiy shifokorlar oilasidan chiqqani ma’lum. U aktyor bo'ldi, lekin shifokor roli tufayli shon-shuhrat qozondi. Agar bu tasodif bo'lsa, u imzolangan.
Taqdir bu tanlov
Ha, sulolalar inson hayotini osonlashtiradi. Ziyolilar oilasida tug‘ilgan qiz yoki o‘g‘il bola proletar estetikasi ularni umuman o‘ziga tortmaydigan, to‘g‘rirog‘i, boshqa muhitga sho‘ng‘ish va solishtirish imkoniga ega emasligini aniq biladi. Balki shuning uchun ham badavlat ota-onalarning farzandlari ba'zan ota-bobolari qo'ygan k altaklangan yo'llarga ergashmaydilar, balki o'zlarini topishga harakat qilishadi. To'g'ri, odam sof qaysarlik tufayli eng yaxshisini eng yomoniga o'zgartirishi kam uchraydi.
Agar odamda bo'lmasaskriptni tugatdi, keyin u sinov va xato orqali o'zini qidiradi. U o'ziga ichki yaqinlik sezadigan narsani topsa, u to'xtab, chuqur qazishni, ya'ni o'zini yaxshilashni boshlaydi. Albatta, siz qaror qabul qilishdan qochishingiz va turli xil ijtimoiy odatlar, umumiy qadriyatlar va stereotiplarga ergashishingiz mumkin, ammo bu xavfli yo'l: siz o'z taqdiringizni osongina sog'inishingiz mumkin.
Hayotdan qoniqish sodir boʻlayotgan voqealarning toʻgʻriligining koʻrsatkichidir
Mutlaqo tabiiy savol tug'iladi: "O'z taqdiringizni qanday bilish mumkin?" Bu bir vaqtning o'zida ham oddiy, ham qiyin. Mezonning ishonchliligi haqida har doim bahslashish mumkin, ammo natyurmort quvonch keltirmasa, mamnuniyat keltirishi kerak. Aks holda, xulosa qilishimiz mumkin: biror narsa noto'g'ri ketmoqda, odam haqiqiy bo'lmagan mavjudotning asirida, u boshqa birovning hayotida yashaydi, u hech qachon o'zini topa olmadi. Ha, har bir insonda ko'k yoki baxt davrlari bor, lekin hayotdan qoniqish darajasi o'rtacha farovonlik bilan o'lchanishi kerak. Siz qo'ng'iroqni ishda yoki oilada topishingiz yoki topishingiz mumkin. Har bir inson o'z taqdiri uchun yozilgan: kimdir yozadi, kimdir o'qiydi va tanqid qiladi, kimdir bolalarni mukammal tarbiyalaydi.
O'quvchi buni g'alati o'tish deb o'ylashi mumkin, ammo "Terminator 2: Qiyomat kuni" filmidan olingan iqtibosda hali ham shunday so'raladi: "Biz tanlagan taqdirdan boshqa taqdir yo'q."
Vaqt va taqdir haqidagi filmlar
O'quvchi o'z umidlariga biroz aldangan, ehtimol xafa bo'lgandir, chunki biz qila olmadik.taqdir bormi yoki yo'qmi degan savolga aniq javob bering. Ammo gap shundaki, bu metafizik savolga yakuniy javob yo'q. Har qanday javob hali ham kimnidir xafa qiladi. Ba'zi fatalistlar taqdirdan qutulib bo'lmaydi, baxt yoki baxtsizlik muqarrar deb o'ylashadi. Boshqalar shunday deb o'ylashadi: "Inson o'z taqdirining xo'jayini va o'zini boshqaradi".
Aslida oʻrtada nimadir rost: mutlaq taqdirning boʻlishi mumkin emas, chunki aslida iroda erkinligi mavjud boʻlib, u turli yoʻllar bilan namoyon boʻlishi mumkin. Ammo mukammal inson erkinligi yo'q, chunki dunyo tomonidan cheklovlar mavjud: jins, ijtimoiy ierarxiyadagi o'rni, jismoniy imkoniyatlar. Boshqacha qilib aytganda, inson tomonidan tuzatib bo'lmaydigan shartlar. Shunday ekan, xohlaysizmi yoki yo'qmi, tanlov azobidan qutulib bo'lmaydi.
Demak, og'riqli fikrlarni tark etib, hech bo'lmaganda vaqtinchalik yengillik keltiradigan vosita sifatida san'atga murojaat qilish arziydi. Boshqacha qilib aytganda, taqdir g'oyasi asosiy bo'lgan filmlar ro'yxatini ko'rib chiqing. Va ha, albatta, ajoyib, juda yangi film bor - bu "Taqdir taqdiri" melodramasi. Klassik sevgi hikoyasi, ikkinchisi sinovlarda kuchayib, oxirida hamma narsa xavfsiz tarzda hal qilinadi. Tomoshabinning zavqini buzmaslik uchun boshqa bir og'iz so'z yo'q. Biroq, bizning ro'yxatimizda boshqa e'tibor bor:
- Kelajakka qaytish trilogiyasi (1985-1990).
- "Terminator 2: Sud kuni" (1991).
- "Time Patrol" (1994).
- "Kvant sakrashi" (1989-1993).
- "DonniDarko" (2001).
- "Manba kodi" (2011).
- "Kapalak effekti" (2004).
- "Janob hech kim" (2009).
- "Janob taqdir" (1990).
- Groundhog Day (1993).
Bu yerda durdona asarlar toʻplanmaydi, lekin ularni mavzu birlashtiradi. Bilimdon o‘quvchi ham shunday deyishi mumkin: “Kuting, chunki ba’zilar taqdirni emas, balki vaqt halqasi hodisasini ochib berishadi”. Ha to'g'ri. Lekin birisiz ikkinchisini tasavvur qilib bo'lmaydi.
Taqdir haqidagi kitoblar
Albatta, birinchi assotsiatsiya Vladimir Matveevning "Taqdir taqdiri" asari yodga tushadi, ammo biz bunday mashhur asar reklamaga muhtoj emas deb o'ylaymiz, bundan tashqari, kitob bepul, va har kim uni bepul yuklab olishi mumkin. Sarlavhasi, ajoyib syujeti va kutilmagan yakuniga qaramay, asar biz tanlagan chiziqqa mos kelmaydi. Bizning ro'yxatimizda faqat fantastik yozuvlar mavjud:
- Robert Xaynlin: "Yozga eshik".
- Stiven King: O'lik zona.
- Stiven King: "11/22/63".
- Stiven King: Qora minora seriyasi.
- HG Wells: Vaqt mashinasi.
- Filip Dik: Doktor kelajak.
- Rey Bredri: "Momaqaldiroq keldi."
- Klifford Simak: "Vaqtdan oddiyroq nima bo'lishi mumkin?" yoki "Vaqt eng oddiy narsa."
- Devid Mitchell: Bulut atlasi.
- Frensis Skott Fitsjerald: Benjamin Battonning qiziq voqeasi.
Motley ro'yxatda chiqdi: bu erda ilmiy fantastika klassiklari, zamonaviy yozuvchi va klassik,keng jamoatchilikka "Jazz davri qo'shiqchisi" sifatida tanilgan. Har holda, ilmiy-fantastik ishqibozlar ham, mumtoz nasrni afzal ko‘radiganlar ham bu kitoblarda o‘ziga xos narsalarni topadilar.
